ಸಪ್ತೈವ ತನಯಾಸ್ ತೇಷಾಂ ದದೌ ವರ್ಷಾಣಿ ಸಪ್ತ ಸಃ ಜಲದಶ್ ಚ ಕುಮಾರಶ್ ಚ ಸುಕುಮಾರೋ ಮನೀರಕಃ
ಅವನಿಗೆ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವನು ಅವರಿಗೇ ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಟ್ಟನು: ಜಲದ, ಕುಮಾರ, ಸುಕುಮಾರ, ಮಣಿರಾಕ.
ಕುಸಮೋದಶ್ ಚ ಮೋದಾಕಿಃ ಸಪ್ತಮಶ್ ಚ ಮಹಾದ್ರುಮಃ ತತ್ಸಂಜ್ಞಾನ್ಯ್ ಏವ ತತ್ರಾಪಿ ಸಪ್ತ ವರ್ಷಾಣ್ಯ್ ಅನುಕ್ರಮಾತ್
ಕುಸಮೊದ, ಮೋದಾಕಿ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯವನು ಮಹಾದ್ರುಮ. ಇವರೇ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದಲೇ ಏಳು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ.
ತತ್ರಾಪಿ ಪರ್ವತಾಃ ಸಪ್ತ ವರ್ಷವಿಚ್ಛೇದಕಾರಕಾಃ ಪೂರ್ವಸ್ ತತ್ರೋದಯಗಿರಿರ್ ಜಲಧಾರಸ್ ತಥಾಪರಃ
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಉದಯಗಿರಿ, ನಂತರ ಜಲಧಾರ.
ತಥಾ ರೈವತಕಃ ಶ್ಯಾಮಸ್ ತಥೈವಾಮ್ಭೋಗಿರಿರ್ ದ್ವಿಜಾಃ ಆಸ್ತಿಕೇಯಸ್ ತಥಾ ರಮ್ಯಃ ಕೇಸರೀ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ರೈವತಕ, ಶ್ಯಾಮ, ಅಂಬೋಗಿರಿ, ಅಷ್ಟಿಕೇಯ, ರಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೇಸರಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಶಾಕಶ್ ಚಾತ್ರ ಮಹಾವೃಕ್ಷಃ ಸಿದ್ಧಗನ್ಧರ್ವಸೇವಿತಃ ಯತ್ಪತ್ತ್ರವಾತಸಂಸ್ಪರ್ಶಾದ್ ಆಹ್ಲಾದೋ ಜಾಯತೇ ಪರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಾಕವೆಂಬ ಮಹಾವೃಕ್ಷವೂ ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಎಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬೀಸುವ ಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಪಾರ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಪುಣ್ಯಾ ಜನಪದಾಶ್ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಃ ನಿವಸನ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಿರಾತಙ್ಕಾ ನಿರಾಮಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳ ಪುಣ್ಯಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಭಯವಿಲ್ಲದವರು, ರೋಗರಹಿತರು.
ನದ್ಯಶ್ ಚಾತ್ರ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಭಯಾಪಹಾಃ ಸುಕುಮಾರೀ ಕುಮಾರೀ ಚ ನಲಿನೀ ರೇಣುಕಾ ಚ ಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಹರಿಯುತ್ತವೆ: ಸುಕುಮಾರಿ, ಕುಮಾರಿ, ನಳಿನಿ ಮತ್ತು ರೇಣುಕಾ.
ಇಕ್ಷುಶ್ ಚ ಧೇನುಕಾ ಚೈವ ಗಭಸ್ತೀ ಸಪ್ತಮೀ ತಥಾ ಅನ್ಯಾಸ್ ತ್ವ್ ಅಯುತಶಸ್ ತತ್ರ ಕ್ಷುದ್ರನದ್ಯೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಇಕ್ಷು, ಧೇನುಕಾ, ಗಭಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಪ್ತಮಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿವೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಿರಾರು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ಮಹೀಧರಾಸ್ ತಥಾ ಸನ್ತಿ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ ತಾಃ ಪಿಬನ್ತಿ ಮುದಾ ಯುಕ್ತಾ ಜಲದಾದಿಷು ಯೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೂ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಮಹಾಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಜಲಧಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಆ ಪರ್ವತಗಳ ನೀರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಷೇಷು ಯೇ ಜನಪದಾಶ್ ಚತುರ್ಥಾರ್ಥಸಮನ್ವಿತಾಃ ನದ್ಯಶ್ ಚಾತ್ರ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾದ್ ಅಭ್ಯೇತ್ಯ ಮೇದಿನೀಮ್
ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ಧರ್ಮಹಾನಿರ್ ನ ತೇಷ್ವ್ ಅಸ್ತಿ ನ ಸಂಹರ್ಷೋ ನ ಶುಕ್ ತಥಾ ಮರ್ಯಾದಾವ್ಯುತ್ಕ್ರಮಶ್ ಚಾಪಿ ತೇಷು ದೇಶೇಷು ಸಪ್ತಸು
ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಹಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷವೋ ದುಃಖವೋ ಇಲ್ಲ. ಆ ಏಳು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಗಾಶ್ ಚ ಮಾಗಧಾಶ್ ಚೈವ ಮಾನಸಾ ಮನ್ದಗಾಸ್ ತಥಾ ಮಗಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೂಯಿಷ್ಠಾ ಮಾಗಧಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ ತು ತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮಗರು, ಮಾಗಧರು, ಮಾನಸರು ಮತ್ತು ಮಂದಗರು ಇದ್ದಾರೆ. ಮಗರು ಬಹುಪಾಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮಾಗಧರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು.
ವೈಶ್ಯಾಸ್ ತು ಮಾನಸಾಸ್ ತೇಷಾಂ ಶೂದ್ರಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ ತು ಮನ್ದಗಾಃ ಶಾಕದ್ವೀಪೇ ಸ್ಥಿತೈರ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಸೂರ್ಯರೂಪಧರೋ ಹರಿಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಮಾನಸರು ವೈಶ್ಯರು, ಮಂದಗರು ಶೂದ್ರರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಶಾಕದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಸೂರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಯಥೋಕ್ತೈರ್ ಇಜ್ಯತೇ ಸಮ್ಯಕ್ ಕರ್ಮಭಿರ್ ನಿಯತಾತ್ಮಭಿಃ ಶಾಕದ್ವೀಪಸ್ ತತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಕ್ಷೀರೋದೇನ ಸಮನ್ತತಃ
ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯವರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರ ಇದೆ.
ಶಾಕದ್ವೀಪಪ್ರಮಾಣೇನ ವಲಯೇನೇವ ವೇಷ್ಟಿತಃ ಕ್ಷೀರಾಬ್ಧಿಃ ಸರ್ವತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುಷ್ಕರಾಖ್ಯೇನ ವೇಷ್ಟಿತಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಶಾಕದ್ವೀಪದಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾದ ಒಂದು ವಲಯ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆ ವಲಯವನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬುದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ.
ದ್ವೀಪೇನ ಶಾಕದ್ವೀಪಾತ್ ತು ದ್ವಿಗುಣೇನ ಸಮನ್ತತಃ ಪುಷ್ಕರೇ ಸವನಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾವೀತೋ ಽಭವತ್ ಸುತಃ
ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪವು ಶಾಕದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ. ಇದು ಸಾವನನ ಮಗನ ಮಹಾವೀತ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಧಾತಕಿಶ್ ಚ ತಯೋಸ್ ತದ್ವದ್ ದ್ವೇ ವರ್ಷೇ ನಾಮಸಂಜ್ಞಿತೇ ಮಹಾವೀತಂ ತಥೈವಾನ್ಯದ್ ಧಾತಕೀಖಣ್ಡಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಧಾತಕಿ ಎಂಬವನಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವು ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಧಾತಕಿಖಂಡ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು.
ಏಕಶ್ ಚಾತ್ರ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಪ್ರಖ್ಯಾತೋ ವರ್ಷಪರ್ವತಃ ಮಾನಸೋತ್ತರಸಂಜ್ಞೋ ವೈ ಮಧ್ಯತೋ ವಲಯಾಕೃತಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾನಸೋತ್ತರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಲಯದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪಞ್ಚಾಶದ್ ಉಚ್ಛ್ರಿತಃ ತಾವದ್ ಏವ ಚ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಃ ಸರ್ವತಃ ಪರಿಮಣ್ಡಲಃ
ಆ ಪರ್ವತವು ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಅಷ್ಟೇ ಅಗಲವನ್ನೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯದಂತೆ ಇದೆ.
ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪವಲಯಂ ಮಧ್ಯೇನ ವಿಭಜನ್ನ್ ಇವ ಸ್ಥಿತೋ ಽಸೌ ತೇನ ವಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ಜಾತಂ ವರ್ಷದ್ವಯಂ ಹಿ ತತ್
ಆ ಪರ್ವತವು ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ವಲಯವನ್ನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸುವಂತೆ ನಿಂತಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ವಲಯಾಕಾರಮ್ ಏಕೈಕಂ ತಯೋರ್ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಗಿರಿಃ ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತ್ರ ಜೀವನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ
ಆ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತ ವಲಯದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಮಾನವರೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ನಿರಾಮಯಾ ವಿಶೋಕಾಶ್ ಚ ರಾಗದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ ಅಧಮೋತ್ತಮೌ ನ ತೇಷ್ವ್ ಆಸ್ತಾಂನ ವಧ್ಯವಧಕೌ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರು ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಆಸೆ-ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳವರ್ಗದವರೂ ಇಲ್ಲ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರೂ ಇಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲುವವರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವರೂ ಇಲ್ಲ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ನೇರ್ಷ್ಯಾಸೂಯಾ ಭಯಂ ರೋಷೋ ದೋಷೋ ಲೋಭಾದಿಕಂ ನ ಚ ಮಹಾವೀತಂ ಬಹಿರ್ ವರ್ಷಂ ಧಾತಕೀಖಣ್ಡಮ್ ಅನ್ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಈರ್ಷೆ, ಅಸೂಯೆ, ಭಯ, ಕೋಪ, ತಪ್ಪು, ಲೋಭ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲ. ಮಹಾವೀತ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ ಹೊರಗಿದೆ, ಧಾತಕಿಖಂಡ ಒಳಗಿದೆ.
ಮಾನಸೋತ್ತರಶೈಲಸ್ಯ ದೇವದೈತ್ಯಾದಿಸೇವಿತಮ್ ಸತ್ಯಾನೃತೇ ನ ತತ್ರಾಸ್ತಾಂ ದ್ವೀಪೇ ಪುಷ್ಕರಸಂಜ್ಞಿತೇ
ಮಾನಸೋತ್ತರ ಪರ್ವತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ ಸುಳ್ಳೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ತತ್ರ ನದ್ಯಃ ಶೈಲಾ ವಾ ದ್ವೀಪೇ ವರ್ಷದ್ವಯಾನ್ವಿತೇ ತುಲ್ಯವೇಷಾಸ್ ತು ಮನುಜಾ ದೇವೈಸ್ ತತ್ರೈಕರೂಪಿಣಃ
ಆ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಿರುವ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳೂ ಪರ್ವತಗಳೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿನ ಮಾನವರು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಚಾರಹೀನಂ ಧರ್ಮಾಹರಣವರ್ಜಿತಮ್ ತ್ರಯೀವಾರ್ತ್ತಾದಣ್ಡನೀತಿಶುಶ್ರೂಷಾರಹಿತಂ ಚ ತತ್
ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮೂರು ವೇದಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಕೃಷಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸೇವೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ವರ್ಷದ್ವಯಂ ತತೋ ವಿಪ್ರಾ ಭೌಮಸ್ವರ್ಗೋ ಽಯಮ್ ಉತ್ತಮಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸುಖದಃ ಕಾಲೋ ಜರಾರೋಗವಿವರ್ಜಿತಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವರ್ಗಗಳು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹರಡಿದೆ.
ಪುಷ್ಕರೇ ಧಾತಕೀಖಣ್ಡೇ ಮಹಾವೀತೇ ಚ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ ನ್ಯಗ್ರೋಧಃ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಪುಷ್ಕರ, ಧಾತಕಿಖಂಡ ಮತ್ತು ಮಹಾವೀತದಲ್ಲಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಆಲದ ಮರವು ಇದೆ. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ ನಿವಸತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಸುರಾಸುರೈಃ ಸ್ವಾದೂದಕೇನೋದಧಿನಾ ಪುಷ್ಕರಃ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ
ಅಲ್ಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪವು ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ.
ಸಮೇನ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯೈವ ವಿಸ್ತಾರಾನ್ ಮಣ್ಡಲಾತ್ ತಥಾ ಏವಂ ದ್ವೀಪಾಃ ಸಮುದ್ರೈಸ್ ತು ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಭಿರ್ ಆವೃತಾಃ
ಪುಷ್ಕರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೂ ವಲಯವೂ ಒಂದೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಏಳು ಸಾಗರಗಳು ಸುತ್ತಿವೆ.