ಚೌರೋ ವಿಮೋಹೇ ಪತತಿ ಮರ್ಯಾದಾದೂಷಕಸ್ ತಥಾ ದೇವದ್ವಿಜಪಿತೃದ್ವೇಷ್ಟಾ ರತ್ನದೂಷಯಿತಾ ಚ ಯಃ
ಕಳ್ಳನು ವಿಮೋಹ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಗಡಿ ಮೀರಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ನರಕವೇ.
ಸ ಯಾತಿ ಕೃಮಿಭಕ್ಷ್ಯೇ ವೈ ಕೃಮೀಶೇ ತು ದುರಿಷ್ಟಿಕೃತ್ ಪಿತೃದೇವಾತಿಥೀನ್ ಯಸ್ ತು ಪರ್ಯಶ್ನಾತಿ ನರಾಧಮಃ
ಅವನು ಕೃಮಿಭಕ್ಷ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಪಿತೃ, ದೇವತೆ, ಅಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೊದಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಲಾಲಾಭಕ್ಷ್ಯೇ ಸ ಯಾತ್ಯ್ ಉಗ್ರೇ ಶರಕರ್ತಾ ಚ ವೇಧಕೇ ಕರೋತಿ ಕರ್ಣಿನೋ ಯಶ್ ಚ ಯಶ್ ಚ ಖಡ್ಗಾದಿಕೃನ್ ನರಃ
ಅವನು ಲಾಲಾಭಕ್ಷ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಕಿವಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ನರಕವೇ.
ಪ್ರಯಾನ್ತ್ಯ್ ಏತೇ ವಿಶಸನೇ ನರಕೇ ಭೃಶದಾರುಣೇ ಅಸತ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹೀತಾ ಚ ನರಕೇ ಯಾತ್ಯ್ ಅಧೋಮುಖೇ
ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶಸನ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾರು ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಲೆ ಕೆಳಗಾಗಿರುವ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಯಾಜ್ಯಯಾಜಕಸ್ ತತ್ರ ತಥಾ ನಕ್ಷತ್ರಸೂಚಕಃ ಕೃಮಿಪೂಯೇ ನರಶ್ ಚೈಕೋ ಯಾತಿ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಭುಕ್ ಸದಾ
ಯಾರು ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಸದಾ ಉತ್ತಮ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಬ್ಬರೇ ಕೀಟ ಮತ್ತು ಪೂಕಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಲಾಕ್ಷಾಮಾಂಸರಸಾನಾಂ ಚ ತಿಲಾನಾಂ ಲವಣಸ್ಯ ಚ ವಿಕ್ರೇತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಾತಿ ತಮ್ ಏವ ನರಕಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಲಾಖ, ಮಾಂಸ, ರಸ, ಎಳ್ಳು ಅಥವಾ ಉಪ್ಪನ್ನು ಮಾರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅವನು ಕೂಡ ಅದೇ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಾರ್ಜಾರಕುಕ್ಕುಟಚ್ಛಾಗಶ್ವವರಾಹವಿಹಂಗಮಾನ್ ಪೋಷಯನ್ ನರಕಂ ಯಾತಿ ತಮ್ ಏವ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಮೋಲೆ, ಕೋಳಿ, ಮೇಕೆ, ಕುದುರೆ, ಹಂದಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ರಙ್ಗೋಪಜೀವೀ ಕೈವರ್ತಃ ಕುಣ್ಡಾಶೀ ಗರದಸ್ ತಥಾ ಸೂಚೀ ಮಾಹಿಷಿಕಶ್ ಚೈವ ಪರ್ವಗಾಮೀ ಚ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ
ಜುಗಾರಿ, ಮೀನುಗಾರ, ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವವನು, ವಿಷಕೊಡುವವನು, ಸೂಜಿ ಮಾಡುವವನು, ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜನು—
ಅಗಾರದಾಹೀ ಮಿತ್ರಘ್ನಃ ಶಕುನಿಗ್ರಾಮಯಾಜಕಃ ರುಧಿರಾನ್ಧೇ ಪತನ್ತ್ಯ್ ಏತೇ ಸೋಮಂ ವಿಕ್ರೀಣತೇ ಚ ಯೇ
ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನು, ಹಳ್ಳಿಯ ಪೂಜಾರಿ, ರಕ್ತದ ಆಸೆಗೊಳ್ಳುವವರು, ಸೋಮವನ್ನು ಮಾರುವವರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಪತನವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಧುಹಾ ಗ್ರಾಮಹನ್ತಾ ಚ ಯಾತಿ ವೈತರಣೀಂ ನರಃ ರೇತಃಪಾನಾದಿಕರ್ತಾರೋ ಮರ್ಯಾದಾಭೇದಿನಶ್ ಚ ಯೇ
ಜೇನು ಕಳ್ಳ, ಹಳ್ಳಿ ನಾಶ ಮಾಡುವವನು, ವೀರ್ಯ ಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಗಡಿ ಮೀರಿ ನಡೆಯುವವರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ವೈತರಣಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಕೃಚ್ಛ್ರೇ ಯಾನ್ತ್ಯ್ ಅಶೌಚಾಶ್ ಚ ಕುಹಕಾಜೀವಿನಶ್ ಚ ಯೇ ಅಸಿಪತ್ತ್ರವನಂ ಯಾತಿ ವನಚ್ಛೇದೀ ವೃಥೈವ ಯಃ
ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಮೋಸದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವವರು, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅಸಿಪತ್ರವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಔರಭ್ರಿಕಾ ಮೃಗವ್ಯಾಧಾ ವಹ್ನಿಜ್ವಾಲೇ ಪತನ್ತಿ ವೈ ಯಾನ್ತಿ ತತ್ರೈವ ತೇ ವಿಪ್ರಾ ಯಶ್ ಚಾಪಾಕೇಷು ವಹ್ನಿದಃ
ಕುರಿ ಕಾಯುವವರು, ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವವರು, ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವರು—all ಇವರು ಬೆಂಕಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಪರರ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವ್ರತೋಪಲೋಪಕೋ ಯಶ್ ಚ ಸ್ವಾಶ್ರಮಾದ್ ವಿಚ್ಯುತಶ್ ಚ ಯಃ ಸಂದಂಶಯಾತನಾಮಧ್ಯೇ ಪತತಸ್ ತಾವ್ ಉಭಾವ್ ಅಪಿ
ವ್ರತವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವವನು, ತನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು—ಇಬ್ಬರೂ ಕಚ್ಚುವ ಯಾತನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ದಿವಾ ಸ್ವಪ್ನೇಷು ಸ್ಯನ್ದನ್ತೇ ಯೇ ನರಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ ಪುತ್ರೈರ್ ಅಧ್ಯಾಪಿತಾ ಯೇ ತು ತೇ ಪತನ್ತಿ ಶ್ವಭೋಜನೇ
ಹಗಲು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯ ಸ್ರವಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿಯುವವರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನಾಯಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ನರಕಾಃ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ ಯೇಷು ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಣಃ ಪಚ್ಯನ್ತೇ ಯಾತನಾಗತಾಃ
ಈ ನರಕಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ನರಕಗಳಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತಥೈವ ಪಾಪಾನ್ಯ್ ಏತಾನಿ ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಸಹಸ್ರಶಃ ಭುಜ್ಯನ್ತೇ ಜಾತಿಪುರುಷೈರ್ ನರಕಾನ್ತರಗೋಚರೈಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಈ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು, ಬೇರೆ ಜಾತಿಯವರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮವಿರುದ್ಧಂ ಚ ಕರ್ಮ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇ ನರಾಃ ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ನಿರಯೇಷು ಪತನ್ತಿ ತೇ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೈಯಿಂದ, ಮನಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಪಾಪಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಧಃಶಿರೋಭಿರ್ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ನಾರಕೈರ್ ದಿವಿ ದೇವತಾಃ ದೇವಾಶ್ ಚಾಧೋಮುಖಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಅಧಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ನಾರಕಾನ್
ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲ ನರಕಸ್ಥರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಾವರಾಃ ಕೃಮಯೋ ಽಜ್ವಾಶ್ ಚ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಪಶವೋ ನರಾಃ ಧಾರ್ಮಿಕಾಸ್ ತ್ರಿದಶಾಸ್ ತದ್ವನ್ ಮೋಕ್ಷಿಣಶ್ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಸ್ಥಾವರಗಳು, ಹುಳಗಳು, ಆಡುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಮಾನವರು, ಧರ್ಮಶೀಲರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮುಕ್ತರು—ಇವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಹಸ್ರಭಾಗಃ ಪ್ರಥಮಾದ್ ದ್ವಿತೀಯೋ ಽನುಕ್ರಮಾತ್ ತಥಾ ಸರ್ವೇ ಹ್ಯ್ ಏತೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಾವನ್ ಮುಕ್ತಿಸಮಾಶ್ರಯಾಃ
ಮೊದಲನೆಯವರಿಂದ ಎರಡನೆಯವರಿಗೆ ಸಾವಿರದೊಂದನೇ ಭಾಗವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಾವನ್ತೋ ಜನ್ತವಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ತಾವನ್ತೋ ನರಕೌಕಸಃ ಪಾಪಕೃದ್ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಪರಾಙ್ಮುಖಃ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇದ್ದಾರೋ, ಅಷ್ಟೇ ನರಕದಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಪಾಪ ಮಾಡಿದವನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಪಾನಾಮ್ ಅನುರೂಪಾಣಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನಿ ಯದ್ ಯಥಾ ತಥಾ ತಥೈವ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ ಪರಮರ್ಷಿಭಿಃ
ಪ್ರತಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು, ಪರಮ ಋಷಿಗಳು ನೆನೆಸಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾಪೇ ಗುರೂಣಿ ಗುರುಣಿ ಸ್ವಲ್ಪಾನ್ಯ್ ಅಲ್ಪೇ ಚ ತದ್ವಿದಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ಜಗುಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವಾದಯಃ
ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಣ್ಣದು—ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪಂಡಿತರು ಹೇಳಿದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನ್ಯ್ ಅಶೇಷಾಣಿ ತಪಃಕರ್ಮಾತ್ಮಕಾನಿ ವೈ ಯಾನಿ ತೇಷಾಮ್ ಅಶೇಷಾಣಾಂ ಕೃಷ್ಣಾನುಸ್ಮರಣಂ ಪರಮ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳು ತಪಸ್ಸಿನ ಕೆಲಸಗಳೇ; ಆದರೆ ಅವುಗಳೆಲ್ಲದರೊಳಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಕೃತೇ ಪಾಪೇ ಽನುತಾಪೋ ವೈ ಯಸ್ಯ ಪುಂಸಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತು ತಸ್ಯೈಕಂ ಹರಿಸಂಸ್ಮರಣಂ ಪರಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವನು ಅಂದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೆಂದರೆ ಹರಿಯನ್ನು ನೆನೆಸುವುದು ಮಾತ್ರ.
ಪ್ರಾತರ್ ನಿಶಿ ತಥಾ ಸಂಧ್ಯಾಮಧ್ಯಾಹ್ನಾದಿಷು ಸಂಸ್ಮರನ್ ನಾರಾಯಣಮ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ಸದ್ಯಃ ಪಾಪಕ್ಷಯಾನ್ ನರಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ರಾತ್ರಿ, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ವಿಷ್ಣುಸಂಸ್ಮರಣಾತ್ ಕ್ಷೀಣಸಮಸ್ತಕ್ಲೇಶಸಂಚಯಃ ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಭೋ ವಿಪ್ರಾ ವಿಷ್ಣೋಸ್ ತಸ್ಯಾನುಕೀರ್ತನಾತ್
ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರಾದ 여러분ೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವಾಸುದೇವೇ ಮನೋ ಯಸ್ಯ ಜಪಹೋಮಾರ್ಚನಾದಿಷು ತಸ್ಯಾನ್ತರಾಯೋ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ದೇವೇನ್ದ್ರತ್ವಾದಿಕಂ ಫಲಮ್
ಜಪ, ಹೋಮ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಆತನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯೇ ಇಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅವನು ದೇವೇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ವ ನಾಕಪೃಷ್ಠಗಮನಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿಲಕ್ಷಣಮ್ ಕ್ವ ಜಪೋ ವಾಸುದೇವೇತಿ ಮುಕ್ತಿಬೀಜಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್
ಮರುಹೋಗಬೇಕಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏನು ಹೋಲಿಕೆ? 'ವಾಸುದೇವ' ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮುಕ್ತಿಯ ಬೀಜವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಅಹರ್ನಿಶಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಸಂಸ್ಮರನ್ ಪುರುಷೋ ದ್ವಿಜಃ ನ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಶುದ್ಧಃ ಸಂಕ್ಷೀಣಾಖಿಲಪಾತಕಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೋ ಆ ದ್ವಿಜನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.