ಪಾಶುಪಾಲ್ಯಂ ವಣಿಜ್ಯಾಂ ಚ ಕೃಷಿಂ ಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ವೈಶ್ಯಾಯ ಜೀವಿಕಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದದೌ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಪಶುಪಾಲನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಜೀವನೋಪಾಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅಧ್ಯಯನಂ ಯಜ್ಞೋ ದಾನಂ ಧರ್ಮಶ್ ಚ ಶಸ್ಯತೇ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾದೀನಾಮ್ ಅನುಷ್ಠಾನಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಅವನಿಗೂ ಅಧ್ಯಯನ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ಪ್ರತಿದಿನದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದೂ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ.
ದ್ವಿಜಾತಿಸಂಶ್ರಯಂ ಕರ್ಮ ತದರ್ಥಂ ತೇನ ಪೋಷಣಮ್ ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯಜೈರ್ ವಾಪಿ ಧನೈಃ ಕಾರುಭವೈಸ್ ತು ವಾ
ಅವನು ದ್ವಿಜರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು.
ದಾನಂ ದದ್ಯಾಚ್ ಚ ಶೂದ್ರೋ ಽಪಿ ಪಾಕಯಜ್ಞೈರ್ ಯಜೇತ ಚ ಪಿತ್ರ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ವೈ ಸರ್ವಂ ಶೂದ್ರಃ ಕುರ್ವೀತ ತೇನ ವೈ
ಶೂದ್ರನು ಕೂಡ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು, ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು.
ಭೃತ್ಯಾದಿಭರಣಾರ್ಥಾಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪರಿಗ್ರಹಾಃ ಋತುಕಾಲಾಭಿಗಮನಂ ಸ್ವದಾರೇಷು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಭೃತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಂತ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಋತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ದಯಾ ಸಮಸ್ತಭೂತೇಷು ತಿತಿಕ್ಷಾ ನಾಭಿಮಾನಿತಾ ಸತ್ಯಂ ಶೌಚಮ್ ಅನಾಯಾಸೋ ಮಙ್ಗಲಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿತಾ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಸಹನೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸತ್ಯವಾಡುವುದು, ಶುದ್ಧತೆ, ಸುಲಭತನ, ಶುಭತೆ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು.
ಮೈತ್ರೀ ಚೈವಾಸ್ಪೃಹಾ ತದ್ವದ್ ಅಕಾರ್ಪಣ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಅನಸೂಯಾ ಚ ಸಾಮಾನ್ಯಾ ವರ್ಣಾನಾಂ ಕಥಿತಾ ಗುಣಾಃ
ಮೈತ್ರಿ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಕಂಜುಸಿತನ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು—ಇವು ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರೆ.
ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಏತೇ ಸಾಮಾನ್ಯಲಕ್ಷಣಾಃ ಗುಣಾಸ್ ತಥೋಪಧರ್ಮಾಶ್ ಚ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಮ್ ಇಮೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಗುಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಈ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಧರ್ಮಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕೂಡ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಕ್ಷಾತ್ರಂ ಕರ್ಮ ದ್ವಿಜಸ್ಯೋಕ್ತಂ ವೈಶ್ಯಕರ್ಮ ತಥಾಪದಿ ರಾಜನ್ಯಸ್ಯ ಚ ವೈಶ್ಯೋಕ್ತಂ ಶೂದ್ರಕರ್ಮಾಣಿ ಚೈತಯೋಃ
ಯುದ್ಧವೃತ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ವೈಶ್ಯರ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು. ರಾಜವಂಶೀಯರಿಗೆ ವೈಶ್ಯರ ಕೆಲಸವನ್ನೂ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಶೂದ್ರರ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸಸಾಮರ್ಥ್ಯೇ ಸತಿ ತ್ಯಾಜ್ಯಮ್ ಉಭಾಭ್ಯಾಮ್ ಅಪಿ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ ತದ್ ಏವಾಪದಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕರ್ಮಸಂಕರಮ್
ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಎರಡೂ ವರ್ಣದವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣದ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೆ. ಆದರೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕಲಸಬಾರದು.
ಇತ್ಯ್ ಏತೇ ಕಥಿತಾ ವಿಪ್ರಾ ವರ್ಣಧರ್ಮಾ ಮಯಾದ್ಯ ವೈ ಧರ್ಮಮ್ ಆಶ್ರಮಿಣಾಂ ಸಮ್ಯಗ್ ಬ್ರುವತೋ ಽಪಿ ನಿಬೋಧತ
ಈ ರೀತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ಇಂದು ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಈಗ ಆಶ್ರಮಿಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿ.
ಬಾಲಃ ಕೃತೋಪನಯನೋ ವೇದಾಹರಣತತ್ಪರಃ ಗುರೋರ್ ಗೇಹೇ ವಸನ್ ವಿಪ್ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯಾದ ಬಾಲಕನು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಗುರುಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಶೌಚಾಚಾರರತಸ್ ತತ್ರ ಕಾರ್ಯಂ ಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಗುರೋಃ ವ್ರತಾನಿ ಚರತಾ ಗ್ರಾಹ್ಯೋ ವೇದಶ್ ಚ ಕೃತಬುದ್ಧಿನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶೌಚ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ಗುರುಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವೇದವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು.
ಉಭೇ ಸಂಧ್ಯೇ ರವಿಂ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತಥೈವಾಗ್ನಿಂ ಸಮಾಹಿತಃ ಉಪತಿಷ್ಠೇತ್ ತಥಾ ಕುರ್ಯಾದ್ ಗುರೋರ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಭಿವಾದನಮ್
ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಗುರುಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ಥಿತೇ ತಿಷ್ಠೇದ್ ವ್ರಜೇದ್ ಯಾತಿ ನೀಚೈರ್ ಆಸೀತ ಚಾಸಿತೇ ಶಿಷ್ಯೋ ಗುರೌ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ಚ ಸಂತ್ಯಜೇತ್
ಗುರುನು ನಿಂತಾಗ ಶಿಷ್ಯನು ನಿಲ್ಲಬೇಕು, ಹೋಗುವಾಗ ಹಿಂಬಾಲಿಸಬೇಕು, ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ ಗುರುಗಿಂತ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರೆ. ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ತೇನೈವೋಕ್ತಂ ಪಠೇದ್ ವೇದಂ ನಾನ್ಯಚಿತ್ತಃ ಪುರಸ್ಥಿತಃ ಅನುಜ್ಞಾತಂ ಚ ಭಿಕ್ಷಾನ್ನಮ್ ಅಶ್ನೀಯಾದ್ ಗುರುಣಾ ತತಃ
ಗುರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಹರಿಯದಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನು ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಗುರು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಅವಗಾಹೇದ್ ಅಪಃ ಪೂರ್ವಮ್ ಆಚಾರ್ಯೇಣಾವಗಾಹಿತಾಃ ಸಮಿಜ್ಜಲಾದಿಕಂ ಚಾಸ್ಯ ಕಲ್ಯಕಲ್ಯಮ್ ಉಪಾನಯೇತ್
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಶಿಷ್ಯನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವನು ಗುರುಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡಬೇಕು.
ಗೃಹೀತಗ್ರಾಹ್ಯವೇದಶ್ ಚ ತತೋ ಽನುಜ್ಞಾಮ್ ಅವಾಪ್ಯ ವೈ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಮ್ ಆವಸೇತ್ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ನಿಷ್ಪನ್ನಗುರುನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ವೇದವನ್ನು ಕಲಿತು, ಗುರುನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಗುರುಗೆ ಬೇಕಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿನಾವಾಪ್ತದಾರಸ್ ತು ಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ ಗೃಹಸ್ಥಕಾರ್ಯಮ್ ಅಖಿಲಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ವಾಪೇಣ ಪಿತೄನ್ ಅರ್ಚ್ಯ ಯಜ್ಞೈರ್ ದೇವಾಂಸ್ ತಥಾತಿಥೀನ್ ಅನ್ನೈರ್ ಮುನೀಂಶ್ ಚ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೈರ್ ಅಪತ್ಯೇನ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞದಿಂದ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ನದಿಂದ, ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸಂತಾನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಬಲಿಕರ್ಮಣಾ ಭೂತಾನಿ ವಾಕ್ಸತ್ಯೇನಾಖಿಲಂ ಜಗತ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಲೋಕಾನ್ ಪುರುಷೋ ನಿಜಕರ್ಮಸಮಾರ್ಜಿತಾನ್
ಭೂತಗಳಿಗೆ ಬಲಿಕರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಭಿಕ್ಷಾಭುಜಶ್ ಚ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ ಪರಿವ್ರಾಡ್ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ ತೇ ಽಪ್ಯ್ ಅತ್ರ ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ತೇನ ವೈ ಪರಮ್
ಯಾರು ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಪರಿವ್ರಾಜಕರು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಆಗಿರಬಹುದು, ಅವರೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ವೇದಾಹರಣಕಾರ್ಯೇಣ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾಯ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ ಅಟನ್ತಿ ವಸುಧಾಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪೃಥಿವೀದರ್ಶನಾಯ ಚ
ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಕೂಡ.
ಅನಿಕೇತಾ ಹ್ಯ್ ಅನಾಹಾರಾ ಯೇ ತು ಸಾಯಂಗೃಹಾಸ್ ತು ತೇ ತೇಷಾಂ ಗೃಹಸ್ಥಃ ಸತತಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಯೋನಿರ್ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಮನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಜೆ ಮನೆ ಇರುವವರು—ಅವರಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತೇಷಾಂ ಸ್ವಾಗತದಾನಾನಿ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಮಧುರಂ ಸದಾ ಗೃಹಾಗತಾನಾಂ ದದ್ಯಾಚ್ ಚ ಶಯನಾಸನಭೋಜನಮ್
ಮನೆಗೆ ಬಂದವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿ, ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡಬೇಕು. ಅವರಿಗಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆ, ಕುರ್ಚಿ ಮತ್ತು ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ಅತಿಥಿರ್ ಯಸ್ಯ ಭಗ್ನಾಶೋ ಗೃಹಾತ್ ಪ್ರತಿನಿವರ್ತತೇ ಸ ದತ್ತ್ವಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ತಸ್ಮೈ ಪುಣ್ಯಮ್ ಆದಾಯ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರಾದರೂ ಅತಿಥಿ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗಿದರೆ, ಆ ಮನೆಯವರು ತಮ್ಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅತಿಥಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ತಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅವಜ್ಞಾನಮ್ ಅಹಂಕಾರೋ ದಮ್ಭಶ್ ಚಾಪಿ ಗೃಹೇ ಸತಃ ಪರಿವಾದೋಪಘಾತೌ ಚ ಪಾರುಷ್ಯಂ ಚ ನ ಶಸ್ಯತೇ
ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಅಹಂಕಾರ, ದಂಭ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು, ಹಾನಿ ಮಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಲ್ಲ.
ಯಶ್ ಚ ಸಮ್ಯಕ್ ಕರೋತ್ಯ್ ಏವಂ ಗೃಹಸ್ಥಃ ಪರಮಂ ವಿಧಿಮ್ ಸರ್ವಬನ್ಧವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಲೋಕಾನ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಚೋತ್ತಮಾನ್
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಯಃಪರಿಣತೌ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಗೃಹಾಶ್ರಮೀ ಪುತ್ರೇಷು ಭಾರ್ಯಾಂ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ವನಂ ಗಚ್ಛೇತ್ ಸಹೈವ ವಾ
ಯಾವಾಗ ದ್ವಿಜರು ವಯಸ್ಸಾಗಿದಾಗ ಹಾಗೂ ಮನೆತನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಒಬ್ಬರೇ ಅಥವಾ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಪರ್ಣಮೂಲಫಲಾಹಾರಃ ಕೇಶಶ್ಮಶ್ರುಜಟಾಧರಃ ಭೂಮಿಶಾಯೀ ಭವೇತ್ ತತ್ರ ಮುನಿಃ ಸರ್ವಾತಿಥಿರ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಮುನಿಗಳು ಎಲೆ, ಬೇರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ಜಟೆ ಮತ್ತು ದಾಡಿ ಇಟ್ಟು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದ್ವಿಜರನ್ನು, ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು.