ಅಜಾನತಾ ಯಜ್ಞವಿದ್ಯಾಂ ಯದ್ ಇಷ್ಟಂ ಯಾಜಿತಂ ಚ ಯತ್ ತೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಸಂಭೂತೋ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಃ
ಯಜ್ಞದ ವಿದ್ಯೆ ತಿಳಿಯದೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲದಿಂದ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನಾದೆ.
ತನ್ ಮಾಂ ಪಾಪಮಹಾಮ್ಭೋಧೌ ನಿಮಗ್ನಂ ತ್ವಂ ಸಮುದ್ಧರ ಪ್ರಜಾಗರೇ ಗೀತಿಕೈಕಾಂ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ದಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಮಹಾ ಪಾಪಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಉದ್ಧರಿಸು. ನಿನ್ನ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕೊನೆಯ ಹಾಡನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ತಮ್ ಉವಾಚಾಥ ಚಾಣ್ಡಾಲೋ ಯದಿ ಪ್ರಾಣಿವಧಾದ್ ಭವಾನ್ ನಿವೃತ್ತಿಂ ಕುರುತೇ ದದ್ಯಾಂ ತತಃ ಪಶ್ಚಿಮಗೀತಿಕಾಮ್
ಆಗ ಚಾಂಡಾಲನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊನೆಯ ಹಾಡನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಬಾಢಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅವದತ್ ಸೋ ಽಪಿ ಮಾತಙ್ಗೋ ಽಪಿ ದದೌ ತದಾ ಗೀತಿಕಾಫಲಮ್ ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ಮುಹೂರ್ತಾರ್ಧಪ್ರಜಾಗರಮ್
ಅವನು 'ಸರಿ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಮಾತಂಗನು ಹಾಡಿನ ಫಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣದ ಜಾಗರಣವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಗೀತಿಫಲೇ ದತ್ತೇ ಮಾತಙ್ಗಂ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರಯಯೌ ಹೃಷ್ಟಸ್ ತೀರ್ಥವರ್ಯಂ ಪೃಥೂದಕಮ್
ಹಾಡಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನು ಮಾತಂಗನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೃಥೂದಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ತತ್ರಾನಶನಸಂಕಲ್ಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾಞ್ ಜಹೌ ದ್ವಿಜಾಃ ರಾಕ್ಷಸತ್ವಾದ್ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಗೀತಿಕಾಫಲಬೃಂಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ರಾಕ್ಷಸತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಹಾಡಿನ ಫಲದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದನು.
ಪೃಥೂದಕಪ್ರಭಾವಾಚ್ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಚ ದುರ್ಲಭಮ್ ದಶ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿರಾತಙ್ಕೋ ಽವಸತ್ ತತಃ
ಪೃಥೂದಕದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಜಾಗವನ್ನು, ತಲುಪಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಜಾತೋ ಬಭೂವ ಸ್ಮೃತಿಮಾನ್ ವಶೀ ತಸ್ಯಾಹಂ ಚರಿತಂ ಭೂಯಃ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಮರಣಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ನಿಯಮಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಓ ದ್ವಿಜರೆ.
ಮಾತಙ್ಗಸ್ಯ ಕಥಾಶೇಷಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಗದತೋ ಮಮ ರಾಕ್ಷಸೇ ತು ಗತೇ ಧೀಮಾನ್ ಗೃಹಮ್ ಏತ್ಯ ಯತಾತ್ಮವಾನ್
ನಾನು ಮಾತಂಗನ ಕಥೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಕೇಳಿ. ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಹೋದ ನಂತರ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತದ್ವಿಪ್ರಚರಿತಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ನಿರ್ವಿಣ್ಣಃ ಶುಚಿರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಸೌ ಪುತ್ರೇಷು ಭಾರ್ಯಾಂ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ದದೌ ಭೂಮ್ಯಾಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ನಡೆ ನೆನೆದು, ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ನಿರಾಶನಾದನು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಕೋಕಾಮುಖಾತ್ ಸಮಾರಭ್ಯ ಯಾವದ್ ವೈ ಸ್ಕನ್ದದರ್ಶನಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಕನ್ದಂ ಯಯೌ ಧಾರಾಚಕ್ರೇ ಚಾಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಕೋಕಾಮುಖದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಸ್ಕಂದನನ್ನು ನೋಡುವ ತನಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿ, ಸ್ಕಂದನನ್ನು ಕಂಡು, ಧಾರಾ ಚಕ್ರವನ್ನೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಽದ್ರಿವರಮ್ ಆಗಮ್ಯ ವಿನ್ಧ್ಯಮ್ ಉಚ್ಚಶಿಲೋಚ್ಚಯಮ್ ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಆಸಸಾದ ಸ ತು ದ್ವಿಜಾಃ
ನಂತರ, ಅವನು ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಸ್ನಾನಂ ಪಾಪಹರಂ ಚಕ್ರೇ ಸ ತು ಚಾಣ್ಡಾಲವಂಶಜಃ ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಃ ಸಸ್ಮಾರ ಪೂರ್ವಜಾತೀರ್ ಅನೇಕಶಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಚಾಂಡಾಲ ವಂಶದವನು ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು.
ಸ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನ್ಯ್ ಅಭವದ್ ಭಿಕ್ಷುಃ ಸಂಯತವಾಙ್ಮನಾಃ ಯತಕಾಯಶ್ ಚ ಮತಿಮಾನ್ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಕ್ಕು, ಮನಸ್ಸು, ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಗೋಷು ನಗರಾದ್ ಧ್ರಿಯಮಾಣಾಸು ತಸ್ಕರೈಃ ಭಿಕ್ಷಾವಧೂತಾ ರಜಸಾ ಮುಕ್ತಾ ತೇನಾಥ ಭಿಕ್ಷುಣಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಕಳ್ಳರು ಹಸುವನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹಿಂಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಿಕ್ಷುಕನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವಾಗ ಎದ್ದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ಸ ತೇನಾಧರ್ಮದೋಷೇಣ ಚಾಣ್ಡಾಲೀಂ ಯೋನಿಮ್ ಆಗತಃ ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೇ ಸ್ನಾತಃ ಸ ಮೃತೋ ನರ್ಮದಾತಟೇ
ಆ ಧರ್ಮಭಂಗದ ದೋಷದಿಂದ ಅವನು ಚಾಂಡಾಲಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು.
ಮೂರ್ಖೋ ಽಭೂದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವರೋ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ತತ್ರಾಸ್ಯ ವಸತೋ ಽಬ್ದೈಸ್ ತು ತ್ರಿಂಶದ್ಭಿಃ ಸಿದ್ಧಪೂರುಷಃ
ಅವನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖನಾದರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷ ವಾಸಿಸಿ, ಸಿದ್ಧಪುರುಷನಾದನು.
ವಿರೂಪರೂಪೀ ಬಭ್ರಾಮ ಯೋಗಮಾಲಾಬಲಾನ್ವಿತಃ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೋಪಹಾಸಾರ್ಥಮ್ ಅಭಿವಾದ್ಯಾಭ್ಯುವಾಚ ಹ
ಅವನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯ ಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಬ್ಬನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕುಶಲಂ ಸಿದ್ಧಪುರುಷಂ ಕುತಸ್ ತ್ವ್ ಆಗಮ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ
'ಸಿದ್ಧಪುರುಷನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಏವಂ ಸಂಭಾಷಿತಸ್ ತೇನ ಜ್ಞಾತೋ ಽಹಮ್ ಇತಿ ಚಿನ್ತ್ಯ ತು ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ವನ್ದ್ಯಸ್ ತಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾದ್ ಉಪಾಗತಃ
ಅವನಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, 'ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, 'ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತಂ ಸಿದ್ಧಂ ಪ್ರಾಹ ಮೂರ್ಖೋ ಽಸೌ ಕಿಂ ತ್ವಂ ವೇತ್ಸಿ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ ನಾರಾಯಣೋರುಪ್ರಭವಾಮ್ ಉರ್ವಶೀಮ್ ಅಪ್ಸರೋವರಾಮ್
ಆ ಮೂರ್ಖನು ಆ ಸಿದ್ಧನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಪ್ಸರೆಯಾದ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವೆಯೇ?'
ಸಿದ್ಧಸ್ ತಮ್ ಆಹ ತಾಂ ವೇದ್ಮಿ ಶಕ್ರಚಾಮರಧಾರಿಣೀಮ್ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಯಾಭರಣಂ ಮುಖ್ಯಮ್ ಉರ್ವಶೀಂ ಸಾಧುಸಂಭವಾಮ್
ಸಿದ್ಧನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರನ ಚಾಮರ ಹಿಡಿಯುವವಳೂ, ಸ್ವರ್ಗದ ಮುಖ್ಯ ಆಭರಣವೂ, ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಉರ್ವಶಿಯೂ ಅವಳೇ.'
ವಿಪ್ರಃ ಸಿದ್ಧಮ್ ಉವಾಚಾಥ ಋಜುಮಾರ್ಗವಿವರ್ಜಿತಃ ತನ್ ಮಿತ್ರ ಮತ್ಕೃತೇ ವಾರ್ತ್ತಾಮ್ ಉರ್ವಶ್ಯಾ ಭವತಾದರಾತ್
ನೇರವಾದ ನಡೆ ಇಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಸಿದ್ಧನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಉರ್ವಶಿಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.'
ಕಥನೀಯಾ ಯಚ್ ಚ ಸಾ ತೇ ಬ್ರೂಯಾದ್ ಆಖ್ಯಾಸ್ಯತೇ ಭವಾನ್ ಬಾಢಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀತ್ ಸಿದ್ಧಃ ಸೋ ಽಪಿ ವಿಪ್ರೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
'ಅವಳು ನಿನಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದರೂ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು,' ಎಂದನು. ಸಿದ್ಧನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಬಭೂವ ಸಿದ್ಧೋ ಽಪಿ ಯಯೌ ಮೇರುಪೃಷ್ಠಂ ಸುರಾಲಯಮ್ ಸಮೇತ್ಯ ಚೋರ್ವಶೀಂ ಪ್ರಾಹ ಯದ್ ಉಕ್ತೋ ಽಸೌ ದ್ವಿಜೇನ ತು
ಸಿದ್ಧನು ಕೂಡಾ, ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸಾ ಪ್ರಾಹ ತಂ ಸಿದ್ಧವರಂ ನಾಹಂ ಕಾಶಿಪತಿಂ ದ್ವಿಜಮ್ ಜಾನಾಮಿ ಸತ್ಯಮ್ ಉಕ್ತಂ ತೇ ನ ಚೇತಸಿ ಮಮ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅವಳನ್ನು ಕಂಡ ಸಿದ್ಧನಿಗೆ ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಕಾಶಿಯ ರಾಜನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೇಳಿದದ್ದು ಸತ್ಯ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಲ್ಲ.'
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಪ್ರಯಯೌ ಸೋ ಽಪಿ ಕಾಲೇನ ಬಹುನಾ ಪುನಃ ವಾರಾಣಸೀಂ ಯಯೌ ಸಿದ್ಧೋ ದೃಷ್ಟೋ ಮೂರ್ಖೇಣ ವೈ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಆಗ ಆ ಸಾಧಕನನ್ನು ಆ ಮೂಢನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟಃ ಪೃಷ್ಟಃ ಕಿಲ ಭೂಯಃ ಕಿಮ್ ಆಹೋರುಭವಾ ತವ ಸಿದ್ಧೋ ಽಬ್ರವೀನ್ ನ ಜಾನಾಮಿ ಮಾಮ್ ಉವಾಚೋರ್ವಶೀ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮೂಢನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಊರ್ವಶಿಯವರು ನಿನಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದರು?' ಸಾಧಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಊರ್ವಶಿಯವರು ಸ್ವತಃ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.'
ಸಿದ್ಧವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ಮಿತಭಿನ್ನೌಷ್ಠಸಂಪುಟಃ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಕಥಂ ವೇತ್ಸೀತ್ಯ್ ಏವಂ ವಾಚ್ಯಾ ತ್ವಯೋರ್ವಶೀ
ಸಾಧಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಗುವು ಮೂಡಿದ ಆ ಮೂಢನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದೆ?'—ಹೀಗೆ ನೀನು ಊರ್ವಶಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು.
ಬಾಢಮ್ ಏವಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮೀತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸಿದ್ಧೋ ದಿವಂ ಗತಃ ದದರ್ಶ ಶಕ್ರಭವನಾನ್ ನಿಷ್ಕ್ರಾಮನ್ತೀಮ್ ಅಥೋರ್ವಶೀಮ್
'ಸರಿ, ಹೀಗೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸಾಧಕನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಮಹಲಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದ ಊರ್ವಶಿಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.