ನಾಸ್ತೀತಿ ಕೃಷ್ಣಶ್ ಚೋವಾಚ ತತೋ ರಾಮೋ ರುಷಾನ್ವಿತಃ ಧಿಕ್ಶಬ್ದಪೂರ್ವಮ್ ಅಸಕೃತ್ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಜನಾರ್ದನಮ್
'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆಗ ಬಲರಾಮನು ಕೋಪದಿಂದ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಗದರಿಸಿದನು.
ಭ್ರಾತೃತ್ವಾನ್ ಮರ್ಷಯಾಮ್ಯ್ ಏಷ ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇ ಽಸ್ತು ವ್ರಜಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಕೃತ್ಯಂ ನ ಮೇ ದ್ವಾರಕಯಾ ನ ತ್ವಯಾ ನ ಚ ವೃಷ್ಣಿಭಿಃ
ನೀನು ನನ್ನ ತಮ್ಮನಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ದ್ವಾರಕೆಯೊಂದಿಗೂ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೂ, ವೃಷ್ಣಿಗಳೊಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರವಿವೇಶ ತತೋ ರಾಮೋ ಮಿಥಿಲಾಮ್ ಅರಿಮರ್ದನಃ ಸರ್ವಕಾಮೈರ್ ಉಪಹೃತೈರ್ ಮಿಥಿಲೇನಾಭಿಪೂಜಿತಃ
ನಂತರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಬಲರಾಮನು ಮಿಥಿಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ಕಾಲೇ ತು ಬಭ್ರುರ್ ಮತಿಮತಾಂ ವರಃ ನಾನಾರೂಪಾನ್ ಕ್ರತೂನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಆಜಹಾರ ನಿರರ್ಗಲಾನ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಭ್ರು ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ದೀಕ್ಷಾಮಯಂ ಸ ಕವಚಂ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ಸ್ಯಮನ್ತಕಕೃತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಗಾನ್ದೀಪುತ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಗಾಂದಿನಿಯ ಮಗನು, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಸ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ದೀಕ್ಷೆಯ ರೂಪದ ರಕ್ಷಾ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅಥ ರತ್ನಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಧನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ ಷಷ್ಟಿಂ ವರ್ಷಾಣಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಯಜ್ಞೇಷ್ವ್ ಏವ ನ್ಯಯೋಜಯತ್
ಆನಂತರ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಇತರ ರತ್ನಗಳನ್ನೂ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಧನಗಳನ್ನೂ ಅರವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಅಕ್ರೂರಯಜ್ಞಾ ಇತಿ ತೇ ಖ್ಯಾತಾಸ್ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಬಹ್ವನ್ನದಕ್ಷಿಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಯಜ್ಞಗಳು ಅಕ್ರೂರ ಯಜ್ಞಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಹಾರವೂ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಇದ್ದವು, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಯನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವಂತಾಗಿದ್ದವು.
ಅಥ ದುರ್ಯೋಧನೋ ರಾಜಾ ಗತ್ವಾ ಸ ಮಿಥಿಲಾಂ ಪ್ರಭುಃ ಗದಾಶಿಕ್ಷಾಂ ತತೋ ದಿವ್ಯಾಂ ಬಲದೇವಾದ್ ಅವಾಪ್ತವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನು ಮಿಥಿಲೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಲರಾಮನಿಂದ ಗದಾಯುದ್ಧದ ದಿವ್ಯ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸಂಪ್ರಸಾದ್ಯ ತತೋ ರಾಮೋ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಮಹಾರಥೈಃ ಆನೀತೋ ದ್ವಾರಕಾಮ್ ಏವ ಕೃಷ್ಣೇನ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹಾ ಯೋಧರಾದ ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕರೊಂದಿಗೆ ಬಲರಾಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದನು.
ಅಕ್ರೂರಶ್ ಚಾನ್ಧಕೈಃ ಸಾರ್ಧಮ್ ಆಯಾತಃ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ ಹತ್ವಾ ಸತ್ರಾಜಿತಂ ಸುಪ್ತಂ ಸಹಬನ್ಧುಂ ಮಹಾಬಲಃ
ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಕ್ರೂರನು ಅಂಧಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಸತ್ರಾಜಿತನನ್ನು ಅವನ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕೊಂದನು.
ಜ್ಞಾತಿಭೇದಭಯಾತ್ ಕೃಷ್ಣಸ್ ತಮ್ ಉಪೇಕ್ಷಿತವಾಂಸ್ ತದಾ ಅಪಯಾತೇ ತದಾಕ್ರೂರೇ ನಾವರ್ಷತ್ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಬಾಂಧವರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಆಗ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು; ಅಕ್ರೂರನು ಹೋದಾಗ ಮಳೆಯ ದೇವತೆ ಮಳೆಹಾಕಲಿಲ್ಲ.
ಅನಾವೃಷ್ಟ್ಯಾ ತದಾ ರಾಷ್ಟ್ರಮ್ ಅಭವದ್ ಬಹುಧಾ ಕೃಶಮ್ ತತಃ ಪ್ರಸಾದಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಅಕ್ರೂರಂ ಕುಕುರಾನ್ಧಕಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಆ ದೇಶ ಬಹಳ ಬಡವಾಯಿತು; ಆಗ ಕುಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಧಕರು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಪುನರ್ ದ್ವಾರವತೀಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ದಾನಪತೌ ತತಃ ಪ್ರವವರ್ಷ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಕಕ್ಷೇ ಜಲನಿಧೇಸ್ ತದಾ
ಆ ದಾನಶೀಲನು ಮತ್ತೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನು ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸಿದನು.
ಕನ್ಯಾಂ ಚ ವಾಸುದೇವಾಯ ಸ್ವಸಾರಂ ಶೀಲಸಂಮತಾಮ್ ಅಕ್ರೂರಃ ಪ್ರದದೌ ಧೀಮಾನ್ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ತಂಗಿಯನ್ನು ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು.
ಅಥ ವಿಜ್ಞಾಯ ಯೋಗೇನ ಕೃಷ್ಣೋ ಬಭ್ರುಗತಂ ಮಣಿಮ್ ಸಭಾಮಧ್ಯಗತಃ ಪ್ರಾಹ ತಮ್ ಅಕ್ರೂರಂ ಜನಾರ್ದನಃ
ಆಮೇಲೆ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಆ ಮಣಿಯು ಬಭ್ರುವಿನ ಬಳಿ ಇರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ಕೃಷ್ಣನು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯತ್ ತದ್ ರತ್ನಂ ಮಣಿವರಂ ತವ ಹಸ್ತಗತಂ ವಿಭೋ ತತ್ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಚ ಮಾನಾರ್ಹ ಮಯಿ ಮಾನಾರ್ಯಕಂ ಕೃಥಾಃ
ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ಮಹಾಪ್ರಭು, ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡ.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಗತೇ ಕಾಲೇ ಯೋ ರೋಷೋ ಽಭೂನ್ ಮಮಾನಘ ಸ ಸಂರೂಢೋ ಽಸಕೃತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ ತತಃ ಕಾಲಾತ್ಯಯೋ ಮಹಾನ್
ಅರವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ ನನ್ನೊಳಗಿನ ಕೋಪವು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ದೊಡ್ಡ ವಿಳಂಬ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಸ ತತಃ ಕೃಷ್ಣವಚನಾತ್ ಸರ್ವಸಾತ್ವತಸಂಸದಿ ಪ್ರದದೌ ತಂ ಮಣಿಂ ಬಭ್ರುರ್ ಅಕ್ಲೇಶೇನ ಮಹಾಮತಿಃ
ಆಗ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಬಭ್ರು ಮಹಾಮತಿವಂತನು, ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಾತ್ವತರ ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ತತಸ್ ತಮ್ ಆರ್ಜವಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಬಭ್ರೋರ್ ಹಸ್ತಾದ್ ಅರಿಂದಮಃ ದದೌ ಹೃಷ್ಟಮನಾಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ ತಂ ಮಣಿಂ ಬಭ್ರವೇ ಪುನಃ
ಮಿತ್ರನಾದ ಬಭ್ರುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪಡೆದ ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬಭ್ರುವಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ಕೃಷ್ಣಹಸ್ತಾತ್ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಣಿರತ್ನಂ ಸ್ಯಮನ್ತಕಮ್ ಆಬಧ್ಯ ಗಾನ್ದಿನೀಪುತ್ರೋ ವಿರರಾಜಾಂಶುಮಾನ್ ಇವ
ಕೃಷ್ಣನ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಗಾಂದಿನಿಯ ಮಗನು, ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಹೋ ಸುಮಹದ್ ಆಖ್ಯಾನಂ ಭವತಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ಭಾರತಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಅಯ್ಯೋ, ನೀವು ಹೇಳಿದ ಈ ಕಥೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದದು; ಭಾರತವಂಶದವರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ರಾಜರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟದ್ದು.
ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಕ್ಷಸಾಮ್ ದೈತ್ಯಾನಾಮ್ ಅಥ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಗುಹ್ಯಕಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರುಗಳ ವಿಷಯವೂ ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅತ್ಯದ್ಭುತಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ವಿಕ್ರಮಾ ಧರ್ಮನಿಶ್ಚಯಾಃ ವಿವಿಧಾಶ್ ಚ ಕಥಾ ದಿವ್ಯಾ ಜನ್ಮ ಚಾಗ್ರ್ಯಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಶೌರ್ಯಮಯವಾದ ಸಾಹಸಗಳು, ಧರ್ಮದ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯಗಳು, ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಜನ್ಮ—all ಇವುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಹಾಮತೇ ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗುಹ್ಯಕಾಪ್ಸರಸಾಂ ತಥಾ
ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ; ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಥಾವರಂ ಜಙ್ಗಮಂ ಸರ್ವಮ್ ಉತ್ಪನ್ನಂ ವಿವಿಧಂ ಜಗತ್ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹಾಭಾಗ ಶ್ರುತಂ ಚೈತನ್ ಮನೋಹರಮ್
ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ—ಎಲ್ಲವೂ, ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತು—all ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾಭಾಗನೇ; ಈ ಮನೋಹರವಾದ ಕಥನವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಕಥಿತಂ ಪುಣ್ಯಫಲದಂ ಪುರಾಣಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ಗಿರಾ ಮನಃಕರ್ಣಸುಖಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರೀಣಾತ್ಯ್ ಅಮೃತಸಂಮಿತಮ್
ಪುನ್ಯಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ನೀನು ಮೃದುವಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಿವಿಗೂ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ; ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಮೃತದಂತೆ ಆನಂದಕರವಾಗಿದೆ.
ಇದಾನೀಂ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಃ ಸಕಲಂ ಮಣ್ಡಲಂ ಭುವಃ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಈಗ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ನೀನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಬಹಳವಾಗಿದೆ.
ಯಾವನ್ತಃ ಸಾಗರಾ ದ್ವೀಪಾಸ್ ತಥಾ ವರ್ಷಾಣಿ ಪರ್ವತಾಃ ವನಾನಿ ಸರಿತಃ ಪುಣ್ಯದೇವಾದೀನಾಂ ಮಹಾಮತೇ
ಎಷ್ಟು ಸಮುದ್ರಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ದೇಶಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಇವೆಂದು, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ನಾವು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಯತ್ಪ್ರಮಾಣಮ್ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಯದಾಧಾರಂ ಯದಾತ್ಮಕಮ್ ಸಂಸ್ಥಾನಮ್ ಅಸ್ಯ ಜಗತೋ ಯಥಾವದ್ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಇವೆಲ್ಲವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಯಾವದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ಸ್ವರೂಪವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಮುನಯಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್ ಏತತ್ ಸಂಕ್ಷೇಪಾದ್ ವದತೋ ಮಮ ನಾಸ್ಯ ವರ್ಷಶತೇನಾಪಿ ವಕ್ತುಂ ಶಕ್ಯೋ ಽತಿವಿಸ್ತರಃ
ಮುನಿಗಳೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಾದರೂ ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.