ನಿರಯಂ ಯಾತಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಾ ಯಾತಿ ಸ್ವರ್ಗಮ್ ಅಹಿಂಸಕಃ ಯಾತನಾಂ ನಿರಯೇ ರೌದ್ರಾಂ ಸಕೃಚ್ಛ್ರಾಂ ಲಭತೇ ನರಃ
ಹಿಂಸಕನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಹಿಂಸಕನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ನರಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ನೋವುಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿನ್ ನಿರಯಾತ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಸಮುತ್ತರತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ ಮಾನುಷ್ಯಂ ಲಭತೇ ವಾಪಿ ಹೀನಾಯುಸ್ ತತ್ರ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನೇ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಪೇನ ಕರ್ಮಣಾ ದೇವಿ ಯುಕ್ತೋ ಹಿಂಸಾದಿಭಿರ್ ಯತಃ ಅಹಿತಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಹೀನಾಯುರ್ ಉಪಜಾಯತೇ
ದೇವಿ, ಪಾಪಕರ್ಯಗಳಿಂದ, ಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಯುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶುಭೇನ ಕರ್ಮಣಾ ದೇವಿ ಪ್ರಾಣಿಘಾತವಿವರ್ಜಿತಃ ಶುಭೇನ ಕರ್ಮಣಾ ದೇವಿ ಪ್ರಾಣಿಘಾತವಿವರ್ಜಿತಃ ನಿಕ್ಷಿಪ್ತಶಸ್ತ್ರೋ ನಿರ್ದಣ್ಡೋ ನ ಹಿಂಸತಿ ಕದಾಚನ
ದೇವಿ, ಶುಭಕರ್ಯಗಳಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ದಂಡವಿಡದೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ನ ಘಾತಯತಿ ನೋ ಹನ್ತಿ ಘ್ನನ್ತಂ ನೈವಾನುಮೋದತೇ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸಸ್ನೇಹೋ ಯಥಾತ್ಮನಿ ತಥಾ ಪರೇ
ಅವನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಆತ್ಮದಂತೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಈದೃಶಃ ಪುರುಷೋ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಿ ದೇವತ್ವಮ್ ಅಶ್ನುತೇ ಉಪಪನ್ನಾನ್ ಸುಖಾನ್ ಭೋಗಾನ್ ಸದಾಶ್ನಾತಿ ಮುದಾ ಯುತಃ
ದೇವಿ, ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸದಾ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸುಖ ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಚೇನ್ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ಕದಾಚಿದ್ ಉಪಪದ್ಯತೇ ಏಷ ದೀರ್ಘಾಯುಷಾಂ ಮಾರ್ಗಃ ಸುವೃತ್ತಾನಾಂ ಸುಕರ್ಮಣಾಮ್ ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸಾವಿಮೋಕ್ಷೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಮುದೀರಿತಃ
ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವಂತರು, ಸದುಪಚಾರಿಗಳು, ಶುಭಕರ್ಮಿಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಾಣಿಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಕಿಂಶೀಲಃ ಕಿಂಸಮಾಚಾರಃ ಪುರುಷಃ ಕೈಶ್ ಚ ಕರ್ಮಭಿಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸಮಭಿಪದ್ಯೇತ ಸಂಪ್ರದಾನೇನ ಕೇನ ವಾ
ಯಾವ ಸ್ವಭಾವ, ಯಾವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾನವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ? ಅಥವಾ ಯಾವ ದಾನದಿಂದ ಅದು ಸಾಧ್ಯ?
ದಾತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ಕರ್ತಾ ದೀನಾರ್ತಕೃಪಣಾದಿಷು ಭಕ್ಷಭೋಜ್ಯಾನ್ನಪಾನಾನಾಂ ವಾಸಸಾಂ ಚ ಮಹಾಮತಿಃ
ಅವನು ದಾನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ಬಡವರು, ದುಃಖಿತರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೀನರಿಗೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವನು; ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ, ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಇವುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಿಯೂ ಹೌದು.
ಪ್ರತಿಶ್ರಯಾನ್ ಸಭಾಃ ಕುರ್ಯಾತ್ ಪ್ರಪಾಃ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಸ್ ತಥಾ ನಿತ್ಯಕಾದೀನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕರೋತಿ ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಅವನು ಆಶ್ರಯಗಳು, ಸಭಾಮಂದಿರಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಹೀಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿಗದಿತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಸನಂ ಶಯನಂ ಯಾನಂ ಗೃಹಂ ರತ್ನಂ ಧನಂ ತಥಾ ಸಸ್ಯಜಾತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಸಕ್ಷೇತ್ರಾಣ್ಯ್ ಅಥ ಯೋಷಿತಃ
ಅವನು ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆ, ವಾಹನ, ಮನೆ, ರತ್ನ, ಧನ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಬೆಳೆಗಳು, ಹೊಲಗಳು ಹಾಗು ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡಾ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಸುಪ್ರಶಾನ್ತಮನಾ ನಿತ್ಯಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಮಾನವಃ ಏವಂಭೂತೋ ನರೋ ದೇವಿ ದೇವಲೋಕೇ ಽಭಿಜಾಯತೇ
ಯಾವ ಮಾನವನು ಸದಾ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂತಹ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ದೇವಿ, ಅವನು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರೋಷ್ಯ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾನ್ ಅನುತ್ತಮಾನ್ ಸಹಾಪ್ಸರೋಭಿರ್ ಮುದಿತೋ ರಮಿತ್ವಾ ನನ್ದನಾದಿಷು
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ಅಪೂರ್ವ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅಪ್ಸರೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಂದನಾದಿ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ ಚ್ಯುತೋ ಮಹೇಶಾನಿ ಮಾನುಷೇಷೂಪಜಾಯತೇ ಮಹಾಭಾಗಕುಲೇ ದೇವಿ ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಚಿತೇ
ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾದೇವಿ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಬಹು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಧನ-ಧಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಕಾಮಗುಣೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮುಪೇತೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ ಮಹಾಕಾರ್ಯೋ ಮಹಾಭೋಗೋ ಧನೀ ಭವತಿ ಮಾನವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಾಮಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಹಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನೂ, ಮಹಾಭೋಗಿಯೂ, ಧನಿಕನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಏತೇ ದೇವಿ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಪ್ರಾಣಿನೋ ದಾನಶಾಲಿನಃ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ವೈ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಾಃ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ, ದೇವಿ, ಬಹು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ದಾನಶೀಲ ಜೀವಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವವರು.
ಅಪರೇ ಮಾನವಾ ದೇವಿ ಪ್ರದಾನಕೃಪಣಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಯೇ ಽನ್ನಾನಿ ನ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ವಿದ್ಯಮಾನೇ ಽಪ್ಯ್ ಅಬುದ್ಧಯಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ದೇವಿ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಕೃಪಣರು, ಅವರ ಬಳಿ ಆಹಾರ ಇದ್ದರೂ ಕೊಡದೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ದೀನಾನ್ಧಕೃಪಣಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಿಕ್ಷುಕಾನ್ ಅತಿಥೀನ್ ಅಪಿ ಯಾಚ್ಯಮಾನಾ ನಿವರ್ತನ್ತೇ ಜಿಹ್ವಾಲೋಭಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು, ದುಃಖಿತರು, ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಅತಿಥಿಗಳು ಇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೇಳಿದಾಗಲೂ, ರುಚಿಗೆ ಲೋಭದಿಂದ ಅವರು ಮುಖ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನ ಧನಾನಿ ನ ವಾಸಾಂಸಿ ನ ಭೋಗಾನ್ ನ ಚ ಕಾಞ್ಚನಮ್ ನ ಗಾಶ್ ಚ ನಾನ್ನವಿಕೃತಿಂ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಕದಾಚನ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಧನ, ಉಡುಪು, ಭೋಗ, ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನೂ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಪ್ರಲುಬ್ಧಾಶ್ ಚ ಯೇ ಲುಬ್ಧಾ ನಾಸ್ತಿಕಾ ದಾನವರ್ಜಿತಃ ಏವಂಭೂತಾ ನರಾ ದೇವಿ ನಿರಯಂ ಯಾನ್ತ್ಯ್ ಅಬುದ್ಧಯಃ
ಯಾರು ಲೋಭಿಗಳೂ ಅಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿ, ಲೋಭಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾಸ್ತಿಕರು, ದಾನವಿಲ್ಲದವರು—ಅಂತಹ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದೇವಿ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ವೈ ಮನುಷ್ಯತಾಂ ಯಾನ್ತಿ ಯದಾ ಕಾಲಸ್ಯ ಪರ್ಯಯಾತ್ ಧನರಿಕ್ತೇ ಕುಲೇ ಜನ್ಮ ಲಭನ್ತೇ ಸ್ವಲ್ಪಬುದ್ಧಯಃ
ಕಾಲ ಬರುವಾಗ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಧನವಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಯವರಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಪರೀತಾಶ್ ಚ ಸರ್ವಲೋಕಬಹಿಷ್ಕೃತಾಃ ನಿರಾಶಾಃ ಸರ್ವಭೋಗೇಭ್ಯೋ ಜೀವನ್ತ್ಯ್ ಅಧರ್ಮಜೀವಿಕಾಃ
ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತರಾಗುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ, ಅಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಅಲ್ಪಭೋಗಕುಲೇ ಜಾತಾ ಅಲ್ಪಭೋಗರತಾ ನರಾಃ ಅನೇನ ಕರ್ಮಣಾ ದೇವಿ ಭವನ್ತ್ಯ್ ಅಧನಿನೋ ನರಾಃ
ಸ್ವಲ್ಪ ಭೋಗವಿರುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಭೋಗದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡುವವರು; ಇಂತಹ ಕರ್ಮದಿಂದ, ದೇವಿ, ಮನುಷ್ಯರು ಬಡವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಪರೇ ದಮ್ಭಿನೋ ನಿತ್ಯಂ ಮಾನಿನಃ ಪರತೋ ರತಾಃ ಆಸನಾರ್ಹಸ್ಯ ಯೇ ಪೀಠಂ ನ ಯಚ್ಛನ್ತ್ಯ್ ಅಲ್ಪಚೇತಸಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸದಾ ದಂಭಿಗಳೂ, ಅಹಂಕಾರಿಗಳೂ, ಪರರ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವವರು; ಯಾರು ಆಸನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದವರಿಗೆ ಕುರ್ಚಿ ಕೊಡದೆ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾರ್ಗಾರ್ಹಸ್ಯ ಚ ಯೇ ಮಾರ್ಗಂ ನ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತ್ಯ್ ಅಬುದ್ಧಯಃ ಅರ್ಘಾರ್ಹಾನ್ ನ ಚ ಸಂಸ್ಕಾರೈರ್ ಅರ್ಚಯನ್ತಿ ಯಥಾವಿಧಿ
ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದವರಿಗೆ ದಾರಿ ಕೊಡದೆ, ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸದೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೀಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪಾದ್ಯಮ್ ಆಚಮನೀಯಂ ವಾ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತ್ಯ್ ಅಭಿಬುದ್ಧಯಃ ಶುಭಂ ಚಾಭಿಮತಂ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ಗುರುಂ ನಾಭಿವದನ್ತಿ ಯೇ
ಯಾರು ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಪಾದ್ಯ ಅಥವಾ ಆಚಮನೀಯ ನೀರನ್ನು ಕೊಡದೆ, ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಭಿಮಾನಪ್ರವೃದ್ಧೇನ ಲೋಭೇನ ಸಮಮ್ ಆಸ್ಥಿತಾಃ ಸಂಮಾನ್ಯಾಂಶ್ ಚಾವಮನ್ಯನ್ತೇ ವೃದ್ಧಾನ್ ಪರಿಭವನ್ತಿ ಚ
ಹೆಮ್ಮೆಯೂ ಲೋಭವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇವರು ಇತರರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗೌರವಪಾತ್ರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂವಿಧಾ ನರಾ ದೇವಿ ಸರ್ವೇ ನಿರಯಗಾಮಿನಃ ತೇ ಚೇದ್ ಯದಿ ನರಾಸ್ ತಸ್ಮಾನ್ ನಿರಯಾದ್ ಉತ್ತರನ್ತಿ ಚ
ಈ ರೀತಿಯ ಜನರು, ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದರೆ,
ವರ್ಷಪೂಗೈಸ್ ತತೋ ಜನ್ಮ ಲಭನ್ತೇ ಕುತ್ಸಿತೇ ಕುಲೇ ಶ್ವಪಾಕಪುಲ್ಕಸಾದೀನಾಂ ಕುತ್ಸಿತಾನಾಮ್ ಅಚೇತಸಾಮ್
ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹೀನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ನಿಂದಿತರೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಆಗಿರುವ ಶ್ವಪಾಕರು, ಪುಲ್ಕಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೀನಜನರ ನಡುವೆ.
ಕುಲೇಷು ತೇ ಽಭಿಜಾಯನ್ತೇ ಗುರುವೃದ್ಧೋಪತಾಪಿನಃ ನ ದಮ್ಭೀ ನ ಚ ಮಾನೀ ಯೋ ದೇವತಾತಿಥಿಪೂಜಕಃ
ಅಂತಹ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗುರುಗಳಿಗೂ ಹಿರಿಯರಿಗೂ ಕಷ್ಟಕೊಡುವವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮೋಸಗಾರರೂ ಅಲ್ಲ, ಹೆಮ್ಮೆಯವರೂ ಅಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.