ತದಾ ಸುಶೀಲಾ ಪ್ರವಿವೇಶ ವೇಗಾದ್ ಧಾ ಪುತ್ರ ಹಾ ಪುತ್ರ ಇತಿ ಬ್ರುವಾಣಾ ತದಾ ಪುನಃ ಸಾ ಮುನಿರ್ ನಾರದೋ ಽಭೂತ್ ಸ ಚಾಪಿ ವಹ್ನಿಃ ಸ್ಫಟಿಕಾಮಲಾಭಃ
ಅಂದು ಸುಶೀಲಾ, 'ಹಾಯ್ ಮಗನೇ! ಹಾಯ್ ಮಗನೇ!' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಆ ಅಗ್ನಿಯು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಕಸ್ ತೇ ತು ಪುತ್ರೋ ವದ ಮೇ ಮಹರ್ಷೇ ಮೃತಂ ಚ ಕಂ ಶೋಚಸಿ ನಷ್ಟಬುದ್ಧಿಃ ವ್ರೀಡಾನ್ವಿತೋ ಽಭೂದ್ ಅಥ ನಾರದೋ ಽಸೌ ತತೋ ಽಹಮ್ ಏನಂ ಪುನರ್ ಏವ ಚಾಹ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ಕಳೆದು ಹೋಗಿದೆ, ನೀನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಆಗ ನಾರದನು ಮುಜುಗರಗೊಂಡನು. ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಇತೀದೃಶಾ ನಾರದ ಕಷ್ಟರೂಪಾ ಮಾಯಾ ಮದೀಯಾ ಕಮಲಾಸನಾದ್ಯೈಃ ಶಕ್ಯಾ ನ ವೇತ್ತುಂ ಸಮಹೇನ್ದ್ರರುದ್ರೈಃ ಕಥಂ ಭವಾನ್ ವೇತ್ಸ್ಯತಿ ದುರ್ವಿಭಾವ್ಯಾಮ್
ನಾರದಾ, ನನ್ನ ಈ ಮಾಯೆ ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾದದು ಎಂದರೆ, ಕಮಲಾಸನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ, ರುದ್ರನಿಗೂ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀನು ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಸ ವಾಕ್ಯಮ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಮಹಾಮಹರ್ಷಿರ್ ಉವಾಚ ಭಕ್ತಿಂ ಮಮ ದೇಹಿ ವಿಷ್ಣೋ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಽಥ ಕಾಲೇ ಸ್ಮರಣಂ ತಥೈವ ಸದಾ ಚ ಸಂದರ್ಶನಮ್ ಈಶ ತೇ ಽಸ್ತು
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ವಿಷ್ಣುವೇ, ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನೆನಪು ನನಗೆ ಇರಲಿ. ಸದಾ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವೂ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿ.'
ಯತ್ರಾಹಮ್ ಆರ್ತಶ್ ಚಿತಿಮ್ ಅದ್ಯ ರೂಢಸ್ ತತ್ ತೀರ್ಥಮ್ ಅಸ್ತ್ವ್ ಅಚ್ಯುತಪಾಪಹನ್ತ್ರಾ ಅಧಿಷ್ಠಿತಂ ಕೇಶವ ನಿತ್ಯಮ್ ಏವ ತ್ವಯಾ ಸಹಾಸಂ ಕಮಲೋದ್ಭವೇನ
ನಾನು ಇಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಈ ಚಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳವು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅಚ್ಯುತನಾದ ನೀನು ಹಾಗೂ ಕಮಲೋದ್ಭವನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಸದಾ ಇರುವಾಗ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗಲಿ.
ತತೋ ಮಯೋಕ್ತೋ ದ್ವಿಜ ನಾರದೋ ಽಸೌ ತೀರ್ಥಂ ಸಿತೋದೇ ಹಿ ಚಿತಿಸ್ ತವಾಸ್ತು ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಂ ಚಾತ್ರ ಸದೈವ ವಿಷ್ಣುರ್ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ಚೋತ್ತರೇಣ
ನಾನು ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: 'ಈ ಸ್ಥಳವು ಸಿತೋದಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗಲಿ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುತ್ತೇನೆ. ವಿಷ್ಣುವೂ ಮಹೇಶ್ವರನೂ ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.'
ಯದಾ ವಿರಞ್ಚೇರ್ ವದನಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಃ ಸ ಚ್ಛೇತ್ಸ್ಯತೇಯಂ ಚ ಮಮೋಗ್ರವಾಚಮ್ ತದಾ ಕಪಾಲಸ್ಯ ತು ಮೋಚನಾಯ ಸಮೇಷ್ಯತೇ ತೀರ್ಥಮ್ ಇದಂ ತ್ವದೀಯಮ್
ವಿರಂಚಿಯ (ಬ್ರಹ್ಮನ) ತಲೆಯನ್ನು ತ್ರಿನೇತ್ರನು (ಶಿವನು) ಕತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವು ಫಲಿಸುವಾಗ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ತೀರ್ಥವು ಕಪಾಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕಸ್ಯ ಪತಿಷ್ಯತೇ ಭೂಮಿತಲೇ ಕಪಾಲಮ್ ತತಸ್ ತು ತೀರ್ಥೇತಿ ಕಪಾಲಮೋಚನಂ ಖ್ಯಾತಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತೇ ತತ್
ಯಾರಾದರೂ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ಕಪಾಲವು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ 'ಕಪಾಲಮೋಚನ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಾ ಪ್ರಭೃತ್ಯ್ ಅಮ್ಬುದವಾಹನೋ ಽಸೌ ನ ಮೋಕ್ಷ್ಯತೇ ತೀರ್ಥವರಂ ಸುಪುಣ್ಯಮ್ ನ ಚೈವ ತಸ್ಮಿನ್ ದ್ವಿಜ ಸಂಪ್ರಚಕ್ಷತೇ ತತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಮ್ ಉಗ್ರಂ ತ್ವ್ ಅಥ ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಜಲಧಾರಕನು ಈ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಯಾರೂ ಭಯಾನಕವೆಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ನ ಮೋಕ್ಷತ್ಯ್ ಅಮರಾರಿಹನ್ತಾ ತತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಮುಖ್ಯಂ ಮಹದ್ ಆಪ್ತಪುಣ್ಯಮ್ ತದಾ ವಿಮುಕ್ತೇತಿ ಸುರೈ ರಹಸ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಸ್ತುತಂ ಪುಣ್ಯದಮ್ ಅವ್ಯಯಾಖ್ಯಮ್
ಅಮರರ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗದಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಾಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕ 'ವಿಮುಕ್ತ' ಎಂಬ ಗುಪ್ತ ಹಾಗೂ ಪುಣ್ಯಪ್ರದ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃತ್ವಾ ತು ಪಾಪಾನಿ ನರೋ ಮಹಾನ್ತಿ ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರವಿಷ್ಟಃ ಶುಚಿರ್ ಅಪ್ರಮಾದೀ ಯದಾ ತು ಮಾಂ ಚಿನ್ತಯತೇ ಸ ಶುದ್ಧಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಮೋಕ್ಷಂ ಭಗವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್
ಯಾರಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ, ಅವನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭೂತ್ವಾ ತಸ್ಮಿನ್ ರುದ್ರಪಿಶಾಚಸಂಜ್ಞೋ ಯೋನ್ಯನ್ತರೇ ದುಃಖಮ್ ಉಪಾಶ್ನುತೇ ಽಸೌ ವಿಮುಕ್ತಪಾಪೋ ಬಹುವರ್ಷಪೂಗೈರ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಮ್ ಆಯಾಸ್ಯತಿ ವಿಪ್ರಗೇಹೇ
ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ರುದ್ರಪಿಶಾಚ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪಾಪ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಶುಚಿರ್ ಯತಾತ್ಮಾಸ್ಯ ತತೋ ಽನ್ತಕಾಲೇ ರುದ್ರೋ ಹಿತಂ ತಾರಕಮ್ ಅಸ್ಯ ಕೀರ್ತಯೇತ್ ಇತ್ಯ್ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜವರ್ಯ ನಾರದಂ ಗತೋ ಽಸ್ಮಿ ದುಗ್ಧಾರ್ಣವಮ್ ಆತ್ಮಗೇಹಮ್
ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿಯೂ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದವನಾಗಿಯೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ರುದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ತಾರಕಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆಂದು ನಾನು ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವಾದ ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ಸ ಚಾಪಿ ವಿಪ್ರಸ್ ತ್ರಿದಿವಂ ಚಚಾರ ಗನ್ಧರ್ವರಾಜೇನ ಸಮರ್ಚ್ಯಮಾನಃ ಏತತ್ ತವೋಕ್ತಂ ನನು ಬೋಧನಾಯ ಮಾಯಾ ಮದೀಯಾ ನಹಿ ಶಕ್ಯತೇ ಸಾ
ಆ ಮಹರ್ಷಿಯೂ ಗಂಧರ್ವರಾಜನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಾನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಈ ಮಾಯೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ಜ್ಞಾತುಂ ಭವಾನ್ ಇಚ್ಛತಿ ಚೇತ್ ತತೋ ಽದ್ಯ ಏವಂ ವಿಶಸ್ವಾಪ್ಸು ಚ ವೇತ್ಸಿ ಯೇನ ಏವಂ ದ್ವಿಜಾತಿರ್ ಹರಿಣಾ ಪ್ರಬೋಧಿತೋ ಭಾವ್ಯರ್ಥಯೋಗಾನ್ ನಿಮಮಜ್ಜ ತೋಯೇ
ನೀನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಇಂದು ಕೂಡ ನೀನು ಆ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದು ನೋಡು. ಹರಿ ಯಾರು ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ.
ಕೋಕಾಮುಖೇ ತಾತ ತತೋ ಹಿ ಕನ್ಯಾ ಚಾಣ್ಡಾಲವೇಶ್ಮನ್ಯ್ ಅಭವದ್ ದ್ವಿಜಃ ಸಃ ರೂಪಾನ್ವಿತಾ ಶೀಲಗುಣೋಪಪನ್ನಾ ಅವಾಪ ಸಾ ಯೌವನಮ್ ಆಸಸಾದ
ಆಮೇಲೆ, ಕೋಕಾ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಚಾಂಡಾಳರ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆ ದ್ವಿಜನು ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದ, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಆಕೆ ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು.
ಚಾಣ್ಡಾಲಪುತ್ರೇಣ ಸುಬಾಹುನಾಪಿ ವಿವಾಹಿತಾ ರೂಪವಿವರ್ಜಿತೇನ ಪತಿರ್ ನ ತಸ್ಯಾ ಹಿ ಮತೋ ಬಭೂವ ಸಾ ತಸ್ಯ ಚೈವಾಭಿಮತಾ ಬಭೂವ
ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಚಾಂಡಾಳನ ಮಗನಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠನಾದರೂ ಸುಂದರನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಗಾದರೋ ಪತಿ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಆಕೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಪುತ್ರದ್ವಯಂ ನೇತ್ರಹೀನಂ ಬಭೂವ ಕನ್ಯಾ ಚ ಪಶ್ಚಾದ್ ಬಧಿರಾ ತಥಾನ್ಯಾ ಪತಿರ್ ದರಿದ್ರಸ್ ತ್ವ್ ಅಥ ಸಾಪಿ ಮುಗ್ಧಾ ನದೀಗತಾ ರೋದಿತಿ ತತ್ರ ನಿತ್ಯಮ್
ಆಕೆ ಇಬ್ಬರು ಕಣ್ಣು ಕಾಣದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ನಂತರ ಒಂದು ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವಳ ಪತಿ ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು. ಆಕೆ ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸದಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಗತಾ ಕದಾಚಿತ್ ಕಲಶಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಾನ್ತರ್ ಜಲಂ ಸ್ನಾತುಮ್ ಅಥ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಯಾವದ್ ದ್ವಿಜೋ ಽಸೌ ಪುನರ್ ಏವ ತಾವಜ್ ಜಾತಃ ಕ್ರಿಯಾಯೋಗರತಃ ಸುಶೀಲಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಆಕೆ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ನದಿಗೆ ಹೋದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದ್ವಿಜನು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿ, ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಭರ್ತಾಥ ಚಿರಂಗತೇತಿ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಜಗಾಮಾಥ ನದೀಂ ಸುಪುಣ್ಯಾಮ್ ದದರ್ಶ ಕುಮ್ಭಂ ನ ಚ ತಾಂ ತಟಸ್ಥಾಂ ತತೋ ಽತಿದುಃಖಾತ್ ಪ್ರರುರೋದ ನಾದಯನ್
ಅವನ ಪತಿ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಪುಣ್ಯವಾದ ನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಕುಂಭವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡನು, ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ತತೋ ಽನ್ಧಯುಗ್ಮಂ ಬಧಿರಾ ಚ ಕನ್ಯಾ ದುಃಖಾನ್ವಿತಾಸೌ ಸಮುಪಾಜಗಾಮ ತೇ ವೈ ರುದನ್ತಂ ಪಿತರಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಃಖಾನ್ವಿತಾ ವೈ ರುರುದುರ್ ಭೃಶಾರ್ತಾಃ
ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ಕುರುಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳದ ಹುಡುಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ತಂದೆ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರೂ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು.
ತತಃ ಸ ಪಪ್ರಚ್ಛ ನದೀತಟಸ್ಥಾನ್ ದ್ವಿಜಾನ್ ಭವದ್ಭಿರ್ ಯದಿ ಯೋಷಿದ್ ಏಕಾ ದೃಷ್ಟಾ ತು ತೋಯಾರ್ಥಮ್ ಉಪಾದ್ರವನ್ತೀ ಆಖ್ಯಾತ ತೇ ಪ್ರೋಚುರ್ ಇಮಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ
ನಂತರ ಅವನು ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ದ್ವಿಜರನ್ನೆದುರಿಗೆ, 'ಇಲ್ಲಿ ನೀರಿಗೆ ಬರಲು ಯಾವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ,' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, 'ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಳು.'
ನದೀಂ ನ ಭೂಯಸ್ ತು ಸಮುತ್ತತಾರ ಏತಾವದ್ ಏವೇಹ ಸಮೀಹಿತಂ ನಃ ಸ ತದ್ವಚೋ ಘೋರತರಂ ನಿಶಮ್ಯ ರುರೋದ ಶೋಕಾಶ್ರುಪರಿಪ್ಲುತಾಕ್ಷಃ
ಅವಳು ಮತ್ತೆ ನದಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ; ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವುದು ಇಷ್ಟೇ. ಅವರ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ತಂ ವೈ ರುದನ್ತಂ ಸಸುತಂ ಸಕನ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಹಮ್ ಆರ್ತಃ ಸುತರಾಂ ಬಭೂವ ಆರ್ತಿಶ್ ಚ ಮೇ ಽಭೂದ್ ಅಥ ಸಂಸ್ಮೃತಿಶ್ ಚ ಚಾಣ್ಡಾಲಯೋಷಾಹಮ್ ಇತಿ ಕ್ಷಿತೀಶ
ಅವನನ್ನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೂ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು, 'ನಾನು ಚಾಂಡಾಳ ಹೆಂಗಸು' ಎಂದು, ರಾಜನೇ.
ತತೋ ಽಬ್ರವಂ ತಂ ನೃಪತೇ ಮತಙ್ಗಂ ಕಿಮರ್ಥಮ್ ಆರ್ತೇನ ಹಿ ರುದ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ ತಸ್ಯಾ ನ ಲಾಭೋ ಭವಿತಾತಿಮೌರ್ಖ್ಯಾದ್ ಆಕ್ರನ್ದಿತೇನೇಹ ವೃಥಾ ಹಿ ಕಿಂ ತೇ
ನಂತರ ನಾನು ಆ ಮತಂಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ, 'ರಾಜನೇ, ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯ? ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಾಸ್ತಿ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಅಳುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?'
ಸ ಮಾಮ್ ಉವಾಚಾತ್ಮಜಯುಗ್ಮಮ್ ಅನ್ಧಂ ಕನ್ಯಾ ಚೈಕಾ ಬಧಿರೇಯಂ ತಥೈವ ಕಥಂ ದ್ವಿಜಾತೇ ಅಧುನಾರ್ತಮ್ ಏತಮ್ ಆಶ್ವಾಸಯಿಷ್ಯೇ ಽಪ್ಯ್ ಅಥ ಪೋಷಯಿಷ್ಯೇ
ಅವನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, 'ನನಗೆ ಇಬ್ಬರು ಕುರುಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳದ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲಿ? ಇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸಲಿ?'
ಇತ್ಯ್ ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ಸುತೈಶ್ ಚ ಸಾರ್ಧಂ ಫೂತ್ಕೃತ್ಯ ಫೂತ್ಕೃತ್ಯ ಚ ರೋದಿತಿ ಸ್ಮ ಯಥಾ ಯಥಾ ರೋದಿತಿ ಸ ಶ್ವಪಾಕಸ್ ತಥಾ ತಥಾ ಮೇ ಹ್ಯ್ ಅಭವತ್ ಕೃತಾಪಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಶುರುಮಾಡಿದನು. ಚಾಂಡಾಳನು ಹೇಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನೋ, ನಾನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆನು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ತತೋ ಽಹಮ್ ಆರ್ತಂ ತು ನಿವಾರ್ಯ ತಂ ವೈ ಸ್ವವಂಶವೃತ್ತಾನ್ತಮ್ ಅಥಾಚಚಕ್ಷೇ ತತಃ ಸ ದುಃಖಾತ್ ಸಹ ಪುತ್ರಕೈಃ ಸಂವಿವೇಶ ಕೋಕಾಮುಖಮ್ ಆರ್ತರೂಪಃ
ನಂತರ ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದು, ನಾನು ನನ್ನ ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಆಮೇಲೆ, ಅವನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕೋಕಾ ನದಿಯ ತಟಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಾತ್ರೇ ಸಲಿಲೇ ಮತಙ್ಗಸ್ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಾಚ್ ಚ ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಃ ವಿಮಾನಮ್ ಆರುಹ್ಯ ಶಶಿಪ್ರಕಾಶಂ ಯಯೌ ದಿವಂ ತಾತ ಮಮೋಪಪಶ್ಯತಃ
ಮತಂಗನು ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಹೋಗಿಹೋಯಿತು. ಚಂದಿರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರವಿಷ್ಟೇ ಸಲಿಲೇ ಮೃತೇ ಚ ಮಮಾರ್ತಿರ್ ಆಸೀದ್ ಅತಿಮೋಹಕರ್ತ್ರೀ ತತೋ ಽತಿಪುಣ್ಯೇ ನೃಪವರ್ಯ ಕೋಕಾ ಜಲೇ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ ತ್ರಿದಿವಂ ಗತಶ್ ಚ
ಅವನು ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದು ಸತ್ತಾಗ, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೋಕಾ ಕೂಡ ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.