ತಸ್ಮಾದ್ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ವಿಪ್ರಾಶ್ ಚನ್ದ್ರಲೋಕಂ ಸುಖಪ್ರದಮ್ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ತೇ ತತ್ರ ಚತ್ವಾರಿಂಶದ್ ಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ಅವರಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಂದ್ರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಶುಭಾನ್ ಭೋಗಾಞ್ ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತಾಃ ತಸ್ಮಾನ್ ನಕ್ಷತ್ರಲೋಕಂ ತು ವಿಮಾನೈಃ ಸಮಲಂಕೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶುಭಕರ ಭೋಗಗಳನ್ನು, ಜರಾ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ನಕ್ಷತ್ರ ಲೋಕಕ್ಕೆ, ದೇವ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಗುಣೈಃ ಸರ್ವೈರ್ ಅಲಂಕೃತಾಃ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ಪಞ್ಚಾಶದ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಐವತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ವಿಪ್ರಾ ದೇವಲೋಕಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ ಷಷ್ಟಿಮನ್ವನ್ತರಂ ಯಾವತ್ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸುದುರ್ಲಭಾನ್
ಅವರಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ದೇವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಅಪರೂಪದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭೋಗಾನ್ ನಾನಾವಿಧಾನ್ ವಿಪ್ರಾ ಋಗ್ದ್ವ್ಯಷ್ಟಕಸಮನ್ವಿತಾನ್ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಪುನಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸುರಪೂಜಿತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಭೋಗಗಳನ್ನು, ಋಗ್ವೇದಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಂದ್ರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ತತ್ರೈವ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಕಾಲಂ ಚ ಸಪ್ತತಿಮ್ ಭೋಗಾನ್ ಉಚ್ಚಾವಚಾನ್ ದಿವ್ಯಾನ್ ಮನಸಃ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳದ ದೈವಿಕ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ಲೋಕಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರೇಪ್ಸಿತಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಸರ್ವಕಾಮಗುಣಾನ್ವಿತಾನ್
ಅವರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುವ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಮ್ ಅಶೀತಿಂ ಚ ಕಾಲಂ ಸರ್ವಸುಖಪ್ರದಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಪೈತಾಮಹಂ ಲೋಕಂ ಯಾನ್ತಿ ತೇ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಎಂಭತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಎಲ್ಲ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ನಂತರ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಿತೃ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ನವತಿ ಕ್ರೀಡಿತ್ವಾ ತತ್ರ ವೈ ಸುಖಮ್ ಇಹಾಗತ್ಯ ಪುನಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರವರೇ ಕುಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ತೊಂಭತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸಿ, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಮರಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಜಾಯನ್ತೇ ಯೋಗಿನೋ ವಿಪ್ರಾ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗಾಃ ಏವಂ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ,
ಇಹಾಗತ್ಯ ಪುನರ್ ಯಾನ್ತಿ ಉಪರ್ಯ್ ಉಪರಿ ಚ ಕ್ರಮಾತ್ ಸಂಭವೇ ಸಂಭವೇ ತೇ ತು ಶತವರ್ಷಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಯಾನ್ತಿ ಲೋಕಾನ್ತರಂ ತತಃ ದಶಜನ್ಮ ಯದಾ ತೇಷಾಂ ಕ್ರಮೇಣೈವಂ ಪ್ರಪೂರ್ಯತೇ
ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರು ಬೇರೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ,
ತದಾ ಲೋಕಂ ಹರೇರ್ ದಿವ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದ್ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ಗತ್ವಾ ತತ್ರಾಕ್ಷಯಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಾನ್
ಆಗ ಅವರು ಹರಿಯವರ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಮೀರಿ; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಶತಂ ಯಾವಜ್ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುವಿವರ್ಜಿತಾಃ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಭುವನಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ವಾರಾಹಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಜನನ–ಮರಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅವರು ವಾರಾಹನ ಭುವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದಿವ್ಯದೇಹಾಃ ಕುಣ್ಡಲಿನೋ ಮಹಾಕಾಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ತತ್ರ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಕೃತ್ವಾ ರೂಪಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯದೇಹ, ಕುಂಡಲಿನಿ ಶಕ್ತಿ, ಮಹಾಕಾಯ, ಮಹಾಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದಶ ಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಶಾಶ್ವತೇ ಭಾವೇ ಸರ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ನಮಸ್ಕೃತಾಃ
ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ.
ತತೋ ಯಾನ್ತಿ ತು ತೇ ಧೀರಾ ನರಸಿಂಹಗೃಹಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತೇ ತತ್ರ ಮುದಿತಾ ವರ್ಷಕೋಟ್ಯಯುತಾನಿ ಚ
ನಂತರ ಆ ಧೀರರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ನರಸಿಂಹನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕೋಟಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತದನ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಯಾನ್ತಿ ಪುರಂ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್ ಕ್ರೀಡನ್ತೇ ತತ್ರ ಸೌಖ್ಯೇನ ವರ್ಷಾಣಾಮ್ ಅಯುತಾನಿ ಚ
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವ ವೈಷ್ಣವಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಪುನರ್ ವಿಪ್ರಾ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸಾಧಕೋತ್ತಮಾಃ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ವರ್ಷಕೋಟಿಶತಾನ್ ಬಹೂನ್
ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ನಾರಾಯಣಪುರಂ ಯಾನ್ತಿ ತತಸ್ ತೇ ಸಾಧಕೇಶ್ವರಾಃ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾಂಶ್ ಚ ವಿವಿಧಾನ್ ವರ್ಷಕೋಟ್ಯರ್ಬುದಾನಿ ಚ
ನಂತರ ಆ ಸಾಧಕರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಾರಾಯಣಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಾನಾ ವಿಧದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನಿರುದ್ಧಪುರಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ದಿವ್ಯರೂಪಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸಾಧಕವರಾಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಾಃ ಸುರಾಸುರೈಃ
ನಂತರ, ದಿವ್ಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸ್ತುತಿಸುವ ಅನಿರುದ್ಧಪುರಿಗೆ ಆ ಸಾಧಕರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವೈಷ್ಣವಾಸ್ ತತ್ರ ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಪುರಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ವಿಗತಜ್ವರಾಃ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತೇ ವಿಪ್ರಾ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಶತತ್ರಯಮ್
ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಗಾಮಿನೋ ಹೃಷ್ಟಾ ಬಲಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯೋಗಿನಃ ಪಶ್ಚಾದ್ ಯತ್ರ ಸಂಕರ್ಷಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಯೋಗಿಗಳು ನಂತರ ಸಂಕರ್ಷಣ ಪ್ರಭು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರೋಷಿತ್ವಾ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ ಸಹಸ್ರಶಃ ವಿಶನ್ತಿ ವಾಸುದೇವೈತಿ ವಿರೂಪಾಖ್ಯೇ ನಿರಞ್ಜನೇ
ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವರು ವಾಸುದೇವ ಎಂಬ ನಿರಂಜನವಾದ ವಿರೂಪ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪರೇ ತತ್ತ್ವೇ ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತೇ ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ವಿಮುಕ್ತಾಸ್ ತೇ ಭವೇಯುರ್ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಕ್ರಮೇಣ ಭುಕ್ತಿಂ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ ಮುಕ್ತಿಂ ಚ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ವಾಸುದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಾಃ
ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭೋಗವನ್ನೂ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ವಾಸುದೇವನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಮ್ ಉಭೇ ಪಕ್ಷೇ ನಿರಾಹಾರಃ ಸಮಾಹಿತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮ್ಯಗ್ ವಿಧಾನೇನ ಧೌತವಾಸಾ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು,
ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ ವಿಷ್ಣುಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸುಸಮಾಹಿತಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ ಗನ್ಧೈಸ್ ತಥಾ ದೀಪೈರ್ ಧೂಪೈರ್ ನೈವೇದ್ಯಕೈಸ್ ತಥಾ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ, ಹೂವುಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು, ದೀಪಗಳು, ಧೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಭೋಜನ ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಉಪಹಾರೈರ್ ಬಹುವಿಧೈರ್ ಜಪ್ಯೈರ್ ಹೋಮಪ್ರದಕ್ಷಿಣೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ ನಾನಾವಿಧೈರ್ ದಿವ್ಯೈರ್ ಗೀತವಾದ್ಯೈರ್ ಮನೋಹರೈಃ
ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಕಾಣಿಕೆಗಳು, ಜಪಗಳು, ಹೋಮಗಳು, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳು, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಮನಮೋಹಕ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.