ಮಾತುಲಃ ಶ್ವಶುರಃ ಶ್ಯಾಲಃ ಸಂಬನ್ಧೀ ದ್ರೋಣಪಾಠಕಃ ಮಣ್ಡಲಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಸ್ ತು ಪುರಾಣಾರ್ಥವಿಶಾರದಃ
ಮಾಮ, ಮಾವ, ಶ್ಯಾಲ, ಬಂಧುಗಳು, ದ್ರೋಣ ಪಾಠ ಮಾಡುವವರು, ಮಂಡಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಕಲ್ಪಃ ಕಲ್ಪಸಂತುಷ್ಟಃ ಪ್ರತಿಗ್ರಹವಿವರ್ಜಿತಃ ಏತೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನಿಯೋಕ್ತವ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪಙ್ಕ್ತಿಪಾವನಾಃ
ಯಾರು ವಿಧಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿಲ್ಲವೋ, ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವವೋ, ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವವೋ, ಇಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವರಾಗಿ ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ನಿಮನ್ತ್ರಯೇತ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುಃ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾನ್ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾನ್ ದೈವೇ ನಿಯೋಗೇ ಪಿತ್ರ್ಯೇ ಚ ತಾಂಸ್ ತಥೈವೋಪಕಲ್ಪಯೇತ್
ಹಿಂದಿನ ದಿನವೇ, ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ತೈಶ್ ಚ ಸಂಯಮಿಭಿರ್ ಭಾವ್ಯಂ ಯಸ್ ತು ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಮೈಥುನಂ ಯೋ ಽಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಅಂತಹ ಸಂಯಮಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಸಂಭೋಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ,
ಪಿತರಸ್ ತಸ್ಯ ವೈ ಮಾಸಂ ತಸ್ಮಿನ್ ರೇತಸಿ ಶೇರತೇ ಗತ್ವಾ ಚ ಯೋಷಿತಂ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯಸ್ ತು ಗಚ್ಛತಿ
ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅವರ ವೀರ್ಯದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ರೇತೋಮೂತ್ರಕೃತಾಹಾರಾಸ್ ತಂ ಮಾಸಂ ಪಿತರಸ್ ತಯೋಃ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವ್ ಅಪ್ರಥಮಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಾಜ್ಞೇನೋಪನಿಮನ್ತ್ರಣಮ್
ಆ ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳು ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರದಿಂದ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಇಂತಹವರನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಾರದು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತೌ ತದ್ದಿನೇ ವಾಪಿ ವರ್ಜ್ಯಾ ಯೋಷಿತ್ಪ್ರಸಙ್ಗಿನಃ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಮ್ ಆಗತಾಂಶ್ ಚಾಪಿ ಕಾಲೇನ ಸಂಯತಾನ್ ಯತೀನ್
ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಿನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಬಂದವರನ್ನೂ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಯಮದಲ್ಲಿರುವ ಯತಿಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಾರದು.
ಭೋಜಯೇತ್ ಪ್ರಣಿಪಾತಾದ್ಯೈಃ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಯತಮಾನಸಃ ಯೋಗಿನಶ್ ಚ ತದಾ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೋಜನೀಯಾ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ನಮಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಯೋಗಾಧಾರಾ ಹಿ ಪಿತರಸ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತಾನ್ ಪೂಜಯೇತ್ ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಏಕೋ ಯೋಗೀ ಭವೇದ್ ಯದಿ
ಪಿತೃಗಳು ಯೋಗದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿಯು ಇದ್ದರೆ ಸಾಕು.
ಯಜಮಾನಂ ಚ ಭೋಕ್ತೄಂಶ್ ಚ ನೌರ್ ಇವಾಮ್ಭಸಿ ತಾರಯೇತ್ ಪಿತೃಗಾಥಾ ತಥೈವಾತ್ರ ಗೀಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಯಜಮಾನನೂ, ಭೋಜಕರೂ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋದ ಹಡಗಿನಂತೆ, ಪಿತೃಗಳ ಗೀತೆಗಳಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಇಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಾ ಗೀತಾ ಪಿತೃಭಿಃ ಪೂರ್ವಮ್ ಐಲಸ್ಯಾಸೀನ್ ಮಹೀಪತೇಃ ಕದಾ ನಃ ಸಂತತಾವ್ ಅಗ್ರ್ಯಃ ಕಸ್ಯಚಿದ್ ಭವಿತಾ ಸುತಃ
ಪಿತೃಗಳು ಹಿಂದೆ ಐಲ ಎಂಬ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಹಾಡಿದ ಆ ಗೀತೆ—ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟುವನೋ ಎಂಬ ಆಶಯವಿತ್ತು.
ಯೋ ಯೋಗಿಭುಕ್ತಶೇಷಾನ್ ನೋ ಭುವಿ ಪಿಣ್ಡಾನ್ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ ಗಯಾಯಾಮ್ ಅಥವಾ ಪಿಣ್ಡಂ ಖಡ್ಗಮಾಂಸಂ ತಥಾ ಹವಿಃ
ಯಾರು ಯೋಗಿಗಳು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಇಲ್ಲವೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು, ಅಥವಾ ಕುರಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು, ಹವನವನ್ನು ನಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕಾಲಶಾಕಂ ತಿಲಾಜ್ಯಂ ಚ ತೃಪ್ತಯೇ ಕೃಸರಂ ಚ ನಃ ವೈಶ್ವದೇವಂ ಚ ಸೌಮ್ಯಂ ಚ ಖಡ್ಗಮಾಂಸಂ ಪರಂ ಹವಿಃ
ಅವರು ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು ತುಪ್ಪ, ದಾಳು ಹಾಕಿದ ಅನ್ನ, ವೈಶ್ವದೇವ ಅರ್ಪಣೆ, ಶುಭ್ರವಾದುದು, ಕುರಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹವನವಾಗಿ ನಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡಲು ಕೊಡಬೇಕು.
ವಿಷಾಣವರ್ಜಂ ಶಿರಸ ಆ ಪಾದಾದ್ ಆಶಿಷಾಮಹೇ ದದ್ಯಾಚ್ ಛ್ರಾದ್ಧಂ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಮಘಾಸು ಚ ಯಥಾವಿಧಿ
ಕೊಂಬು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ತಲೆಮೂಳೆಯಿಂದ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನದಲ್ಲೂ, ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಧುಸರ್ಪಿಃಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಪಾಯಸಂ ದಕ್ಷಿಣಾಯನೇ ತಸ್ಮಾತ್ ಸಂಪೂಜಯೇದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಪಿತೄನ್ ವಿಧಿವನ್ ನರಃ
ಮಧು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಸೇರಿಸಿದ ಪಾಯಸವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರುಷನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮಾನ್ ಅಭೀಪ್ಸನ್ ಸಕಲಾನ್ ಪಾಪಾದ್ ಆತ್ಮವಿಮೋಚನಮ್ ವಸೂನ್ ರುದ್ರಾಂಸ್ ತಥಾದಿತ್ಯಾನ್ ನಕ್ಷತ್ರಗ್ರಹತಾರಕಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ತಾರಾಗಳನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರೀಣಯನ್ತಿ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಪಿತರಃ ಶ್ರಾದ್ಧತರ್ಪಿತಾಃ ಆಯುಃ ಪ್ರಜಾಂ ಧನಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಖಾನಿ ಚ
ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಪಿತೃಗಳು ಮಾನವರಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಧನ, ವಿದ್ಯೆ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ತಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪಿತರಃ ಶ್ರಾದ್ಧತರ್ಪಿತಾಃ ತಥಾಪರಾಹ್ಣಃ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣಾತ್ ಪಿತೄಣಾಮ್ ಅತಿರಿಚ್ಯತೇ
ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಪಿತೃಗಳು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಹ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸ್ವಾಗತೇನೈತಾನ್ ಸದನೇ ಽಭ್ಯಾಗತಾನ್ ದ್ವಿಜಾನ್ ಪವಿತ್ರಪಾಣಿರ್ ಆಚಾನ್ತಾನ್ ಆಸನೇಷೂಪವೇಶಯೇತ್
ಮನೆಗೆ ಬಂದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಕೈಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಬಾಯಿ ತೊಳೆಯಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಸಂಭೋಜ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ ಪ್ರಿಯಾಣ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ಭಕ್ತಿತಃ
ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆದ್ವಾರಮ್ ಅನುಗಚ್ಛೇಚ್ ಚ ಆಗಚ್ಛೇದ್ ಅನುಮೋದಿತಃ ತತೋ ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಭೋಜಯೇಚ್ ಚ ತಥಾತಿಥೀನ್
ಅವರನ್ನು ಬಾಗಿಲವರೆಗೆ ಒಡನಾಡಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಕೇಚಿದ್ ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಸತ್ತಮಾಃ ನ ಪಿತೄಣಾಂ ತಥೈವಾನ್ಯೇ ಶೇಷಂ ಪೂರ್ವವದ್ ಆಚರೇತ್
ಕೆಲವರು ಪಿತೃಗಳ ನಿತ್ಯಕರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ವದನ್ತ್ಯ್ ಅನ್ಯೇ ಕೇಚಿತ್ ಪೂರ್ವಂ ಚ ಪೂರ್ವವತ್ ತತಸ್ ತದ್ ಅನ್ನಂ ಭುಞ್ಜೀತ ಸಹ ಭೃತ್ಯಾದಿಭಿರ್ ನರಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಹಳೆಯದಂತೆ. ನಂತರ ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ಭೃತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಕುರ್ವೀತ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತ್ರ್ಯಂ ಸಮಾಹಿತಃ ಯಥಾ ಚ ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಪರಿತೋಷೋ ಽಭಿಜಾಯತೇ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪಿತೃ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇದಾನೀಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವರ್ಜನೀಯಾನ್ ದ್ವಿಜಾಧಮಾನ್ ಮಿತ್ರಧ್ರುಕ್ ಕುನಖೀ ಕ್ಲೀಬಃ ಕ್ಷಯೀ ಶುಕ್ಲೀ ವಣಿಕ್ಪಥಃ
ಈಗ ನಾನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸ್ನೇಹವನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನು, ಕೆಟ್ಟ ನಖವಿರುವವನು, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಕ್ಷಯರೋಗಿ, ಬಿಳಿ ಚರ್ಮವಿರುವವನು, ವ್ಯಾಪಾರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು.
ಶ್ಯಾವದನ್ತೋ ಽಥ ಖಲ್ವಾಟಃ ಕಾಣೋ ಽನ್ಧೋ ಬಧಿರೋ ಜಡಃ ಮೂಕಃ ಪಙ್ಗುಃ ಕುಣಿಃ ಷಣ್ಢೋ ದುಶ್ಚರ್ಮಾ ವ್ಯಙ್ಗಕೇಕರೌ
ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲು, ತಲೆಕೋಚಿದವನು, ಒಂದು ಕಣ್ಣು, ಕುರುಡು, ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಜಡನು, ಮೂಕ, ಕುಂಟ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಿರುವವನು, ದುಷ್ಟ ಚರ್ಮವಿರುವವನು, ಕೈ ಕಾಲುಗಳು ವಿಕಲವಾಗಿರುವವನು.
ಕುಷ್ಠೀ ರಕ್ತೇಕ್ಷಣಃ ಕುಬ್ಜೋ ವಾಮನೋ ವಿಕಟೋ ಽಲಸಃ ಮಿತ್ರಶತ್ರುರ್ ದುಷ್ಕುಲೀನಃ ಪಶುಪಾಲೋ ನಿರಾಕೃತಿಃ
ಕೊರಡು ಚರ್ಮದವನು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನವನು, ಕುಬ್ಬು, ಕುಡಿವ stature ಇರುವವನು, ವಿಕಾರವಾದ ಶರೀರದವನು, ಸೋಮಾರಿಯವನು, ಒಬ್ಬನೇ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಶತ್ರುವೂ ಆಗಿರುವವನು, ಕೆಟ್ಟ ಕುಲದವನು, ಜಾನುವಾರು ಕಾಯುವವನು, ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು—
ಪರಿವಿತ್ತಿಃ ಪರಿವೇತ್ತಾ ಪರಿವೇದನಿಕಾಸುತಃ ವೃಷಲೀಪತಿಸ್ ತತ್ಸುತಶ್ ಚ ನ ಭವೇಚ್ ಛ್ರಾದ್ಧಭುಗ್ ದ್ವಿಜಃ
ಪರರಿಗಾಗಿ ಅಳುವವನು, ದುಡ್ಡಿಗೆ ಅಳಿಸುವವನು, ಅಂತಹ ಹೆಣ್ಣಿನ ಮಗ, ಕೆಟ್ಟ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ—ಇವರ್ಯಾರೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಾರದು.
ವೃಷಲೀಪುತ್ರಸಂಸ್ಕರ್ತಾ ಅನೂಢೋ ದಿಧಿಷೂಪತಿಃ ಭೃತಕಾಧ್ಯಾಪಕೋ ಯಸ್ ತು ಭೃತಕಾಧ್ಯಾಪಿತಶ್ ಚ ಯಃ
ಕೆಟ್ಟ ಜಾತಿಯ ಹೆಣ್ಣಿನ ಮಗನಿಗೆ ವಿಧಿ ಮಾಡುವವನು, ಅವಿವಾಹಿತನು, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿಯ ಗಂಡ, ಸಂಬಳಕ್ಕೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು, ಸಂಬಳಕ್ಕೆ ಪಾಠ ಕಲಿಯುವವನು—
ಸೂತಕಾನ್ನೋಪಜೀವೀ ಚ ಮೃಗಯುಃ ಸೋಮವಿಕ್ರಯೀ ಅಭಿಶಸ್ತಸ್ ತಥಾ ಸ್ತೇನಃ ಪತಿತೋ ವಾರ್ದ್ಧುಷಿಃ ಶಠಃ
ಹುಟ್ಟಿದ ಮನೆಯ ಊಟದಿಂದ ಬದುಕುವವನು, ಬೇಟೆಗಾರ, ಸೋಮವನ್ನು ಮಾರುವವನು, ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಕಳ್ಳ, ಜಾತಿಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಿದವನು, ಕುಲಿಯ ನಾಯಿ, ಮೋಸಗಾರ—