ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ವ್ಯಾಸ ವಿಶಾಲಬುದ್ಧೇ ಫುಲ್ಲಾರವಿನ್ದಾಯತಪತ್ತ್ರನೇತ್ರ ಯೇನ ತ್ವಯಾ ಭಾರತತೈಲಪೂರ್ಣಃ ಪ್ರಜ್ವಾಲಿತೋ ಜ್ಞಾನಮಯಃ ಪ್ರದೀಪಃ
ವಿಶಾಲಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಾಸ, ಹೂವಿನಂತೆ ಹಸಿರು ಕಣ್ಮುಳ್ಳವ, ನೀನು ಭಾರತ ಎಂಬ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜ್ಞಾನದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾನ್ಧಾನಾಂ ಭ್ರಾಮಿತಾನಾಂ ಕುದೃಷ್ಟಿಭಿಃ ಜ್ಞಾನಾಞ್ಜನಶಲಾಕೇನ ತ್ವಯಾ ಚೋನ್ಮೀಲಿತಾ ದೃಶಃ
ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರಿಗೂ, ತಪ್ಪು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಭ್ರಮಿಸಿದವರಿಗೂ, ನೀನು ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಜನದ ದಂಡದಿಂದ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವ್ಯಾಸಂ ತೇ ಚೈವ ಪೂಜಿತಾಃ ಜಗ್ಮುರ್ ಯಥಾಗತಂ ಸರ್ವೇ ಕೃತಕೃತ್ಯಾಃ ಸ್ವಮ್ ಆಶ್ರಮಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರು ಗೌರವ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ತಥಾ ಮಯಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಕಥಿತಂ ಹಿ ಸನಾತನಮ್ ಪುರಾಣಂ ಸುಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾನು ಈ ಪುರಾತನ ಪುರಾಣವನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಥಾ ಭವದ್ಭಿಃ ಪೃಷ್ಟೋ ಽಹಂ ಸಂಪ್ರಶ್ನಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ವ್ಯಾಸಪ್ರಸಾದಾತ್ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ಸಂಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ, ವ್ಯಾಸರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಇದಂ ಗೃಹಸ್ಥೈಃ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಯತಿಭಿರ್ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಭಿಃ ಧನಸೌಖ್ಯಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥರು, ಯತಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಕೇಳಬೇಕು. ಇದು ಜನರಿಗೆ ಧನ, ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಪರೈರ್ ವಿಪ್ರೈರ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ಯೈಃ ಸುಸಂಯತೈಃ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಸುಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸಮ್ಯಕ್ ಶ್ರೇಯೋಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಿಭಿಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವವರು, ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು.
ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಿದ್ಯಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಿಜಯಂ ರಣೇ ವೈಶ್ಯಸ್ ತು ಧನಮ್ ಅಕ್ಷಯ್ಯಂ ಶೂದ್ರಃ ಸುಖಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ವೈಶ್ಯನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶೂದ್ರನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಂ ಯಂ ಕಾಮಮ್ ಅಭಿಧ್ಯಾಯಞ್ ಶೃಣೋತಿ ಪುರುಷಃ ಶುಚಿಃ ತಂ ತಂ ಕಾಮಮ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ನರೋ ನಾಸ್ತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವುದೇ ಶುಚಿಯಾದವನು ಯಾವ ಆಸೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಆ ಆಸೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪುರಾಣಂ ವೈಷ್ಣವಂ ತ್ವ್ ಏತತ್ ಸರ್ವಕಿಲ್ಬಿಷನಾಶನಮ್ ವಿಶಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಭ್ಯಃ ಪುರುಷಾರ್ಥೋಪಪಾದಕಮ್
ಈ ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಏತದ್ ವೋ ಯನ್ ಮಯಾಖ್ಯಾತಂ ಪುರಾಣಂ ವೇದಸಂಮಿತಮ್ ಶ್ರುತೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸರ್ವದೋಷೋತ್ಥಃ ಪಾಪರಾಶಿಃ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಈ ವೇದಸಮ್ಮತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಯಾಗೇ ಪುಷ್ಕರೇ ಚೈವ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಥಾರ್ಬುದೇ ಉಪೋಷ್ಯ ಯದ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ತದ್ ಅಸ್ಯ ಶ್ರವಣಾನ್ ನರಃ
ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಅರ್ಬುದದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಏನು ಲಭಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಕೂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೇ ಸುಹುತೇ ವರ್ಷೇ ನಾಪ್ನೋತಿ ವೈ ಫಲಮ್ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಯಂ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತದ್ ಅಸ್ಯ ಶ್ರವಣಾತ್ ಸಕೃತ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞದಿಂದಲೂ ಸಿಗದ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಫಲ, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಜ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಶುಕ್ಲದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವೈ ಯಮುನಾಜಲೇ ಮಥುರಾಯಾಂ ಹರಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುರುಷಃ ಫಲಮ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹರಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ—
ತದ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಫಲಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಸಮಾಧಾನೇನ ಕೀರ್ತನಾತ್ ಪುರಾಣೇ ಽಸ್ಯ ಹಿತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೇಶವಾರ್ಪಿತಮಾನಸಃ
ಅದೇ ಫಲವನ್ನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಶವನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿ, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಯತ್ ಫಲಂ ಕ್ರಿಯಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಪುರುಷೋ ಽಥ ಲಭೇನ್ ನರಃ ತತ್ ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯಃ ಪಠೇಚ್ ಛೃಣುಯಾದ್ ಅಪಿ
ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪುರುಷನು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇದಂ ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಪುರಾಣಂ ವೇದಸಂಮಿತಮ್ ಯಃ ಪಠೇಚ್ ಛೃಣುಯಾನ್ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸ ಯಾತಿ ಭುವನಂ ಹರೇಃ
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವೇದಸಮ್ಮತವಾದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಾವಯೇದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಸ್ ತು ಸದಾ ಪರ್ವಸು ಸಂಯತಃ ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಯಮದಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದ ದಿನ, ಏಕಾದಶಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇದಂ ಯಶಸ್ಯಮ್ ಆಯುಷ್ಯಂ ಸುಖದಂ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಮ್ ಬಲಪುಷ್ಟಿಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ಧನ್ಯಂ ದುಃಸ್ವಪ್ನನಾಶನಮ್
ಈ ಪುರಾಣವು ಯಶಸ್ಸು, ಆಯುಷ್ಯ, ಸುಖ, ಕೀರ್ತಿ, ಬಲ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಜನರಿಗೆ ಧನ್ಯತೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇದ್ ವಿದ್ವಾಞ್ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸುಸಮಾಹಿತಃ ಇದಂ ವರಿಷ್ಠಮ್ ಆಖ್ಯಾನಂ ಸ ಸರ್ವಮ್ ಈಪ್ಸಿತಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತವಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರೋಗಾರ್ತೋ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗಾದ್ ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್ ಭಯಾದ್ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಭೀತ ಆಪದಾಪನ್ನ ಆಪದಃ
ಯಾರು ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಭಯಪಡುವವರು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಅಪಾಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಚ ಪುತ್ರಾನ್ ಮೇಧಾಂ ಪಶೂನ್ ಧೃತಿಮ್ ಧರ್ಮಂ ಚಾರ್ಥಂ ಚ ಕಾಮಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಂ ತು ಲಭತೇ ನರಃ
ಮನುಷ್ಯನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ನೆನಪು, ವಿದ್ಯೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಬುದ್ಧಿ, ಹಸುಗಳು, ಧೈರ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಾನ್ ಯಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಅಭಿಪ್ರೇತ್ಯ ಪಠೇತ್ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ ತಾಂಸ್ ತಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ಪುರುಷೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವ ಯಾವ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಶ್ ಚೇದಂ ಸತತಂ ಶೃಣೋತಿ ಮನುಜಃ ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಪ್ರದಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಲೋಕಗುರುಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ವರದಂ ಭಕ್ತ್ಯೇಕಚಿತ್ತಃ ಶುಚಿಃ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಾತ್ರ ಸುಖಂ ವಿಮುಕ್ತಕಲುಷಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಚ ದಿವ್ಯಂ ಸುಖಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ಯಾತಿ ಹರೇಃ ಪದಂ ಸುವಿಮಲಂ ಮುಕ್ತೋ ಗುಣೈಃ ಪ್ರಾಕೃತೈಃ
ತಸ್ಮಾದ್ ವಿಪ್ರವರೈಃ ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತೈರ್ ಮುಕ್ತ್ಯೇಕಮಾರ್ಗೇಪ್ಸುಭಿಸ್ ತದ್ವತ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯಪುಂಗವೈಸ್ ತು ನಿಯತೈಃ ಶ್ರೇಯೋರ್ಥಿಭಿಃ ಸರ್ವದಾ ವೈಶ್ಯೈಶ್ ಚಾನುದಿನಂ ವಿಶುದ್ಧಕುಲಜೈಃ ಶೂದ್ರೈಸ್ ತಥಾ ಧಾರ್ಮಿಕೈಃ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ತ್ವ್ ಇದಮ್ ಉತ್ತಮಂ ಬಹುಫಲಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷಪ್ರದಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧ ಕುಲದ ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಶೂದ್ರರು—ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಬಹುಫಲದ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳಬೇಕು.
ಧರ್ಮೇ ಮತಿರ್ ಭವತು ವಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾನಾಂ ಸ ಹ್ಯ್ ಏಕ ಏವ ಪರಲೋಕಗತಸ್ಯ ಬನ್ಧುಃ ಅರ್ಥಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ ಚ ನಿಪುಣೈರ್ ಅಪಿ ಸೇವ್ಯಮಾನಾ ನೈವ ಪ್ರಭಾವಮ್ ಉಪಯಾನ್ತಿ ನ ಚ ಸ್ಥಿರತ್ವಮ್
ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಲಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದವನು ಧರ್ಮವೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನು. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಎಷ್ಟು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಲಾರವು.
ಧರ್ಮೇಣ ರಾಜ್ಯಂ ಲಭತೇ ಮನುಷ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಧರ್ಮೇಣ ನರಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಆಯುಶ್ ಚ ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ತಪಶ್ ಚ ಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮೇಣ ಮೋಕ್ಷಂ ಲಭತೇ ಮನುಷ್ಯಃ
ಧರ್ಮದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮೋ ಽತ್ರ ಮಾತಾಪಿತರೌ ನರಸ್ಯ ಧರ್ಮಃ ಸಖಾ ಚಾತ್ರ ಪರೇ ಚ ಲೋಕೇ ತ್ರಾತಾ ಚ ಧರ್ಮಸ್ ತ್ವ್ ಇಹ ಮೋಕ್ಷದಶ್ ಚ ಧರ್ಮಾದ್ ಋತೇ ನಾಸ್ತಿ ತು ಕಿಂಚಿದ್ ಏವ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೇ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಂದೆ-ತಾಯಿ; ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೇ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ; ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ—ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೇನು ಇಲ್ಲ.
ಇದಂ ರಹಸ್ಯಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಚ ಪುರಾಣಂ ವೇದಸಂಮಿತಮ್ ನ ದೇಯಂ ದುಷ್ಟಮತಯೇ ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ವಿಶೇಷತಃ
ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ವೇದಸಮ್ಮತವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಇದಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ಪ್ರವರಂ ಪುರಾಣಂ ಪಾಪಾಪಹಂ ಧರ್ಮವಿವರ್ಧನಂ ಚ ಶ್ರುತಂ ಭವದ್ಭಿಃ ಪರಮಂ ರಹಸ್ಯಮ್ ಆಜ್ಞಾಪಯಧ್ವಂ ಮುನಯೋ ವ್ರಜಾಮಿ
ನಾನು ಈಗ ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು; ನೀವು ಈ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ—ಓ ಮುನಿಗಳೇ, ಈಗ ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು, ಲೋಕಗುರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳಿದವರು, ಇಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯಸukhವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಹರಿಯ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಪ್ರಕೃತಿಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.