ಜ್ಞಾತಿಭೇದಭಯಾತ್ ಕೃಷ್ಣಸ್ ತಮ್ ಉಪೇಕ್ಷಿತವಾಂಸ್ ತದಾ ಅಪಯಾತೇ ತದಾಕ್ರೂರೇ ನಾವರ್ಷತ್ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಬಾಂಧವರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಆಗ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು; ಅಕ್ರೂರನು ಹೋದಾಗ ಮಳೆಯ ದೇವತೆ ಮಳೆಹಾಕಲಿಲ್ಲ.
ಅನಾವೃಷ್ಟ್ಯಾ ತದಾ ರಾಷ್ಟ್ರಮ್ ಅಭವದ್ ಬಹುಧಾ ಕೃಶಮ್ ತತಃ ಪ್ರಸಾದಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಅಕ್ರೂರಂ ಕುಕುರಾನ್ಧಕಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಆ ದೇಶ ಬಹಳ ಬಡವಾಯಿತು; ಆಗ ಕುಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಧಕರು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಪುನರ್ ದ್ವಾರವತೀಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ದಾನಪತೌ ತತಃ ಪ್ರವವರ್ಷ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಕಕ್ಷೇ ಜಲನಿಧೇಸ್ ತದಾ
ಆ ದಾನಶೀಲನು ಮತ್ತೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನು ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸಿದನು.
ಕನ್ಯಾಂ ಚ ವಾಸುದೇವಾಯ ಸ್ವಸಾರಂ ಶೀಲಸಂಮತಾಮ್ ಅಕ್ರೂರಃ ಪ್ರದದೌ ಧೀಮಾನ್ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ತಂಗಿಯನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು.
ಅಥ ವಿಜ್ಞಾಯ ಯೋಗೇನ ಕೃಷ್ಣೋ ಬಭ್ರುಗತಂ ಮಣಿಮ್ ಸಭಾಮಧ್ಯಗತಃ ಪ್ರಾಹ ತಮ್ ಅಕ್ರೂರಂ ಜನಾರ್ದನಃ
ಆಮೇಲೆ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಆ ಮಣಿಯು ಬಭ್ರುವಿನ ಬಳಿ ಇರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ಕೃಷ್ಣನು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯತ್ ತದ್ ರತ್ನಂ ಮಣಿವರಂ ತವ ಹಸ್ತಗತಂ ವಿಭೋ ತತ್ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಚ ಮಾನಾರ್ಹ ಮಯಿ ಮಾನಾರ್ಯಕಂ ಕೃಥಾಃ
ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ಮಹಾಪ್ರಭು, ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡ.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಗತೇ ಕಾಲೇ ಯೋ ರೋಷೋ ಽಭೂನ್ ಮಮಾನಘ ಸ ಸಂರೂಢೋ ಽಸಕೃತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ ತತಃ ಕಾಲಾತ್ಯಯೋ ಮಹಾನ್
ಅರವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ ನನ್ನೊಳಗಿನ ಕೋಪವು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ದೊಡ್ಡ ವಿಳಂಬ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಸ ತತಃ ಕೃಷ್ಣವಚನಾತ್ ಸರ್ವಸಾತ್ವತಸಂಸದಿ ಪ್ರದದೌ ತಂ ಮಣಿಂ ಬಭ್ರುರ್ ಅಕ್ಲೇಶೇನ ಮಹಾಮತಿಃ
ಆಗ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಬಭ್ರು ಮಹಾಮತಿವಂತನು, ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಾತ್ವತರ ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ತತಸ್ ತಮ್ ಆರ್ಜವಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಬಭ್ರೋರ್ ಹಸ್ತಾದ್ ಅರಿಂದಮಃ ದದೌ ಹೃಷ್ಟಮನಾಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ ತಂ ಮಣಿಂ ಬಭ್ರವೇ ಪುನಃ
ಮಿತ್ರನಾದ ಬಭ್ರುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆದ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬಭ್ರುವಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ಕೃಷ್ಣಹಸ್ತಾತ್ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಣಿರತ್ನಂ ಸ್ಯಮನ್ತಕಮ್ ಆಬಧ್ಯ ಗಾನ್ದಿನೀಪುತ್ರೋ ವಿರರಾಜಾಂಶುಮಾನ್ ಇವ
ಕೃಷ್ಣನ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಗಾಂದಿನಿಯ ಮಗನು, ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಹೋ ಸುಮಹದ್ ಆಖ್ಯಾನಂ ಭವತಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ಭಾರತಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಅಯ್ಯೋ, ನೀವು ಹೇಳಿದ ಈ ಕಥೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದದು; ಭಾರತವಂಶದವರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ರಾಜರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದು.
ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಕ್ಷಸಾಮ್ ದೈತ್ಯಾನಾಮ್ ಅಥ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಗುಹ್ಯಕಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರುಗಳ ವಿಷಯವೂ ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅತ್ಯದ್ಭುತಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ವಿಕ್ರಮಾ ಧರ್ಮನಿಶ್ಚಯಾಃ ವಿವಿಧಾಶ್ ಚ ಕಥಾ ದಿವ್ಯಾ ಜನ್ಮ ಚಾಗ್ರ್ಯಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಶೌರ್ಯಮಯವಾದ ಸಾಹಸಗಳು, ಧರ್ಮದ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯಗಳು, ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಜನ್ಮ—all ಇವುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಹಾಮತೇ ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗುಹ್ಯಕಾಪ್ಸರಸಾಂ ತಥಾ
ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ; ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಥಾವರಂ ಜಙ್ಗಮಂ ಸರ್ವಮ್ ಉತ್ಪನ್ನಂ ವಿವಿಧಂ ಜಗತ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹಾಭಾಗ ಶ್ರುತಂ ಚೈತನ್ ಮನೋಹರಮ್
ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ—ಎಲ್ಲವೂ, ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತು—all ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾಭಾಗನೇ; ಈ ಮನೋಹರವಾದ ಕಥನವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಕಥಿತಂ ಪುಣ್ಯಫಲದಂ ಪುರಾಣಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ಗಿರಾ ಮನಃಕರ್ಣಸುಖಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರೀಣಾತ್ಯ್ ಅಮೃತಸಂಮಿತಮ್
ಪುನ್ಯಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ನೀನು ಮೃದುವಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಿವಿಗೂ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ; ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಮೃತದಂತೆ ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ.
ಇದಾನೀಂ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಃ ಸಕಲಂ ಮಣ್ಡಲಂ ಭುವಃ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಈಗ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ನೀನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಬಹಳವಾಗಿದೆ.
ಯಾವನ್ತಃ ಸಾಗರಾ ದ್ವೀಪಾಸ್ ತಥಾ ವರ್ಷಾಣಿ ಪರ್ವತಾಃ ವನಾನಿ ಸರಿತಃ ಪುಣ್ಯದೇವಾದೀನಾಂ ಮಹಾಮತೇ
ಎಷ್ಟು ಸಮುದ್ರಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ದೇಶಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಇವೆಂದು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ನಾವು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಯತ್ಪ್ರಮಾಣಮ್ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಯದಾಧಾರಂ ಯದಾತ್ಮಕಮ್ ಸಂಸ್ಥಾನಮ್ ಅಸ್ಯ ಜಗತೋ ಯಥಾವದ್ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಇವೆಲ್ಲವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಯಾವದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ಸ್ವರೂಪವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಮುನಯಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್ ಏತತ್ ಸಂಕ್ಷೇಪಾದ್ ವದತೋ ಮಮ ನಾಸ್ಯ ವರ್ಷಶತೇನಾಪಿ ವಕ್ತುಂ ಶಕ್ಯೋ ಽತಿವಿಸ್ತರಃ
ಮುನಿಗಳೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಜಮ್ಬೂಪ್ಲಕ್ಷಾಹ್ವಯೌ ದ್ವೀಪೌ ಶಾಲ್ಮಲಶ್ ಚಾಪರೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಕುಶಃ ಕ್ರೌಞ್ಚಸ್ ತಥಾ ಶಾಕಃ ಪುಷ್ಕರಶ್ ಚೈವ ಸಪ್ತಮಃ
ಜಂಬೂ ಮತ್ತು ಪ್ಲಕ್ಷ ಎಂಬ ಎರಡು ದ್ವೀಪಗಳಿವೆ, ಶಾಲ್ಮಲ ಕೂಡ ಮತ್ತೊಂದು; ಕುಶ, ಕ್ರೌಂಚ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಕ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬುವು.
ಏತೇ ದ್ವೀಪಾಃ ಸಮುದ್ರೈಸ್ ತು ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಭಿರ್ ಆವೃತಾಃ ಲವಣೇಕ್ಷುಸುರಾಸರ್ಪಿರ್ ದಧಿದುಗ್ಧಜಲೈಃ ಸಮಮ್
ಈ ದ್ವೀಪಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ವೃತವಾಗಿವೆ—ಉಪ್ಪು, ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ರಸ, ಮದ್ಯ, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರಗಳು.
ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಃ ಸಮಸ್ತಾನಾಮ್ ಏತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯಸಂಸ್ಥಿತಃ ತಸ್ಯಾಪಿ ಮಧ್ಯೇ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ಮೇರುಃ ಕನಕಪರ್ವತಃ
ಜಂಬೂದ್ವೀಪವು ಇವುಗಳೆಲ್ಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಕನಕಪರ್ವತವಾದ ಮೇರು ಪರ್ವತವು ಇದೆ.
ಚತುರಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೈರ್ ಯೋಜನೈಸ್ ತಸ್ಯ ಚೋಚ್ಛ್ರಯಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಷೋಡಶಾಧಸ್ತಾದ್ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶನ್ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿಸ್ತೃತಃ
ಅದರ ಎತ್ತರ ಎಂಭತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳು; ಅದರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳು ನೆಳದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮுப்பತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ಮೂಲೇ ಷೋಡಶಸಾಹಸ್ರೈರ್ ವಿಸ್ತಾರಸ್ ತಸ್ಯ ಸರ್ವತಃ ಭೂಪದ್ಮಸ್ಯಾಸ್ಯ ಶೈಲೋ ಽಸೌ ಕರ್ಣಿಕಾಕಾರಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಅದರ ಬೇಸಿನಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಈ ಪರ್ವತವು ಭೂಮಿಯ ಕಮಲದ ಕರ್ಣಿಕೆಯಂತೆ ಆಕಾರ ಹೊಂದಿದೆ.
ಹಿಮವಾನ್ ಹೇಮಕೂಟಶ್ ಚ ನಿಷಧಸ್ ತಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ನೀಲಃ ಶ್ವೇತಶ್ ಚ ಶೃಙ್ಗೀ ಚ ಉತ್ತರೇ ವರ್ಷಪರ್ವತಾಃ
ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಿಮವಂತ, ಹೇಮಕೂಟ ಮತ್ತು ನಿಷಧ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೀಲ, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಶೃಂಗಿ ಎಂಬ ವರ್ಣಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ಲಕ್ಷಪ್ರಮಾಣೌ ದ್ವೌ ಮಧ್ಯೇ ದಶಹೀನಾಸ್ ತಥಾಪರೇ ಸಹಸ್ರದ್ವಿತಯೋಚ್ಛ್ರಾಯಾಸ್ ತಾವದ್ವಿಸ್ತಾರಿಣಶ್ ಚ ತೇ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿವೆ, ಉಳಿದವು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಡಿಮೆ; ಅವುಗಳ ಎತ್ತರ ಎರಡು ಸಾವಿರ, ಹಾಗೂ ಅಗಲವೂ ಅದಷ್ಟೇ ಇದೆ.
ಭಾರತಂ ಪ್ರಥಮಂ ವರ್ಷಂ ತತಃ ಕಿಂಪುರುಷಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಹರಿವರ್ಷಂ ತಥೈವಾನ್ಯನ್ ಮೇರೋರ್ ದಕ್ಷಿಣತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮೊದಲ ವರ್ಣವು ಭಾರತ, ನಂತರ ಕಿಂಪುರಷ ಎಂದು ಪರಿಚಿತವಾದುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿವರ್ಣ—all ಮೇರು ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ.
ರಮ್ಯಕಂ ಚೋತ್ತರಂ ವರ್ಷಂ ತಸ್ಯೈವ ತು ಹಿರಣ್ಮಯಮ್ ಉತ್ತರಾಃ ಕುರವಶ್ ಚೈವ ಯಥಾ ವೈ ಭಾರತಂ ತಥಾ
ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಮ್ಯಕ ಎಂಬ ವರ್ಣ, ನಂತರ ಹಿರಣ್ಮಯ; ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳು ಕೂಡ ಭಾರತದಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ನವಸಾಹಸ್ರಮ್ ಏಕೈಕಮ್ ಏತೇಷಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಇಲಾವೃತಂ ಚ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಸೌವರ್ಣೋ ಮೇರುರ್ ಉಚ್ಛ್ರಿತಃ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಣವೂ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲಾವೃತವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುವರ್ಣಮಯ ಮೇರು ಪರ್ವತವು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.