ಪಿತೄನ್ ಅನ್ತರ್ಹಿತಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೈತೇಯಾ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ ತಥಾ ವಿಭೀತಕಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ನಿರಾಹಾರಾಸ್ ತಿರೋಹಿತಾಃ
ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಭಯದಿಂದ ವಿಭೀತಕ ಮರದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು.
ಸಲಿಲೇನ ವಿಷೀದನ್ತಃ ಪಿತರಃ ಕ್ಷುದ್ಭ್ರಮಾತುರಾಃ ವಿಷೀದಮಾನಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಸಲಿಲಾಶಯಾಃ ಜಗುರ್ ಜನಾರ್ದನಂ ದೇವಂ ಪಿತರಃ ಶರಣಂ ಹರಿಮ್
ಆ ಪಿತೃಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಜನಾರ್ದನ ದೇವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಡಿದರು.
ಜಯಸ್ವ ಗೋವಿನ್ದ ಜಗನ್ನಿವಾಸ ಜಯೋ ಽಸ್ತು ನಃ ಕೇಶವ ತೇ ಪ್ರಸಾದಾತ್ ಜನಾರ್ದನಾಸ್ಮಾನ್ ಸಲಿಲಾನ್ತರಸ್ಥಾನ್ ಉದ್ಧರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸ್ಯ್ ಅನಘಪ್ರತಾಪ
ಗೋವಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯ, ನಿನಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ನಮ್ಮಿಗೂ ಜಯವಾಗಲಿ, ಕೇಶವ. ಜನಾರ್ದನ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರನ್ನು, ಉದ್ಧರಿಸಬಲ್ಲೆ, ಪಾವನನಾದ ಹರಿ.
ನಿಶಾಚರೈರ್ ದಾರುಣದರ್ಶನೈಃ ಪ್ರಭೋ ವರೇಣ್ಯ ವೈಕುಣ್ಠ ವರಾಹ ವಿಷ್ಣೋ ನಾರಾಯಣಾಶೇಷಮಹೇಶ್ವರೇಶ ಪ್ರಯಾಹಿ ಭೀತಾಞ್ ಜಯ ಪದ್ಮನಾಭ
ಪ್ರಭು, ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವೈಕುಂಠ, ವರಾಹ, ವಿಷ್ಣು, ನಾರಾಯಣ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಭಯದಿಂದಿರುವವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ನಿಶಾಚರರನ್ನು ಜಯಿಸು, ಪದ್ಮನಾಭ.
ಉಪೇನ್ದ್ರ ಯೋಗಿನ್ ಮಧುಕೈಟಭಘ್ನ ವಿಷ್ಣೋ ಅನನ್ತಾಚ್ಯುತ ವಾಸುದೇವ ಶ್ರೀಶಾರ್ಙ್ಗಚಕ್ರಾಮ್ಬುಜಶಙ್ಖಪಾಣೇ ರಕ್ಷಸ್ವ ದೇವೇಶ್ವರ ರಾಕ್ಷಸೇಭ್ಯಃ
ಉಪೇಂದ್ರ, ಯೋಗಿ, ಮಧು-ಕೈಟಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವ, ವಿಷ್ಣು, ಅನಂತ, ಅಚ್ಯುತ, ವಾಸುದೇವ, ಧನುಸ್ಸು, ಚಕ್ರ, ಕಮಲ, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದವ, ದೇವಾಧಿದೇವ, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ತ್ವಂ ಪಿತಾ ಜಗತಃ ಶಂಭೋ ನಾನ್ಯಃ ಶಕ್ತಃ ಪ್ರಬಾಧಿತುಮ್ ನಿಶಾಚರಗಣಂ ಭೀಮಮ್ ಅತಸ್ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
ಶಂಭೋ, ನೀನೇ ಜಗತ್ತಿನ ತಂದೆ; ಭಯಾನಕವಾದ ನಿಶಾಚರರನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ತ್ವನ್ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನತೋ ನಿಶಾಚರಾ ದ್ರವನ್ತಿ ಭೂತಾನ್ಯ್ ಅಪಯಾನ್ತಿ ಚಾರಯಃ ನಾಶಂ ತಥಾ ಸಂಪ್ರತಿ ಯಾನ್ತಿ ವಿಷ್ಣೋ ಧರ್ಮಾದಿ ಸತ್ಯಂ ಭವತೀಹ ಮುಖ್ಯಮ್
ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿದಾಗ ನಿಶಾಚರರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಭೂತಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ವಿಘ್ನಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ, ವಿಷ್ಣು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತ್ಥಂ ಸ್ತುತಃ ಸ ಪಿತೃಭಿರ್ ಧರಣೀಧರಸ್ ತು ತುಷ್ಟಸ್ ತದಾವಿಷ್ಕೃತದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಃ ಕೋಕಾಮುಖೇ ಪಿತೃಗಣಂ ಸಲಿಲೇ ನಿಮಗ್ನಂ ದೇವೋ ದದರ್ಶ ಶಿರಸಾಥ ಶಿಲಾಂ ವಹನ್ತಮ್
ಪಿತೃಗಳು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಧರಣಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಕೋಕಾ ಮುಖದ ಬಳಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ದೇವರು ನೋಡಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಲಿಲೇ ಮಗ್ನಂ ಕ್ರೋಡರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ ಭೀತಂ ಪಿತೃಗಣಂ ವಿಷ್ಣುರ್ ಉದ್ಧರ್ತುಂ ಮತಿರ್ ಆದಧೇ
ಅವರನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಾನಾರ್ದನನು ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದಿರುವ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ದಂಷ್ಟ್ರಾಗ್ರೇಣ ಸಮಾಹತ್ಯ ಶಿಲಾಂ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಶೂಕರಃ ಪಿತೄನ್ ಆದಾಯ ಚ ವಿಭುರ್ ಉಜ್ಜಹಾರ ಶಿಲಾತಲಾತ್
ಶೂಕರನು ತನ್ನ ದಂತದ ತುದಿಯಿಂದ ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬದಿಗೆ ತಳ್ಳಿದನು, ನಂತರ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.
ವರಾಹದಂಷ್ಟ್ರಾಸಂಲಗ್ನಾಃ ಪಿತರಃ ಕನಕೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ ಕೋಕಾಮುಖೇ ಗತಭಯಾಃ ಕೃತಾ ದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಪಿತೃಗಳು ವರಾಹನ ದಂತಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಕೋಕಾ ಮುಖದ ಬಳಿ ಭಯಮುಕ್ತರಾಗಲು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಚ ಪಿತೄನ್ ದೇವೋ ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥೇ ತು ಶೂಕರಃ ದದೌ ಸಮಾಹಿತಸ್ ತೇಭ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ಲೋಹಾರ್ಗಲೇ ಜಲಮ್
ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ದೇವರು, ಶೂಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಳಲಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತತಃ ಸ್ವರೋಮಸಂಭೂತಾನ್ ಕುಶಾನ್ ಆದಾಯ ಕೇಶವಃ ಸ್ವೇದೋದ್ಭವಾಂಸ್ ತಿಲಾಂಶ್ ಚೈವ ಚಕ್ರೇ ಚೋಲ್ಮುಕಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ನಂತರ ಕೇಶವನು ತನ್ನದೇ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುಶವನ್ನು, ಸ್ವೇದದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತರ್ಪಣಪಾತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಜ್ಯೋತಿಃ ಸೂರ್ಯಪ್ರಭಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾತ್ರಂ ತೀರ್ಥಂ ಚ ಕಾಮಿಕಮ್ ಸ್ಥಿತಃ ಕೋಟಿವಟಸ್ಯಾಧೋ ವಾರಿ ಗಙ್ಗಾಧರಂ ಶುಚಿ
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು, ಬೇಕಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕೊಟಿವಟ ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಗಂಗಾಜಲದೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು.
ತುಙ್ಗಕೂಟಾತ್ ಸಮಾದಾಯ ಯಜ್ಞೀಯಾನ್ ಓಷಧೀರಸಾನ್ ಮಧುಕ್ಷೀರರಸಾನ್ ಗನ್ಧಾನ್ ಪುಷ್ಪಧೂಪಾನುಲೇಪನಾನ್
ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದಿಂದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು, ಜೇನು, ಹಾಲು, ಸುಗಂಧಗಳು, ಹೂವು, ಧೂಪ, ಲೇಪನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಆದಾಯ ಧೇನುಂ ಸರಸೋ ರತ್ನಾನ್ಯ್ ಆದಾಯ ಚಾರ್ಣವಾತ್ ದಂಷ್ಟ್ರಯೋಲ್ಲಿಖ್ಯ ಧರಣೀಮ್ ಅಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ಸಲಿಲೇನ ಚ
ಸರೋವರದಿಂದ ಹಸುವನ್ನು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಜ್ಜಿದನು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿದನು.
ಘರ್ಮೋದ್ಭವೇನೋಪಲಿಪ್ಯ ಕುಶೈರ್ ಉಲ್ಲಿಖ್ಯ ತಾಂ ಪುನಃ ಪರಿಣೀಯೋಲ್ಮುಕೇನೈನಾಮ್ ಅಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಬಿಸಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಕುಶದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಉಜ್ಜಿದನು, ತರ್ಪಣಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸಿದನು.
ಕುಶಾನ್ ಆದಾಯ ಪ್ರಾಗಗ್ರಾಂಲ್ ಲೋಮಕೂಪಾನ್ತರಸ್ಥಿತಾನ್ ಋಷೀನ್ ಆಹೂಯ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕರಿಷ್ಯೇ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ತುದಿಯಿರುವ, ಕೂದಲಿನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ಕುಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಋಷಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, 'ನಾನು ಪಿತೃತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತೈರ್ ಅಪ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ಕುರುಷ್ವೇತಿ ವಿಶ್ವಾನ್ ದೇವಾಂಸ್ ತತೋ ವಿಭುಃ ಆಹೂಯ ಮನ್ತ್ರತಸ್ ತೇಷಾಂ ವಿಷ್ಟರಾಣಿ ದದೌ ಪ್ರಭುಃ
ಅವರೂ ಕೂಡ 'ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹವನಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ಆಹೂಯ ಮನ್ತ್ರತಸ್ ತೇಷಾಂ ವೇದೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಹರಿಃ ಅಕ್ಷತೈರ್ ದೈವತಾರಕ್ಷಾಂ ಚಕ್ರೇ ಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕರೆಯಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಹರಿಯು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಅಕ್ಷತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದನು.
ಅಕ್ಷತಾಸ್ ತು ಯವೌಷಧ್ಯಃ ಸರ್ವದೇವಾಂಶಸಂಭವಾಃ ರಕ್ಷನ್ತಿ ಸರ್ವತ್ರ ದಿಶೋ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ನಿರ್ಮಿತಾ ಹಿ ತೇ
ಅಕ್ಷತಗಳು ಯವ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದವು, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವದಾನವದೈತ್ಯೇಷು ಯಕ್ಷರಕ್ಷಃಸು ಚೈವ ಹಿ ನಹಿ ಕಶ್ಚಿತ್ ಕ್ಷಯಂ ತೇಷಾಂ ಕರ್ತುಂ ಶಕ್ತಶ್ ಚರಾಚರೇ
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ದೈತ್ಯರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಜಂಗಮ-ಅಜಂಗಮ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಕೇನಚಿತ್ ಕೃತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಮಾತ್ ತೇ ಹ್ಯ್ ಅಕ್ಷತಾಃ ಕೃತಾಃ ದೇವಾನಾಂ ತೇ ಹಿ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ನಿಯುಕ್ತಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪುರಾ
ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾಡಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆ ಅಕ್ಷತಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ನೇಮಿಸಿದ್ದನು.
ಕುಶಗನ್ಧಯವೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ ಅರ್ಘ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಶೂಕರಃ ವಿಶ್ವೇಭ್ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯ ಇತಿ ತತಸ್ ತಾನ್ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ
ಕುಶ ಮತ್ತು ಯವ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಶೂಕರ ರೂಪದ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಪಿತೄನ್ ಆವಾಹಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯೇ ದಿವ್ಯಾ ಯೇ ಚ ಮಾನುಷಾಃ ಆವಾಹಯಸ್ವೇತಿ ಚ ತೈರ್ ಉಕ್ತಸ್ ತ್ವ್ ಆವಾಹಯೇಚ್ ಛುಚಿಃ
ನಾನು ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರು 'ಕರೆಯಿರಿ' ಎಂದಾಗ, ಶುದ್ಧನಾದವನು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು.
ಶ್ಲಿಷ್ಟಮೂಲಾಗ್ರದರ್ಭಾಂಸ್ ತು ಸತಿಲಾನ್ ವೇದ ವೇದವಿತ್ ಜಾನಾವ್ ಆರೋಪ್ಯ ಹಸ್ತಂ ತು ದದೌ ಸವ್ಯೇನ ಚಾಸನಮ್
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಬೇರು ಮತ್ತು ತುದಿ ಜೋಡಿದ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಎಳ್ಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತಥೈವ ಜಾನುಸಂಸ್ಥೇನ ಕರೇಣೈಕೇನ ತಾನ್ ಪಿತೄನ್ ವಾರಾಹಃ ಪಿತೃವಿಪ್ರಾಣಾಮ್ ಆಯಾನ್ತು ನ ಇತೀರಯನ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಶೂಕರ ರೂಪದ ದೇವರು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು 'ಬನ್ನಿರಿ' ಎಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಅಪಹತೇತ್ಯ್ ಉವಾಚೈವ ರಕ್ಷಣಂ ಚಾಪಸವ್ಯತಃ ಕೃತ್ವಾ ಚಾವಾಹನಂ ಚಕ್ರೇ ಪಿತೄಣಾಂ ನಾಮಗೋತ್ರತಃ
'ಅದು ದೂರವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಡಭಾಗದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ತತ್ ಪಿತರೋ ಮನೋಜರಾನ್ ಆಗಚ್ಛತ ಇತೀರಯನ್ ಸಂವತ್ಸರೈರ್ ಇತ್ಯ್ ಉದೀರ್ಯ ತತೋ ಽರ್ಘ್ಯಂ ತೇಷು ವಿನ್ಯಸೇತ್
'ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪಿತೃಗಳು ಬನ್ನಿರಿ' ಎಂದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ಯಾಸ್ ತಿಷ್ಠನ್ತ್ಯ್ ಅಮೃತಾ ವಾಚೋ ಯನ್ ಮೈತಿ ಚ ಪಿತುಃ ಪಿತುಃ ಯನ್ ಮೇ ಪಿತಾಮಹಾಇತ್ಯ್ ಏವಂ ದದಾವ್ ಅರ್ಘ್ಯಂ ಪಿತಾಮಹ
'ಇದು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ತಂದೆಗೆ' ಎಂಬ ಅಮೃತವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು.