ತೇಜೋ ವಾಯೌ ತು ಸಂಯುಕ್ತಂ ವಾಯುಂ ನಭಸಿ ಚಾಶ್ರಿತಮ್ ನಭೋ ಮಹತಿ ಸಂಯುಕ್ತಂ ತಮೋ ಮಹಸಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಶಕ್ತಿ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಗಾಳಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ; ಆಕಾಶವು ಮಹತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ; ಅಂಧಕಾರವು ಮಹತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ರಜಃ ಸತ್ತ್ವಂ ತಥಾ ಸಕ್ತಂ ಸತ್ತ್ವಂ ಸಕ್ತಂ ತಥಾತ್ಮನಿ ಸಕ್ತಮ್ ಆತ್ಮಾನಮ್ ಈಶೇ ಚ ದೇವೇ ನಾರಾಯಣೇ ತಥಾ
ರಾಜಸ್ಸು ಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ; ಸತ್ತ್ವವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ; ಆತ್ಮನು ದೇವರಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ದೇವಂ ಮೋಕ್ಷೇ ಚ ಸಂಯುಕ್ತಂ ತತೋ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ನ ಕ್ವಚಿತ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸತ್ತ್ವಗುಣಂ ದೇಹಂ ವೃತಂ ಷೋಡಶಭಿರ್ ಗುಣೈಃ
ದೇವನು ಮೋಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಬೇರೆ ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಸತ್ತ್ವಗುಣವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇಹವು ಹದಿನಾರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಭಾವಂ ಭಾವನಾಂ ಚೈವ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೇಹಸಮಾಶ್ರಿತಾಮ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಮ್ ಇವ ಚಾತ್ಮಾನಂ ಪಾಪಂ ಯಸ್ಮಿನ್ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ ತಿಳಿದು, ಆತ್ಮನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿಯಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯಂ ಕರ್ಮ ವೈ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ವಿಷಯೈಷಿಣಾಮ್ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣೀನ್ದ್ರಿಯಾರ್ಥಾಂಶ್ ಚ ಸರ್ವಾನ್ ಆತ್ಮನಿ ಸಂಶ್ರಿತಾನ್
ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಸೆಪಡುವವರ ಎರಡನೇ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದುರ್ಲಭತ್ವಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾಯ ಶ್ರುತಿಪೂರ್ವಕಮ್ ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ಸಮಾನಂ ಚ ವ್ಯಾನೋದಾನೌ ಚ ತತ್ತ್ವತಃ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ತಿಳಿದು, ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ಸಮಾನ, ವ್ಯಾನ, ಉದಾನ ಎಂಬ ಐದು ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಆದ್ಯಂ ಚೈವಾನಿಲಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಭವಂ ಚಾನಿಲಂ ಪುನಃ ಸಪ್ತಧಾ ತಾಂಸ್ ತಥಾ ಶೇಷಾನ್ ಸಪ್ತಧಾ ವಿಧಿವತ್ ಪುನಃ
ಮೂಲ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅರಿತು, ಉಳಿದ ಏಳು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಮತ್ತೆ ಆ ಏಳು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರಜಾಪತೀನ್ ಋಷೀಂಶ್ ಚೈವ ಸರ್ಗಾಂಶ್ ಚ ಸುಬಹೂನ್ ವರಾನ್ ಸಪ್ತರ್ಷೀಂಶ್ ಚ ಬಹೂಞ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರಾಜರ್ಷೀಂಶ್ ಚ ಪರಂತಪಾನ್
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು, ಅನೇಕ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರಾಜರ್ಷಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸುರರ್ಷೀನ್ ಮರುತಶ್ ಚಾನ್ಯಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೀನ್ ಸೂರ್ಯಸಂನಿಭಾನ್ ಐಶ್ವರ್ಯಾಚ್ ಚ್ಯಾವಿತಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ದೈವ ಋಷಿಗಳು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಮತ್ತಿತರರು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ಮಹಾಕಾಲದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ದ್ವಿಜರೇ, ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಹತಾಂ ಭೂತಸಂಘಾನಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾಶಂ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಗತಿಂ ವಾಚಾಂ ಶುಭಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಅರ್ಚಾರ್ಹಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್
ಮಹಾ ಜೀವಿಗಳ ಸಮೂಹಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಾಪಕರ್ಮಿಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯವಾದ ಶುಭವಾದ ಮಾತಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೇ.
ವೈತರಣ್ಯಾಂ ಚ ಯದ್ ದುಃಖಂ ಪತಿತಾನಾಂ ಯಮಕ್ಷಯೇ ಯೋನಿಷು ಚ ವಿಚಿತ್ರಾಸು ಸಂಚಾರಾನ್ ಅಶುಭಾಂಸ್ ತಥಾ
ಯಮನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ವೈತರಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು, ವಿಚಿತ್ರ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅನೇಕ ಅಶುಭ ಸಂಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಜಠರೇ ಚಾಶುಭೇ ವಾಸಂ ಶೋಣಿತೋದಕಭಾಜನೇ ಶ್ಲೇಷ್ಮಮೂತ್ರಪುರೀಷೇ ಚ ತೀವ್ರಗನ್ಧಸಮನ್ವಿತೇ
ಅಶುಭವಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಮೂತ್ರ, ಮಲಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರೀ ದುರ್ಗಂಧದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶುಕ್ರಶೋಣಿತಸಂಘಾತೇ ಮಜ್ಜಾಸ್ನಾಯುಪರಿಗ್ರಹೇ ಶಿರಾಶತಸಮಾಕೀರ್ಣೇ ನವದ್ವಾರೇ ಪುರೇ ಽಥ ವೈ
ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ, ಮಜ್ಜೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿರುವ, ನೂರಾರು ಶಿರೆಗಳಿರುವ, ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಿಜ್ಞಾಯ ಹಿತಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ಯೋಗಾಂಶ್ ಚ ವಿವಿಧಾನ್ ದ್ವಿಜಾಃ ತಾಮಸಾನಾಂ ಚ ಜನ್ತೂನಾಂ ರಮಣೀಯಾನೃತಾತ್ಮನಾಮ್
ಹಿತಕರವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಯೋಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ತಮೋಗುಣದ, ಸುಂದರವಾದರೂ ಸುಳ್ಳು ಸ್ವಭಾವದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೇ.
ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾನಾಂ ಚ ಜನ್ತೂನಾಂ ಕುತ್ಸಿತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಗರ್ಹಿತಂ ಮಹತಾಮ್ ಅರ್ಥೇ ಸಾಂಖ್ಯಾನಾಂ ವಿದಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಸತ್ತ್ವಗುಣದ ಜೀವಿಗಳ ಹೀನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂದನೀಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಸಂಖ್ಯಯೋಗಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮಹಾ ಮುನಿಗಳೇ.
ಉಪಪ್ಲವಾಂಸ್ ತಥಾ ಘೋರಾಞ್ ಶಶಿನಸ್ ತೇಜಸಸ್ ತಥಾ ತಾರಾಣಾಂ ಪತನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪರ್ಯಯಮ್
ಭಯಾನಕವಾದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು, ಚಂದ್ರನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಕ್ಷಯವನ್ನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪತನವನ್ನು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ದ್ವಂದ್ವಾನಾಂ ವಿಪ್ರಯೋಗಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಕೃಪಣಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಅನ್ಯೋನ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅಪಿ ಚಾಶುಭಮ್
ಜೋಡಿಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿತು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಿನ್ನಿಕೊಳ್ಳುವದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಶುಭವನ್ನು ನೋಡಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಬಾಲ್ಯೇ ಮೋಹಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಪಕ್ಷದೇಹಸ್ಯ ಚಾಶುಭಮ್ ರಾಗಂ ಮೋಹಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕ್ವಚಿತ್ ಸತ್ತ್ವಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಢತೆ ಇರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಶುಭವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾವಾಗಲೋ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಹವು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶುದ್ಧತೆ ಕೂಡ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಸಹಸ್ರೇಷು ನರಃ ಕಶ್ಚಿನ್ ಮೋಕ್ಷಬುದ್ಧಿಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ ದುರ್ಲಭತ್ವಂ ಚ ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಶ್ರುತಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಸಾವಿರ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮುಕ್ತಿಯ ಅಪರೂಪತೆ ಮತ್ತು ವೇದದಿಂದ ಬರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಬಹುಮಾನಮ್ ಅಲಬ್ಧೇಷು ಲಬ್ಧೇ ಮಧ್ಯಸ್ಥತಾಂ ಪುನಃ ವಿಷಯಾಣಾಂ ಚ ದೌರಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಚ ಪುನರ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಯಾರಿಗೂ ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಸಿಕ್ಕಾಗ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ; ವಿಷಯಗಳ ಹೀನತನವನ್ನು ಅರಿತು, ದ್ವಿಜರೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಗತಾಸೂನಾಂ ಚ ಸತ್ತ್ವಾನಾಂ ದೇಹಾನ್ ಭಿತ್ತ್ವಾ ತಥಾ ಶುಭಾನ್ ವಾಸಂ ಕುಲೇಷು ಜನ್ತೂನಾಂ ಮರಣಾಯ ಧೃತಾತ್ಮನಾಮ್
ಪ್ರಾಣ ಹೋಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು, ಅವು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ನೋಡಿದಾಗ, ಜಂತುಗಳು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿಗಳೂ ಸಾಯುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾನಾಂ ಚ ಜನ್ತೂನಾಂ ದುಃಖಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾನಾಂ ಗತಿಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪತಿತಾನಾಂ ಸುದಾರುಣಾಮ್
ಶುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ದುಃಖವಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರ ಭಯಾನಕ ಪತನವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದ್ವಿಜರೆ, ಮನಸ್ಸು ಭಯಪಡುವುದು.
ಸುರಾಪಾನೇ ಚ ಸಕ್ತಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್ ಗುರುದಾರಪ್ರಸಕ್ತಾನಾಂ ಗತಿಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಚಾಶುಭಾಮ್
ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದುಷ್ಟರು, ಗುರುಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರ ಅಶುಭವಾದ ಗತಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಜನನೀಷು ಚ ವರ್ತನ್ತೇ ಯೇನ ಸಮ್ಯಗ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಸದೇವಕೇಷು ಲೋಕೇಷು ಯೇನ ವರ್ತನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ
ಯಾರಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ತಾಯಿಯೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೋ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ದೇವತೆಗಳಿರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಇರುವುದೂ ಅವರಿಂದಲೇ.
ತೇನ ಜ್ಞಾನೇನ ವಿಜ್ಞಾಯ ಗತಿಂ ಚಾಶುಭಕರ್ಮಣಾಮ್ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತಾನಾಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಚ ಗತೀಃ ಪೃಥಕ್
ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಶುಭ ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರ ಗತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪಶುಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರಿಯಬೇಕು.
ವೇದವಾದಾಂಸ್ ತಥಾ ಚಿತ್ರಾನ್ ಋತೂನಾಂ ಪರ್ಯಯಾಂಸ್ ತಥಾ ಕ್ಷಯಂ ಸಂವತ್ಸರಾಣಾಂ ಚ ಮಾಸಾನಾಂ ಚ ಕ್ಷಯಂ ತಥಾ
ವೇದಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಉಪದೇಶಗಳು, ಋತುಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ, ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಷಯ, ಮಾಸಗಳ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಕೂಡ ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಪಕ್ಷಕ್ಷಯಂ ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಿವಸಾನಾಂ ಚ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ ಕ್ಷಯಂ ವೃದ್ಧಿಂ ಚ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಸ್ ತಥಾ
ಪಕ್ಷಗಳ ಕ್ಷಯ, ದಿನಗಳ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೂ ಕ್ಷಯವೂ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.
ವೃದ್ಧಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮುದ್ರಾಣಾಂ ಕ್ಷಯಂ ತೇಷಾಂ ತಥಾ ಪುನಃ ಕ್ಷಯಂ ಧನಾನಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಪುನರ್ ವೃದ್ಧಿಂ ತಥೈವ ಚ
ಸಮುದ್ರಗಳ ಹೆಚ್ಚಳವೂ, ಮತ್ತೆ ಅವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದೂ, ಧನದ ನಷ್ಟವೂ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಳವೂ ನೋಡಬಹುದು.
ಸಂಯೋಗಾನಾಂ ತಥಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯುಗಾನಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ದೇಹವೈಕ್ಲವ್ಯತಾಂ ಚೈವ ಸಮ್ಯಗ್ ವಿಜ್ಞಾಯ ತತ್ತ್ವತಃ
ಯುಗಗಳ ಸಂಗಮವನ್ನು, ದೇಹದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರಿತು, ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಆತ್ಮದೋಷಾಂಶ್ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸರ್ವಾನ್ ಆತ್ಮನಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾನ್ ಸ್ವದೇಹಾದ್ ಉತ್ಥಿತಾನ್ ಗನ್ಧಾಂಸ್ ತಥಾ ವಿಜ್ಞಾಯ ಚಾಶುಭಾನ್
ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಸ್ವದೇಹದಿಂದ ಬರುವ ಅಶುಭವಾದ ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಿಳಿಯಬೇಕು.