ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ಸಾ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಭರ್ತುರ್ ವಚನಮ್ ಆದಿತಃ ಹೃಷ್ಟಾ ಬಭೂವ ಸುಪ್ರೀತಾ ವಿಸ್ಮಿತಾ ಚ ತದಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದ ಜಗನ್ಮಾತೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಳು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಯೇ ತತ್ರಾಸನ್ ಮುನಿವರಾಸ್ ತ್ರಿಪುರಾರೇಃ ಸಮೀಪತಃ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಗತಾಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ ಗಿರೌ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು, ದ್ವಿಜರೆ.
ತೇ ಽಪಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತಂ ದೇವಂ ಶೂಲಪಾಣಿಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಪಪ್ರಚ್ಛುಃ ಸಂಶಯಂ ಚೈವ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಅವರು ಕೂಡ ಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಂಶಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ತ್ರಿಲೋಚನ ನಮಸ್ ತೇ ಽಸ್ತು ದಕ್ಷಕ್ರತುವಿನಾಶನ ಪೃಚ್ಛಾಮಸ್ ತ್ವಾಂ ಜಗನ್ನಾಥ ಸಂಶಯಂ ಹೃದಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ತ್ರಿಲೋಚನ, ದಕ್ಷಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜಗನ್ನಾಥ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.
ಸಂಸಾರೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಘೋರೇ ಭೈರವೇ ಲೋಮಹರ್ಷಣೇ ಭ್ರಮನ್ತಿ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಪುರುಷಾಶ್ ಚಾಲ್ಪಮೇಧಸಃ
ಈ ಭಯಾನಕವಾದ, ಭೀಕರವಾದ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯ ಪುರುಷರು ಬಹುಕಾಲ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇನೋಪಾಯೇನ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ಜನ್ಮಸಂಸಾರಬನ್ಧನಾತ್ ಬ್ರೂಹಿ ತಚ್ ಛ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಃ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಜನ್ಮಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಜನರು ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು, ನಾವು ಕೇಳಲು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಕರ್ಮಪಾಶನಿಬದ್ಧಾನಾಂ ನರಾಣಾಂ ದುಃಖಭಾಗಿನಾಮ್ ನಾನ್ಯೋಪಾಯಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ವಾಸುದೇವಾತ್ ಪರಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ, ದುಃಖಪಡುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ವಾಸುದೇವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉಪಾಯವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಯೇ ಪೂಜಯನ್ತಿ ತಂ ದೇವಂ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ ವಾಙ್ಮನಃಕರ್ಮಭಿಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ತೇಷಾಂ ಜೀವಿತೇನೇಹ ಪಶುವಚ್ ಚೇಷ್ಟಿತೇನ ಚ ಯೇಷಾಂ ನ ಪ್ರವಣಂ ಚಿತ್ತಂ ವಾಸುದೇವೇ ಜಗನ್ಮಯೇ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಜಗತ್ತಿನಾತನಾದ ವಾಸುದೇವನ ಕಡೆ ತಿರುಗಿಲ್ಲವೋ, ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ನಡೆಯುವುದಕ್ಕೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಪಿನಾಕಿನ್ ಭಗನೇತ್ರಘ್ನ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮ ಶಂಕರ
ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಭಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪೂಜಿತನಾದವನೆ, ಶಂಕರಾ, ವಾಸುದೇವನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪಿತಾಮಹಾದ್ ಅಪಿ ವರಃ ಶಾಶ್ವತಃ ಪುರುಷೋ ಹರಿಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಜಾಮ್ಬೂನದಾಭಾಸೋ ವ್ಯಭ್ರೇ ಸೂರ್ಯ ಇವೋದಿತಃ
ಪಿತಾಮಹನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷನಾದ ಹರಿಯು, ಕೃಷ್ಣನು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೋಡವಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ.
ದಶಬಾಹುರ್ ಮಹಾತೇಜಾ ದೇವತಾರಿನಿಷೂದನಃ ಶ್ರೀವತ್ಸಾಙ್ಕೋ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಸರ್ವದೈವತಯೂಥಪಃ
ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಕೈಗಳು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು; ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವ ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಸ್ಯೋದರಭವಸ್ ತಸ್ಯಾಹಂ ಚ ಶಿರೋಭವಃ ಶಿರೋರುಹೇಭ್ಯೋ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ರೋಮಭ್ಯಶ್ ಚ ಸುರಾಸುರಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಾನು ಅವನ ತಲೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆನು; ಅವನ ತಲೆಯ ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಬೆಳಕುಗಳು, ದೇಹದ ರೋಮಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಋಷಯೋ ದೇಹಸಂಭೂತಾಸ್ ತಸ್ಯ ಲೋಕಾಶ್ ಚ ಶಾಶ್ವತಾಃ ಪಿತಾಮಹಗೃಹಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸರ್ವದೇವಗೃಹಂ ಚ ಸಃ
ಋಷಿಗಳು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದರು, ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು; ಅವನ ಮನೆ ಪಿತಾಮಹನ ಮನೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮನೆ ಕೂಡ ಹೌದು.
ಸೋ ಽಸ್ಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಕೃತ್ಸ್ನಾಯಾಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಃ ಸಂಹರ್ತಾ ಚೈವ ಭೂತಾನಾಂ ಸ್ಥಾವರಸ್ಯ ಚರಸ್ಯ ಚ
ಈ ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಹಾರಕನು ಕೂಡ.
ಸ ಹಿ ದೇವದೇವಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ದೇವನಾಥಃ ಪರಂತಪಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಸಂಸ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವಗಃ ಸರ್ವತೋಮುಖಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ನಿಜವಾದ ದೇವನಾಥನು, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯು; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು.
ನ ತಸ್ಮಾತ್ ಪರಮಂ ಭೂತಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಕಿಂಚನ ಸನಾತನೋ ಮಹಾಭಾಗೋ ಗೋವಿನ್ದ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದುದು ಏನು ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಶಾಶ್ವತನು, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು, ಗೋವಿಂದನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು.
ಸ ಸರ್ವಾನ್ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ ಸಂಖ್ಯೇ ಘಾತಯಿಷ್ಯತಿ ಮಾನದಃ ಸುರಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮ್ ಉತ್ಪನ್ನೋ ಮಾನುಷ್ಯಂ ವಪುರ್ ಆಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು, ಮಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಹಿ ದೇವಗಣಾಃ ಶಕ್ತಾಸ್ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮವಿನಾಕೃತಾಃ ಭುವನೇ ದೇವಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕರ್ತುಂ ನಾಯಕವರ್ಜಿತಃ
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಲ್ಲದೆ, ನಾಯಕನಿಲ್ಲದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತರಲ್ಲ.
ನಾಯಕಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸರ್ವಭೂತನಮಸ್ಕೃತಃ ಏತಸ್ಯ ದೇವನಾಥಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಸ್ಯ ಚ ಪರಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಾಯಕನು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ದೇವನಾಥನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ, ಪರಮ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೂ ಅವನು ಮುಖ್ಯನು.
ಬ್ರಹ್ಮಭೂತಸ್ಯ ಸತತಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಶರಣಸ್ಯ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಸತಿ ನಾಭಿಸ್ಥಃ ಶರೀರೇ ಽಹಂ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಸದಾ ಅವನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವಾಃ ಸುಖಂ ಸಂಸ್ಥಿತಾಶ್ ಚ ಶರೀರೇ ತಸ್ಯ ದೇವತಾಃ ಸ ದೇವಃ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಶ್ರೀಗರ್ಭಃ ಶ್ರೀಸಹೋಷಿತಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಆ ದೇವರು, ಕಮಲನಯನನು, ಶ್ರೀಯು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಶ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವವನು.
ಶಾರ್ಙ್ಗಚಕ್ರಾಯುಧಃ ಖಡ್ಗೀ ಸರ್ವನಾಗರಿಪುಧ್ವಜಃ ಉತ್ತಮೇನ ಸುಶೀಲೇನ ಶೌಚೇನ ಚ ದಮೇನ ಚ
ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಚಕ್ರ, ಆಯುಧಗಳು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ನಾಗರಾಜನ ಧ್ವಜವಿರುವವನು; ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳು, ಶುದ್ಧತೆ, ದಮನಶೀಲತೆ ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಪರಾಕ್ರಮೇಣ ವೀರ್ಯೇಣ ವಪುಷಾ ದರ್ಶನೇನ ಚ ಆರೋಹಣಪ್ರಮಾಣೇನ ವೀರ್ಯೇಣಾರ್ಜವಸಂಪದಾ
ಪರಾಕ್ರಮ, ಶೌರ್ಯ, ಸುಂದರ ದೇಹ, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪ, ಎತ್ತರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.
ಆನೃಶಂಸ್ಯೇನ ರೂಪೇಣ ಬಲೇನ ಚ ಸಮನ್ವಿತಃ ಅಸ್ತ್ರೈಃ ಸಮುದಿತಃ ಸರ್ವೈರ್ ದಿವ್ಯೈರ್ ಅದ್ಭುತದರ್ಶನೈಃ
ದಯೆ, ಸುಂದರತೆ, ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು; ಎಲ್ಲ ದಿವ್ಯ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು.
ಯೋಗಮಾಯಾಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋ ವಿರೂಪಾಕ್ಷೋ ಮಹಾಮನಾಃ ವಾಚಾ ಮಿತ್ರಜನಶ್ಲಾಘೀ ಜ್ಞಾತಿಬನ್ಧುಜನಪ್ರಿಯಃ
ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮಹಾ ಮನಸ್ಸು; ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧು-ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು.
ಕ್ಷಮಾವಾಂಶ್ ಚಾನಹಂವಾದೀ ಸ ದೇವೋ ಬ್ರಹ್ಮದಾಯಕಃ ಭಯಹರ್ತಾ ಭಯಾರ್ತಾನಾಂ ಮಿತ್ರಾನನ್ದವಿವರ್ಧನಃ
ಕ್ಷಮಾಶೀಲನು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಆ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಭಯಭೀತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು.
ಶರಣ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ದೀನಾನಾಂ ಪಾಲನೇ ರತಃ ಶ್ರುತವಾನ್ ಅಥ ಸಂಪನ್ನಃ ಸರ್ವಭೂತನಮಸ್ಕೃತಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯದೇವರು, ದೀನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವವನು; ವಿದ್ಯಾವಂತನು, ಸಂಪನ್ನನು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಾಶ್ರಿತಾನಾಮ್ ಉಪಕೃಚ್ ಛತ್ರೂಣಾಂ ಭಯಕೃತ್ ತಥಾ ನೀತಿಜ್ಞೋ ನೀತಿಸಂಪನ್ನೋ ಬ್ರಹ್ಮವಾದೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ನೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ರಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭವಾರ್ಥಮ್ ಏವ ದೇವಾನಾಂ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಃ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇ ಶುಭೇ ಮಾರ್ಗೇ ಮಾನವೇ ಧರ್ಮಸಂಸ್ಕೃತೇ
ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಶುಭಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರ ಧರ್ಮಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ.