ಗೋಪಾಲೀ ಚಾಪ್ಸರಾಸ್ ತಸ್ಯ ಗೋಪಸ್ತ್ರೀವೇಷಧಾರಿಣೀ ಧಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಗಾರ್ಗ್ಯಸ್ಯ ಗರ್ಭಂ ದುರ್ಧರಮ್ ಅಚ್ಯುತಮ್
ಗೋಪಾಲಿ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆ, ಗೋಪಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗಾರ್ಗ್ಯನ ದುರ್ಜಿ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.
ಮಾನುಷ್ಯಾಂ ಗರ್ಗಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ನಿಯೋಗಾಚ್ ಛೂಲಪಾಣಿನಃ ಸ ಕಾಲಯವನೋ ನಾಮ ಜಜ್ಞೇ ರಾಜಾ ಮಹಾಬಲಃ
ಗರ್ಗನ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶೂಲಪಾಣಿಯ ನಿಯೋಗದಿಂದ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಕಾಲಯವನ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನಾದನು.
ವೃತ್ತಪೂರ್ವಾರ್ಧಕಾಯಸ್ ತು ಸಿಂಹಸಂಹನನೋ ಯುವಾ ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಸ ರಾಜ್ಞಸ್ ತು ವವೃಧೇ ಽನ್ತಃಪುರೇ ಶಿಶುಃ
ಅವನ ದೇಹ ಸಿಂಹದಂತೆ, ಯುವಕನಾಗಿ, ಮುಂಭಾಗ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಮಗ ಇಲ್ಲದ ರಾಜನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮಗನು ಬೆಳೆದನು.
ಯವನಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸ ಕಾಲಯವನೋ ಽಭವತ್ ಆಯುಧ್ಯಮಾನೋ ನೃಪತಿಃ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಕಾಲಯವನನು ಯವನನಾದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ. ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಕುಲಂ ತಸ್ಯ ನಾರದೋ ಽಕಥಯದ್ ವಿಭುಃ ಅಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯಾ ತು ಸೈನ್ಯಸ್ಯ ಮಥುರಾಮ್ ಅಭ್ಯಯಾತ್ ತದಾ
ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ವೃಷ್ಣ್ಯಂಧಕ ವಂಶದ ಕುರಿತು ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವನು ಒಂದು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಯತ್ತ ಹೊರಟನು.
ದೂತಂ ಸಂಪ್ರೇಷಯಾಮ್ ಆಸ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕನಿವೇಶನಮ್ ತತೋ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಾಃ ಕೃಷ್ಣಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಹಾಮತಿಮ್
ಅವನು ವೃಷ್ಣ್ಯಂಧಕರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ವೃಷ್ಣ್ಯಂಧಕರು, ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು,
ಸಮೇತಾ ಮನ್ತ್ರಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಯವನಸ್ಯ ಭಯಾತ್ ತದಾ ಕೃತ್ವಾ ವಿನಿಶ್ಚಯಂ ಸರ್ವೇ ಪಲಾಯನಮ್ ಅರೋಚಯನ್
ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಯವನನ ಭಯದಿಂದ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು. ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಲಾಯನವೇ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ವಿಹಾಯ ಮಥುರಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ಮಾನಯನ್ತಃ ಪಿನಾಕಿನಮ್ ಕುಶಸ್ಥಲೀಂ ದ್ವಾರವತೀಂ ನಿವೇಶಯಿತುಮ್ ಈಪ್ಸವಃ
ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಾದ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಜನ್ಮೇದಂ ಯಃ ಶುಚಿರ್ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಪರ್ವಸು ಶ್ರಾವಯೇದ್ ವಿದ್ವಾನ್ ಅನೃಣಃ ಸ ಸುಖೀ ಭವೇತ್
ಇಂತಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಜನನಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರೋಷ್ಟೋರ್ ಅಥಾಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ವೃಜಿನೀವಾನ್ ಮಹಾಯಶಾಃ ವಾರ್ಜಿನೀವತಮ್ ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಸ್ವಾಹಿಂ ಸ್ವಾಹಾಕೃತಾಂ ವರಮ್
ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿಗೆ ವೃಜಿನೀವಾನ್ ಎಂಬ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವರು ಸ್ವಾಹೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಾರ್ಜಿನೀವತನ್ನು ಬಯಸಿದರು.
ಸ್ವಾಹಿಪುತ್ರೋ ಽಭವದ್ ರಾಜಾ ಉಷದ್ಗುರ್ ವದತಾಂ ವರಃ ಮಹಾಕ್ರತುಭಿರ್ ಈಜೇ ಯೋ ವಿವಿಧೈರ್ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಸ್ವಂತ ಮಗನೇ ರಾಜನಾದನು, ಅವನು ಉಷದ್ಗು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನು ಅನೇಕ ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡಸಿ, ಅಪಾರವಾಗಿ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತತಃ ಪ್ರಸೂತಿಮ್ ಇಚ್ಛನ್ ವೈ ಉಷದ್ಗುಃ ಸೋ ಽಗ್ರ್ಯಮ್ ಆತ್ಮಜಮ್ ಜಜ್ಞೇ ಚಿತ್ರರಥಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಕರ್ಮಭಿರ್ ಅನ್ವಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಉಷದ್ಗು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಗನಾದ ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಆಸೀಚ್ ಚೈತ್ರರಥಿರ್ ವೀರೋ ಯಜ್ವಾ ವಿಪುಲದಕ್ಷಿಣಃ ಶಶಬಿನ್ದುಃ ಪರಂ ವೃತ್ತಂ ರಾಜರ್ಷೀಣಾಮ್ ಅನುಷ್ಠಿತಃ
ಚಿತ್ರರಥನ ಮಗನಾದ ಶಶಬಿಂದು ಶೂರನೂ, ಮಹಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನೂ, ಭಾರಿ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ರಾಜರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಡತಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಪೃಥುಶ್ರವಾಃ ಪೃಥುಯಶಾ ರಾಜಾಸೀಚ್ ಛಾಶಿಬಿನ್ದವಃ ಶಂಸನ್ತಿ ಚ ಪುರಾಣಜ್ಞಾಃ ಪಾರ್ಥಶ್ರವಸಮ್ ಅನ್ತರಮ್
ಶಶಬಿಂದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪೃಥುಶ್ರವಾ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಅವನಿಗೆ ಪೃಥುಯಶಸ್ಸು ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಪಾರ್ಥಶ್ರವಸನ್ನು ಮಧ್ಯದವರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ತರಸ್ಯ ಸುಯಜ್ಞಸ್ ತು ಸುಯಜ್ಞತನಯೋ ಽಭವತ್ ಉಷತೋ ಯಜ್ಞಮ್ ಅಖಿಲಂ ಸ್ವಧರ್ಮೇ ಚ ಕೃತಾದರಃ
ಆ ಮಧ್ಯದವರಾದ ಪಾರ್ಥಶ್ರವಸನಿಗೆ ಸುಯಜ್ಞ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸುಯಜ್ಞನಿಗೆ ಉಷತ ಎಂಬ ಮಗನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದಿದ್ದನು.
ಶಿನೇಯುರ್ ಅಭವತ್ ಪುತ್ರ ಉಷತಃ ಶತ್ರುತಾಪನಃ ಮರುತಸ್ ತಸ್ಯ ತನಯೋ ರಾಜರ್ಷಿರ್ ಅಭವನ್ ನೃಪಃ
ಉಷತನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಶಿನೇಯು ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಮರುತ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು.
ಮರುತೋ ಽಲಭತ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಸುತಂ ಕಮ್ಬಲಬರ್ಹಿಷಮ್ ಚಚಾರ ವಿಪುಲಂ ಧರ್ಮಮ್ ಅಮರ್ಷಾತ್ ಪ್ರತ್ಯಭಾಗ್ ಅಪಿ
ಮರುತನಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ್ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಹಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತನ್ನ ಸಮವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಸ ಸತ್ಪ್ರಸೂತಿಮ್ ಇಚ್ಛನ್ ವೈ ಸುತಂ ಕಮ್ಬಲಬರ್ಹಿಷಃ ಬಭೂವ ರುಕ್ಮಕವಚಃ ಶತಪ್ರಸವತಃ ಸುತಃ
ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ್ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಶತಪ್ರಸವನ ಮಗನಾದ ರುಕ್ಮಕವಚನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನಿಹತ್ಯ ರುಕ್ಮಕವಚಃ ಶತಂ ಕವಚಿನಾಂ ರಣೇ ಧನ್ವಿನಾಂ ನಿಶಿತೈರ್ ಬಾಣೈರ್ ಅವಾಪ ಶ್ರಿಯಮ್ ಉತ್ತಮಾಮ್
ರುಕ್ಮಕವಚನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕವಚಧಾರಿಗಳಾದ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಂದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಜಜ್ಞೇ ಚ ರುಕ್ಮಕವಚಾತ್ ಪರಜಿತ್ ಪರವೀರಹಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಪಞ್ಚ ಪುತ್ರಾಸ್ ತು ಮಹಾವೀರ್ಯಾಃ ಪರಾಜಿತಾಃ
ರುಕ್ಮಕವಚನಿಂದ ಪರಾಜಿತ ಎಂಬ ಶೂರನೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೂ ಜನಿಸಿದನು. ಪರಾಜಿತನಿಗೆ ಐದು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ರುಕ್ಮೇಷುಃ ಪೃಥುರುಕ್ಮಶ್ ಚ ಜ್ಯಾಮಘಃ ಪಾಲಿತೋ ಹರಿಃ ಪಾಲಿತಂ ಚ ಹರಿಂ ಚೈವ ವಿದೇಹೇಭ್ಯಃ ಪಿತಾ ದದೌ
ಅವರು ರುಕ್ಮೇಷು, ಪೃಥುರುಕ್ಮ, ಜ್ಯಾಮಘ, ಪಾಲಿತ ಮತ್ತು ಹರಿಯು. ಪಾಲಿತನನ್ನೂ ಹರಿಯನ್ನು ಅವರ ತಂದೆ ವಿದೇಹ ದೇಶದ ರಾಜರಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ರುಕ್ಮೇಷುರ್ ಅಭವದ್ ರಾಜಾ ಪೃಥುರುಕ್ಮಸ್ಯ ಸಂಶ್ರಯಾತ್ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪ್ರವ್ರಾಜಿತೋ ರಾಜಾ ಜ್ಯಾಮಘೋ ಽವಸದ್ ಆಶ್ರಮೇ
ಪೃಥುರುಕ್ಮನ ಸಹಾಯದಿಂದ ರುಕ್ಮೇಷು ರಾಜನಾದನು. ಆದರೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ಜ್ಯಾಮಘನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಜ್ಯಾಮಘನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಶಾನ್ತಶ್ ಚ ತದಾ ರಾಜಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಶ್ ಚಾವಬೋಧಿತಃ ಜಗಾಮ ಧನುರ್ ಆದಾಯ ದೇಶಮ್ ಅನ್ಯಂ ಧ್ವಜೀ ರಥೀ
ಆಗ ರಾಜನು ಶಾಂತನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಲಹೆ ಕೇಳಿ, ಧ್ವಜವಿರುವ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಬೇರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ನರ್ಮದಾಕೂಲಮ್ ಏಕಾಕೀಮ್ ಏಕಲಾಂ ಮೃತ್ತಿಕಾವತೀಮ್ ಋಕ್ಷವನ್ತಂ ಗಿರಿಂ ಜಿತ್ವಾ ಶುಕ್ತಿಮತ್ಯಾಮ್ ಉವಾಸ ಸಃ
ಅವನು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ವಾಸಮಾಡಿ, ಋಕ್ಷವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಶುಕ್ತಿಮತ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು.
ಜ್ಯಾಮಘಸ್ಯಾಭವದ್ ಭಾರ್ಯಾ ಶೈಬ್ಯಾ ಬಲವತೀ ಸತೀ ಅಪುತ್ರೋ ಽಪಿ ಸ ರಾಜಾ ವೈ ನಾನ್ಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಅವಿನ್ದತ
ಜ್ಯಾಮಘನ ಪತ್ನಿ ಶೈಬ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಧರ್ಮವಂತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ರಾಜನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯಾಸೀದ್ ವಿಜಯೋ ಯುದ್ಧೇ ತತ್ರ ಕನ್ಯಾಮ್ ಅವಾಪ ಸಃ ಭಾರ್ಯಾಮ್ ಉವಾಚ ಸಂತ್ರಸ್ತಃ ಸ್ನುಷೇತಿ ಸ ಜನೇಶ್ವರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಜನಾಧಿಪತಿ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು 'ಸೊಸೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಏತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾಬ್ರವೀದ್ ದೇವೀ ಕಸ್ಯ ದೇವ ಸ್ನುಷೇತಿ ವೈ ಅಬ್ರವೀತ್ ತದ್ ಉಪಶ್ರುತ್ಯ ಜ್ಯಾಮಘೋ ರಾಜಸತ್ತಮಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಣಿ, 'ಈಕೆ ಯಾರ ಸೊಸೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜ್ಯಾಮಘ ಮಹಾರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಯಸ್ ತೇ ಜನಿಷ್ಯತೇ ಪುತ್ರಸ್ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯೋಪಪಾದಿತಾ
'ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನಿಗೆ ಈಕೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ,' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಉಗ್ರೇಣ ತಪಸಾ ತಸ್ಯಾಃ ಕನ್ಯಾಯಾಃ ಸಾ ವ್ಯಜಾಯತ ಪುತ್ರಂ ವಿದರ್ಭಂ ಸುಭಾಗಾ ಶೈಬ್ಯಾ ಪರಿಣತಾ ಸತೀ
ಆ ಗಂಭೀರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ, ಪರಿಪಕ್ವಳಾದ ಯುವತಿಯು ವಿದರ್ಭ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ರಾಜಪುತ್ರ್ಯಾಂ ತು ವಿದ್ವಾಂಸೌ ಸ್ನುಷಾಯಾಂ ಕ್ರಥಕೈಶಿಕೌ ಪಶ್ಚಾದ್ ವಿದರ್ಭೋ ಽಜನಯಚ್ ಛೂರೌ ರಣವಿಶಾರದೌ
ನಂತರ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮೇಲೆ ವಿದರ್ಭನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಕ್ರಥ ಮತ್ತು ಕೈಶಿಕ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.