ವೈತರಣ್ಯಾಂ ಚ ಯದ್ ದುಃಖಂ ಪತಿತಾನಾಂ ಯಮಕ್ಷಯೇ ಯೋನಿಷು ಚ ವಿಚಿತ್ರಾಸು ಸಂಚಾರಾನ್ ಅಶುಭಾಂಸ್ ತಥಾ
ಯಮನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ವೈತರಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು, ವಿಚಿತ್ರ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅನೇಕ ಅಶುಭ ಸಂಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಜಠರೇ ಚಾಶುಭೇ ವಾಸಂ ಶೋಣಿತೋದಕಭಾಜನೇ ಶ್ಲೇಷ್ಮಮೂತ್ರಪುರೀಷೇ ಚ ತೀವ್ರಗನ್ಧಸಮನ್ವಿತೇ
ಅಶುಭವಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಮೂತ್ರ, ಮಲಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರೀ ದುರ್ಗಂಧದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶುಕ್ರಶೋಣಿತಸಂಘಾತೇ ಮಜ್ಜಾಸ್ನಾಯುಪರಿಗ್ರಹೇ ಶಿರಾಶತಸಮಾಕೀರ್ಣೇ ನವದ್ವಾರೇ ಪುರೇ ಽಥ ವೈ
ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ, ಮಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿರುವ, ನೂರಾರು ಶಿರೆಗಳಿರುವ, ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಜ್ಞಾಯ ಹಿತಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ಯೋಗಾಂಶ್ ಚ ವಿವಿಧಾನ್ ದ್ವಿಜಾಃ ತಾಮಸಾನಾಂ ಚ ಜನ್ತೂನಾಂ ರಮಣೀಯಾನೃತಾತ್ಮನಾಮ್
ಹಿತಕರವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಯೋಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ತಮೋಗುಣದ, ಸುಂದರವಾದರೂ ಸುಳ್ಳು ಸ್ವಭಾವದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೇ.
ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾನಾಂ ಚ ಜನ್ತೂನಾಂ ಕುತ್ಸಿತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಗರ್ಹಿತಂ ಮಹತಾಮ್ ಅರ್ಥೇ ಸಾಂಖ್ಯಾನಾಂ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಸತ್ತ್ವಗುಣದ ಜೀವಿಗಳ ಹೀನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂದನೀಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಸಂಖ್ಯಯೋಗಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮಹಾ ಮುನಿಗಳೇ.
ಉಪಪ್ಲವಾಂಸ್ ತಥಾ ಘೋರಾಞ್ ಶಶಿನಸ್ ತೇಜಸಸ್ ತಥಾ ತಾರಾಣಾಂ ಪತನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪರ್ಯಯಮ್
ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು, ಚಂದ್ರನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಕ್ಷಯವನ್ನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪತನವನ್ನು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ದ್ವಂದ್ವಾನಾಂ ವಿಪ್ರಯೋಗಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಕೃಪಣಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಅನ್ಯೋನ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅಪಿ ಚಾಶುಭಮ್
ಜೋಡಿಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿತು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿನ್ನಿಕೊಳ್ಳುವದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಶುಭವನ್ನು ನೋಡಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಬಾಲ್ಯೇ ಮೋಹಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಪಕ್ಷದೇಹಸ್ಯ ಚಾಶುಭಮ್ ರಾಗಂ ಮೋಹಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕ್ವಚಿತ್ ಸತ್ತ್ವಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಢತೆ ಇರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಶುಭವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾವಾಗಲೋ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಹವು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶುದ್ಧತೆ ಕೂಡ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಸಹಸ್ರೇಷು ನರಃ ಕಶ್ಚಿನ್ ಮೋಕ್ಷಬುದ್ಧಿಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ ದುರ್ಲಭತ್ವಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಶ್ರುತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಸಾವಿರ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮುಕ್ತಿಯ ಅಪರೂಪತೆ ಮತ್ತು ವೇದದಿಂದ ಬರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಬಹುಮಾನಮ್ ಅಲಬ್ಧೇಷು ಲಬ್ಧೇ ಮಧ್ಯಸ್ಥತಾಂ ಪುನಃ ವಿಷಯಾಣಾಂ ಚ ದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಚ ಪುನರ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಯಾರಿಗೂ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಸಿಕ್ಕಾಗ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ; ವಿಷಯಗಳ ಹೀನತನವನ್ನು ಅರಿತು, ದ್ವಿಜರೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಗತಾಸೂನಾಂ ಚ ಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ದೇಹಾನ್ ಭಿತ್ತ್ವಾ ತಥಾ ಶುಭಾನ್ ವಾಸಂ ಕುಲೇಷು ಜನ್ತೂನಾಂ ಮರಣಾಯ ಧೃತಾತ್ಮನಾಮ್
ಪ್ರಾಣ ಹೋಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು, ಅವು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ನೋಡಿದಾಗ, ಜಂತುಗಳು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿಗಳೂ ಸಾಯುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾನಾಂ ಚ ಜನ್ತೂನಾಂ ದುಃಖಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾನಾಂ ಗತಿಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪತಿತಾನಾಂ ಸುದಾರುಣಾಮ್
ಶುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ದುಃಖವಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರ ಭಯಾನಕ ಪತನವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದ್ವಿಜರೆ, ಮನಸ್ಸು ಭಯಪಡುವುದು.
ಸುರಾಪಾನೇ ಚ ಸಕ್ತಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್ ಗುರುದಾರಪ್ರಸಕ್ತಾನಾಂ ಗತಿಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಚಾಶುಭಾಮ್
ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದುಷ್ಟರು, ಗುರುಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರ ಅಶುಭವಾದ ಗತಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಜನನೀಷು ಚ ವರ್ತನ್ತೇ ಯೇನ ಸಮ್ಯಗ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಸದೇವಕೇಷು ಲೋಕೇಷು ಯೇನ ವರ್ತನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ತಾಯಿಯೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೋ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ದೇವತೆಗಳಿರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಇರುವುದೂ ಅವರಿಂದಲೇ.
ತೇನ ಜ್ಞಾನೇನ ವಿಜ್ಞಾಯ ಗತಿಂ ಚಾಶುಭಕರ್ಮಣಾಮ್ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತಾನಾಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಚ ಗತೀಃ ಪೃಥಕ್
ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಶುಭ ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರ ಗತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪಶುಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರಿಯಬೇಕು.
ವೇದವಾದಾಂಸ್ ತಥಾ ಚಿತ್ರಾನ್ ಋತೂನಾಂ ಪರ್ಯಯಾಂಸ್ ತಥಾ ಕ್ಷಯಂ ಸಂವತ್ಸರಾಣಾಂ ಚ ಮಾಸಾನಾಂ ಚ ಕ್ಷಯಂ ತಥಾ
ವೇದಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಉಪದೇಶಗಳು, ಋತುಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ, ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಷಯ, ಮಾಸಗಳ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಕೂಡ ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಪಕ್ಷಕ್ಷಯಂ ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಿವಸಾನಾಂ ಚ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ ಕ್ಷಯಂ ವೃದ್ಧಿಂ ಚ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಸ್ ತಥಾ
ಪಕ್ಷಗಳ ಕ್ಷಯ, ದಿನಗಳ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೂ ಕ್ಷಯವೂ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.
ವೃದ್ಧಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮುದ್ರಾಣಾಂ ಕ್ಷಯಂ ತೇಷಾಂ ತಥಾ ಪುನಃ ಕ್ಷಯಂ ಧನಾನಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಪುನರ್ ವೃದ್ಧಿಂ ತಥೈವ ಚ
ಸಮುದ್ರಗಳ ಹೆಚ್ಚಳವೂ, ಮತ್ತೆ ಅವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದೂ, ಧನದ ನಷ್ಟವೂ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಳವೂ ನೋಡಬಹುದು.
ಸಂಯೋಗಾನಾಂ ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯುಗಾನಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ದೇಹವೈಕ್ಲವ್ಯತಾಂ ಚೈವ ಸಮ್ಯಗ್ ವಿಜ್ಞಾಯ ತತ್ತ್ವತಃ
ಯುಗಗಳ ಸಂಗಮವನ್ನು, ದೇಹದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರಿತು, ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಆತ್ಮದೋಷಾಂಶ್ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸರ್ವಾನ್ ಆತ್ಮನಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾನ್ ಸ್ವದೇಹಾದ್ ಉತ್ಥಿತಾನ್ ಗನ್ಧಾಂಸ್ ತಥಾ ವಿಜ್ಞಾಯ ಚಾಶುಭಾನ್
ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಸ್ವದೇಹದಿಂದ ಬರುವ ಅಶುಭವಾದ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಕಾನ್ ಉತ್ಪಾತಭವಾನ್ ದೋಷಾನ್ ಪಶ್ಯಸಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮ ಏತಂ ನಃ ಸಂಶಯಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸ್ಯ್ ಅಶೇಷತಃ
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಯಾವ ದೋಷಗಳು ಅಪಾಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ? ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ಪಞ್ಚ ದೋಷಾನ್ ದ್ವಿಜಾ ದೇಹೇ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ ಮಾರ್ಗಜ್ಞಾಃ ಕಾಪಿಲಾಃ ಸಾಂಖ್ಯಾಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದ ಪಂಡಿತರು, ಕಪಿಲರು ಮತ್ತು ಸಾಂಖ್ಯರು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಐದು ದೋಷಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮಹರ್ಷಿಯರೇ, ಕೇಳಿರಿ.
ಕಾಮಕ್ರೋಧೌ ಭಯಂ ನಿದ್ರಾ ಪಞ್ಚಮಃ ಶ್ವಾಸ ಉಚ್ಯತೇ ಏತೇ ದೋಷಾಃ ಶರೀರೇಷು ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು ಉಸಿರು—ಈ ಐದು ದೋಷಗಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಛಿನ್ದನ್ತಿ ಕ್ಷಮಯಾ ಕ್ರೋಧಂ ಕಾಮಂ ಸಂಕಲ್ಪವರ್ಜನಾತ್ ಸತ್ತ್ವಸಂಸೇವನಾನ್ ನಿದ್ರಾಮ್ ಅಪ್ರಮಾದಾದ್ ಭಯಂ ತಥಾ
ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು, ಇಚ್ಛೆ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಕಾಮವನ್ನು, ಶುದ್ಧತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು, ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಭಯವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಛಿನ್ದನ್ತಿ ಪಞ್ಚಮಂ ಶ್ವಾಸಮ್ ಅಲ್ಪಾಹಾರತಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಗುಣಾನ್ ಗುಣಶತೈರ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೋಷಾನ್ ದೋಷಶತೈರ್ ಅಪಿ
ದ್ವಿಜರು ಅಲ್ಪ ಆಹಾರದಿಂದ ಐದನೇ ಉಸಿರನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ಶತಾರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಶತಾರು ದೋಷಗಳಿಂದ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೇತೂನ್ ಹೇತುಶತೈಶ್ ಚಿತ್ರೈಶ್ ಚಿತ್ರಾನ್ ವಿಜ್ಞಾಯ ತತ್ತ್ವತಃ ಅಪಾಂ ಫೇನೋಪಮಂ ಲೋಕಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಮಾಯಾಶತೈಃ ಕೃತಮ್
ಅನೇಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ವಿಧಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲಿನ ನೊಣದಂತೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನೂರಾರು ಮಾಯೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಚಿತ್ರಭಿತ್ತಿಪ್ರತೀಕಾಶಂ ನಲಸಾರಮ್ ಅನರ್ಥಕಮ್ ತಮಃಸಂಭ್ರಮಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವರ್ಷಬುದ್ಬುದಸಂನಿಭಮ್
ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಚಿತ್ರಗಿತ್ತಿದ ಗೋಡೆಯಂತೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ತೊಗಟೆಯಂಥ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡ, ಮಳೆಯ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಶಪ್ರಾಯಂ ಸುಖಾಧಾನಂ ನಾಶೋತ್ತರಮಹಾಭಯಮ್ ರಜಸ್ ತಮಸಿ ಸಂಮಗ್ನಂ ಪಙ್ಕೇ ದ್ವಿಪಮ್ ಇವಾವಶಮ್
ಇದು ಸುಖದ ತಾಣವಾದರೂ ನಾಶವಾಗುವದಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ; ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ ಭಯವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಆನೆಯಂತೆ ಅಸಹಾಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಖ್ಯಾ ವಿಪ್ರಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ನೇಹಂ ಪ್ರಜಾಕೃತಮ್ ಜ್ಞಾನಜ್ಞೇಯೇನ ಸಾಂಖ್ಯೇನ ವ್ಯಾಪಿನಾ ಮಹತಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಸಾಂಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಂತಾನದ ಮೇಲಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಾಂಖ್ಯದ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಸಾನ್ ಅಶುಭಾನ್ ಗನ್ಧಾಂಸ್ ತಾಮಸಾಂಶ್ ಚ ತಥಾವಿಧಾನ್ ಪುಣ್ಯಾಂಶ್ ಚ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾನ್ ಗನ್ಧಾನ್ ಸ್ಪರ್ಶಜಾನ್ ದೇಹಸಂಶ್ರಿತಾನ್
ಅವರು ರಜಸ್ಸಿನ ಅಶುದ್ಧ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು, ತಮಸ್ಸಿನ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಸಾತ್ವಿಕ ವಾಸನೆಗಳನ್ನೂ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.