ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಶೂದ್ರಾನ್ತ್ಯಜಾತಯಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತಂ ಸುರವರಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಶೂದ್ರರು, ಅತಿ ಹೀನ ಜಾತಿಯವರೂ ಕೂಡ ಆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ ಛೃಣುಧ್ವಂ ಮುನಯೋ ಯತ್ ಪೃಚ್ಛತ ಮಮಾನಘಾಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ಗತಿಂ ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಆದಕಾರಣ ಮುನಿಗಳೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಆ ಮಹಾತ್ಮರ ಗತಿಯನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಕೇಳಿರಿ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮಾನುಷ್ಯಕಂ ದೇಹಂ ರೋಗಾಯತನಮ್ ಅಧ್ರುವಮ್ ಜರಾಮರಣಸಂಯುಕ್ತಂ ಜಲಬುದ್ಬುದಸಂನಿಭಮ್
ಮನುಷ್ಯ ದೇಹವನ್ನು, ಅದು ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಮನೆ, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ, ಹಳೆಯದೂ ಸಾವು ಕೂಡಿದಂತದ್ದು, ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು,
ಮಾಂಸಶೋಣಿತದುರ್ಗನ್ಧಂ ವಿಷ್ಠಾಮೂತ್ರಾದಿಭಿರ್ ಯುತಮ್ ಅಸ್ಥಿಸ್ಥೂಣಮ್ ಅಮೇಧ್ಯಂ ಚ ಸ್ನಾಯುಚರ್ಮಶಿರಾನ್ವಿತಮ್
ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ದುರ್ಗಂಧವಾಗಿರುವ, ಮಲ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಶುದ್ಧವಾದ, ಎಲುಬುಗಳ ತಂಬೂರಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ, ಸ್ನಾಯು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿರೆಗಳಿರುವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು,
ಕಾಮಗೇನ ವಿಮಾನೇನ ದಿವ್ಯಗನ್ಧರ್ವನಾದಿನಾ ತರುಣಾದಿತ್ಯವರ್ಣೇನ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲಮಾಲಿನಾ
ಕಾಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರಂತಹ ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಸಿರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಗಂಟುಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು,
ಉಪಗೀಯಮಾನಾ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಅಪ್ಸರೋಭಿರ್ ಅಲಂಕೃತಾಃ ವ್ರಜನ್ತಿ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಭವನಂ ತು ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅಪ್ಸರಸರು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಪ್ರಮಾಣಂ ತು ಭುಕ್ತ್ವಾ ಕಾಲಂ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್ ಭುವನಾನಿ ಪೃಥಕ್ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಭೋಗೈರ್ ಅಲಂಕೃತಾಃ
ಪ್ರತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾನ್ವಂತರದಷ್ಟು ಕಾಲ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ,
ತತೋ ಽನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಲೋಕಂ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಸರ್ವಸುಖಪ್ರದಮ್ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವರಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ದಶಮನ್ವನ್ತರಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ನಂತರ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗನ್ಧರ್ವಲೋಕಂ ತು ಯಾನ್ತಿ ವೈ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಿಜಾಃ ವಿಂಶನ್ಮನ್ವನ್ತರಂ ಕಾಲಂ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮನೋರಮಾನ್
ಅದರಿಂದ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಮನೋರಮವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭೋಗಾನ್ ಆದಿತ್ಯಲೋಕಂ ತು ತಸ್ಮಾದ್ ಯಾನ್ತಿ ಸುಪೂಜಿತಾಃ ತ್ರಿಂಶನ್ಮನ್ವನ್ತರಂ ತತ್ರ ಭೋಗಾನ್ ಭುಕ್ತ್ವಾತಿದೈವತಾನ್
ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಆದಿತ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ದೈವಿಕ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ವಿಪ್ರಾಶ್ ಚನ್ದ್ರಲೋಕಂ ಸುಖಪ್ರದಮ್ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ತೇ ತತ್ರ ಚತ್ವಾರಿಂಶದ್ ಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ಅವರಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಂದ್ರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಶುಭಾನ್ ಭೋಗಾಞ್ ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತಾಃ ತಸ್ಮಾನ್ ನಕ್ಷತ್ರಲೋಕಂ ತು ವಿಮಾನೈಃ ಸಮಲಂಕೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶುಭಕರ ಭೋಗಗಳನ್ನು, ಜರಾ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ನಕ್ಷತ್ರ ಲೋಕಕ್ಕೆ, ದೇವ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಗುಣೈಃ ಸರ್ವೈರ್ ಅಲಂಕೃತಾಃ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ಪಞ್ಚಾಶದ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಐವತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ವಿಪ್ರಾ ದೇವಲೋಕಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ ಷಷ್ಟಿಮನ್ವನ್ತರಂ ಯಾವತ್ ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸುದುರ್ಲಭಾನ್
ಅವರಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ದೇವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಅಪರೂಪದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭೋಗಾನ್ ನಾನಾವಿಧಾನ್ ವಿಪ್ರಾ ಋಗ್ದ್ವ್ಯಷ್ಟಕಸಮನ್ವಿತಾನ್ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಪುನಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸುರಪೂಜಿತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಭೋಗಗಳನ್ನು, ಋಗ್ವೇದಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಂದ್ರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ತತ್ರೈವ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಕಾಲಂ ಚ ಸಪ್ತತಿಮ್ ಭೋಗಾನ್ ಉಚ್ಚಾವಚಾನ್ ದಿವ್ಯಾನ್ ಮನಸಃ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳದ ದೈವಿಕ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ಲೋಕಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರೇಪ್ಸಿತಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಸರ್ವಕಾಮಗುಣಾನ್ವಿತಾನ್
ಅವರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುವ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಮ್ ಅಶೀತಿಂ ಚ ಕಾಲಂ ಸರ್ವಸುಖಪ್ರದಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಪೈತಾಮಹಂ ಲೋಕಂ ಯಾನ್ತಿ ತೇ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಎಂಭತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಎಲ್ಲ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ನಂತರ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಿತೃ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ನವತಿ ಕ್ರೀಡಿತ್ವಾ ತತ್ರ ವೈ ಸುಖಮ್ ಇಹಾಗತ್ಯ ಪುನಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರವರೇ ಕುಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ತೊಂಭತ್ತು ಮಾನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸಿ, ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಮರಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಜಾಯನ್ತೇ ಯೋಗಿನೋ ವಿಪ್ರಾ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗಾಃ ಏವಂ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ,
ಇಹಾಗತ್ಯ ಪುನರ್ ಯಾನ್ತಿ ಉಪರ್ಯ್ ಉಪರಿ ಚ ಕ್ರಮಾತ್ ಸಂಭವೇ ಸಂಭವೇ ತೇ ತು ಶತವರ್ಷಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಯಾನ್ತಿ ಲೋಕಾನ್ತರಂ ತತಃ ದಶಜನ್ಮ ಯದಾ ತೇಷಾಂ ಕ್ರಮೇಣೈವಂ ಪ್ರಪೂರ್ಯತೇ
ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರು ಬೇರೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ,
ತದಾ ಲೋಕಂ ಹರೇರ್ ದಿವ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾದ್ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ ಗತ್ವಾ ತತ್ರಾಕ್ಷಯಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಾನ್
ಆಗ ಅವರು ಹರಿಯವರ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಮೀರಿ; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಶತಂ ಯಾವಜ್ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುವಿವರ್ಜಿತಾಃ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಭುವನಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ವಾರಾಹಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಜನನ–ಮರಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅವರು ವಾರಾಹನ ಭುವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದಿವ್ಯದೇಹಾಃ ಕುಣ್ಡಲಿನೋ ಮಹಾಕಾಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ತತ್ರ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಕೃತ್ವಾ ರೂಪಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯದೇಹ, ಕುಂಡಲಿನಿ ಶಕ್ತಿ, ಮಹಾಕಾಯ, ಮಹಾಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದಶ ಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಶಾಶ್ವತೇ ಭಾವೇ ಸರ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ನಮಸ್ಕೃತಾಃ
ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ.
ತತೋ ಯಾನ್ತಿ ತು ತೇ ಧೀರಾ ನರಸಿಂಹಗೃಹಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತೇ ತತ್ರ ಮುದಿತಾ ವರ್ಷಕೋಟ್ಯಯುತಾನಿ ಚ
ನಂತರ ಆ ಧೀರರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ನರಸಿಂಹನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕೋಟಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತದನ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಯಾನ್ತಿ ಪುರಂ ಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್ ಕ್ರೀಡನ್ತೇ ತತ್ರ ಸೌಖ್ಯೇನ ವರ್ಷಾಣಾಮ್ ಅಯುತಾನಿ ಚ
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವ ವೈಷ್ಣವಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಪುನರ್ ವಿಪ್ರಾ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸಾಧಕೋತ್ತಮಾಃ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ವರ್ಷಕೋಟಿಶತಾನ್ ಬಹೂನ್
ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ನಾರಾಯಣಪುರಂ ಯಾನ್ತಿ ತತಸ್ ತೇ ಸಾಧಕೇಶ್ವರಾಃ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾಂಶ್ ಚ ವಿವಿಧಾನ್ ವರ್ಷಕೋಟ್ಯರ್ಬುದಾನಿ ಚ
ನಂತರ ಆ ಸಾಧಕರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಾರಾಯಣಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಾನಾ ವಿಧದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.