ಏವಂ ಸಮ್ಯಗ್ ಗೃಹಸ್ಥೇನ ದೇವತಾಃ ಪಿತರಸ್ ತಥಾ ಸಂಪೂಜ್ಯಾ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾಭ್ಯಾಮ್ ಅನ್ನೇನಾತಿಥಿಬಾನ್ಧವಾಃ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ಹವನ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದ ಮೂಲಕ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಭೂತಾನಿ ಭೃತ್ಯಾಃ ಸಕಲಾಃ ಪಶುಪಕ್ಷಿಪಿಪೀಲಿಕಾಃ ಭಿಕ್ಷವೋ ಯಾಚಮಾನಾಶ್ ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಪಾನ್ಥಕಾ ಗೃಹೇ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸೇವಕರು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಇಲಿ, ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಬೇಡಿಕೆದಾರರು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಇತರ ಯಾತ್ರಿಕರು —
ಸದಾಚಾರರತಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಾಧುನಾ ಗೃಹಮೇಧಿನಾ ಪಾಪಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸಮುಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕೀಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಉತ್ತಮ ಆಚರಣೆಗೆ ಬದ್ಧರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವುಳ್ಳ ಗೃಹಸ್ಥನು ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಪಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಥಿತಂ ಭವತಾ ವಿಪ್ರ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಚ ಯತ್ ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಕಾಮ್ಯಂ ತ್ರಿವಿಧಂ ಕರ್ಮ ಪೌರುಷಮ್
ನಿತ್ಯ, ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಯ — ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಮಾನವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಸದಾಚಾರಂ ಮುನೇ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮೋ ವದತಸ್ ತವ ಯಂ ಕುರ್ವನ್ ಸುಖಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಮಾನವಃ
ಮುನಿಯೇ, ನಾವು ನಿನ್ನಿಂದ ಸದಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹಸ್ಥೇನ ಸದಾ ಕಾರ್ಯಮ್ ಆಚಾರಪರಿರಕ್ಷಣಮ್ ನ ಹ್ಯ್ ಆಚಾರವಿಹೀನಸ್ಯ ಭದ್ರಮ್ ಅತ್ರ ಪರತ್ರ ವಾ
ಗೃಹಸ್ಥನು ಸದಾ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾರು ಸದಾಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭವಿಲ್ಲ.
ಯಜ್ಞದಾನತಪಾಂಸೀಹ ಪುರುಷಸ್ಯ ನ ಭೂತಯೇ ಭವನ್ತಿ ಯಃ ಸದಾಚಾರಂ ಸಮುಲ್ಲಙ್ಘ್ಯ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ತರಲ್ಲ, ಅವನು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ.
ದುರಾಚಾರೋ ಹಿ ಪುರುಷೋ ನೇಹಾಯುರ್ ವಿನ್ದತೇ ಮಹತ್ ಕಾರ್ಯೋ ಧರ್ಮಃ ಸದಾಚಾರ ಆಚಾರಸ್ಯೈವ ಲಕ್ಷಣಮ್
ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಸರಿಯಾದ ನಡೆ, ನಡೆವೇ ಅದರ ಗುರುತು.
ತಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸದಾಚಾರಸ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಆತ್ಮನೈಕಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ತಥೈವ ಪರಿಪಾಲಯೇತ್
ಈಗ ನಾನು ಸದಾಚಾರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿವರ್ಗಸಾಧನೇ ಯತ್ನಃ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಗೃಹಮೇಧಿನಾ ತತ್ಸಂಸಿದ್ಧೌ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿರ್ ಅತ್ರ ಪರತ್ರ ಚ
ಗೃಹಸ್ಥನು ಜೀವನದ ಮೂರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು; ಅವು ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪಾದೇನಾಪ್ಯ್ ಅಸ್ಯ ಪಾರತ್ರ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ ಛ್ರೇಯಃ ಸ್ವಮ್ ಆತ್ಮವಾನ್ ಅರ್ಧೇನ ಚಾತ್ಮಭರಣಂ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾನಿ ಚ
ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಆತನು ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಹಿತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ; ಅರ್ಧವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಹಾಗೂ ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು.
ಪಾದೇನೈವ ತಥಾಪ್ಯ್ ಅಸ್ಯ ಮೂಲಭೂತಂ ವಿವರ್ಧಯೇತ್ ಏವಮ್ ಆಚರತೋ ವಿಪ್ರಾ ಅರ್ಥಃ ಸಾಫಲ್ಯಮ್ ಋಚ್ಛತಿ
ಉಳಿದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸಂಪತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.
ತದ್ವತ್ ಪಾಪನಿಷೇಧಾರ್ಥಂ ಧರ್ಮಃ ಕಾರ್ಯೋ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ ಪರತ್ರಾರ್ಥಸ್ ತಥೈವಾನ್ಯಃ ಕಾರ್ಯೋ ಽತ್ರೈವ ಫಲಪ್ರದಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಪವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧವಾದುದು ಪರಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಇಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತ್ಯವಾಯಭಯಾತ್ ಕಾಮಸ್ ತಥಾನ್ಯಶ್ ಚಾವಿರೋಧವಾನ್ ದ್ವಿಧಾ ಕಾಮೋ ಽಪಿ ರಚಿತಸ್ ತ್ರಿವರ್ಗಾಯಾವಿರೋಧಕೃತ್
ದುಷ್ಪರಿಣಾಮದ ಭಯದಿಂದ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾಮವೂ ಎರಡು ವಿಧ, trivarga ಗುರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದಂತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.
ಪರಸ್ಪರಾನುಬನ್ಧಾಂಶ್ ಚ ಸರ್ವಾನ್ ಏತಾನ್ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್ ವಿಪರೀತಾನುಬನ್ಧಾಂಶ್ ಚ ಬುಧ್ಯಧ್ವಂ ತಾನ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಎಲ್ಲವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು, ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೆ.
ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮಾನುಬನ್ಧಾರ್ಥೋ ಧರ್ಮೋ ನಾತ್ಮಾರ್ಥಪೀಡಕಃ ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ಚ ದ್ವಿಧಾ ಕಾಮಂ ತೇನ ತೌ ಚ ದ್ವಿಧಾ ಪುನಃ
ಧರ್ಮವು ಧರ್ಮದ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಇರಬೇಕು; ಈ ಎರಡರಿಂದ ಕಾಮವೂ ಎರಡು ವಿಧ, ಹಾಗೆ ಅವು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಬುಧ್ಯೇತ ಧರ್ಮಾರ್ಥಾವ್ ಅನುಚಿನ್ತಯೇತ್ ಸಮುತ್ಥಾಯ ತಥಾಚಮ್ಯ ಪ್ರಸ್ನಾತೋ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು; ಎದ್ದು, ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಬಾಯನ್ನು ಕುಳಿದು, ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಶುಚಿಯಾಗಿರಬೇಕು.
ಪೂರ್ವಾಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಸನಕ್ಷತ್ರಾಂ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ಸದಿವಾಕರಾಮ್ ಉಪಾಸೀತ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ನೈನಾಂ ಜಹ್ಯಾದ್ ಅನಾಪದಿ
ಹೊಸ ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಅಸತ್ಪ್ರಲಾಪಮ್ ಅನೃತಂ ವಾಕ್ಪಾರುಷ್ಯಂ ಚ ವರ್ಜಯೇತ್ ಅಸಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಮ್ ಅಸದ್ವಾದಮ್ ಅಸತ್ಸೇವಾಂ ಚ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಸತ್ಯ ಮಾತು, ಸುಳ್ಳು, ಕಠಿಣ ಪದಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ಅಸತ್ಯವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರ, ತಪ್ಪು ಉಪದೇಶ, ಕೆಟ್ಟವರ ಸಂಗವನ್ನೂ ದ್ವಿಜರೆ, ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಸಾಯಂಪ್ರಾತಸ್ ತಥಾ ಹೋಮಂ ಕುರ್ವೀತ ನಿಯತಾತ್ಮವಾನ್ ನೋದಯಾಸ್ತಮನೇ ಚೈವಮ್ ಉದೀಕ್ಷೇತ ವಿವಸ್ವತಃ
ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಕೇಶಪ್ರಸಾಧನಾದರ್ಶದನ್ತಧಾವನಮ್ ಅಞ್ಜನಮ್ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣ ಏವ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ತರ್ಪಣಮ್
ಕೂದಲು ಸವರುವುದು, ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುವುದು, ಅಂಜನ ಹಾಕುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲೇ ಮಾಡಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವುದೂ ಕೂಡ.
ಗ್ರಾಮಾವಸಥತೀರ್ಥಾನಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಂ ಚೈವ ವರ್ತ್ಮನಿ ನ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಮ್ ಅನುಷ್ಠೇಯಂ ನ ಚ ಕೃಷ್ಟೇ ನ ಗೋವ್ರಜೇ
ಹಳ್ಳಿ, ಮನೆ, ತೀರ್ಥ, ಹೊಲದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಮೂತ್ರ ಬಿಡಬಾರದು; ಬೆಳೆ ಹಿತ್ತಲಲ್ಲಿಯೂ, ಹಸುವಿನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಿಡಬಾರದು.
ನಗ್ನಾಂ ಪರಸ್ತ್ರಿಯಂ ನೇಕ್ಷೇನ್ ನ ಪಶ್ಯೇದ್ ಆತ್ಮನಃ ಶಕೃತ್ ಉದಕ್ಯಾದರ್ಶನಸ್ಪರ್ಶಮ್ ಏವಂ ಸಂಭಾಷಣಂ ತಥಾ
ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲದ ಬೇರೆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನಗ್ನವಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು, ತನ್ನ ಶೌಚವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು; ರಜಸ್ವಲೆಯನ್ನೂ ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಮಾತಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ನಾಪ್ಸು ಮೂತ್ರಂ ಪುರೀಷಂ ವಾ ಮೈಥುನಂ ವಾ ಸಮಾಚರೇತ್ ನಾಧಿತಿಷ್ಠೇಚ್ ಛಕೃನ್ಮೂತ್ರೇ ಕೇಶಭಸ್ಮಸಪಾಲಿಕಾಃ
ನೀರಿಗೆ ಮಲಮೂತ್ರ ಬಿಡಬಾರದು, ಸಂಭೋಗವೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಶೌಚದ ಮೇಲೆ, ಕೂದಲು, ಬೂದಿ, ಒಡೆದ ಮಡಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ತುಷಾಙ್ಗಾರವಿಶೀರ್ಣಾನಿ ರಜ್ಜುವಸ್ತ್ರಾದಿಕಾನಿ ಚ ನಾಧಿತಿಷ್ಠೇತ್ ತಥಾ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಪಥಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಾ ಭುವಿ
ಚತುರ್ದಿಕ್ಕು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಹುರಿದ ತುಪ್ಪದ ಹುರಿದು ಬಿದ್ದ ಹಸುರಿನ ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಹಗ್ಗ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು. ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆ ಇಡುವುದೂ ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಚ ತಥಾರ್ಚನಮ್ ಕೃತ್ವಾ ವಿಭವತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ ಗೃಹಸ್ಥೋ ಭೋಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹತಿ
ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋದಙ್ಮುಖೋ ವಾಪಿ ಸ್ವಾಚಾನ್ತೋ ವಾಗ್ಯತಃ ಶುಚಿಃ ಭುಞ್ಜೀತ ಚಾನ್ನಂ ತಚ್ಚಿತ್ತೋ ಹ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ಜಾನುಃ ಸದಾ ನರಃ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಅಥವಾ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತು, ಸದಾ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಉಪಘಾತಮ್ ಋತೇ ದೋಷಾನ್ ನಾನ್ನಸ್ಯೋದೀರಯೇದ್ ಬುಧಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಲವಣಂ ವರ್ಜ್ಯಮ್ ಅನ್ನಮ್ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಮ್ ಏವ ಚ
ಹಾನಿ ಅಥವಾ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಆಹಾರವನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಪ್ಪು ಜಾಸ್ತಿ ಇರುವ ಅಥವಾ ಉಳಿದಿದ್ದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ನ ಗಚ್ಛನ್ ನ ಚ ತಿಷ್ಠನ್ ವೈ ವಿಣ್ಮೂತ್ರೋತ್ಸರ್ಗಮ್ ಆತ್ಮವಾನ್ ಕುರ್ವೀತ ಚೈವಮ್ ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ನ ಕಿಂಚಿದ್ ಅಪಿ ಭಕ್ಷಯೇತ್
ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವಿರುವವನು ನಡೆಯುತ್ತಾ ಅಥವಾ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಅಥವಾ ಶೌಚ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟೋ ನಾಲಪೇತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಚ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ ನ ಪಶ್ಯೇಚ್ ಚ ರವಿಂ ಚೇನ್ದುಂ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ಕಾಮತಃ
ಅನ್ನ ಸೇವಿಸಿದವನು ಏನನ್ನೂ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಪಾಠವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಮನಬಂದಂತೆ ನೋಡಬಾರದು.