ಕಿಮ್ ಇಚ್ಛಸಿ ಮಹಾಭಾಗ ಮತ್ತಃ ಶೀಘ್ರಮ್ ಇಹೋಚ್ಯತಾಮ್ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಚಸ್ ತುಭ್ಯಂ ತ್ವಂ ವಿಶ್ರಬ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
'ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಬೇಗನೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.'
ಆತ್ಮಪ್ರದಾನೇನ ಮಮ ಪ್ರಾಣಾನ್ ರಕ್ಷ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
'ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸು, ಸುಂದರನಗುವಿನವಳೇ.'
ತಂ ಪ್ರಾಹಾಥೋರ್ವಶೀ ವಿಪ್ರಂ ನಿಯಮಸ್ಥಾಸ್ಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ ತ್ವಂ ತಿಷ್ಠಸ್ವ ಕ್ಷಣಮ್ ಅಥ ಪ್ರತೀಕ್ಷಸ್ವಾಗತಂ ಮಮ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊರ್ವಶಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಈಗ ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಯು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸು.'
ಸ್ಥಿತೋ ಽಸ್ಮೀತ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ವಿಪ್ರಃ ಸಾಪಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜಗಾಮ ಹ ಮಾಸಮಾತ್ರೇಣ ಸಾಯಾತಾ ದದರ್ಶ ತಂ ಕೃಶಂ ದ್ವಿಜಮ್
'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು; ಕೇವಲ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಹಳ ಹಗ್ಗಾಗಿ ಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸ್ಥಿತಂ ಮಾಸಂ ನದೀತೀರೇ ನಿರಾಹಾರಂ ಸುರಾಙ್ಗನಾ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಶ್ಚಯಯುತಂ ಭೂತ್ವಾ ವೃದ್ಧವಪುಸ್ ತತಃ
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಊಟವಿಲ್ಲದೆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೂತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದ. ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದ ಆ ದೇವಾಂಗನೆ, ವೃದ್ಧೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ಬಂತಳು.
ಸಾ ಚಕಾರ ನದೀತೀರೇ ಶಕಟಂ ಶರ್ಕರಾವೃತಮ್ ಘೃತೇನ ಮಧುನಾ ಚೈವ ನದೀಂ ಮತ್ಸ್ಯೋದರೀಂ ಗತಾ
ಅವಳು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಒಂದು ಗಾಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಅದನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನುಹಣದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೀನು ಹೊಟ್ಟೆಯಂತೆ ಅವಳು ನದಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಥ ಭೂಮೌ ವಸನ್ತೀ ಶಕಟಂ ಚ ಯಥಾರ್ಥತಃ ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸಮಾಹೂಯ ವಾಕ್ಯಮ್ ಆಹ ಸುಲೋಚನಾ
ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಆ ಗಾಡಿಯ ಹತ್ತಿರ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. ನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆಯಿತು. ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಆಕೆ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಮಯಾ ತೀವ್ರಂ ವ್ರತಂ ವಿಪ್ರ ಚೀರ್ಣಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಕಾರಣಾತ್ ವ್ರತಾನ್ತೇ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ದದ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಭೋ ದ್ವಿಜ
"ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಶುಭವಾಗಲೆಂದು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ದ್ವಿಜ."
ಸ ಪ್ರಾಹ ಕಿಮ್ ಇದಂ ಲೋಕೇ ದೀಯತೇ ಶರ್ಕರಾವೃತಮ್ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಮಕಣ್ಠಃ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಸಾಧು ಭದ್ರೇ ಸಮೀರಯ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಗಂಟಲು ಒಣಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು."
ಸಾ ಪ್ರಾಹ ಶಕಟೋ ವಿಪ್ರ ಶರ್ಕರಾಪಿಷ್ಟಸಂಯುತಃ ಇಮಂ ತ್ವಂ ಸಮುಪಾದಾಯ ಪ್ರಾಣಂ ತರ್ಪಯ ಮಾ ಚಿರಮ್
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇದು ಕಲ್ಲಿನ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಡಿ. ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸು—ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ."
ಸ ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾಥ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಕ್ಷುಧಯಾ ಪೀಡಿತೋ ಽಪಿ ಸನ್ ಪ್ರಾಹ ಭದ್ರೇ ನ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ನಿಯಮೋ ಹಿ ಕೃತೋ ಮಯಾ
ಅವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೂ, "ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ವ್ರತ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಪುರತಃ ಸಿದ್ಧವರ್ಗಸ್ಯ ನ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಶಕಟಂ ತ್ವ್ ಇತಿ ಪರಿಜ್ಞಾನಾರ್ಥಮ್ ಉರ್ವಶ್ಯಾ ದದಸ್ವಾನ್ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್
"ಸಿದ್ಧರು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ನಾನು ಈ ಗಾಡಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಅರಿವಿಗಾಗಿ, ಊರ್ವಶಿಯೇ, ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೊಡು."
ಸಾಬ್ರವೀನ್ ನಿಯಮೋ ಭದ್ರ ಕೃತಃ ಕಾಷ್ಠಮಯೇ ತ್ವಯಾ ನಾಸೌ ಕಾಷ್ಠಮಯೋ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಕ್ಷುಧಯಾ ಚಾತಿಪೀಡಿತಃ
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ನೀನು ಮರದ ಗಾಡಿಗೆ ವ್ರತ ಮಾಡಿದ್ದೆ. ಇದು ಮರದ ಗಾಡಿಯಲ್ಲ—ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಬಳಲಿರುವೆ, ತಿನ್ನು."
ತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನ ಮಯಾ ತದ್ ವಿಶೇಷಣಮ್ ಕೃತಂ ಭದ್ರೇ ಽಥ ನಿಯಮಃ ಸಾಮಾನ್ಯೇನೈವ ಮೇ ಕೃತಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಹಾಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ. ನನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದ್ದೆ."
ತಂ ಭೂಯಃ ಪ್ರಾಹ ಸಾ ತನ್ವೀ ನ ಚೇದ್ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗೃಹಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಗಚ್ಛಸ್ವ ಕುಟುಮ್ಬಂ ತವ ಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ
ಮತ್ತೆ ಆ ಸೊಗಸಾದ ಹೆಣ್ಣು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲವಂದರೆ, ಇದನ್ನು ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು; ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ."
ಸ ತಾಮ್ ಉವಾಚ ಸುದತಿ ನ ತಾವದ್ ಯಾಮಿ ಮನ್ದಿರಮ್ ಇಹಾಯಾತಾ ವರಾರೋಹಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಽಪ್ಯ್ ಅಧಿಕಾ ಗುಣೈಃ
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವಳಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲ."
ಸಾ ಮಯಾ ಮದನಾರ್ತೇನ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾಶ್ವಾಸಿತಸ್ ತಯಾ ಸ್ಥೀಯತಾಂ ಕ್ಷಣಮ್ ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮೀತಿ ಮಯೋದಿತಮ್
"ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಬಳಲಿದ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ. ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದಳು. 'ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಯು' ಎಂದಳು. ನಾನು 'ನಾನು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ."
ಮಾಸಮಾತ್ರಂ ಗತಾಯಾಸ್ ತು ತಸ್ಯಾ ಭದ್ರೇ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಚ ಮಮ ಸತ್ಯಾನುರಕ್ತಸ್ಯ ಸಂಗಮಾಯ ಧೃತವ್ರತೇ
ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ನನಗೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸಂಗಮಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದೆ.
ತಸ್ಯ ಸಾ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಂ ರೂಪಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ವಿಹಸ್ಯ ಭಾವಗಮ್ಭೀರಮ್ ಉರ್ವಶೀ ಪ್ರಾಹ ತಂ ದ್ವಿಜಮ್
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಊರ್ವಶಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಆಳವಾದ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಸಾಧು ಸತ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ವಿಪ್ರ ವ್ರತಂ ನಿಷ್ಠಿತಚೇತಸಾ ನಿಷ್ಪಾದಿತಂ ಹಠಾದ್ ಏವ ಮಮ ದರ್ಶನಮ್ ಇಚ್ಛತಾ
"ಶಬಾಶ್! ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟು ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನಿನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯೆ."
ಅಹಮ್ ಏವೋರ್ವಶೀ ವಿಪ್ರ ತ್ವಾಂ ಜಿಜ್ಞಾಸಾರ್ಥಮ್ ಆಗತಾ ಪರೀಕ್ಷಿತೋ ನಿಶ್ಚಿತವಾನ್ ಭವಾನ್ ಸತ್ಯತಪಾ ಋಷಿಃ
"ನಾನೇ ಊರ್ವಶಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೆ. ನೀನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಕ್ಕವನಾಗಿ, ಸತ್ಯವ್ರತಿಯಾದ ಋಷಿಯಾಗಿರುವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿತು."
ಗಚ್ಛ ಶೂಕರವೋದ್ದೇಶಂ ರೂಪತೀರ್ಥೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತತಸ್ ತ್ವಂ ಮಾಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
"ಶೂಕರವೋದ್ದೇಶ ಎಂಬ, ರೂಪತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಾಧನೆ ಸಾಧಿಸುವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಂತರ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ."
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ದಿವಮ್ ಉತ್ಪತ್ಯ ಸಾ ಜಗಾಮೋರ್ವಶೀ ದ್ವಿಜಾಃ ಸ ಚ ಸತ್ಯತಪಾ ವಿಪ್ರೋ ರೂಪತೀರ್ಥಂ ಜಗಾಮ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಊರ್ವಶಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋದಳು, ದ್ವಿಜರೇ, ಸತ್ಯತಪ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರೂಪತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ಶಾನ್ತಿಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ನಿಯಮವ್ರತಧೃಕ್ ಶುಚಿಃ ದೇಹೋತ್ಸರ್ಗೇ ಜಗಾಮಾಸೌ ಗಾನ್ಧರ್ವಂ ಲೋಕಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆತನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಡಿಸಿ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗಾಂಧರ್ವರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತ್ರ ಮನ್ವನ್ತರಶತಂ ಭೋಗಾನ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಥಾರ್ಥತಃ ಬಭೂವ ಸುಕುಲೇ ರಾಜಾ ಪ್ರಜಾರಞ್ಜನತತ್ಪರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನೂರಾರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ರಾಜನಾದನು.
ಸ ಯಜ್ವಾ ವಿವಿಧೈರ್ ಯಜ್ಞೈಃ ಸಮಾಪ್ತವರದಕ್ಷಿಣೈಃ ಪುತ್ರೇಷು ರಾಜ್ಯಂ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಯಯೌ ಶೌಕರವಂ ಪುನಃ
ಆ ಯಜ್ಞಕಾರನು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಶೌರವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ರೂಪತೀರ್ಥೇ ಮೃತೋ ಭೂಯಃ ಶಕ್ರಲೋಕಮ್ ಉಪಾಗತಃ ತತ್ರ ಮನ್ವನ್ತರಶತಂ ಭೋಗಾನ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತಶ್ ಚ್ಯುತಃ
ರೂಪತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಶಕ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದನು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ಪುರವರೇ ಬುಧಪುತ್ರಃ ಪುರೂರವಾಃ ಬಭೂವ ತತ್ರ ಚೋರ್ವಶ್ಯಾಃ ಸಂಗಮಾಯ ತಪೋಧನಾಃ
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ ಎಂಬ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಮಗ ಪುರೂರವನು ಜನಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ಅವನು ಊರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಏವಂ ಪುರಾ ಸತ್ಯತಪಾ ದ್ವಿಜಾತಿಸ್ ತೀರ್ಥೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧೇ ಸ ಹಿ ರೂಪಸಂಜ್ಞೇ ಆರಾಧ್ಯ ಜನ್ಮನ್ಯ್ ಅಥ ಚಾರ್ಚ್ಯ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಅವಾಪ್ಯ ಭೋಗಾನ್ ಅಥ ಮುಕ್ತಿಮ್ ಏತಿ
ಹೀಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯತಪ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರೂಪ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಶ್ರುತಂ ಫಲಂ ಗೀತಿಕಾಯಾ ಅಸ್ಮಾಭಿಃ ಸುಪ್ರಜಾಗರೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಯೇನ ಚಾಣ್ಡಾಲೋ ಗತೋ ಽಸೌ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ನಾವು ಈ ಶುಭ ರಾತ್ರಿ ಗೀತೆಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು; ಅದರಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ಚಂಡಾಲನು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣನ ಮೂಲಕ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದನು.