ಧರ್ಮವಿದ್ಭಿಃ ಸ ದೇವೇಶೋ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಃ ಸದಾಚ್ಯುತಃ ಧರ್ಮ ಏವ ಸದಾ ಹಿ ಸ್ಯಾದ್ ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅಭ್ಯರ್ಚಿತೇ ವಿಭೌ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಆ ಅಚ್ಯುತ ದೇವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ ಧರ್ಮವೂ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.
ಸ ಹಿ ದೇವೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪ್ರಜಾಹಿತಚಿಕೀರ್ಷಯಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಋಷಿಕೋಟೀಃ ಸಸರ್ಜ ಚ
ಅವನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ದೇವರು, ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಓ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತಾಃ ಸೃಷ್ಟಾಸ್ ತೇನ ವಿಧಿನಾ ಪರ್ವತೇ ಗನ್ಧಮಾದನೇ ಸನತ್ಕುಮಾರಪ್ರಮುಖಾಸ್ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತಪಸಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವನಿಂದ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸ ವಾಗ್ಮೀ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ನಮಸ್ಯೋ ದ್ವಿಜಪುಂಗವಾಃ ವನ್ದಿತೋ ಹಿ ಸ ವನ್ದೇತ ಮಾನಿತೋ ಮಾನಯೀತ ಚ
ಆದರಿಂದ, ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಇತರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಮಾನಿತನಾದವನು ಇತರರನ್ನು ಮಾನಿಸಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟಃ ಪಶ್ಯೇದ್ ಅಹರಹಃ ಸಂಶ್ರಿತಃ ಪ್ರತಿಸಂಶ್ರಯೇತ್ ಅರ್ಚಿತಶ್ ಚಾರ್ಚಯೇನ್ ನಿತ್ಯಂ ಸ ದೇವೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿದೆಯೋ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೋಡಬೇಕು; ಆಶ್ರಯಿಸಿದವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು; ಪೂಜಿಸಿದವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಏವಂ ತಸ್ಯಾನವದ್ಯಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರ್ ವೈ ಪರಮಂ ತಪಃ ಆದಿದೇವಸ್ಯ ಮಹತಃ ಸಜ್ಜನಾಚರಿತಂ ಸದಾ
ಈ ರೀತಿ ದೋಷರಹಿತ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಆದಿದೇವ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್.
ಭುವನೇ ಽಭ್ಯರ್ಚಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ದೇವೈರ್ ಅಪಿ ಸನಾತನಃ ಅಭಯೇನಾನುರೂಪೇಣ ಪ್ರಪದ್ಯ ತಮ್ ಅನುವ್ರತಾಃ
ಅವನು ಶಾಶ್ವತನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಭಕ್ತರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಸ ನಮಸ್ಯೋ ದ್ವಿಜೈಃ ಸದಾ ಯತ್ನವದ್ಭಿರ್ ಉಪಸ್ಥಾಯ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯೋ ದೇವಕೀಸುತಃ
ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೇವಕೀಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ಏಷ ವೈ ವಿಹಿತೋ ಮಾರ್ಗೋ ಮಯಾ ವೈ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವದೇವೇಶಂ ದೃಷ್ಟಾಃ ಸ್ಯುಃ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ
ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಉಳಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾವರಾಹಂ ತಂ ದೇವಂ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಮ್ ಅಹಂ ಚೈವ ನಮಸ್ಯಾಮಿ ನಿತ್ಯಮ್ ಏವ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ಆ ದೇವರು ಮಹಾವರಾಹ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ. ನಾನು ಕೂಡ ಸದಾ ಜಗತ್ಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತ್ರ ಚ ತ್ರಿತಯಂ ದೃಷ್ಟಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ಸಮಸ್ತಾ ಹಿ ವಯಂ ದೇವಾಸ್ ತಸ್ಯ ದೇಹೇ ವಸಾಮಹೇ
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಚಾಗ್ರಜೋ ಭ್ರಾತಾ ಸಿತಾದ್ರಿನಿಚಯಪ್ರಭಃ ಹಲೀ ಬಲ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಧರಾಧರಃ
ಅವನ ಅಣ್ಣನು ಬಿಳಿ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ಹಲೀ ಮತ್ತು ಬಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು.
ತ್ರಿಶಿರಾಸ್ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ದೃಷ್ಟೋ ಽನನ್ತ ಇತಿ ಪ್ರಭೋಃ ಸುಪರ್ಣೋ ಯಸ್ಯ ವೀರ್ಯೇಣ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಬಲೀ
ಅವನಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶಿರಸ್ಸು ಅನಂತ ಎಂದು ದೇವರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವನು. ಸುಪರ್ಣನು, ಕಶ್ಯಪನ ಮಗನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅನ್ತಂ ನೈವಾಶಕದ್ ದ್ರಷ್ಟುಂ ದೇವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ ಸ ಚ ಶೇಷೋ ವಿಚರತೇ ಪರಯಾ ವೈ ಮುದಾ ಯುತಃ
ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಶೇಷನು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ತರ್ವಸತಿ ಭೋಗೇನ ಪರಿರಭ್ಯ ವಸುಂಧರಾಮ್ ಯ ಏಷ ವಿಷ್ಣುಃ ಸೋ ಽನನ್ತೋ ಭಗವಾನ್ ವಸುಧಾಧರಃ
ಯಾವನು ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ ಭೋಗದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನೇ ವಿಷ್ಣು, ಅವನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವನು.
ಯೋ ರಾಮಃ ಸ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಽಚ್ಯುತಃ ಸರ್ವಧರಾಧರಃ ತಾವ್ ಉಭೌ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೌ ದಿವ್ಯೌ ದಿವ್ಯಪರಾಕ್ರಮೌ
ಯಾರು ರಾಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನೇ ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪದವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದವನು. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ದಿವ್ಯರು, ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು.
ದ್ರಷ್ಟವ್ಯೌ ಮಾನನೀಯೌ ಚ ಚಕ್ರಲಾಙ್ಗಲಧಾರಿಣೌ ಏಷ ವೋ ಽನುಗ್ರಹಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಯಾ ಪುಣ್ಯಸ್ ತಪೋಧನಾಃ ತದ್ ಭವನ್ತೋ ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪೂಜಯೇಯುಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವರು. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮುನಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಯದುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅಹೋ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತಮ್ ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಧನ್ಯಂ ಸಂಸಾರನಾಶನಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಂಸಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಾಸುದೇವಂ ಮಹಾಮುನೇ ಕಾಂ ಗತಿಂ ಯಾನ್ತಿ ಮನುಜಾ ವಾಸುದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಾಃ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ವಾಸುದೇವನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಾನವರು ಯಾವ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?
ಕಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ತೇ ಮೋಕ್ಷಂ ಕಿಂ ವಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮಹಾಮುನೇ ಅಥವಾ ಕಿಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತ್ಯ್ ಉಭಯಂ ಫಲಮ್
ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರ ಫಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಛೇತ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಸಂಶಯಂ ನೋ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಮ್ ಛೇತ್ತಾ ನಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿಂಸ್ ತ್ವದೃತೇ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಸರ್ವಜ್ಞನೇ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀವೇ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಪರಿಹರಿಸುವವರು ಇಲ್ಲ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸಾಧು ಸಾಧು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಭವದ್ಭಿರ್ ಯದ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ಶೃಣುಧ್ವಮ್ ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಸುಖಾವಹಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀವು ಹೇಳಿದದು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಈಗ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಫಲಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ.
ದೀಕ್ಷಾಮಾತ್ರೇಣ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ನರಾ ಮೋಕ್ಷಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ವೈ ಕಿಂ ಪುನರ್ ಯೇ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯನ್ತ್ಯ್ ಅಚ್ಯುತಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಕೃಷ್ಣನ ದೀಕ್ಷೆ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಮಾನವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.
ನ ತೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಃ ಸ್ವರ್ಗೋ ಮೋಕ್ಷಶ್ ಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಲಭನ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಾಃ ಕಾಮಾನ್ ಯಾನ್ ಯಾನ್ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ದುರ್ಲಭಾನ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವೈಷ್ಣವರು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಅಪರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರತ್ನಪರ್ವತಮ್ ಆರುಹ್ಯ ನರೋ ರತ್ನಂ ಯಥಾದದೇತ್ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾಸ್ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಾನ್ ಮನೋರಥಾನ್
ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲರೆ, ರತ್ನಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಫಲಾನಿ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಯಥಾ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಪುರುಷೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಾನ್ ಮನೋರಥಾನ್
ವಿಪ್ರರೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ವಿಧಿವತ್ ಪೂಜ್ಯ ವಾಸುದೇವಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನರಾಃ ಫಲಮ್
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಗದ್ಗುರು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮಾನವರು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆರಾಧ್ಯ ತಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ವಿಶುದ್ಧೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ನರಾಃ ಕಾಮಾನ್ ಸುರಾಣಾಮ್ ಅಪಿ ದುರ್ಲಭಾನ್
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಮಾನವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ಅಪರೂಪದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಽರ್ಚಯನ್ತಿ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಾಸುದೇವಾಖ್ಯಮ್ ಅವ್ಯಯಮ್ ನ ತೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಂಚಿದ್ ವಿದ್ಯತೇ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸುದೇವನೆಂಬ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಏನೂ ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯವಲ್ಲ.
ಧನ್ಯಾಸ್ ತೇ ಪುರುಷಾ ಲೋಕೇ ಯೇ ಽರ್ಚಯನ್ತಿ ಸದಾ ಹರಿಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ದೇವಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವವರು ಸದಾ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಧನ್ಯರು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವರು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು.