ನಾತಿಕ್ಲೇಶೇನ ಮಹತಾ ತಾನ್ ಏವ ಪುರುಷೋ ಯಥಾ ತೃತೀಯಂ ವ್ಯಾಹೃತಂ ತೇನ ಮಯಾ ಸಾಧ್ವ್ ಇತಿ ಯೋಷಿತಃ
ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೇ, ಪುರುಷನು ಕೂಡ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೂರನೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇದು ಸಾದ್ಧ್ಯ.
ಏತದ್ ವಃ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರಾ ಯನ್ನಿಮಿತ್ತಮ್ ಇಹಾಗತಾಃ ತತ್ ಪೃಚ್ಛಧ್ವಂ ಯಥಾಕಾಮಮ್ ಅಹಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಃ ಸ್ಫುಟಮ್
ವಿಪ್ರರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಈಗ ನೀವು ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಲ್ಪೇನೈವ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಧರ್ಮಃ ಸಿಧ್ಯತಿ ವೈ ಕಲೌ ನರೈರ್ ಆತ್ಮಗುಣಾಮ್ಭೋಭಿಃ ಕ್ಷಾಲಿತಾಖಿಲಕಿಲ್ಬಿಷೈಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ಧರ್ಮ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳ ಜಲದಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡವರು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶೂದ್ರೈಶ್ ಚ ದ್ವಿಜಶುಶ್ರೂಷಾತತ್ಪರೈರ್ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ತಥಾ ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ ಅನಾಯಾಸಾತ್ ಪತಿಶುಶ್ರೂಷಯೈವ ಹಿ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವ ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಗಂಡನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಹೆಂಗಸರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತಸ್ ತ್ರಿತಯಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಏತನ್ ಮಮ ಧನ್ಯತಮಂ ಮತಮ್ ಧರ್ಮಸಂರಾಧನೇ ಕ್ಲೇಶೋ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಕೃತಾದಿಷು
ಈ ಮೂರು ಕೂಡ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಧರ್ಮ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಷ್ಟವು ಕೃತಯುಗಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು.
ತಥಾ ಸ್ವಲ್ಪೇನ ತಪಸಾ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ ಧನ್ಯಾ ಧರ್ಮಂ ಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಾನ್ತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮಾನವರು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ.
ಭವದ್ಭಿರ್ ಯದ್ ಅಭಿಪ್ರೇತಂ ತದ್ ಏತತ್ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ ಅಪೃಷ್ಟೇನಾಪಿ ಧರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಕಿಮ್ ಅನ್ಯತ್ ಕ್ರಿಯತಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳದೇ ಇದ್ದರೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರೇ; ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಆಸನ್ನಂ ವಿಪ್ರಕೃಷ್ಟಂ ವಾ ಯದಿ ಕಾಲಂ ನ ವಿದ್ಮಹೇ ತತೋ ದ್ವಾಪರವಿಧ್ವಂಸಂ ಯುಗಾನ್ತಂ ಸ್ಪೃಹಯಾಮಹೇ
ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರವೋ ದೂರವೋ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದ್ವಾಪರಯುಗದ ನಾಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಯುಗಾಂತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಯಂ ಹಿ ತತ್ ಕಾಲಮ್ ಅನಯಾ ಧರ್ಮತೃಷ್ಣಯಾ ಆದದ್ಯಾಮ ಪರಂ ಧರ್ಮಂ ಸುಖಮ್ ಅಲ್ಪೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ನಾವು ಈಗ ಆ ಕಾಲವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಧರ್ಮದ ಹಸಿವಿನಿಂದ. ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ.
ಸಂತ್ರಾಸೋದ್ವೇಗಜನನಂ ಯುಗಾನ್ತಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ ಪ್ರನಷ್ಟಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮಜ್ಞ ನಿಮಿತ್ತೈರ್ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಯುಗಾಂತ್ಯವು ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ; ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ನಾಶವಾದ ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀವೇ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಅರಕ್ಷಿತಾರೋ ಹರ್ತಾರೋ ಬಲಿಭಾಗಸ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಯುಗಾನ್ತೇ ಪ್ರಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸ್ವರಕ್ಷಣಪರಾಯಣಾಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ರಕ್ಷಕರಾಗದೆ, ಬಲಿಗೆ ಹಂಚುವವರಾಗದೆ, ಕಳ್ಳರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ ಚ ರಾಜಾನೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಶೂದ್ರೋಪಜೀವಿನಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಚಾರಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಅಂದು ರಾಜರು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಃ ಕಾಣ್ಡಪೃಷ್ಠಾಶ್ ಚ ನಿಷ್ಕರ್ಮಾಣಿ ಹವೀಂಷಿ ಚ ಏಕಪಙ್ಕ್ತ್ಯಾಮ್ ಅಶಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಾನ್ತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು, ಬೆನ್ನು ಕುಗ್ಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಕರ್ಮ ಮಾಡದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕೂತು ಹವನದ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸುವರು.
ಅಶಿಷ್ಟವನ್ತೋ ಽರ್ಥಪರಾ ನರಾ ಮದ್ಯಾಮಿಷಪ್ರಿಯಾಃ ಮಿತ್ರಭಾರ್ಯಾಂ ಭಜಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಾನ್ತೇ ಪುರುಷಾಧಮಾಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದ, ಹಣದ ಆಸಕ್ತರು, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಪ್ರಿಯರು, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುವರು.
ರಾಜವೃತ್ತಿಸ್ಥಿತಾಶ್ ಚೌರಾ ರಾಜಾನಶ್ ಚೌರಶೀಲಿನಃ ಭೃತ್ಯಾ ಹ್ಯ್ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟಭುಜೋ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳರು ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ರಾಜರು ಕಳ್ಳತನದ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುವರು, ದಾಸರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವರು.
ಧನಾನಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯಾನಿ ಸತಾಂ ವೃತ್ತಮ್ ಅಪೂಜಿತಮ್ ಅಕುತ್ಸನಾ ಚ ಪತಿತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಧನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಗಳಲಾಗುವುದು, ಸಜ್ಜನರ ನಡೆಗೆ ಗೌರವ ಇರದು, ಪತನಗೊಂಡವರನ್ನು ಯಾರೂ ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರನಷ್ಟನಾಸಾಃ ಪುರುಷಾ ಮುಕ್ತಕೇಶಾ ವಿರೂಪಿಣಃ ಊನಷೋಡಶವರ್ಷಾಶ್ ಚ ಪ್ರಸೋಷ್ಯನ್ತಿ ತಥಾ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಅವರ ಮೂಗು ಇಲ್ಲದವರು, ಕೂದಲು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವವರು, ವಿಕೃತ ರೂಪದವರು ಪುರುಷರಾಗಿರುವರು; ಹೆಂಗಸರು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವರು.
ಅಟ್ಟಶೂಲಾ ಜನಪದಾಃ ಶಿವಶೂಲಾಶ್ ಚತುಷ್ಪಥಾಃ ಪ್ರಮದಾಃ ಕೇಶಶೂಲಾಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳು ರೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವು, ಚೌರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮರು ವಾಸಿಸುವರು, ಹೆಂಗಸರು ಕೂದಲಿನ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುವರು.
ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮ ವದಿಷ್ಯನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾ ವಾಜಸನೇಯಿಕಾಃ ಶೂದ್ರಾಭಾ ವಾದಿನಶ್ ಚೈವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ ಚಾನ್ತ್ಯವಾಸಿನಃ
ವಾಜಸನೇಯಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರಂತೆ ಮಾತನಾಡುವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಂಟ್ಯಜರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವರು.
ಶುಕ್ಲದನ್ತಾ ಜಿತಾಕ್ಷಾಶ್ ಚ ಮುಣ್ಡಾಃ ಕಾಷಾಯವಾಸಸಃ ಶೂದ್ರಾ ಧರ್ಮಂ ವದಿಷ್ಯನ್ತಿ ಶಾಠ್ಯಬುದ್ಧ್ಯೋಪಜೀವಿನಃ
ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ, ತಲೆ ಮುಂಡಿಸಿದ, ಕಾಶಾಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಶೂದ್ರರು ಧರ್ಮದ ಮಾತಾಡುವರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮೋಸದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವರು.
ಶ್ವಾಪದಪ್ರಚುರತ್ವಂ ಚ ಗವಾಂ ಚೈವ ಪರಿಕ್ಷಯಃ ಸಾಧೂನಾಂ ಪರಿವೃತ್ತಿಶ್ ಚ ವಿದ್ಯಾದ್ ಅನ್ತಗತೇ ಯುಗೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುವರು, ಹಸುಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವವು, ಸಜ್ಜನರು ಲೋಕದಿಂದ ದೂರವಾಗುವರು.
ಅನ್ತ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ನಿವತ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಮಧ್ಯಾಶ್ ಚಾನ್ತನಿವಾಸಿನಃ ನಿರ್ಹ್ರೀಕಾಶ್ ಚ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ನಷ್ಟಾಸ್ ತತ್ರ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಂಟ್ಯಜರು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವರು, ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದವರು ಅಂಟ್ಯಜರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದವರಾಗುವರು ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪುವರು.
ತಪೋಯಜ್ಞಫಲಾನಾಂ ಚ ವಿಕ್ರೇತಾರೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಋತವೋ ವಿಪರೀತಾಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದ್ವಿಜರೇ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಫಲಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರು ಕಾಣಿಸುವರು, ಋತುಗಳು ತಿರುಗಿಬರುವವು.
ತಥಾ ದ್ವಿಹಾಯನಾ ದಮ್ಯಾಃ ಕಲೌ ಲಾಙ್ಗಲಧಾರಿಣಃ ಚಿತ್ರವರ್ಷೀ ಚ ಪರ್ಜನ್ಯೋ ಯುಗೇ ಕ್ಷೀಣೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹಾಲುಮಕ್ಕಳು ಎರಡು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ ಬಾಳುವವು, ರೈತರು ಹಾಲನ್ನು ಹೊತ್ತಾಡುವರು, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಬೀಳುವದು.
ಸರ್ವೇ ಶೂರಕುಲೇ ಜಾತಾಃ ಕ್ಷಮಾನಾಥಾ ಭವನ್ತಿ ಹಿ ಯಥಾ ನಿಮ್ನಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಶೂರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವರು, ರಕ್ಷಕರು ಇರದು, ಎಲ್ಲರೂ ಕುಗ್ಗಿದವರಾಗುವರು.
ಪಿತೃದೇಯಾನಿ ದತ್ತಾನಿ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಥಾ ಸುತಾಃ ನ ಚ ಧರ್ಮಂ ಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾ ನಿರ್ಗತೇ ಯುಗೇ
ತಂದೆ ನೀಡಿದ ದಾನಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸೇರುವವು, ಆದರೆ ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಊಷರಾ ಬಹುಲಾ ಭೂಮಿಃ ಪನ್ಥಾನಸ್ ತಸ್ಕರಾವೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ... ವಾಣಿಕಾಶ್ ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ಬಹುಪಾಲು ಬತ್ತಳಾಗುವದು, ದಾರಿಗಳು ಕಳ್ಳರಿಂದ ತುಂಬಿರುವವು, ಎಲ್ಲ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿರುವರು.
ಪಿತೃದಾಯಾದದತ್ತಾನಿ ವಿಭಜನ್ತಿ ತಥಾ ಸುತಾಃ ಹರಣೇ ಯತ್ನವನ್ತೋ ಽಪಿ ಲೋಭಾದಿಭಿರ್ ವಿರೋಧಿನಃ
ತಂದೆ ನೀಡದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವರು, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಜಗಳ ಮಾಡುವರು.
ಸೌಕುಮಾರ್ಯೇ ತಥಾ ರೂಪೇ ರತ್ನೇ ಚೋಪಕ್ಷಯಂ ಗತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಸ್ಯಾನ್ತೇ ನಾರ್ಯಃ ಕೇಶೈರ್ ಅಲಂಕೃತಾಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವಾಗ, ಹೆಂಗಸರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲಿನಿಂದಲೇ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವರು.
ನಿರ್ವೀರ್ಯಸ್ಯ ರತಿಸ್ ತತ್ರ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಯುಗಾನ್ತೇ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೇ ನಾನ್ಯಾ ಭಾರ್ಯಾಸಮಾ ರತಿಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು, ಬೇರೆ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ.