ವಾಯವೇ ಚ ಪ್ರತಿದಿಶಂ ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾದಿಷು ಕ್ರಮಾತ್ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಾಯ ಸೂರ್ಯಾಯ ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಾತ್
ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿಗೆ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ; ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಶ್ವೇಭ್ಯಶ್ ಚೈವ ದೇವೇಭ್ಯೋ ವಿಶ್ವಭೂತೇಭ್ಯ ಏವ ಚ ಉಷಸೇ ಭೂತಪತಯೇ ದದ್ಯಾದ್ ವೋತ್ತರತಃ ಶುಚಿಃ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳಿಗೆ, ಉಷಸ್ಕೆ, ಭೂತಪತಿಗೆ, ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಧಾ ಚ ನಮ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ ಚೈವ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕೃತ್ವಾಪಸವ್ಯಂ ವಾಯವ್ಯಾಂ ಯಕ್ಷ್ಮೈತತ್ ತೈತಿ ಸಂವದನ್
'ಸ್ವಧಾ' ಮತ್ತು 'ನಮಃ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಡಗೈಯ ಚಲನೆ ಮಾಡಿ 'ಯಕ್ಷ್ಮೈತತ್ತೈತಿ' ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಾವಶೇಷಮಿಶ್ರಂ ವೈ ತೋಯಂ ದದ್ಯಾದ್ ಯಥಾವಿಧಿ ದೇವಾನಾಂ ಚ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ನಮಸ್ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಅನ್ನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಙ್ಗುಷ್ಠೋತ್ತರತೋ ರೇಖಾ ಪಾಣೇರ್ ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯ ಚ ಏತದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಮ್ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಆಚಮನಾಯ ವೈ
ಬಲಗೈಯ ಅಂಗುಷ್ಠದ ಮೇಲಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು.
ತರ್ಜನ್ಯಙ್ಗುಷ್ಠಯೋರ್ ಅನ್ತಃ ಪಿತ್ರ್ಯಂ ತೀರ್ಥಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ಪಿತೄಣಾಂ ತೇನ ತೋಯಾನಿ ದದ್ಯಾನ್ ನಾನ್ದೀಮುಖಾದ್ ಋತೇ
ತರ್ಜನಿ ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠದ ನಡುವಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಪಿತೃ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ನಂದಿಮುಖದ ವೇಳೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ಅಙ್ಗುಲ್ಯಗ್ರೇ ತಥಾ ದೈವಂ ತೇನ ದಿವ್ಯಕ್ರಿಯಾವಿಧಿಃ ತೀರ್ಥಂ ಕನಿಷ್ಠಿಕಾಮೂಲೇ ಕಾಯಂ ತತ್ರ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ತೀರ್ಥವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನ ಬೇಸಲಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ದೇಹವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಮ್ ಏಭಿಃ ಸದಾ ತೀರ್ಥೈರ್ ವಿಧಾನಂ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ ಸದಾ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕುರ್ವೀತ ನಾನ್ಯತೀರ್ಥಃ ಕದಾಚನ
ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಸದಾ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಬೇರೆ ಯಾವ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಬಾರದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮೇಣಾಚಮನಂ ಶಸ್ತಂ ಪೈತ್ರ್ಯಂ ಪಿತ್ರ್ಯೇಣ ಸರ್ವದಾ ದೇವತೀರ್ಥೇನ ದೇವಾನಾಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಜಿತೇನ ಚ
ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು, ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪೈತ್ರ್ಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೇವ ತೀರ್ಥವನ್ನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಾನ್ದೀಮುಖಾನಾಂ ಕುರ್ವೀತ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪಿಣ್ಡೋದಕಕ್ರಿಯಾಮ್ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನ ತೀರ್ಥೇನ ಯಚ್ ಚ ಕಿಂಚಿತ್ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ನಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಜಾಣನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಯುಗಪಜ್ ಜಲಮ್ ಅಗ್ನಿಂ ಚ ಬಿಭೃಯಾನ್ ನ ವಿಚಕ್ಷಣಃ ಗುರುದೇವಪಿತೄನ್ ವಿಪ್ರಾನ್ ನ ಚ ಪಾದೌ ಪ್ರಸಾರಯೇತ್
ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಾರದು; ಗುರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಡೆಗೆ ಕಾಲು ಚಾಚಬಾರದು.
ನಾಚಕ್ಷೀತ ಧಯನ್ತೀಂ ಗಾಂ ಜಲಂ ನಾಞ್ಜಲಿನಾ ಪಿಬೇತ್ ಶೌಚಕಾಲೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಗುರುಷ್ವ್ ಅಲ್ಪೇಷು ವಾ ಪುನಃ ನ ವಿಲಮ್ಬೇತ ಮೇಧಾವೀ ನ ಮುಖೇನಾನಲಂ ಧಮೇತ್
ಆತ ಹಸುವು ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಬಾರದು; ಕೈಯನ್ನು ಅಂಜಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ ನೀರು ಕುಡಿಯಬಾರದು; ಶೌಚದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬನೇ ಇರಲಿ, ಜಾಣನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬಾರದು; ಬಾಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಊದಬಾರದು.
ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾ ನ ವಸ್ತವ್ಯಂ ಯತ್ರ ನಾಸ್ತಿ ಚತುಷ್ಟಯಮ್ ಋಣಪ್ರದಾತಾ ವೈದ್ಯಶ್ ಚ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಃ ಸಜಲಾ ನದೀ
ಯಾವ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಲಕೊಡುವವನು, ವೈದ್ಯನು, ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತು ನೀರು ಇರುವ ನದಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸಬಾರದು.
ಜಿತಭೃತ್ಯೋ ನೃಪೋ ಯತ್ರ ಬಲವಾನ್ ಧರ್ಮತತ್ಪರಃ ತತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ವಸೇತ್ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಕುತಃ ಕುನೃಪತೌ ಸುಖಮ್
ಯಾವ ಊರಿನಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಸೇವಕರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟಿರುವನು, ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಧರ್ಮಪರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಾಣನು ಸದಾ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ದುಷ್ಟ ರಾಜನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸುಖವಿಲ್ಲ.
ಪೌರಾಃ ಸುಸಂಹತಾ ಯತ್ರ ಸತತಂ ನ್ಯಾಯವರ್ತಿನಃ ಶಾನ್ತಾಮತ್ಸರಿಣೋ ಲೋಕಾಸ್ ತತ್ರ ವಾಸಃ ಸುಖೋದಯಃ
ಯಾವ ಊರಿನಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ಶಾಂತರೂ ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ ಕೃಷೀವಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಪ್ರಾಯಶೋ ನಾತಿಮಾನಿನಃ ಯತ್ರೌಷಧಾನ್ಯ್ ಅಶೇಷಾಣಿ ವಸೇತ್ ತತ್ರ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಿಗಳು ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾ ನ ವಸ್ತವ್ಯಂ ಯತ್ರೈತತ್ ತ್ರಿತಯಂ ಸದಾ ಜಿಗೀಷುಃ ಪೂರ್ವವೈರಶ್ ಚ ಜನಶ್ ಚ ಸತತೋತ್ಸವಃ
ಯಾವ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಗಳ ಹುಡುಕುವವರು, ಹಳೆಯ ವೈರಾಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸಬಾರದು.
ವಸೇನ್ ನಿತ್ಯಂ ಸುಶೀಲೇಷು ಸಹಚಾರಿಷು ಪಣ್ಡಿತಃ ಯತ್ರಾಪ್ರಧೃಷ್ಯೋ ನೃಪತಿರ್ ಯತ್ರ ಸಸ್ಯಪ್ರದಾ ಮಹೀ
ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಇರುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಉತ್ತಮ ಬೆಳೆ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನು ಸದಾ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯ್ ಏತತ್ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರಾ ಮಯಾ ವೋ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ ಅತಃಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯವಿಧಿಕ್ರಿಯಾಮ್
ಹೀಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ; ಈಗ ಭಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೋಜ್ಯಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭೋಜ್ಯಮ್ ಅನ್ನಂ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಸ್ನೇಹಾಕ್ತಂ ಚಿರಸಂಭೃತಮ್ ಅಸ್ನೇಹಾ ಅಪಿ ಗೋಧೂಮಯವಗೋರಸವಿಕ್ರಿಯಾಃ
ಹಳೆಯ ಅನ್ನ, ಎಣ್ಣೆ ಬೆರೆಸಿದ ಅಥವಾ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದ ಗೋಧಿ, ಯವ, ಹಾಲಿನ ತಯಾರಿಗಳು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ.
ಶಶಕಃ ಕಚ್ಛಪೋ ಗೋಧಾ ಶ್ವಾವಿನ್ ಮತ್ಸ್ಯೋ ಽಥ ಶಲ್ಯಕಃ ಭಕ್ಷ್ಯಾಶ್ ಚೈತೇ ತಥಾ ವರ್ಜ್ಯೌ ಗ್ರಾಮಶೂಕರಕುಕ್ಕುಟೌ
ಮೊಲ, ಆಮೆ, ಹತ್ತಿರ, ನಾಯಿ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳು ಹಂದಿ ಭಕ್ಷ್ಯ; ಆದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಮನೆ ಕೋಳಿ ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಪಿತೃದೇವಾದಿಶೇಷಂ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕಾಮ್ಯಯಾ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಂ ಚೌಷಧಾರ್ಥಂ ಚ ಖಾದನ್ ಮಾಂಸಂ ನ ದುಷ್ಯತಿ
ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಔಷಧಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಶಙ್ಖಾಶ್ಮಸ್ವರ್ಣರೂಪ್ಯಾಣಾಂ ರಜ್ಜೂನಾಮ್ ಅಥ ವಾಸಸಾಮ್ ಶಾಕಮೂಲಫಲಾನಾಂ ಚ ತಥಾ ವಿದಲಚರ್ಮಣಾಮ್
ಶಂಖ, ಕಲ್ಲು, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಹಗ್ಗ, ಬಟ್ಟೆ, ತರಕಾರಿ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಒಡೆದ ಚರ್ಮಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಮಣಿವಸ್ತ್ರಪ್ರವಾಲಾನಾಂ ತಥಾ ಮುಕ್ತಾಫಲಸ್ಯ ಚ ಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಚಮಸಾನಾಂ ಚ ಅಮ್ಬುನಾ ಶೌಚಮ್ ಇಷ್ಯತೇ
ಮಣಿಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಪಾವಳಿಗಳು, ಮುತ್ತು, ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ತಥಾಶ್ಮಕಾನಾಂ ತೋಯೇನ ಅಶ್ಮಸಂಘರ್ಷಣೇನ ಚ ಸಸ್ನೇಹಾನಾಂ ಚ ಪಾತ್ರಾಣಾಂ ಶುದ್ಧಿರ್ ಉಷ್ಣೇನ ವಾರಿಣಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒರೆಸುವುದರಿಂದ, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಶೂರ್ಪಾಣಾಮ್ ಅಜಿನಾನಾಂ ಚ ಮುಶಲೋಲೂಖಲಸ್ಯ ಚ ಸಂಹತಾನಾಂ ಚ ವಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಾತ್ ಸಂಚಯಸ್ಯ ಚ
ಮರದ ಚಲ್ಲಣಗಳು, ಮೃಗಚರ್ಮಗಳು, ಒಡೆಯಲು ಬಳಸುವ ಮರದ ಸಾಧನಗಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ನೀರು ತುಳಿದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಲ್ಕಲಾನಾಮ್ ಅಶೇಷಾಣಾಮ್ ಅಮ್ಬುಮೃಚ್ಛೌಚಮ್ ಇಷ್ಯತೇ ಆವಿಕಾನಾಂ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಕೇಶಾನಾಂ ಚೈವಮ್ ಇಷ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಛಾಲು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ಬಳಸಿ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದೇ ರೀತಿ ಕುರಿ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಎಲ್ಲ ಕೂದಲಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕಾನಾಂ ಕಲ್ಕೇನ ತಿಲಕಲ್ಕೇನ ವಾ ಪುನಃ ಶೋಧನಂ ಚೈವ ಭವತಿ ಉಪಘಾತವತಾಂ ಸದಾ
ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನ ಪೇಸ್ಟ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಅವು ಅಶುದ್ಧವಾದರೆ, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಪೇಸ್ಟ್ ಹಚ್ಚಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ತಥಾ ಕಾರ್ಪಾಸಿಕಾನಾಂ ಚ ಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾಜ್ ಜಲಭಸ್ಮನಾ ದಾರುದನ್ತಾಸ್ಥಿಶೃಙ್ಗಾಣಾಂ ತಕ್ಷಣಾಚ್ ಛುದ್ಧಿರ್ ಇಷ್ಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಹತ್ತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬೂದಿ ಹಾಕಿದ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು; ಮರ, ಆನೆದಂತ, ಎಲುಬು, ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒರೆಸಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪುನಃ ಪಾಕೇನ ಭಾಣ್ಡಾನಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಮ್ ಅಮೇಧ್ಯತಾ ಶುದ್ಧಂ ಭೈಕ್ಷ್ಯಂ ಕಾರುಹಸ್ತಃ ಪಣ್ಯಂ ಯೋಷಿನ್ಮುಖಂ ತಥಾ
ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಂದ ಅನ್ನ, ಕಾರಿಗರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋದ ವಸ್ತುಗಳು, ಹೆಂಗಸಿನ ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ ವಸ್ತುಗಳು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.