ಸರ್ವಕಾಮಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚಾಪ್ಯ್ ಅಶ್ನುತೇ ಸುಖಮ್ ಏವಂ ಕರ್ಮಸಮಾಯುಕ್ತೋ ರಮತೇ ವಿಗತಜ್ವರಃ
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಇಹಲೋಕದ ನಂತರವೂ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರೂಪವಾನ್ ಕೀರ್ತಿಮಾಂಶ್ ಚೈವ ಧನವಾಂಶ್ ಚೋಪಜಾಯತೇ ಏತದ್ ವಃ ಸರ್ವಮ್ ಆಖ್ಯಾತಮ್ ಅನ್ನದಾನಫಲಂ ಮಹತ್ ಮೂಲಮ್ ಏತತ್ ತು ಧರ್ಮಾಣಾಂ ಪ್ರದಾನಾನಾಂ ಚ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವನು ಸುಂದರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನದಾನದ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಧರ್ಮಗಳಿಗೂ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಿಗೂ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಪರಲೋಕಗತಾನಾಂ ತು ಸ್ವಕರ್ಮಸ್ಥಾನವಾಸಿನಾಮ್ ತೇಷಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕಥಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಪುತ್ರೈಶ್ ಚಾನ್ಯೈಶ್ ಚ ಬನ್ಧುಭಿಃ
ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಇರುವ ಪಿತೃಗಳ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧುಗಳು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?
ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥಂ ವಾರಾಹಂ ಲೋಕಭಾವನಮ್ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪಂ ಯಥೋದಿತಮ್
ಜಗನ್ನಾಥನಾದ ವಾರಾಹ ದೇವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ನಾನು ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ.
ಪುರಾ ಕೋಕಾಜಲೇ ಮಗ್ನಾನ್ ಪಿತೄನ್ ಉದ್ಧೃತವಾನ್ ವಿಭುಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ತದಾ ದೇವೋ ಯಥಾ ತತ್ರ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಕೋಕಾ ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದಂತೆ ಉದ್ಧರಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಕಿಮರ್ಥಂ ತೇ ತು ಕೋಕಾಯಾಂ ನಿಮಗ್ನಾಃ ಪಿತರೋ ಽಮ್ಭಸಿ ಕಥಂ ತೇನೋದ್ಧೃತಾಸ್ ತೇ ವೈ ವಾರಾಹೇಣ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೋಕಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರು? ವಾರಾಹ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಉದ್ಧರಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ?
ತಸ್ಮಿನ್ ಕೋಕಾಮುಖೇ ತೀರ್ಥೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದೇ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ಬ್ರೂಹಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಆ ಕೋಕಾಮುಖ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ದೊರಕಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ದಯಮಾಡಿ ವಿವರಿಸಿ, ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ತ್ರೇತಾದ್ವಾಪರಯೋಃ ಸಂಧೌ ಪಿತರೋ ದಿವ್ಯಮಾನುಷಾಃ ಪುರಾ ಮೇರುಗಿರೇಃ ಪೃಷ್ಠೇ ವಿಶ್ವೈರ್ ದೇವೈಃ ಸಹ ಸ್ಥಿತಾಃ
ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಮೆರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು.
ತೇಷಾಂ ಸಮುಪವಿಷ್ಟಾನಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಸೋಮಸಂಭವಾ ಕನ್ಯಾ ಕಾನ್ತಿಮತೀ ದಿವ್ಯಾ ಪುರತಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಸ್ಥಿತಾ ತಾಮ್ ಊಚುಃ ಪಿತರೋ ದಿವ್ಯಾ ಯೇ ತತ್ರಾಸನ್ ಸಮಾಗತಾಃ
ಅವರು ಕೂತು converse ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೋಮಸಂತಾನದಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ದೈವಿಕ ಯುವತಿ ಕೈಮುಗಿದು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಳು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ದೈವಿಕ ಪಿತೃಗಳು ಆಕೆಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕಾಸಿ ಭದ್ರೇ ಪ್ರಭುಃ ಕೋ ವಾ ಭವತ್ಯಾ ವಕ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಹೆಮ್ಮೆಯವಳೇ, ನೀನು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಪ್ರಭು ಯಾರು? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಪಿತೄನ್ ದೇವಾನ್ ಕಲಾ ಚಾನ್ದ್ರಮಸೀತಿ ಹ ಪ್ರಭುತ್ವೇ ಭವತಾಮ್ ಏವ ವರಯಾಮಿ ಯದೀಚ್ಛಥ
ಆಕೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ಚಂದ್ರನ ಪುತ್ರಿ ಕಾಲೆ. ನೀವು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಭು ಎಂದು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.'
ಊರ್ಜಾ ನಾಮಾಸ್ತಿ ಪ್ರಥಮಂ ಸ್ವಧಾ ಚ ತದನನ್ತರಮ್ ಭವದ್ಭಿಶ್ ಚಾದ್ಯೈವ ಕೃತಂ ನಾಮ ಕೋಕೇತಿ ಭಾವಿತಮ್
'ನನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಸರು ಊರ್ಜಾ, ನಂತರ ಸ್ವಧಾ. ಇಂದು ನೀವು ನನಗೆ ಕೋಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.'
ತೇ ಹಿ ತಸ್ಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಿತರೋ ದಿವ್ಯಮಾನುಷಾಃ ತಸ್ಯಾ ಮುಖಂ ನಿರೀಕ್ಷನ್ತೋ ನ ತೃಪ್ತಿಮ್ ಅಧಿಜಗ್ಮಿರೇ
ಆಕೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳು ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವೇದೇವಾಶ್ ಚ ತಾಞ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕನ್ಯಾಮುಖನಿರೀಕ್ಷಕಾನ್ ಯೋಗಚ್ಯುತಾನ್ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯೈವ ವಿಹಾಯ ತ್ರಿದಿವಂ ಗತಾಃ
ವಿಶ್ವದೇವರು ಆ ಪಿತೃಗಳು ಆ ಯುವತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಯೋಗದಿಂದ ದೂರವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು.
ಭಗವಾನ್ ಅಪಿ ಶೀತಾಂಶುರ್ ಊರ್ಜಾಂ ನಾಪಶ್ಯದ್ ಆತ್ಮಜಾಮ್ ಸಮಾಕುಲಮನಾ ದಧ್ಯೌ ಕ್ವ ಗತೇತಿ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಪವಿತ್ರ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಊರ್ಜೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದಿಂದ 'ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಸ ವಿವೇದ ತದಾ ಸೋಮಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಪಿತೄಂಶ್ ಚ ಕಾಮತಃ ತೈಶ್ ಚಾವಲೋಕಿತಾಂ ಹಾರ್ದಾತ್ ಸ್ವೀಕೃತಾಂ ಚ ತಪೋಬಲಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮನು ಪಿತೃಗಳು ಕಾಮದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹೃದಯದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದನು.
ತತಃ ಕ್ರೋಧಪರೀತಾತ್ಮಾ ಪಿತೄಞ್ ಶಶಧರೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಶಶಾಪ ನಿಪತಿಷ್ಯಧ್ವಂ ಯೋಗಭ್ರಷ್ಟಾ ವಿಚೇತಸಃ
ಆಗ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಚಂದ್ರನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಶಪಿಸಿ, 'ನೀವು ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿ ಜ್ಞಾನದ ತಪ್ಪುಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ' ಎಂದನು.
ಯಸ್ಮಾದ್ ಅದತ್ತಾಂ ಮತ್ಕನ್ಯಾಂ ಕಾಮಯಧ್ವಂ ಸುಬಾಲಿಶಾಃ ಯಸ್ಮಾದ್ ಧೃತವತೀ ಚೇಯಂ ಪತೀನ್ ಪಿತೃಮತೀ ಸತೀ
ನೀವು ಮೂರ್ಖರು, ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದೀರಿ; ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆ ಜೀವಂತಿರುವಾಗ ಪತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಧರ್ಮಮ್ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ತಸ್ಮಾದ್ ಭವತು ನಿಮ್ನಗಾ ಕೋಕೇತಿ ಪ್ರಥಿತಾ ಲೋಕೇ ಶಿಶಿರಾದ್ರಿಸಮಾಶ್ರಿತಾ
ಅವಳು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆದು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೋಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ, ಹಿಮಪರ್ವತವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಹರಿದುಹೋಗುವ ನದಿಯಾಗಲಿ.
ಇತ್ಥಂ ಶಪ್ತಾಶ್ ಚನ್ದ್ರಮಸಾ ಪಿತರೋ ದಿವ್ಯಮಾನುಷಾಃ ಯೋಗಭ್ರಷ್ಟಾ ನಿಪತಿತಾ ಹಿಮವತ್ಪಾದಭೂತಲೇ
ಹೀಗೆ ಚಂದ್ರನ ಶಾಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳೂ ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿ ಹಿಮವಂತನ ಪಾದಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರು.
ಊರ್ಜಾ ತತ್ರೈವ ಪತಿತಾ ಗಿರಿರಾಜಸ್ಯ ವಿಸ್ತೃತೇ ಪ್ರಸ್ಥೇ ತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಪ್ತಸಾಮುದ್ರಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಊರ್ಜಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಿರಿರಾಜನ ವಿಶಾಲವಾದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು.
ಕೋಕಾ ನಾಮ ತತೋ ವೇಗಾನ್ ನದೀ ತೀರ್ಥಶತಾಕುಲಾ ಪ್ಲಾವಯನ್ತೀ ಗಿರೇಃ ಶೃಙ್ಗಂ ಸರ್ಪಣಾತ್ ತು ಸರಿತ್ ಸ್ಮೃತಾ
ಅಲ್ಲಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಕೋಕಾ ಎಂಬ ನದಿ, ನೂರಾರು ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ತುಂಬಿ ಹರಿದು, ಹರಿದುಹೋದ ಕಾರಣ ನದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಯಿತು.
ಅಥ ತೇ ಪಿತರೋ ವಿಪ್ರಾ ಯೋಗಹೀನಾ ಮಹಾನದೀಮ್ ದದೃಶುಃ ಶೀತಸಲಿಲಾಂ ನ ವಿದುಸ್ ತಾಂ ಸುಲೋಚನಾಮ್
ಆ ಪಿತೃಗಳು ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಶೀತಜಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಮಹಾನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ ತು ಗಿರಿರಾಡ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತೄಂಸ್ ತಾಂಸ್ ತು ಕ್ಷುಧಾರ್ದಿತಾನ್ ಬದರೀಮ್ ಆದಿದೇಶಾಥ ಧೇನುಂ ಚೈಕಾಂ ಮಧುಸ್ರವಾಮ್
ಆ ಪಿತೃಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರ್ವತರಾಜನು ಒಂದು ಬದರಿ ಮರವನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಧುರ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಕ್ಷೀರಂ ಮಧು ಚ ತದ್ ದಿವ್ಯಂ ಕೋಕಾಮ್ಭೋ ಬದರೀಫಲಮ್ ಇದಂ ಗಿರಿವರೇಣೈಷಾಂ ಪೋಷಣಾಯ ನಿರೂಪಿತಮ್
ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಕೋಕಾ ನದಿಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಬದರಿ ಹಣ್ಣು—ಇವುಗಳನ್ನು ಪರ್ವತರಾಜನು ಅವರ ಪೋಷಣೆಗೆ ಒದಗಿಸಿದನು.
ತಯಾ ವೃತ್ತ್ಯಾ ತು ವಸತಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ದಶ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯಯುರ್ ಏಕಮ್ ಅಹೋ ಯಥಾ
ಆ ಆಹಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪಿತೃಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಒಂದು ದಿನದಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದರು.
ಏವಂ ಲೋಕೇ ವಿಪಿತರಿ ತಥೈವ ವಿಗತಸ್ವಧೇ ದೈತ್ಯಾ ಬಭೂವುರ್ ಬಲಿನೋ ಯಾತುಧಾನಾಶ್ ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಹೀಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಬಿದ್ದು, ಸ್ವಧಾ ಬಲಿ ನಿಂತಾಗ, ದೈತ್ಯರು, ಯಾತುಧಾನರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಬಲರಾದರು.
ತೇ ತಾನ್ ಪಿತೃಗಣಾನ್ ದೈತ್ಯಾ ಯಾತುಧಾನಾಶ್ ಚ ವೇಗಿತಾಃ ವಿಶ್ವೈರ್ ದೇವೈರ್ ವಿರಹಿತಾನ್ ಸರ್ವತಃ ಸಮುಪಾದ್ರವನ್
ಆ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಯಾತುಧಾನರು ವೇಗದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.
ದೈತೇಯಾನ್ ಯಾತುಧಾನಾಂಶ್ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವೈವಾಪತತೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಕೋಕಾತಟಸ್ಥಾಮ್ ಉತ್ತುಙ್ಗಾಂ ಶಿಲಾಂ ತೇ ಜಗೃಹೂ ರುಷಾ
ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಯಾತುಧಾನರು ದೌಡಾಯಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಕೋಕಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಎತ್ತಿದರು.
ಗೃಹೀತಾಯಾಂ ಶಿಲಾಯಾಂ ತು ಕೋಕಾ ವೇಗವತೀ ಪಿತೄನ್ ಛಾದಯಾಮ್ ಆಸ ತೋಯೇನ ಪ್ಲಾವಯನ್ತೀ ಹಿಮಾಚಲಮ್
ಅವರು ಆ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಕೋಕಾ ನದಿ ತನ್ನ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ತುಂಬಿ ಹರಿದಳು.