ಕೃತ್ವಾ ತು ಸ್ಪರ್ಶನಾಲಾಪಂ ಶುಧ್ಯತ್ಯ್ ಅರ್ಕಾವಲೋಕನಾತ್ ಅವಲೋಕ್ಯ ತಥೋದಕ್ಯಾಂ ಸಂನ್ಯಸ್ತಂ ಪತಿತಂ ಶವಮ್
ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮಾತಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು; ಹಾಗೆಯೇ ನೀರು ತರುವವರನ್ನು ಅಥವಾ ಬಿಸಾಡಿದ ಶವವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಕೂಡ ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವಿಧರ್ಮಿಸೂತಿಕಾಷಣ್ಢವಿವಸ್ತ್ರಾನ್ತ್ಯಾವಸಾಯಿನಃ ಮೃತನಿರ್ಯಾತಕಾಂಶ್ ಚೈವ ಪರದಾರರತಾಶ್ ಚ ಯೇ
ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆವವರು, ಹೆರಿಗೆಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು, ಶಂಡರು, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ಶವ ಹೊರುವವರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು—
ಏತದ್ ಏವ ಹಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಾಜ್ಞೈಃ ಶೋಧನಮ್ ಆತ್ಮನಃ ಅಭೋಜ್ಯಭಿಕ್ಷುಪಾಖಣ್ಡಮಾರ್ಜಾರಖರಕುಕ್ಕುಟಾನ್
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ವಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು: ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಆಹಾರ, ಭಿಕ್ಷುಕ, ಮೋಸಗಾರ, ಬೆಕ್ಕು, ಕತ್ತೆ, ಕೋಳಿ ಇವುಗಳನ್ನು ತಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪತಿತಾಪವಿದ್ಧಚಾಣ್ಡಾಲಮೃತಾಹಾರಾಂಶ್ ಚ ಧರ್ಮವಿತ್ ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯ ಶುಧ್ಯತೇ ಸ್ನಾನಾದ್ ಉದಕ್ಯಾಗ್ರಾಮಶೂಕರೌ
ಪತಿತ, ಬಿಸಾಡಿದವರು, ಚಂಡಾಳ, ಶವ ಹೊರುವವರನ್ನು ತಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ನೀರು ತರುವವರು, ಹಳ್ಳಿ ಹಂದಿಯನ್ನು ತಟ್ಟಿದರೂ ಕೂಡ.
ತದ್ವಚ್ ಚ ಸೂತಿಕಾಶೌಚದೂಷಿತೌ ಪುರುಷಾವ್ ಅಪಿ ಯಸ್ಯ ಚಾನುದಿನಂ ಹಾನಿರ್ ಗೃಹೇ ನಿತ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಹೆರಿಗೆ ಶೌಚದಿಂದ ಅಶುದ್ಧರಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ತಟ್ಟಿದರೂ, ಅಥವಾ ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನದ ಕರ್ಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ—
ಯಶ್ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಂತ್ಯಕ್ತಃ ಕಿಲ್ಬಿಷಾಶೀ ನರಾಧಮಃ ನಿತ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಣೋ ಹಾನಿಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ಕದಾಚನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪಾಪ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವ, ಅತ್ಯಂತ ಹೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತಿದಿನದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ತಸ್ಯ ತ್ವ್ ಅಕರಣಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಕೇವಲಂ ಮೃತಜನ್ಮಸು ದಶಾಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ ತಿಷ್ಠೇದ್ ದಾನಹೋಮವಿವರ್ಜಿತಃ
ಇಗೋ, ನಾನು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಮರಣ ಅಥವಾ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತ್ತು ದಿನ ದಾನ ಮತ್ತು ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇರಬೇಕು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ದ್ವಾದಶಾಹಂ ಚ ವೈಶ್ಯೋ ಮಾಸಾರ್ಧಮ್ ಏವ ಚ ಶೂದ್ರಶ್ ಚ ಮಾಸಮ್ ಆಸೀತ ನಿಜಕರ್ಮವಿವರ್ಜಿತಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನ, ವೈಶ್ಯನು ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು, ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ತನ್ನ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ತತಃ ಪರಂ ನಿಜಂ ಕರ್ಮ ಕುರ್ಯುಃ ಸರ್ವೇ ಯಥೋಚಿತಮ್ ಪ್ರೇತಾಯ ಸಲಿಲಂ ದೇಯಂ ಬಹಿರ್ ಗತ್ವಾ ತು ಗೋತ್ರಕೈಃ
ಆ ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ತಮಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಮನೆಯವರೊಡನೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮೇ ಽಹ್ನಿ ಚತುರ್ಥೇ ಚ ಸಪ್ತಮೇ ನವಮೇ ತಥಾ ತಸ್ಯಾಸ್ಥಿಸಂಚಯಃ ಕಾರ್ಯಶ್ ಚತುರ್ಥೇ ಽಹನಿ ಗೋತ್ರಕೈಃ
ಮೊದಲನೇ, ನಾಲ್ಕನೇ, ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಮನೆಯವರು ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ಊರ್ಧ್ವಂ ಸಂಚಯನಾತ್ ತೇಷಾಮ್ ಅಙ್ಗಸ್ಪರ್ಶೋ ವಿಧೀಯತೇ ಗೋತ್ರಕೈಸ್ ತು ಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕಾರ್ಯಾಃ ಸಂಚಯನಾತ್ ಪರಮ್
ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕುಟುಂಬದವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆ ಸಂಗ್ರಹದ ನಂತರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ಪರ್ಶ ಏವ ಸಪಿಣ್ಡಾನಾಂ ಮೃತಾಹನಿ ತಥೋಭಯೋಃ ಅನ್ವರ್ಥಮ್ ಇಚ್ಛಯಾ ಶಸ್ತ್ರರಜ್ಜುಬನ್ಧನವಹ್ನಿಷು
ಮರಣದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಆ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶವೇ ಸಾಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ಶಸ್ತ್ರ, ಕಯಿರಿನಿಂದ ಕಟ್ಟುವುದು ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕೂಡಾ, ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಷಪ್ರತಾಪಾದಿಮೃತೇ ಪ್ರಾಯಾನಾಶಕಯೋರ್ ಅಪಿ ಬಾಲೇ ದೇಶಾನ್ತರಸ್ಥೇ ಚ ತಥಾ ಪ್ರವ್ರಜಿತೇ ಮೃತೇ
ವಿಷದಿಂದ, ಉಷ್ಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ದೇಹ ಸಿಗದಿದ್ದರೂ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ದೂರದೇಶದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ, ಅಥವಾ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗೆ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸದ್ಯಃ ಶೌಚಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ತ್ರ್ಯಹಮ್ ಉಕ್ತಮ್ ಅಶೌಚಕಮ್ ಸಪಿಣ್ಡಾನಾಂ ಸಪಿಣ್ಡಸ್ ತು ಮೃತೇ ಽನ್ಯಸ್ಮಿನ್ ಮೃತೋ ಯದಿ
ಮಾನವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಶೌಚ ಬರುತ್ತದೆ; ಇತರರಿಗೆ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕುಟುಂಬದವರು ಸತ್ತರೆ, ಅಶೌಚ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವಶೌಚಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಕಾರ್ಯಾಸ್ ತತ್ರ ದಿನಕ್ರಿಯಾಃ ಏಷ ಏವ ವಿಧಿರ್ ದೃಷ್ಟೋ ಜನ್ಮನ್ಯ್ ಅಪಿ ಹಿ ಸೂತಕೇ
ಹಿಂದಿನ ಅಶೌಚವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದೇ ನಿಯಮ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಪಿಣ್ಡಾನಾಂ ಸಪಿಣ್ಡೇಷು ಯಥಾವತ್ ಸೋದಕೇಷು ಚ ಪುತ್ರೇ ಜಾತೇ ಪಿತುಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಚೈಲಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ
ಕುಟುಂಬದವರಿಗೂ, ನೀರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೂ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ತಂದೆ ಬಟ್ಟೆಯೊಡನೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತ್ರಾಪಿ ಯದಿ ವಾನ್ಯಸ್ಮಿನ್ನ್ ಅನುಯಾತಸ್ ತತಃ ಪರಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ಶುದ್ಧಿರ್ ಉದಿತಾ ಪೂರ್ವಜನ್ಮವತೋ ದಿನೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಸತ್ತರೆ, ಹಿಂದಿನ ಸಾವುಗೆ ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ, ಆ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಶುದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದಶದ್ವಾದಶಮಾಸಾರ್ಧಮಾಸಸಂಖ್ಯೈರ್ ದಿನೈರ್ ಗತೈಃ ಸ್ವಾಃ ಸ್ವಾಃ ಕರ್ಮಕ್ರಿಯಾಃ ಕುರ್ಯುಃ ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾ ಯಥಾವಿಧಿ
ಹತ್ತು, ಹನ್ನೆರಡು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರೇತಮ್ ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಮ್ ಏಕೋದ್ದಿಷ್ಟಮ್ ಅತಃ ಪರಮ್ ದಾನಾನಿ ಚೈವ ದೇಯಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಪ್ರೇತಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಯದ್ ಯದ್ ಇಷ್ಟತಮಂ ಲೋಕೇ ಯಚ್ ಚಾಸ್ಯ ದಯಿತಂ ಗೃಹೇ ತತ್ ತದ್ ಗುಣವತೇ ದೇಯಂ ತದ್ ಏವಾಕ್ಷಯಮ್ ಇಚ್ಛತಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವೋ, ಮನೆಗೆ ಯಾವುದು ಅತಿ ಹಿತವೋ, ಅದನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಶಾಶ್ವತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹೀಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ಣೈಸ್ ತು ದಿವಸೈಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಲಿಲಂ ವಾಹನಾಯುಧೈಃ ದತ್ತಪ್ರೇತೋದಪಿಣ್ಡಾಶ್ ಚ ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾಃ ಕೃತಕ್ರಿಯಾಃ
ಪೂರ್ಣ ದಿನಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನೀರು, ವಾಹನ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದವರು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ಯುಃ ಸಮಗ್ರಾಃ ಶುಚಿನಃ ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಭೂತಯೇ ಅಧ್ಯೇತವ್ಯಾ ತ್ರಯೀ ನಿತ್ಯಂ ಭವಿತವ್ಯಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಪರಲೋಕಕ್ಕೂ ಹಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಸದಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಧರ್ಮತೋ ಧನಮ್ ಆಹಾರ್ಯಂ ಯಷ್ಟವ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಯತ್ನತಃ ಯೇನ ಪ್ರಕುಪಿತೋ ನಾತ್ಮಾ ಜುಗುಪ್ಸಾಮ್ ಏತಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ώστε ಆತ್ಮನಿಗೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬರುವಂತಾಗದಿರಲಿ, ಓ ದ್ವಿಜರು.
ತತ್ ಕರ್ತವ್ಯಮ್ ಅಶಙ್ಕೇನ ಯನ್ ನ ಗೋಪ್ಯಂ ಮಹಾಜನೈಃ ಏವಮ್ ಆಚರತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಸತಃ
ಯಾವುದನ್ನು ಮಹಾನ್ ಜನರಿಂದ ಅಡಗಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವೋ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ನಡೆಯಬೇಕು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಶೋಭನಮ್ ಇದಂ ರಹಸ್ಯಮ್ ಆಯುಷ್ಯಂ ಧನ್ಯಂ ಬುದ್ಧಿವಿವರ್ಧನಮ್
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಈ ರಹಸ್ಯವು ಶುಭಕರ, ಆಯುಷ್ಕರ, ಧನ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರೀಪುಷ್ಟ್ಯಾರೋಗ್ಯದಂ ಶಿವಮ್ ಯಶಃಕೀರ್ತಿಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ತೇಜೋಬಲವಿವರ್ಧನಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಪುಣ್ಯ, ಶ್ರೀ, ಪೋಷಣೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಜನರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನುಷ್ಠೇಯಂ ಸದಾ ಪುಂಭಿಃ ಸ್ವರ್ಗಸಾಧನಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ ವೈಶ್ಯೈಃ ಶೂದ್ರೈಶ್ ಚ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಇದು ಸದಾ ಪುರುಷರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ಸುಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸಮ್ಯಕ್ ಶ್ರೇಯೋಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಿಭಿಃ ಜ್ಞಾತ್ವೈವ ಯಃ ಸದಾ ಕಾಲಮ್ ಅನುಷ್ಠಾನಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ಪರಮ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಯತ್ನದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕು; ಕಲಿತ ಮೇಲೆ, ಯಾವನು ಸದಾ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ಸಾರಾತ್ ಸಾರತರಂ ಚೇದಮ್ ಆಖ್ಯಾತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತ್ಯುದಿತಂ ಧರ್ಮಂ ನ ದೇಯಂ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ನ ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ದಾತವ್ಯಂ ನ ದುಷ್ಟಮತಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ ನ ದಾಮ್ಭಿಕಾಯ ಮೂರ್ಖಾಯ ನ ಕುತರ್ಕಪ್ರಲಾಪಿನೇ
ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಹೇಳಬಾರದು. ಅದು ನಾಸ್ತಿಕನಿಗೆ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನಿಗೆ, ದ್ವಿಜರೇ, ದಂಭಿಯವರಿಗೆ, ಮೂರ್ಖರಿಗೆ, ತಪ್ಪು ತರ್ಕ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.