ಕೃತ್ವಾ ತು ಪಾಪಾನಿ ನರೋ ಮಹಾನ್ತಿ ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಶುಚಿರ್ ಅಪ್ರಮಾದೀ ಯದಾ ತು ಮಾಂ ಚಿನ್ತಯತೇ ಸ ಶುದ್ಧಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಮೋಕ್ಷಂ ಭಗವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್
ಯಾರಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ, ಅವನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭೂತ್ವಾ ತಸ್ಮಿನ್ ರುದ್ರಪಿಶಾಚಸಂಜ್ಞೋ ಯೋನ್ಯನ್ತರೇ ದುಃಖಮ್ ಉಪಾಶ್ನುತೇ ಽಸೌ ವಿಮುಕ್ತಪಾಪೋ ಬಹುವರ್ಷಪೂಗೈರ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಮ್ ಆಯಾಸ್ಯತಿ ವಿಪ್ರಗೇಹೇ
ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ರುದ್ರಪಿಶಾಚ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪಾಪ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಶುಚಿರ್ ಯತಾತ್ಮಾಸ್ಯ ತತೋ ಽನ್ತಕಾಲೇ ರುದ್ರೋ ಹಿತಂ ತಾರಕಮ್ ಅಸ್ಯ ಕೀರ್ತಯೇತ್ ಇತ್ಯ್ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜವರ್ಯ ನಾರದಂ ಗತೋ ಽಸ್ಮಿ ದುಗ್ಧಾರ್ಣವಮ್ ಆತ್ಮಗೇಹಮ್
ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿಯೂ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದವನಾಗಿಯೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ರುದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ತಾರಕಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆಂದು ನಾನು ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವಾದ ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ಸ ಚಾಪಿ ವಿಪ್ರಸ್ ತ್ರಿದಿವಂ ಚಚಾರ ಗನ್ಧರ್ವರಾಜೇನ ಸಮರ್ಚ್ಯಮಾನಃ ಏತತ್ ತವೋಕ್ತಂ ನನು ಬೋಧನಾಯ ಮಾಯಾ ಮದೀಯಾ ನಹಿ ಶಕ್ಯತೇ ಸಾ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯೂ ಗಂಧರ್ವರಾಜನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಾನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಈ ಮಾಯೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ಜ್ಞಾತುಂ ಭವಾನ್ ಇಚ್ಛತಿ ಚೇತ್ ತತೋ ಽದ್ಯ ಏವಂ ವಿಶಸ್ವಾಪ್ಸು ಚ ವೇತ್ಸಿ ಯೇನ ಏವಂ ದ್ವಿಜಾತಿರ್ ಹರಿಣಾ ಪ್ರಬೋಧಿತೋ ಭಾವ್ಯರ್ಥಯೋಗಾನ್ ನಿಮಮಜ್ಜ ತೋಯೇ
ನೀನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಇಂದು ಕೂಡ ನೀನು ಆ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದು ನೋಡು. ಹರಿ ಯಾರು ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ.
ಕೋಕಾಮುಖೇ ತಾತ ತತೋ ಹಿ ಕನ್ಯಾ ಚಾಣ್ಡಾಲವೇಶ್ಮನ್ಯ್ ಅಭವದ್ ದ್ವಿಜಃ ಸಃ ರೂಪಾನ್ವಿತಾ ಶೀಲಗುಣೋಪಪನ್ನಾ ಅವಾಪ ಸಾ ಯೌವನಮ್ ಆಸಸಾದ
ಆಮೇಲೆ, ಕೋಕಾ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಚಾಂಡಾಳರ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆ ದ್ವಿಜನು ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದ, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಆಕೆ ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು.
ಚಾಣ್ಡಾಲಪುತ್ರೇಣ ಸುಬಾಹುನಾಪಿ ವಿವಾಹಿತಾ ರೂಪವಿವರ್ಜಿತೇನ ಪತಿರ್ ನ ತಸ್ಯಾ ಹಿ ಮತೋ ಬಭೂವ ಸಾ ತಸ್ಯ ಚೈವಾಭಿಮತಾ ಬಭೂವ
ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಚಾಂಡಾಳನ ಮಗನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠನಾದರೂ ಸುಂದರನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಗಾದರೋ ಪತಿ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಆಕೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಪುತ್ರದ್ವಯಂ ನೇತ್ರಹೀನಂ ಬಭೂವ ಕನ್ಯಾ ಚ ಪಶ್ಚಾದ್ ಬಧಿರಾ ತಥಾನ್ಯಾ ಪತಿರ್ ದರಿದ್ರಸ್ ತ್ವ್ ಅಥ ಸಾಪಿ ಮುಗ್ಧಾ ನದೀಗತಾ ರೋದಿತಿ ತತ್ರ ನಿತ್ಯಮ್
ಆಕೆ ಇಬ್ಬರು ಕಣ್ಣು ಕಾಣದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ನಂತರ ಒಂದು ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವಳ ಪತಿ ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು. ಆಕೆ ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸದಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಗತಾ ಕದಾಚಿತ್ ಕಲಶಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಾನ್ತರ್ ಜಲಂ ಸ್ನಾತುಮ್ ಅಥ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಯಾವದ್ ದ್ವಿಜೋ ಽಸೌ ಪುನರ್ ಏವ ತಾವಜ್ ಜಾತಃ ಕ್ರಿಯಾಯೋಗರತಃ ಸುಶೀಲಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಆಕೆ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ನದಿಗೆ ಹೋದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದ್ವಿಜನು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಭರ್ತಾಥ ಚಿರಂಗತೇತಿ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಜಗಾಮಾಥ ನದೀಂ ಸುಪುಣ್ಯಾಮ್ ದದರ್ಶ ಕುಮ್ಭಂ ನ ಚ ತಾಂ ತಟಸ್ಥಾಂ ತತೋ ಽತಿದುಃಖಾತ್ ಪ್ರರುರೋದ ನಾದಯನ್
ಅವನ ಪತಿ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಪುಣ್ಯವಾದ ನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಕುಂಭವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡನು, ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ತತೋ ಽನ್ಧಯುಗ್ಮಂ ಬಧಿರಾ ಚ ಕನ್ಯಾ ದುಃಖಾನ್ವಿತಾಸೌ ಸಮುಪಾಜಗಾಮ ತೇ ವೈ ರುದನ್ತಂ ಪಿತರಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಃಖಾನ್ವಿತಾ ವೈ ರುರುದುರ್ ಭೃಶಾರ್ತಾಃ
ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ಕುರುಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳದ ಹುಡುಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ತಂದೆ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರೂ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು.
ತತಃ ಸ ಪಪ್ರಚ್ಛ ನದೀತಟಸ್ಥಾನ್ ದ್ವಿಜಾನ್ ಭವದ್ಭಿರ್ ಯದಿ ಯೋಷಿದ್ ಏಕಾ ದೃಷ್ಟಾ ತು ತೋಯಾರ್ಥಮ್ ಉಪಾದ್ರವನ್ತೀ ಆಖ್ಯಾತ ತೇ ಪ್ರೋಚುರ್ ಇಮಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ
ನಂತರ ಅವನು ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ದ್ವಿಜರನ್ನೆದುರಿಗೆ, 'ಇಲ್ಲಿ ನೀರಿಗೆ ಬರಲು ಯಾವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ,' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಳು.'
ನದೀಂ ನ ಭೂಯಸ್ ತು ಸಮುತ್ತತಾರ ಏತಾವದ್ ಏವೇಹ ಸಮೀಹಿತಂ ನಃ ಸ ತದ್ವಚೋ ಘೋರತರಂ ನಿಶಮ್ಯ ರುರೋದ ಶೋಕಾಶ್ರುಪರಿಪ್ಲುತಾಕ್ಷಃ
ಅವಳು ಮತ್ತೆ ನದಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ; ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವುದು ಇಷ್ಟೇ. ಅವರ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ತಂ ವೈ ರುದನ್ತಂ ಸಸುತಂ ಸಕನ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಹಮ್ ಆರ್ತಃ ಸುತರಾಂ ಬಭೂವ ಆರ್ತಿಶ್ ಚ ಮೇ ಽಭೂದ್ ಅಥ ಸಂಸ್ಮೃತಿಶ್ ಚ ಚಾಣ್ಡಾಲಯೋಷಾಹಮ್ ಇತಿ ಕ್ಷಿತೀಶ
ಅವನನ್ನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೂ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು, 'ನಾನು ಚಾಂಡಾಳ ಹೆಂಗಸು' ಎಂದು, ರಾಜನೇ.
ತತೋ ಽಬ್ರವಂ ತಂ ನೃಪತೇ ಮತಙ್ಗಂ ಕಿಮರ್ಥಮ್ ಆರ್ತೇನ ಹಿ ರುದ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ ತಸ್ಯಾ ನ ಲಾಭೋ ಭವಿತಾತಿಮೌರ್ಖ್ಯಾದ್ ಆಕ್ರನ್ದಿತೇನೇಹ ವೃಥಾ ಹಿ ಕಿಂ ತೇ
ನಂತರ ನಾನು ಆ ಮತಂಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, 'ರಾಜನೇ, ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯ? ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಾಸ್ತಿ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಅಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?'
ಸ ಮಾಮ್ ಉವಾಚಾತ್ಮಜಯುಗ್ಮಮ್ ಅನ್ಧಂ ಕನ್ಯಾ ಚೈಕಾ ಬಧಿರೇಯಂ ತಥೈವ ಕಥಂ ದ್ವಿಜಾತೇ ಅಧುನಾರ್ತಮ್ ಏತಮ್ ಆಶ್ವಾಸಯಿಷ್ಯೇ ಽಪ್ಯ್ ಅಥ ಪೋಷಯಿಷ್ಯೇ
ಅವನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, 'ನನಗೆ ಇಬ್ಬರು ಕುರುಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳದ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲಿ? ಇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಲಿ?'
ಇತ್ಯ್ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ಸುತೈಶ್ ಚ ಸಾರ್ಧಂ ಫೂತ್ಕೃತ್ಯ ಫೂತ್ಕೃತ್ಯ ಚ ರೋದಿತಿ ಸ್ಮ ಯಥಾ ಯಥಾ ರೋದಿತಿ ಸ ಶ್ವಪಾಕಸ್ ತಥಾ ತಥಾ ಮೇ ಹ್ಯ್ ಅಭವತ್ ಕೃತಾಪಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಶುರುಮಾಡಿದನು. ಚಾಂಡಾಳನು ಹೇಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನೋ, ನಾನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆನು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ತತೋ ಽಹಮ್ ಆರ್ತಂ ತು ನಿವಾರ್ಯ ತಂ ವೈ ಸ್ವವಂಶವೃತ್ತಾನ್ತಮ್ ಅಥಾಚಚಕ್ಷೇ ತತಃ ಸ ದುಃಖಾತ್ ಸಹ ಪುತ್ರಕೈಃ ಸಂವಿವೇಶ ಕೋಕಾಮುಖಮ್ ಆರ್ತರೂಪಃ
ನಂತರ ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದು, ನಾನು ನನ್ನ ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಆಮೇಲೆ, ಅವನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕೋಕಾ ನದಿಯ ತಟಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಾತ್ರೇ ಸಲಿಲೇ ಮತಙ್ಗಸ್ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಾಚ್ ಚ ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಃ ವಿಮಾನಮ್ ಆರುಹ್ಯ ಶಶಿಪ್ರಕಾಶಂ ಯಯೌ ದಿವಂ ತಾತ ಮಮೋಪಪಶ್ಯತಃ
ಮತಂಗನು ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಹೋಗಿಹೋಯಿತು. ಚಂದಿರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರವಿಷ್ಟೇ ಸಲಿಲೇ ಮೃತೇ ಚ ಮಮಾರ್ತಿರ್ ಆಸೀದ್ ಅತಿಮೋಹಕರ್ತ್ರೀ ತತೋ ಽತಿಪುಣ್ಯೇ ನೃಪವರ್ಯ ಕೋಕಾ ಜಲೇ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ ತ್ರಿದಿವಂ ಗತಶ್ ಚ
ಅವನು ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದು ಸತ್ತಾಗ, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೋಕಾ ಕೂಡ ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಭೂಯೋ ಽಭವಂ ವೈಶ್ಯಕುಲೇ ವ್ಯಥಾರ್ತೋ ಜಾತಿಸ್ಮರಸ್ ತೀರ್ಥವರಪ್ರಸಾದಾತ್ ತತೋ ಽತಿನಿರ್ವಿಣ್ಣಮನಾ ಗತೋ ಽಹಂ ಕೋಕಾಮುಖಂ ಸಂಯತವಾಕ್ಯಚಿತ್ತಃ
ನಂತರ ನಾನು ಮತ್ತೆ ವೈಶ್ಯರ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಆ ತೀರ್ಥದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಬೇಸರಗೊಂಡು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಕೋಕಾ ನದಿಯ ತಟಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ವ್ರತಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಕಲೇವರಂ ಸ್ವಂ ಸಂಶೋಷಯಿತ್ವಾ ದಿವಮ್ ಆರುರೋಹ ತಸ್ಮಾಚ್ ಚ್ಯುತಸ್ ತ್ವದ್ಭವನೇ ಚ ಜಾತೋ ಜಾತಿಸ್ಮರಸ್ ತಾತ ಹರಿಪ್ರಸಾದಾತ್
ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ದೇಹವನ್ನು ಬಲಹೀನಗೊಳಿಸಿ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಿಯನೇ, ಹರಿ ದಯೆಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಸೋ ಽಹಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಮುರಾರಿದೇವಂ ಕೋಕಾಮುಖೇ ತ್ಯಕ್ತಶುಭಾಶುಭೇಚ್ಛಃ ಇತ್ಯ್ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಪಿತರಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಗತ್ವಾ ಚ ಕೋಕಾಮುಖಮ್ ಅಗ್ರತೀರ್ಥಮ್
ನಾನು ಮೂರರಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಕೋಕಾಮುಖದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಶುಭ-ಅಶುಭದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೀಗೆಂದು ತಂದೆಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾದ ಕೋಕಾಮುಖಕ್ಕೆ ಹೊರಟೆ.
ಇತ್ಥಂ ಸ ಕಾಮದಮನಃ ಸಹಪುತ್ರಪೌತ್ರಃ ಕೋಕಾಮುಖೇ ತೀರ್ಥವರೇ ಸುಪುಣ್ಯೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತನುಂ ದೋಷಮಯೀಂ ತತಸ್ ತು ಗತೋ ದಿವಂ ಸೂರ್ಯಸಮೈರ್ ವಿಮಾನೈಃ
ಹೀಗೆ, ಕಾಮವನ್ನು ಗೆದ್ದವನು ತನ್ನ ಮಗ-ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೋಕಾಮುಖದ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೋಷಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಏವಂ ಮಯೋಕ್ತಾ ಪರಮೇಶ್ವರಸ್ಯ ಮಾಯಾ ಸುರಾಣಾಮ್ ಅಪಿ ದುರ್ವಿಚಿನ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಪ್ನೇನ್ದ್ರಜಾಲಪ್ರತಿಮಾ ಮುರಾರೇರ್ ಯಯಾ ಜಗನ್ ಮೋಹಮ್ ಉಪೈತಿ ವಿಪ್ರಾಃ
ಹೀಗೆ, ನಾನು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಮಾಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆನು. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದಂತಹ, ಕನಸು ಅಥವಾ ಮಾಯೆಯಂತಿರುವ ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೋ ಲೋಕವೆಲ್ಲಾ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಅಸ್ಮಾಭಿಸ್ ತು ಶ್ರುತಂ ವ್ಯಾಸ ಯತ್ ತ್ವಯಾ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಶ್ರಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಾಯಾ ವಿಷ್ಣೋಶ್ ಚ ದುರ್ವಿದಾ
ವ್ಯಾಸ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪುಣ್ಯ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಮಾಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ತ್ವತ್ತೋ ಯಥಾವದ್ ಉಪಸಂಹೃತಿಮ್ ಮಹಾಪ್ರಲಯಸಂಜ್ಞಾಂ ಚ ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ಚ ಮಹಾಮುನೇ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಲಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶ್ರೂಯತಾಂ ಭೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಯಥಾವದ್ ಅನುಸಂಹೃತಿಃ ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ಪ್ರಾಕೃತೇ ಚೈವ ಪ್ರಲಯೇ ಜಾಯತೇ ಯಥಾ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿ.
ಅಹೋರಾತ್ರಂ ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಮಾಸೋ ಽಬ್ದಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್ ಚತುರ್ಯುಗಸಹಸ್ರೇ ತು ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಹರ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಪಿತೃಗಳ ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಒಂದೇ ತಿಂಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಹಗಲು ಸಾವಿರ ಚತುರ್ಯುಗಗಳಷ್ಟು ಕಾಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಲಿಶ್ ಚೇತಿ ಚತುರ್ಯುಗಮ್ ದೈವೈರ್ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೈಸ್ ತು ತದ್ ದ್ವಾದಶಾಭಿರ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಕಲಿ — ಈ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ಚತುರ್ಯುಗ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚತುರ್ಯುಗದ ಅವಧಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.