ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಶೂದ್ರಾಶ್ ಚ ಭಾಗಶಃ ಇಜ್ಯಾಯುದ್ಧವಣಿಜ್ಯಾದ್ಯವೃತ್ತಿಮನ್ತೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಹಾಗೂ ಭಾಗಶಃ ಶೂದ್ರರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಯಜ್ಞ, ಯುದ್ಧ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶತದ್ರುಚನ್ದ್ರಭಾಗಾದ್ಯಾ ಹಿಮವತ್ಪಾದನಿಃಸೃತಾಃ ವೇದಸ್ಮೃತಿಮುಖಾಶ್ ಚಾನ್ಯಾಃ ಪಾರಿಯಾತ್ರೋದ್ಭವಾ ಮುನೇ
ಶತದ್ರು, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಮೊದಲಾದ ನದಿಗಳು ಹಿಮಾಲಯ ಪಾದದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ; ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಇತರ ನದಿಗಳು ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಮುನಿಯೇ.
ನರ್ಮದಾಸುರಮಾದ್ಯಾಶ್ ಚ ನದ್ಯೋ ವಿನ್ಧ್ಯವಿನಿಃಸೃತಾಃ ತಾಪೀಪಯೋಷ್ಣೀನಿರ್ವಿನ್ಧ್ಯಾಕಾವೇರೀಪ್ರಮುಖಾ ನದೀಃ
ನರ್ಮದಾ, ಸುರಮಾ ಮೊದಲಾದ ನದಿಗಳು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ; ತಾಪೀ, ಪಯೋಷ್ಣೀ, ನಿರ್ವಿಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕಾವೇರಿ ಇವುಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಯ ನದಿಗಳು.
ಋಕ್ಷಪಾದೋದ್ಭವಾ ಹ್ಯ್ ಏತಾಃ ಶ್ರುತಾಃ ಪಾಪಂ ಹರನ್ತಿ ಯಾಃ ಗೋದಾವರೀಭೀಮರಥೀಕೃಷ್ಣವೇಣ್ಯಾದಿಕಾಸ್ ತಥಾ
ಋಕ್ಷ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ನದಿಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ; ಗೋದಾವರಿ, ಭೀಮ, ರಥೀ, ಕೃಷ್ಣಾ, ವೇಣೀ ಮತ್ತು ಇತರ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಸಹ್ಯಪಾದೋದ್ಭವಾ ನದ್ಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಪಾಪಭಯಾಪಹಾಃ ಕೃತಮಾಲಾತಾಮ್ರಪರ್ಣೀಪ್ರಮುಖಾ ಮಲಯೋದ್ಭವಾಃ
ಸಹ್ಯಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನದಿಗಳು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವೆಯೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃತಮಾಲಾ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ ಎಂಬ ನದಿಗಳು ಮಲಯಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ.
ತ್ರಿಸಾಂಧ್ಯರ್ಷಿಕುಲ್ಯಾದ್ಯಾಮಹೇನ್ದ್ರಪ್ರಭವಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಋಷಿಕುಲ್ಯಾಕುಮಾರಾದ್ಯಾಃ ಶುಕ್ತಿಮತ್ಪಾದಸಂಭವಾಃ
ಮಹೇಂದ್ರಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ, ಕುಮಾರಾ ಮತ್ತು ಇತರ ನದಿಗಳನ್ನು ಜನರು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಋಷಿಕುಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕುಮಾರಾ ನದಿಗಳು ಶುಕ್ತಿಮತ್ಪರ್ವತದಿಂದ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ಆಸಾಂ ನದ್ಯುಪನದ್ಯಶ್ ಚ ಸನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ಯಾಸ್ ತು ಸಹಸ್ರಶಃ ತಾಸ್ವ್ ಇಮೇ ಕುರುಪಞ್ಚಾಲಮಧ್ಯದೇಶಾದಯೋ ಜನಾಃ
ಈ ನದಿಗಳಿಗೂ ಅವುಗಳ ಉಪನದಿಗಳಿಗೂ ಸಾವಿರಾರು ಇನ್ನೂ ಇವೆ. ಆ ನದಿಗಳ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಕುರು, ಪಂಚಾಲ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದೇಶದ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವದೇಶಾದಿಕಾಶ್ ಚೈವ ಕಾಮರೂಪನಿವಾಸಿನಃ ಪೌಣ್ಡ್ರಾಃ ಕಲಿಙ್ಗಾ ಮಗಧಾ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಶ್ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ವದೇಶ, ಕಾಮರೂಪ, ಪೌಂಡ್ರ, ಕಲಿಂಗ, ಮಗಧ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ಪರಾನ್ತ್ಯಾಃ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರಾಃ ಶೂದ್ರಾಭೀರಾಸ್ ತಥಾರ್ಬುದಾಃ ಮಾರುಕಾ ಮಾಲವಾಶ್ ಚೈವ ಪಾರಿಯಾತ್ರನಿವಾಸಿನಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಪಾರ್ಯಾಂತ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ, ಶೂದ್ರ, ಆಭೀರ, ಅರ್ಭುದ, ಮಾರುಕ, ಮಾಲವ ಮತ್ತು ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಪರ್ವತದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸೌವೀರಾಃ ಸೈನ್ಧವಾಪನ್ನಾಃ ಶಾಲ್ವಾಃ ಶಾಕಲವಾಸಿನಃ ಮದ್ರಾರಾಮಾಸ್ ತಥಾಮ್ಬಷ್ಠಾಃ ಪಾರಸೀಕಾದಯಸ್ ತಥಾ
ಸೌವೀರ, ಸೈಂಧವ, ಶಾಲ್ವ, ಶಾಕಲದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಮದ್ರ, ರಾಮ, ಅಂಬಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾರಸಿಕರು ಹಾಗೂ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಆಸಾಂ ಪಿಬನ್ತಿ ಸಲಿಲಂ ವಸನ್ತಿ ಸರಿತಾಂ ಸದಾ ಸಮೋಪೇತಾ ಮಹಾಭಾಗ ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟಜನಾಕುಲಾಃ
ಈ ನದಿಗಳ ನೀರನ್ನು ಅವರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ನದಿತೀರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಆ ಊರುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಮೃದ್ಧ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ವಸನ್ತಿ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಯುಗಾನ್ಯ್ ಅತ್ರ ಮಹಾಮುನೇ ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಲಿಶ್ ಚಾನ್ಯತ್ರ ನ ಕ್ವಚಿತ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ಜನರು ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಕಲಿ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಬೇರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ.
ತಪಸ್ ತಪ್ಯನ್ತಿ ಯತಯೋ ಜುಹ್ವತೇ ಚಾತ್ರ ಯಜ್ವಿನಃ ದಾನಾನಿ ಚಾತ್ರ ದೀಯನ್ತೇ ಪರಲೋಕಾರ್ಥಮ್ ಆದರಾತ್
ಇಲ್ಲಿ ಯತಿಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞಕಾರರು ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಪುರುಷೈರ್ ಯಜ್ಞಪುರುಷೋ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪೇ ಸದೇಜ್ಯತೇ ಯಜ್ಞೈರ್ ಯಜ್ಞಮಯೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ಅನ್ಯದ್ವೀಪೇಷು ಚಾನ್ಯಥಾ
ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಜನರು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬೇರೆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರಾಪಿ ಭಾರತಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪೇ ಮಹಾಮುನೇ ಯತೋ ಹಿ ಕರ್ಮಭೂರ್ ಏಷಾ ಯತೋ ಽನ್ಯಾ ಭೋಗಭೂಮಯಃ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಭಾರತವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕರ್ಮಭೂಮಿ, ಉಳಿದವು ಭೋಗಭೂಮಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಅತ್ರ ಜನ್ಮಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರೈರ್ ಅಪಿ ಸತ್ತಮ ಕದಾಚಿಲ್ ಲಭತೇ ಜನ್ತುರ್ ಮಾನುಷ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಸಂಚಯನ್
ಸತ್ತಮನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರ, ಪುಣ್ಯಸಂಚಯದಿಂದ ಒಂದು ಜೀವಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನವ ಜನ್ಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಾಯನ್ತಿ ದೇವಾಃ ಕಿಲ ಗೀತಕಾನಿ ಧನ್ಯಾಸ್ ತು ಯೇ ಭಾರತಭೂಮಿಭಾಗೇ ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಾಸ್ಪದಹೇತುಭೂತೇ ಭವನ್ತಿ ಭೂಯಃ ಪುರುಷಾ ಮನುಷ್ಯಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: 'ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮಾನವನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣವಾಗುವವರು ಧನ್ಯರು' ಎಂದು.
ಕರ್ಮಾಣ್ಯ್ ಅಸಂಕಲ್ಪಿತತತ್ಫಲಾನಿ ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೌ ಪರಮಾತ್ಮರೂಪೇ ಅವಾಪ್ಯ ತಾಂ ಕರ್ಮಮಹೀಮ್ ಅನನ್ತೇ ತಸ್ಮಿಂಲ್ ಲಯಂ ಯೇ ತ್ವ್ ಅಮಲಾಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸದೆ, ಅವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅನಂತನಲ್ಲೇ ಕರ್ಮದ ಮಹಿಮೆ ತಲುಪಿ, ಶುದ್ಧರಾದವರು ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಜಾನೀಮ ನೋ ತತ್ಕೂವಯಂ ವಿಲೀನೇ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರದೇ ಕರ್ಮಣಿ ದೇಹಬನ್ಧಮ್ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಧನ್ಯಾಃ ಖಲು ತೇ ಮನುಷ್ಯಾ ಯೇ ಭಾರತೇನೇನ್ದ್ರಿಯವಿಪ್ರಹೀನಾಃ
ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕರ್ಮವೂ ಲಯಗೊಂಡಾಗ ದೇಹಬಂಧನ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನ್ಯರು.
ನವವರ್ಷಂ ಚ ಭೋ ವಿಪ್ರಾ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಮ್ ಇದಂ ಮಯಾ ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತಾರಂ ಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ ಕಥಿತಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ದ್ವಿಜರೆ, ಈ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಿವೆ. ಅದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಂ ಸಮಾವೃತ್ಯ ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತರಃ ಭೋ ದ್ವಿಜಾ ವಲಯಾಕಾರಃ ಸ್ಥಿತಃ ಕ್ಷೀರೋದಧಿರ್ ಬಹಿಃ
ದ್ವಿಜರೆ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ವಲಯದಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹೊರಗೆ ಕ್ಷೀರಸಾಗರವು ಇದೆ.
ಕ್ಷಾರೋದೇನ ಯಥಾ ದ್ವೀಪೋ ಜಮ್ಬೂಸಂಜ್ಞೋ ಽಭಿವೇಷ್ಟಿತಃ ಸಂವೇಷ್ಟ್ಯ ಕ್ಷಾರಮ್ ಉದಧಿಂ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಸ್ ತಥಾ ಸ್ಥಿತಃ
ಹೆಸರು ಜಂಬೂ ಎಂಬ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಾರಸಾಗರವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ಷಾರಸಾಗರವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪವೂ ಇದೆ.
ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಸ್ಯ ವಿಸ್ತಾರಃ ಶತಸಾಹಸ್ರಸಂಮಿತಃ ಸ ಏವ ದ್ವಿಗುಣೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪೇ ಽಪ್ಯ್ ಉದಾಹೃತಃ
ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಗಲವು ನೂರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅದು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಸಪ್ತ ಮೇಧಾತಿಥೇಃ ಪುತ್ರಾಃ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪೇಶ್ವರಸ್ಯ ವೈ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶಾನ್ತಭಯೋ ನಾಮ ಶಿಶಿರಸ್ ತದನನ್ತರಮ್
ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ರಾಜನಾದ ಮೇಧಾತಿಥಿಗೆ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಶಾಂತಭಯ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು, ಅವನ ನಂತರ ಶಿಶಿರ ಎಂಬವನು ಇದ್ದನು.
ಸುಖೋದಯಸ್ ತಥಾನನ್ದಃ ಶಿವಃ ಕ್ಷೇಮಕ ಏವ ಚ ಧ್ರುವಶ್ ಚ ಸಪ್ತಮಸ್ ತೇಷಾಂ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪೇಶ್ವರಾ ಹಿ ತೇ
ಮತ್ತೂ ಸುಖೋದಯ, ಆನಂದ, ಶಿವ, ಕ್ಷೇಮಕ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ಏಳು ರಾಜರು ಆಗಿದ್ದರು.
ಪೂರ್ವಂ ಶಾನ್ತಭಯಂ ವರ್ಷಂ ಶಿಶಿರಂ ಸುಖದಂ ತಥಾ ಆನನ್ದಂ ಚ ಶಿವಂ ಚೈವ ಕ್ಷೇಮಕಂ ಧ್ರುವಮ್ ಏವ ಚ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಭಯ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ, ನಂತರ ಶಿಶಿರ, ಸುಖದ, ಆನಂದ, ಶಿವ, ಕ್ಷೇಮಕ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ.
ಮರ್ಯಾದಾಕಾರಕಾಸ್ ತೇಷಾಂ ತಥಾನ್ಯೇ ವರ್ಷಪರ್ವತಾಃ ಸಪ್ತೈವ ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗಡಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬೇರೆ ಪರ್ವತಗಳೂ ಆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಆ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಗೋಮೇದಶ್ ಚೈವ ಚನ್ದ್ರಶ್ ಚ ನಾರದೋ ದನ್ದುಭಿಸ್ ತಥಾ ಸೋಮಕಃ ಸುಮನಾಃ ಶೈಲೋ ವೈಭ್ರಾಜಶ್ ಚೈವ ಸಪ್ತಮಃ
ಗೋಮೇದ, ಚಂದ್ರ, ನಾರದ, ದಂಡುಭಿ, ಸೋಮಕ, ಸುಮನ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ವೈಭ್ರಾಜ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ವರ್ಷಾಚಲೇಷು ರಮ್ಯೇಷು ವರ್ಷೇಷ್ವ್ ಏತೇಷು ಚಾನಘಾಃ ವಸನ್ತಿ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಸಹಿತಾಃ ಸಹಿತಂ ಪ್ರಜಾಃ
ಆ ಸುಂದರ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜನರೊಡನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷು ಪುಣ್ಯಾ ಜನಪದಾ ವೀರಾ ನ ಮ್ರಿಯತೇ ಜನಃ ನಾಧಯೋ ವ್ಯಾಧಯೋ ವಾಪಿ ಸರ್ವಕಾಲಸುಖಂ ಹಿ ತತ್
ಆ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಶೂರರು, ಅವರು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ದುಃಖವೂ ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸುಖವಿದೆ.