ಅನ್ತರ್ ಊರ್ಧ್ವಮ್ ಅಧಶ್ ಚೈವ ಕಥಂ ಸೃಜಥ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ ತೇ ತು ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಃ
ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ, ಒಳಗೆಯೂ ಹೇಗೆ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು? ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಗೂ ಹೋದರು.
ಅದ್ಯಾಪಿ ನ ನಿವರ್ತನ್ತೇ ಸಮುದ್ರೇಭ್ಯ ಇವಾಪಗಾಃ ಹರ್ಯಶ್ವೇಷ್ವ್ ಅಥ ನಷ್ಟೇಷು ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸಃ ಪುನಃ
ಇಂದುವರೆಗೂ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರ ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ. ಹರ್ಯಶ್ವರು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾದ ದಕ್ಷನು ಮತ್ತೆ—
ವೈರಣ್ಯಾಮ್ ಅಥ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಮ್ ಅಸೃಜತ್ ಪ್ರಭುಃ ವಿವರ್ಧಯಿಷವಸ್ ತೇ ತು ಶಬಲಾಶ್ವಾಸ್ ತಥಾ ಪ್ರಜಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರಭುವಾದ ದಕ್ಷನು ವೈರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವರೂ ಕೂಡ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ಶಬಲಾಶ್ವರು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ವಚನಂ ತೇ ತು ನಾರದೇನ ಪ್ರಚೋದಿತಾಃ ಅನ್ಯೋನ್ಯಮ್ ಊಚುಸ್ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಮ್ಯಗ್ ಆಹ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಃ
ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ನಾರದನು ಅವರಿಗೂ ಅದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ, 'ಮಹರ್ಷಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ಪದವೀಂ ಜ್ಞಾತುಂ ಗನ್ತವ್ಯಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಮಾಣಂ ಪೃಥ್ವ್ಯಾಶ್ ಚ ಸುಖಂ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಹೇ ಪ್ರಜಾಃ
'ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲೇಬೇಕು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವೇ ಇಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸೋಣ.'
ತೇ ಽಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಮ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ನ ನಿವರ್ತನ್ತೇ ಸಮುದ್ರೇಭ್ಯ ಇವಾಪಗಾಃ
ಅವರೂ ಕೂಡ ಅದೇ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಗೂ ಹೋದರು. ಇಂದಿಗೂ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರ ಸೇರಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಂತಿರುಗದಂತೆ.
ತದಾ ಪ್ರಭೃತಿ ವೈ ಭ್ರಾತಾ ಭ್ರಾತುರ್ ಅನ್ವೇಷಣೇ ದ್ವಿಜಾಃ ಪ್ರಯಾತೋ ನಶ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತನ್ ನ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ದ್ವಿಜರೆ, ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದ ಸಹೋದರನು ಬೇಗ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತಾಂಶ್ ಚೈವ ನಷ್ಟಾನ್ ವಿಜ್ಞಾಯ ಪುತ್ರಾನ್ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಷಷ್ಟಿಂ ತತೋ ಽಸೃಜತ್ ಕನ್ಯಾ ವೈರಣ್ಯಾಮ್ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಪುತ್ರರು ನಾಶವಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ವೈರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ತಾಸ್ ತದಾ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥಂ ಕಶ್ಯಪಃ ಪ್ರಭುಃ ಸೋಮೋ ಧರ್ಮಶ್ ಚ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತಥೈವಾನ್ಯೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಕಶ್ಯಪನು ಅವಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ ಸೋಮನು, ಧರ್ಮನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ದದೌ ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿ ಸೋಮಾಯ ಚತಸ್ರೋ ಽರಿಷ್ಟನೇಮಿನೇ
ಅವನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಜನರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಜನರನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದ್ವೇ ಚೈವ ಬಹುಪುತ್ರಾಯ ದ್ವೇ ಚೈವಾಙ್ಗಿರಸೇ ತಥಾ ದ್ವೇ ಕೃಶಾಶ್ವಾಯ ವಿದುಷೇ ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ಮೇ ಶೃಣು
ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಬಹುಪುತ್ರನಿಗೆ, ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎರಡು ಜನರನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಶಾಶ್ವನಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನನಗಿಂದ ಕೇಳಿ.
ಅರುನ್ಧತೀ ವಸುರ್ ಯಾಮೀ ಲಮ್ಬಾ ಭಾನುರ್ ಮರುತ್ವತೀ ಸಂಕಲ್ಪಾ ಚ ಮುಹೂರ್ತಾ ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅರುಂಧತಿ, ವಸು, ಯಾಮಿ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು, ಮರುತ್ವತಿ, ಸಂಕಲ್ಪಾ, ಮುಹೂರ್ತಾ, ಸಾಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯೋ ದಶ ತ್ವ್ ಏತಾಸ್ ತಾಸ್ವ್ ಅಪತ್ಯಾನಿ ಬೋಧತ ವಿಶ್ವೇದೇವಾಸ್ ತು ವಿಶ್ವಾಯಾಃ ಸಾಧ್ಯಾ ಸಾಧ್ಯಾನ್ ವ್ಯಜಾಯತ
ಈ ಹತ್ತು ಜನರು ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯರು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ. ವಿಶ್ವಾದಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಮರುತ್ವತ್ಯಾಂ ಮರುತ್ವನ್ತೋ ವಸೋಸ್ ತು ವಸವಃ ಸುತಾಃ ಭಾನೋಸ್ ತು ಭಾನವಃ ಪುತ್ರಾ ಮುಹೂರ್ತಾಸ್ ತು ಮುಹೂರ್ತಜಾಃ
ಮರುತ್ವತಿಯ ಮಗರು ಮರುತ್ವರು, ವಸುವಿನ ಮಕ್ಕಳೇ ವಸುಗಳು, ಭಾನುವಿನ ಮಕ್ಕಳು ಭಾನುಗಳು, ಮುಹೂರ್ತೆಯ ಮಕ್ಕಳೇ ಮುಹೂರ್ತರು.
ಲಮ್ಬಾಯಾಶ್ ಚೈವ ಘೋಷೋ ಽಥ ನಾಗವೀಥೀ ಚ ಯಾಮಿಜಾ ಪೃಥಿವೀ ವಿಷಯಂ ಸರ್ವಮ್ ಅರುನ್ಧತ್ಯಾಂ ವ್ಯಜಾಯತ
ಲಂಬಾದಿಂದ ಘೋಷ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ನಾಗವೀಥಿಯಿಂದ ಯಾಮಿಜಾ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅರುಂಧತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕಟವಾದವು.
ಸಂಕಲ್ಪಾಯಾಸ್ ತು ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಜಜ್ಞೇ ಸಂಕಲ್ಪ ಏವ ಹಿ ನಾಗವೀಥ್ಯಾಂ ಚ ಯಾಮಿನ್ಯಾಂ ವೃಷಲಶ್ ಚ ವ್ಯಜಾಯತ
ಸಂಕಲ್ಪೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಎಂಬವರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಕಲ್ಪವೇ ಅವರ ಸ್ವರೂಪ. ನಾಗವೀಥಿ ಮತ್ತು ಯಾಮಿನಿಯಿಂದ ವೃಷಲ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು.
ಪರಾ ಯಾಃ ಸೋಮಪತ್ನೀಶ್ ಚ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸೋ ದದೌ ಸರ್ವಾ ನಕ್ಷತ್ರನಾಮ್ನ್ಯಸ್ ತಾ ಜ್ಯೋತಿಷೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಪರಾ ಎಂಬ ಚಂದ್ರನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಪ್ರಚೇತಸನಾದ ದಕ್ಷನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯೇ ತ್ವ್ ಅನ್ಯೇ ಖ್ಯಾತಿಮನ್ತೋ ವೈ ದೇವಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಪುರೋಗಮಾಃ ವಸವೋ ಽಷ್ಟೌ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಸ್ ತೇಷಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಸ್ತರಮ್
ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಿವರವನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆಪೋ ಧ್ರುವಶ್ ಚ ಸೋಮಶ್ ಚ ಧವಶ್ ಚೈವಾನಿಲೋ ಽನಲಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ ಚ ಪ್ರಭಾಸಶ್ ಚ ವಸವೋ ನಾಮಭಿಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಆಪ, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧವ, ಅನಿಲ, ಅನಲ, ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ—ಇವರನ್ನು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರು ಮಾಡಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಪಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ವೈತಣ್ಡ್ಯಃ ಶ್ರಮಃ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಮುನಿಸ್ ತಥಾ ಧ್ರುವಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಭಗವಾನ್ ಕಾಲೋ ಲೋಕಪ್ರಕಾಲನಃ
ಆಪನ ಮಗ ವೈತಂಡ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರಾಂತ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ಇವೆ, ಅವನು ಮುನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಧ್ರುವನ ಮಗನು ಭಗವಂತನಾದ ಕಾಲ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವವನು.
ಸೋಮಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ ವರ್ಚಾ ವರ್ಚಸ್ವೀ ಯೇನ ಜಾಯತೇ ಧವಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ದ್ರವಿಣೋ ಹುತಹವ್ಯವಹಸ್ ತಥಾ ಮನೋಹರಾಯಾಃ ಶಿಶಿರಃ ಪ್ರಾಣೋ ಽಥ ರಮಣಸ್ ತಥಾ
ಸೋಮನ ಮಗನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವರ್ಚಾ, ಅವನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಧವನ ಮಗನು ದ್ರವಿಣ, ಅವನು ಹೋಮದ ಹವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು. ಮನೋಹರೆಯಿಂದ ಶಿಶಿರ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ರಮಣ ಎಂಬವರು ಜನಿಸಿದರು.
ಅನಿಲಸ್ಯ ಶಿವಾ ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಮನೋಜವಃ ಅವಿಜ್ಞಾತಗತಿಶ್ ಚೈವ ದ್ವೌ ಪುತ್ರಾವ್ ಅನಿಲಸ್ಯ ಚ
ಅನಿಲನ ಪತ್ನಿ ಶಿವಾ, ಅವಳ ಮಗನು ಮನೋಜವ. ಅನಿಲನಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ ಅವಿಜ್ಞಾತಗತಿ. ಹೀಗೆ ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು.
ಅಗ್ನಿಪುತ್ರಃ ಕುಮಾರಸ್ ತು ಶರಸ್ತಮ್ಬೇ ಶ್ರಿಯಾ ವೃತಃ ತಸ್ಯ ಶಾಖೋ ವಿಶಾಖಶ್ ಚ ನೈಗಮೇಯಶ್ ಚ ಪೃಷ್ಠಜಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಮಗನು ಕುಮಾರ, ಅವನು ಬಾಣದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಹೋದರರು ಶಾಖ, ವಿಶಾಖ ಮತ್ತು ನೈಗಮೇಯ, ಅವನು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದನು.
ಅಪತ್ಯಂ ಕೃತ್ತಿಕಾನಾಂ ತು ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷಸ್ಯ ವಿದುಃ ಪುತ್ರಮ್ ಋಷಿಂ ನಾಮ್ನಾಥ ದೇವಲಮ್
ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳ ಮಗನು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಪ್ರತ್ಯೂಷನ ಮಗನು ಋಷಿಯಾದ ದೇವಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದನು.
ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ದೇವಲಸ್ಯಾಪಿ ಕ್ಷಮಾವನ್ತೌ ಮನೀಷಿಣೌ ಬೃಹಸ್ಪತೇಸ್ ತು ಭಗಿನೀ ವರಸ್ತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನೀ
ದೇವಳನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಹೋದರಿ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮಹಿಳೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಯೋಗಸಿದ್ಧಾ ಜಗತ್ ಕೃತ್ಸ್ನಮ್ ಅಸಕ್ತಾ ವಿಚಚಾರ ಹ ಪ್ರಭಾಸಸ್ಯ ತು ಸಾ ಭಾರ್ಯಾ ವಸೂನಾಮ್ ಅಷ್ಟಮಸ್ಯ ತು
ಅವಳು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣತೆ ಹೊಂದಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲಗಿಕೊಂಡು ನಿರ್ಲಿಪ್ತಳಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ವಸುಗಳ ಎಂಟನೆಯವನಾದ ಪ್ರಭಾಸನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಮಹಾಭಾಗೋ ಯಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಕರ್ತಾ ಶಿಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ತ್ರಿದಶಾನಾಂ ಚ ವಾರ್ಧಕಿಃ
ಅವಳಿಂದ ಮಹಾಭಾಗನಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸಾವಿರಾರು ಕಲೆಗಳ ಕರ್ತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಿ.
ಭೂಷಣಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ತಾ ಶಿಲ್ಪವತಾಂ ವರಃ ಯಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿಮಾನಾನಿ ದೈವತಾನಾಂ ಚಕಾರ ಹ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳ ನಿರ್ಮಾತ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಅವನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಮಾನುಷಾಶ್ ಚೋಪಜೀವನ್ತಿ ಯಸ್ಯ ಶಿಲ್ಪಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಸುರಭೀ ಕಶ್ಯಪಾದ್ ರುದ್ರಾನ್ ಏಕಾದಶ ವಿನಿರ್ಮಮೇ
ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಮಾನವರು ಕೂಡ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಸುರಭಿ ಒಂಬತ್ತು ರುದ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಮಹಾದೇವಪ್ರಸಾದೇನ ತಪಸಾ ಭಾವಿತಾ ಸತೀ ಅಜೈಕಪಾದ್ ಅಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯಸ್ ತ್ವಷ್ಟಾ ರುದ್ರಶ್ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳು ಪವಿತ್ರಳಾದಳು. ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರುದ್ರ ಜನಿಸಿದರು.