ಪೂರ್ಣೈಸ್ ತು ದಿವಸೈಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಲಿಲಂ ವಾಹನಾಯುಧೈಃ ದತ್ತಪ್ರೇತೋದಪಿಣ್ಡಾಶ್ ಚ ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾಃ ಕೃತಕ್ರಿಯಾಃ
ಪೂರ್ಣ ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನೀರು, ವಾಹನ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದವರು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ಯುಃ ಸಮಗ್ರಾಃ ಶುಚಿನಃ ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಭೂತಯೇ ಅಧ್ಯೇತವ್ಯಾ ತ್ರಯೀ ನಿತ್ಯಂ ಭವಿತವ್ಯಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಪರಲೋಕಕ್ಕೂ ಹಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಸದಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಧರ್ಮತೋ ಧನಮ್ ಆಹಾರ್ಯಂ ಯಷ್ಟವ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಯತ್ನತಃ ಯೇನ ಪ್ರಕುಪಿತೋ ನಾತ್ಮಾ ಜುಗುಪ್ಸಾಮ್ ಏತಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ώστε ಆತ್ಮನಿಗೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬರುವಂತಾಗದಿರಲಿ, ಓ ದ್ವಿಜರು.
ತತ್ ಕರ್ತವ್ಯಮ್ ಅಶಙ್ಕೇನ ಯನ್ ನ ಗೋಪ್ಯಂ ಮಹಾಜನೈಃ ಏವಮ್ ಆಚರತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸತಃ
ಯಾವುದನ್ನು ಮಹಾನ್ ಜನರಿಂದ ಅಡಗಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವೋ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ನಡೆಯಬೇಕು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಶೋಭನಮ್ ಇದಂ ರಹಸ್ಯಮ್ ಆಯುಷ್ಯಂ ಧನ್ಯಂ ಬುದ್ಧಿವಿವರ್ಧನಮ್
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಈ ರಹಸ್ಯವು ಶುಭಕರ, ಆಯುಷ್ಕರ, ಧನ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರೀಪುಷ್ಟ್ಯಾರೋಗ್ಯದಂ ಶಿವಮ್ ಯಶಃಕೀರ್ತಿಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ತೇಜೋಬಲವಿವರ್ಧನಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಪುಣ್ಯ, ಶ್ರೀ, ಪೋಷಣೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಜನರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನುಷ್ಠೇಯಂ ಸದಾ ಪುಂಭಿಃ ಸ್ವರ್ಗಸಾಧನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ ವೈಶ್ಯೈಃ ಶೂದ್ರೈಶ್ ಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಇದು ಸದಾ ಪುರುಷರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ಸುಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸಮ್ಯಕ್ ಶ್ರೇಯೋಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಿಭಿಃ ಜ್ಞಾತ್ವೈವ ಯಃ ಸದಾ ಕಾಲಮ್ ಅನುಷ್ಠಾನಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ಪರಮ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಯತ್ನದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕು; ಕಲಿತ ಮೇಲೆ, ಯಾವನು ಸದಾ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ಸಾರಾತ್ ಸಾರತರಂ ಚೇದಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತ್ಯುದಿತಂ ಧರ್ಮಂ ನ ದೇಯಂ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ನ ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ದಾತವ್ಯಂ ನ ದುಷ್ಟಮತಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ ನ ದಾಮ್ಭಿಕಾಯ ಮೂರ್ಖಾಯ ನ ಕುತರ್ಕಪ್ರಲಾಪಿನೇ
ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳಬಾರದು. ಅದು ನಾಸ್ತಿಕನಿಗೆ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನಿಗೆ, ದ್ವಿಜರೇ, ದಂಭಿಯವರಿಗೆ, ಮೂರ್ಖರಿಗೆ, ತಪ್ಪು ತರ್ಕ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವರ್ಣಧರ್ಮಾನ್ ವಿಶೇಷತಃ ಚತುರಾಶ್ರಮಧರ್ಮಾಂಶ್ ಚ ದ್ವಿಜವರ್ಯ ಬ್ರವೀಹಿ ತಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮಣರೇ, ನಾವು ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಸಂಯತಾ ಭೂತ್ವಾ ವರ್ಣಧರ್ಮಾನ್ ಮಯೋದಿತಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು, ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.
ದಾನದಯಾತಪೋದೇವಯಜ್ಞಸ್ವಾಧ್ಯಾಯತತ್ಪರಃ ನಿತ್ಯೋದಕೀ ಭವೇದ್ ವಿಪ್ರಃ ಕುರ್ಯಾಚ್ ಚಾಗ್ನಿಪರಿಗ್ರಹಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸದಾ ದಾನ, ದಯೆ, ತಪಸ್ಸು, ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ವೃತ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಯಾಜಯೇತ್ ತ್ವ್ ಅನ್ಯಾನ್ ದ್ವಿಜಾನ್ ಅಧ್ಯಾಪಯೇತ್ ತಥಾ ಕುರ್ಯಾತ್ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಾದಾನಂ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಜ್ಞಾನತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಬಹುದು, ಇತರ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಬಹುದು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.
ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಂ ಕುರ್ಯಾನ್ ನಾಹಿತಂ ಕಸ್ಯಚಿದ್ ದ್ವಿಜಾಃ ಮೈತ್ರೀ ಸಮಸ್ತಸತ್ತ್ವೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯೋತ್ತಮಂ ಧನಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವಾಗಿರುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧನವಾಗಿದೆ.
ಗವಿ ರತ್ನೇ ಚ ಪಾರಕ್ಯೇ ಸಮಬುದ್ಧಿರ್ ಭವೇದ್ ದ್ವಿಜಾಃ ಋತಾವ್ ಅಭಿಗಮಃ ಪತ್ನ್ಯಾಂ ಶಸ್ಯತೇ ವಾಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಗೋವು, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಪರದ್ರವ್ಯಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಋತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ.
ದಾನಾನಿ ದದ್ಯಾದ್ ಇಚ್ಛಾತೋ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಽಪಿ ಹಿ ಯಜೇಚ್ ಚ ವಿವಿಧೈರ್ ಯಜ್ಞೈರ್ ಅಧೀಯೀತ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಸ್ತ್ರಾಜೀವೋ ಮಹೀರಕ್ಷಾ ಪ್ರವರಾ ತಸ್ಯ ಜೀವಿಕಾ ತಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಥಮೇ ಕಲ್ಪೇ ಪೃಥಿವೀಪರಿಪಾಲನಮ್
ಅವನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಚಲನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ ಜೀವನೋಪಾಯ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಧರಿತ್ರೀಪಾಲನೇನೈವ ಕೃತಕೃತ್ಯಾ ನರಾಧಿಪಾಃ ಭವನ್ತಿ ನೃಪತೇ ರಕ್ಷಾ ಯತೋ ಯಜ್ಞಾದಿಕರ್ಮಣಾಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನ ರಕ್ಷಣೆ ಯಜ್ಞಾದಿ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಶಾಸನಾದ್ ರಾಜಾ ಶಿಷ್ಟಾನಾಂ ಪರಿಪಾಲನಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯ್ ಅಭಿಮತಾಂಲ್ ಲೋಕಾನ್ ವರ್ಣಸಂಸ್ಥಾಪಕೋ ನೃಪಃ
ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ರಾಜನು ಇಚ್ಛಿತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವರ್ಣವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ರಾಜನು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಶುಪಾಲ್ಯಂ ವಣಿಜ್ಯಾಂ ಚ ಕೃಷಿಂ ಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ವೈಶ್ಯಾಯ ಜೀವಿಕಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದದೌ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಪಶುಪಾಲನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಜೀವನೋಪಾಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅಧ್ಯಯನಂ ಯಜ್ಞೋ ದಾನಂ ಧರ್ಮಶ್ ಚ ಶಸ್ಯತೇ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾದೀನಾಮ್ ಅನುಷ್ಠಾನಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಅವನಿಗೂ ಅಧ್ಯಯನ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ಪ್ರತಿದಿನದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದೂ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ.
ದ್ವಿಜಾತಿಸಂಶ್ರಯಂ ಕರ್ಮ ತದರ್ಥಂ ತೇನ ಪೋಷಣಮ್ ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯಜೈರ್ ವಾಪಿ ಧನೈಃ ಕಾರುಭವೈಸ್ ತು ವಾ
ಅವನು ದ್ವಿಜರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಬೇಕು.
ದಾನಂ ದದ್ಯಾಚ್ ಚ ಶೂದ್ರೋ ಽಪಿ ಪಾಕಯಜ್ಞೈರ್ ಯಜೇತ ಚ ಪಿತ್ರ್ಯಾದಿಕಂ ಚ ವೈ ಸರ್ವಂ ಶೂದ್ರಃ ಕುರ್ವೀತ ತೇನ ವೈ
ಶೂದ್ರನು ಕೂಡ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು, ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು.
ಭೃತ್ಯಾದಿಭರಣಾರ್ಥಾಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪರಿಗ್ರಹಾಃ ಋತುಕಾಲಾಭಿಗಮನಂ ಸ್ವದಾರೇಷು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಭೃತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವತ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಂತ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಋತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ದಯಾ ಸಮಸ್ತಭೂತೇಷು ತಿತಿಕ್ಷಾ ನಾಭಿಮಾನಿತಾ ಸತ್ಯಂ ಶೌಚಮ್ ಅನಾಯಾಸೋ ಮಙ್ಗಲಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿತಾ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಸಹನೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸತ್ಯವಾಡುವುದು, ಶುದ್ಧತೆ, ಸುಲಭತನ, ಶುಭತೆ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು.
ಮೈತ್ರೀ ಚೈವಾಸ್ಪೃಹಾ ತದ್ವದ್ ಅಕಾರ್ಪಣ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಅನಸೂಯಾ ಚ ಸಾಮಾನ್ಯಾ ವರ್ಣಾನಾಂ ಕಥಿತಾ ಗುಣಾಃ
ಮೈತ್ರಿ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಕಂಜುಸಿತನ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು—ಇವು ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರೆ.
ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಏತೇ ಸಾಮಾನ್ಯಲಕ್ಷಣಾಃ ಗುಣಾಸ್ ತಥೋಪಧರ್ಮಾಶ್ ಚ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಮ್ ಇಮೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಗುಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಈ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಧರ್ಮಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕೂಡ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಕ್ಷಾತ್ರಂ ಕರ್ಮ ದ್ವಿಜಸ್ಯೋಕ್ತಂ ವೈಶ್ಯಕರ್ಮ ತಥಾಪದಿ ರಾಜನ್ಯಸ್ಯ ಚ ವೈಶ್ಯೋಕ್ತಂ ಶೂದ್ರಕರ್ಮಾಣಿ ಚೈತಯೋಃ
ಯುದ್ಧವೃತ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ವೈಶ್ಯರ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು. ರಾಜವಂಶೀಯರಿಗೆ ವೈಶ್ಯರ ಕೆಲಸವನ್ನೂ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಶೂದ್ರರ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸಸಾಮರ್ಥ್ಯೇ ಸತಿ ತ್ಯಾಜ್ಯಮ್ ಉಭಾಭ್ಯಾಮ್ ಅಪಿ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ ತದ್ ಏವಾಪದಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕರ್ಮಸಂಕರಮ್
ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಎರಡೂ ವರ್ಣದವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣದ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ದ್ವಿಜರೆ. ಆದರೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕಲಸಬಾರದು.