ಜನ್ಮರ್ಕ್ಷೇ ಗ್ರಹಪೀಡಾಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಾರ್ವಣಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ಅಯನದ್ವಿತಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಷುವದ್ವಿತಯೇ ತಥಾ
ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಪೀಡೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೌರ್ಣಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಎರಡು ಅಯನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಷುವತ್ತಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಂಕ್ರಾನ್ತಿಷು ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧಿವದ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಏಷು ಕಾರ್ಯಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿಣ್ಡನಿರ್ವಾಪಣಾದ್ ಋತೇ
ಸಂಕ್ರಮಣ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ಪಿಂಡ ಪ್ರದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೈಶಾಖಸ್ಯ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ನವಮ್ಯಾಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕಾರ್ಯಂ ತು ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಸಂಕ್ರಾನ್ತಿವಿಧಿನಾ ನರೈಃ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ತೃತೀಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸಂಕ್ರಮಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಭಾದ್ರಪದೇ ಮಾಘೇ ಚನ್ದ್ರಕ್ಷಯೇ ಽಹನಿ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪಾಯಸೇನ ದಕ್ಷಿಣಾಯನವಚ್ ಚ ತತ್
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ತ್ರಯೋದಶಿ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷಯವಾಗುವ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪಾಯಸದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಯದಾ ಚ ಶ್ರೋತ್ರಿಯೋ ಽಭ್ಯೇತಿ ಗೇಹಂ ವೇದವಿದ್ ಅಗ್ನಿಮಾನ್ ತೇನೈಕೇನ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧಿವದ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಯಾವಾಗ ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪಂಡಿತನು ಮನೆಗೆ ಬರುವನು, ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರಾದ್ಧೀಯದ್ರವ್ಯಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ ಯದಾ ಸ್ಯಾತ್ ಸಾಧುಸಂಮತಾ ಪಾರ್ವಣೇನ ವಿಧಾನೇನ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕಾರ್ಯಂ ತಥಾ ದ್ವಿಜೈಃ
ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗುವಂತೆ ಸಿಕ್ಕಿದಾಗ, ದ್ವಿಜರು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಸಂವತ್ಸರಂ ಕಾರ್ಯಂ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರ್ ಮೃತೇ ಽಹನಿ ಪಿತೃವ್ಯಸ್ಯಾಪ್ಯ್ ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಭ್ರಾತುರ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಯ ಚೈವ ಹಿ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಮೃತರಾದ ದಿನ, ಮಗನಿಲ್ಲದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೂ, ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣನಿಗೂ ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾರ್ವಣಂ ದೇವಪೂರ್ವಂ ಸ್ಯಾದ್ ಏಕೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಸುರೈರ್ ವಿನಾ ದ್ವೌ ದೈವೇ ಪಿತೃಕಾರ್ಯೇ ತ್ರೀನ್ ಏಕೈಕಮ್ ಉಭಯತ್ರ ವಾ
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮೊದಲು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟವನ್ನು ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವರ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂವರಿಗೆ, ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಕಡೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬಹುದು.
ಮಾತಾಮಹಾನಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಏವಂ ಸರ್ವಮ್ ಊಹೇನ ಕೀರ್ತಿತಮ್ ಪ್ರೇತೀಭೂತಸ್ಯ ಸತತಂ ಭುವಿ ಪಿಣ್ಡಂ ಜಲಂ ತಥಾ
ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯವರಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೃತರಾದವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸತಿಲಂ ಸಕುಶಂ ದದ್ಯಾದ್ ಬಹಿರ್ ಜಲಸಮೀಪತಃ ತೃತೀಯೇ ಽಹ್ನಿ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರೇತಾಸ್ಥಿಚಯನಂ ದ್ವಿಜೈಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಜಲದ ಹತ್ತಿರ, ಹೊರಗಡೆ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಮೂರನೇ ದಿನ ದ್ವಿಜರು ಮೃತರ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ದಶಾಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶುದ್ಧೋ ದ್ವಾದಶಾಹೇನ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ವೈಶ್ಯಃ ಪಞ್ಚದಶಾಹೇನ ಶೂದ್ರೋ ಮಾಸೇನ ಶುಧ್ಯತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಶ್ಯನು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸೂತಕಾನ್ತೇ ಗೃಹೇ ಶ್ರಾದ್ಧಮ್ ಏಕೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ ದ್ವಾದಶೇ ಽಹನಿ ಮಾಸೇ ಚ ತ್ರಿಪಕ್ಷೇ ಚ ತತಃ ಪರಮ್
ಸೂತಕ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮನೆಗೆ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ, ಅಥವಾ ತಿಂಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ಮೂರು ಪಕ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಥವಾ ನಂತರವಾದಾಗ.
ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಯಾವತ್ ಸಂವತ್ಸರಂ ದ್ವಿಜಾಃ ತತ ಪರತರಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಂ ಕ್ರಮಾತ್
ಒಂದು ವರ್ಷ ದ್ವಿಜರು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಪಿಂಡೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೃತೇ ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣೇ ಪಾರ್ವಣಂ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಪುನಃ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪ್ರೇತತ್ವಾತ್ ಪಿತೃತಾಂ ಗತಾಃ
ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಮೃತರು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪಿತೃ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಮೂರ್ತಾ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಶ್ ಚ ಪಿತರೋ ದ್ವಿವಿಧಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ನಾನ್ದೀಮುಖಾಸ್ ತ್ವ್ ಅಮೂರ್ತಾಃ ಸ್ಯುರ್ ಮೂರ್ತಿಮನ್ತೋ ಽಥ ಪಾರ್ವಣಾಃ ಏಕೋದ್ದಿಷ್ಟಾಶಿನಃ ಪ್ರೇತಾಃ ಪಿತೄಣಾಂ ನಿರ್ಣಯಸ್ ತ್ರಿಧಾ
ಪಿತೃಗಳು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ: ರೂಪವಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ರೂಪವಿರುವವರು. ನಾಂದೀಮುಖರು ರೂಪವಿಲ್ಲದವರು, ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧದವರು ರೂಪವಿರುವವರು; ಪ್ರೇತರು ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಪಿತೃಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರು ರೀತಿಯ ನಿರ್ಧಾರ ಇದೆ.
ಕಥಂ ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ ಪ್ರೇತೀಭೂತಸ್ಯ ವಿಧಿವದ್ ಬ್ರೂಹಿ ನೋ ವದತಾಂ ವರ
ಹೆಚ್ಚು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮೃತನಾದವನಿಗೆ ಸಪಿಂಡೀಕರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ವದತೋ ಮಮ ತಚ್ ಚಾಪಿ ದೇವರಹಿತಮ್ ಏಕಾರ್ಘೈಕಪವಿತ್ರಕಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಸಪಿಂಡೀಕರಣವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಇದು ದೇವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದೆ, ಒಂದು ಅರ್ಘ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪವಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೈವಾಗ್ನೌ ಕರಣಂ ತತ್ರ ತಚ್ ಚಾವಾಹನವರ್ಜಿತಮ್ ಅಪಸವ್ಯಂ ಚ ತತ್ರಾಪಿ ಭೋಜಯೇದ್ ಅಯುಜೋ ದ್ವಿಜಾನ್
ಆ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ, ಆಹ್ವಾನವೂ ಇಲ್ಲ; ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಎಡಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬೇಸುಗಣೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೇಷಸ್ ತತ್ರ ಚಾನ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ಪ್ರತಿಮಾಸಕ್ರಿಯಾದಿಕಃ ತಂ ಕಥ್ಯಮಾನಮ್ ಏಕಾಗ್ರಾಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಮೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷತೆ ಇದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ವಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವಾಗ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.
ತಿಲಗನ್ಧೋದಕೈರ್ ಯುಕ್ತಂ ತತ್ರ ಪಾತ್ರಚತುಷ್ಟಯಮ್ ಕುರ್ಯಾತ್ ಪಿತೄಣಾಂ ತ್ರಿತಯಮ್ ಏಕಂ ಪ್ರೇತಸ್ಯ ಚ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಎಳ್ಳು, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು—ಮೂರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಒಂದನ್ನು ಮೃತನಿಗೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಪಾತ್ರತ್ರಯೇ ಪ್ರೇತಪಾತ್ರಾದ್ ಅರ್ಘಂ ಚೈವ ಪ್ರಸೇಚಯೇತ್ ಯೇ ಸಮಾನಾ ಇತಿ ಜಪನ್ ಪೂರ್ವವಚ್ ಛೇಷಮ್ ಆಚರೇತ್
ಮೂರು ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೃತನ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಅರ್ಘವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; 'ಇವರು ಒಂದೇ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಏವಮ್ ಏವ ಸ್ಯಾದ್ ಏಕೋದ್ದಿಷ್ಟಮ್ ಉದಾಹೃತಮ್ ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಂ ತಾಸಾಂ ಪುತ್ರಾಭಾವೇ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಪಿಂಡೀಕರಣವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿಸಂವತ್ಸರಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಏಕೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ನರೈಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ ಮೃತಾಹನಿ ಚ ತತ್ ಕಾರ್ಯಂ ಪಿತೄಣಾಂ ವಿಧಿಚೋದಿತಮ್
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮೃತರಾದ ದಿನದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಪಿತೃಗಳ ವಿಧಿಯಂತೆ ವಿಶೇಷ ತರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುತ್ರಾಭಾವೇ ಸಪಿಣ್ಡಾಸ್ ತು ತದಭಾವೇ ಸಹೋದರಾಃ ಕುರ್ಯುರ್ ಏತಂ ವಿಧಿಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಚ ಸುತಾಃ ಸುತಾಃ
ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಕುಟುಂಬದ ಸಹಪಿಂಡಿಗಳು ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಅವರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಹೋದರರು ಮಾಡಬೇಕು; ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾನ್ ಮಾತಾಮಹಾನಾಂ ತು ಪುತ್ರಿಕಾತನಯಸ್ ತಥಾ ದ್ವ್ಯಾಮುಷ್ಯಾಯಣಸಂಜ್ಞಾಸ್ ತು ಮಾತಾಮಹಪಿತಾಮಹಾನ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಮಗಳ ಮಗನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಂದೆಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಎರಡು ವಂಶಗಳ ಸಂತಾನರು ತಾಯಿಯ ತಂದೆ ಹಾಗೂ ತಾತನಿಗೂ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇಯುರ್ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧೈರ್ ನೈಮಿತ್ತಿಕೈರ್ ಅಪಿ ಸರ್ವಾಭಾವೇ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕುರ್ಯುಃ ಸ್ವಭರ್ತೄಣಾಮ್ ಅಮನ್ತ್ರಕಮ್
ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ತದಭಾವೇ ಚ ನೃಪತಿಃ ಕಾರಯೇತ್ ತ್ವ್ ಅಕುಟುಮ್ಬಿನಾಮ್ ತಜ್ಜಾತೀಯೈರ್ ನರೈಃ ಸಮ್ಯಗ್ ವಾಹಾದ್ಯಾಃ ಸಕಲಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಅವರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲದವರಿಗಾಗಿ ರಾಜನು ಆ ಸಮಾಜದ ಪುರುಷರಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಏವ ವರ್ಣಾನಾಂ ಬಾನ್ಧವೋ ನೃಪತಿರ್ ಯತಃ ಏತಾ ವಃ ಕಥಿತಾ ವಿಪ್ರಾ ನಿತ್ಯಾ ನೈಮಿತ್ತಿಕಾಸ್ ತಥಾ
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ರಾಜನು ಬಂಧುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಿಮಗೆ ನಿತ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಂದರ್ಭಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧಾಶ್ರಯಾಮ್ ಅನ್ಯಾಂ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್ ದರ್ಶಸ್ ತತ್ರ ನಿಮಿತ್ತಂ ತು ವಿದ್ಯಾದ್ ಇನ್ದುಕ್ಷಯಾನ್ವಿತಃ
ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿತ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಂದರ್ಭಿಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಕ್ಷಯವು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಸ್ ತು ನಿಯತಃ ಕಾಲಸ್ ತಸ್ಮಿನ್ ಕುರ್ಯಾದ್ ಯಥೋದಿತಮ್ ಸಪಿಣ್ಡೀಕರಣಾದ್ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪಿತುರ್ ಯಃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ಈ ವಿಧಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತ ಕಾಲವಿದೆ; ಅದು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ನಂತರ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾತನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.