ಏವಮ್ ಉಚ್ಚಾರಿತೇ ತೇನ ಮಾತಙ್ಗಸ್ ತಮ್ ಉವಾಚ ಹ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಾತಂಗನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಿಂ ಪೂರ್ವಂ ಭವತಾ ಕರ್ಮ ವಿಕೃತಂ ಕೃತಮ್ ಅಞ್ಜಸಾ ಯೇನ ತ್ವಂ ದೋಷಜಾತೇನ ಸಂಭೂತೋ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಃ
ನೀನು ಹಿಂದೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೆ, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ?
ತಸ್ಯ ತದ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಮಾತಙ್ಗಂ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಃ ಪ್ರೋವಾಚ ದುಃಖಸಂತಪ್ತಃ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಸ್ವಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನು, ತಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಮಾತಂಗನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶ್ರೂಯತಾಂ ಯೋ ಽಹಮ್ ಆಸಂ ವೈ ಪೂರ್ವಂ ಯಚ್ ಚ ಮಯಾ ಕೃತಮ್ ಯಸ್ಮಿನ್ ಕೃತೇ ಪಾಪಯೋನಿಂ ಗತವಾನ್ ಅಸ್ಮಿ ರಾಕ್ಷಸೀಮ್
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಯಾರು ಇದ್ದೆ, ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೆ, ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಾಪಯೋನಿಗೆ ಬಿದ್ದು ರಾಕ್ಷಸನಾದೆ ಎಂದು ಕೇಳು.
ಸೋಮಶರ್ಮ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪೂರ್ವಮ್ ಆಸಮ್ ಅಹಂ ದ್ವಿಜಃ ಪುತ್ರೋ ಽಧ್ಯಯನಶೀಲಸ್ಯ ದೇವಶರ್ಮಸ್ಯ ಯಜ್ವನಃ
ನಾನು ಮೊದಲು ಸೋಮಶರ್ಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ದೇವಶರ್ಮನ ಮಗನಾಗಿದ್ದೆ.
ಕಸ್ಯಚಿದ್ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಸೂತ್ರಮನ್ತ್ರಬಹಿಷ್ಕೃತಃ ನೃಪಸ್ಯ ಕರ್ಮಸಕ್ತೇನ ಯೂಪಕರ್ಮಸುನಿಷ್ಠಿತಃ
ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಸೂತ್ರಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯೂಪಕರ್ಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡದೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ.
ಆಗ್ನೀಧ್ರಂ ಚಾಕರೋದ್ ಯಜ್ಞೇ ಲೋಭಮೋಹಪ್ರಪೀಡಿತಃ ತಸ್ಮಿನ್ ಪರಿಸಮಾಪ್ತೇ ತು ಮೌರ್ಖ್ಯಾದ್ ದಮ್ಭಮ್ ಅನುಷ್ಠಿತಃ
ಹಣದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಧ್ರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಸ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ.
ಯಷ್ಟುಮ್ ಆರಬ್ಧವಾನ್ ಅಸ್ಮಿ ದ್ವಾದಶಾಹಂ ಮಹಾಕ್ರತುಮ್ ಪ್ರವರ್ತಮಾನೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತು ಕುಕ್ಷಿಶೂಲೋ ಽಭವನ್ ಮಮ
ನಾನು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೆ. ಅದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನನಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ನೋವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಸಂಪೂರ್ಣೇ ದಶರಾತ್ರೇ ತು ನ ಸಮಾಪ್ತೇ ತಥಾ ಕ್ರತೌ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಸ್ಯ ದೀಯನ್ತ್ಯಾಮ್ ಆಹುತ್ಯಾಂ ರಾಕ್ಷಸೇ ಕ್ಷಣೇ
ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದರೂ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾಗದೆ ಇರುವಾಗ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸನಾದೆ.
ಮೃತೋ ಽಹಂ ತೇನ ದೋಷೇಣ ಸಂಭೂತೋ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಃ ಮೂರ್ಖೇಣ ಮನ್ತ್ರಹೀನೇನ ಸೂತ್ರಸ್ವರವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಆ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಸೂತ್ರಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸದೆ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ.
ಅಜಾನತಾ ಯಜ್ಞವಿದ್ಯಾಂ ಯದ್ ಇಷ್ಟಂ ಯಾಜಿತಂ ಚ ಯತ್ ತೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಸಂಭೂತೋ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಃ
ಯಜ್ಞದ ವಿದ್ಯೆ ತಿಳಿಯದೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲದಿಂದ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನಾದೆ.
ತನ್ ಮಾಂ ಪಾಪಮಹಾಮ್ಭೋಧೌ ನಿಮಗ್ನಂ ತ್ವಂ ಸಮುದ್ಧರ ಪ್ರಜಾಗರೇ ಗೀತಿಕೈಕಾಂ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ದಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಮಹಾ ಪಾಪಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಉದ್ಧರಿಸು. ನಿನ್ನ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಕೊನೆಯ ಹಾಡನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ತಮ್ ಉವಾಚಾಥ ಚಾಣ್ಡಾಲೋ ಯದಿ ಪ್ರಾಣಿವಧಾದ್ ಭವಾನ್ ನಿವೃತ್ತಿಂ ಕುರುತೇ ದದ್ಯಾಂ ತತಃ ಪಶ್ಚಿಮಗೀತಿಕಾಮ್
ಆಗ ಚಾಂಡಾಲನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊನೆಯ ಹಾಡನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಬಾಢಮ್ ಇತ್ಯ್ ಅವದತ್ ಸೋ ಽಪಿ ಮಾತಙ್ಗೋ ಽಪಿ ದದೌ ತದಾ ಗೀತಿಕಾಫಲಮ್ ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ಮುಹೂರ್ತಾರ್ಧಪ್ರಜಾಗರಮ್
ಅವನು 'ಸರಿ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಮಾತಂಗನು ಹಾಡಿನ ಫಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣದ ಜಾಗರಣವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಗೀತಿಫಲೇ ದತ್ತೇ ಮಾತಙ್ಗಂ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪ್ರಯಯೌ ಹೃಷ್ಟಸ್ ತೀರ್ಥವರ್ಯಂ ಪೃಥೂದಕಮ್
ಹಾಡಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನು ಮಾತಂಗನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೃಥೂದಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ತತ್ರಾನಶನಸಂಕಲ್ಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಾಞ್ ಜಹೌ ದ್ವಿಜಾಃ ರಾಕ್ಷಸತ್ವಾದ್ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಗೀತಿಕಾಫಲಬೃಂಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ರಾಕ್ಷಸತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಹಾಡಿನ ಫಲದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದನು.
ಪೃಥೂದಕಪ್ರಭಾವಾಚ್ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಚ ದುರ್ಲಭಮ್ ದಶ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿರಾತಙ್ಕೋ ಽವಸತ್ ತತಃ
ಪೃಥೂದಕದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಜಾಗವನ್ನು, ತಲುಪಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಜಾತೋ ಬಭೂವ ಸ್ಮೃತಿಮಾನ್ ವಶೀ ತಸ್ಯಾಹಂ ಚರಿತಂ ಭೂಯಃ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಮರಣಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ನಿಯಮಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಓ ದ್ವಿಜರೆ.
ಮಾತಙ್ಗಸ್ಯ ಕಥಾಶೇಷಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಗದತೋ ಮಮ ರಾಕ್ಷಸೇ ತು ಗತೇ ಧೀಮಾನ್ ಗೃಹಮ್ ಏತ್ಯ ಯತಾತ್ಮವಾನ್
ನಾನು ಮಾತಂಗನ ಕಥೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಕೇಳಿ. ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಹೋದ ನಂತರ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತದ್ವಿಪ್ರಚರಿತಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ನಿರ್ವಿಣ್ಣಃ ಶುಚಿರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಸೌ ಪುತ್ರೇಷು ಭಾರ್ಯಾಂ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ದದೌ ಭೂಮ್ಯಾಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ನಡೆ ನೆನೆದು, ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ನಿರಾಶನಾದನು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಕೋಕಾಮುಖಾತ್ ಸಮಾರಭ್ಯ ಯಾವದ್ ವೈ ಸ್ಕನ್ದದರ್ಶನಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಕನ್ದಂ ಯಯೌ ಧಾರಾಚಕ್ರೇ ಚಾಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಕೋಕಾಮುಖದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಸ್ಕಂದನನ್ನು ನೋಡುವ ತನಕ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿ, ಸ್ಕಂದನನ್ನು ಕಂಡು, ಧಾರಾ ಚಕ್ರವನ್ನೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಽದ್ರಿವರಮ್ ಆಗಮ್ಯ ವಿನ್ಧ್ಯಮ್ ಉಚ್ಚಶಿಲೋಚ್ಚಯಮ್ ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಆಸಸಾದ ಸ ತು ದ್ವಿಜಾಃ
ನಂತರ, ಅವನು ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಸ್ನಾನಂ ಪಾಪಹರಂ ಚಕ್ರೇ ಸ ತು ಚಾಣ್ಡಾಲವಂಶಜಃ ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಃ ಸಸ್ಮಾರ ಪೂರ್ವಜಾತೀರ್ ಅನೇಕಶಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಚಾಂಡಾಲ ವಂಶದವನು ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು.
ಸ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನ್ಯ್ ಅಭವದ್ ಭಿಕ್ಷುಃ ಸಂಯತವಾಙ್ಮನಾಃ ಯತಕಾಯಶ್ ಚ ಮತಿಮಾನ್ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಕ್ಕು, ಮನಸ್ಸು, ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಗೋಷು ನಗರಾದ್ ಧ್ರಿಯಮಾಣಾಸು ತಸ್ಕರೈಃ ಭಿಕ್ಷಾವಧೂತಾ ರಜಸಾ ಮುಕ್ತಾ ತೇನಾಥ ಭಿಕ್ಷುಣಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಕಳ್ಳರು ಹಸುವನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹಿಂಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಿಕ್ಷುಕನು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವಾಗ ಎದ್ದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ಸ ತೇನಾಧರ್ಮದೋಷೇಣ ಚಾಣ್ಡಾಲೀಂ ಯೋನಿಮ್ ಆಗತಃ ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೇ ಸ್ನಾತಃ ಸ ಮೃತೋ ನರ್ಮದಾತಟೇ
ಆ ಧರ್ಮಭಂಗದ ದೋಷದಿಂದ ಅವನು ಚಾಂಡಾಲಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು.
ಮೂರ್ಖೋ ಽಭೂದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವರೋ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ತತ್ರಾಸ್ಯ ವಸತೋ ಽಬ್ದೈಸ್ ತು ತ್ರಿಂಶದ್ಭಿಃ ಸಿದ್ಧಪೂರುಷಃ
ಅವನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖನಾದರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷ ವಾಸಿಸಿ, ಸಿದ್ಧಪುರುಷನಾದನು.
ವಿರೂಪರೂಪೀ ಬಭ್ರಾಮ ಯೋಗಮಾಲಾಬಲಾನ್ವಿತಃ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೋಪಹಾಸಾರ್ಥಮ್ ಅಭಿವಾದ್ಯಾಭ್ಯುವಾಚ ಹ
ಅವನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯ ಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಬ್ಬನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕುಶಲಂ ಸಿದ್ಧಪುರುಷಂ ಕುತಸ್ ತ್ವ್ ಆಗಮ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ
'ಸಿದ್ಧಪುರುಷನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಏವಂ ಸಂಭಾಷಿತಸ್ ತೇನ ಜ್ಞಾತೋ ಽಹಮ್ ಇತಿ ಚಿನ್ತ್ಯ ತು ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ವನ್ದ್ಯಸ್ ತಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾದ್ ಉಪಾಗತಃ
ಅವನಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, 'ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, 'ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.