ಗಣ್ಡೂಷಾಯ ಹ್ಯ್ ಅಪುತ್ರಾಯ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನೋ ದದೌ ಸುತಾನ್ ಚಾರುದೇಷ್ಣಂ ಸುದೇಷ್ಣಂ ಚ ಪಞ್ಚಾಲಂ ಕೃತಲಕ್ಷಣಮ್
ಗಂಡೂಷನಿಗೆ ಸಂತಾನವಿರಲಿಲ್ಲ; ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನು ಅವನಿಗೆ ಚಾರುದೇಷ್ಣ, ಸುದೇಷ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಪಂಚಾಲ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಸಂಗ್ರಾಮೇಣ ಯೋ ವೀರೋ ನಾವರ್ತತ ಕದಾಚನ ರೌಕ್ಮಿಣೇಯೋ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಕನೀಯಾನ್ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಮಗನು, ಮಹಾಬಾಹುವು, ಕಿರಿಯವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯದ ಶೂರನು ಎಂಬುದನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ ಕೇಳಿರಿ.
ವಾಯಸಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯಂ ಯಾನ್ತಂ ಪೃಷ್ಠತೋ ಽನ್ವಯುಃ ಚಾರೂನ್ ಅದ್ಯೋಪಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಶ್ ಚಾರುದೇಷ್ಣಹತಾನ್ ಇತಿ
ಸಾವಿರಾರು ಕಾಗೆಗಳು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದವು, 'ಇಂದು ನಾವು ಚಾರುದೇಷ್ಣನಿಂದ ಬಿದ್ದವರನ್ನು ತಿಂದು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದವು.
ತನ್ತ್ರಿಜಸ್ ತನ್ತ್ರಿಪಾಲಶ್ ಚ ಸುತೌ ಕನವಕಸ್ಯ ತೌ ವೀರುಶ್ ಚಾಶ್ವಹನುಶ್ ಚೈವ ವೀರೌ ತಾವ್ ಅಥ ಗೃಞ್ಜಿಮೌ
ಕಣವಕನಿಗೆ ತಂತ್ರಿಜ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಿಪಾಲ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು; ಗೃಂಜಿಮನಿಗೆ ವೀರೂ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಹನು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶೂರಪುತ್ರರು.
ಶ್ಯಾಮಪುತ್ರಃ ಶಮೀಕಸ್ ತು ಶಮೀಕೋ ರಾಜ್ಯಮ್ ಆವಹತ್ ಜುಗುಪ್ಸಮಾನೋ ಭೋಜತ್ವಾದ್ ರಾಜಸೂಯಮ್ ಅವಾಪ ಸಃ
ಶ್ಯಾಮನ ಮಗ ಶಮಿಕನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನು ಭೋಜರ ವಂಶವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರಾಜಸೂಯಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಜಾತಶತ್ರುಃ ಶತ್ರೂಣಾಂ ಜಜ್ಞೇ ತಸ್ಯ ವಿನಾಶನಃ ವಸುದೇವಸುತಾನ್ ವೀರಾನ್ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅತಃ ಪರಮ್
ಅಜಾತಶತ್ರು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಈಗ ನಾನು ವಸುದೇವನ ಶೂರಪುತ್ರರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವೃಷ್ಣೇಸ್ ತ್ರಿವಿಧಮ್ ಏವಂ ತು ಬಹುಶಾಖಂ ಮಹೌಜಸಮ್ ಧಾರಯನ್ ವಿಪುಲಂ ವಂಶಂ ನಾನರ್ಥೈರ್ ಇಹ ಯುಜ್ಯತೇ
ವೃಷ್ಣಿಯ ವಂಶವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ, ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿ ಉಳಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಯಾಃ ಪತ್ನ್ಯೋ ವಸುದೇವಸ್ಯ ಚತುರ್ದಶ ವರಾಙ್ಗನಾಃ ಪೌರವೀ ರೋಹಿಣೀ ನಾಮ ಮದಿರಾದಿತಥಾವರಾ
ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜನರು, ಎಲ್ಲರೂ ಸುಂದರರು; ಪೌರವಿಯು, ರೋಹಿಣಿಯು, ಮತ್ತೂ ಮದಿರೆ ಮುಂತಾದವರು.
ವೈಶಾಖೀ ಚ ತಥಾ ಭದ್ರಾ ಸುನಾಮ್ನೀ ಚೈವ ಪಞ್ಚಮೀ ಸಹದೇವಾ ಶಾನ್ತಿದೇವಾ ಶ್ರೀದೇವೀ ದೇವರಕ್ಷಿತಾ
ವೈಶಾಖಿ, ಭದ್ರೆ, ಸುನಾಮ್ನಿ ಐದನೆಯವಳು, ಸಹದೇವಿ, ಶಾಂತಿದೇವಿ, ಶ್ರೀದೇವಿ, ದೇವರಕ್ಷಿತಾ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ವೃಕದೇವ್ಯ್ ಉಪದೇವೀ ಚ ದೇವಕೀ ಚೈವ ಸಪ್ತಮೀ ಸುತನುರ್ ವಡವಾ ಚೈವ ದ್ವೇ ಏತೇ ಪರಿಚಾರಿಕೇ
ವೃಕದೇವಿ, ಉಪದೇವಿ, ಏಳನೆಯವಳಾದ ದೇವಕಿ, ಸುತನೂ ಮತ್ತು ವಡವಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸೇವಕಿಯರು ಇದ್ದರು.
ಪೌರವೀ ರೋಹಿಣೀ ನಾಮ ಬಾಹ್ಲಿಕಸ್ಯಾತ್ಮಜಾಭವತ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಪತ್ನೀ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ದಯಿತಾನಕದುನ್ದುಭೇಃ
ಪೌರವಿಯೆಂದೂ ರೋಹಿಣಿಯೆಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು, ಬಾಹ್ಲಿಕನ ಮಗಳು; ಅವಳು ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅನಕದುಂದುಭಿಯ ಪ್ರಿಯವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಲೇಭೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಸುತಂ ರಾಮಂ ಶರಣ್ಯಂ ಶಠಮ್ ಏವ ಚ ದುರ್ದಮಂ ದಮನಂ ಶುಭ್ರಂ ಪಿಣ್ಡಾರಕಮ್ ಉಶೀನರಮ್
ಅವಳು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯನಾದ ರಾಮನನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಶಠ, ದುರ್ದಮ, ದಮನ, ಶುಭ್ರ, ಪಿಂಡಾರಕ ಮತ್ತು ಉಶೀನರ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಚಿತ್ರಾ ನಾಮ ಕುಮಾರೀ ಚ ರೋಹಿಣೀತನಯಾ ನವ ಚಿತ್ರಾ ಸುಭದ್ರೇತಿ ಪುನರ್ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಚಿತ್ರಾ ಎಂಬ ಯುವತಿ ರೋಹಿಣಿಯ ಮಗಳು. ಚಿತ್ರಾ, ಸುಭದ್ರೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ವಸುದೇವಾಚ್ ಚ ದೇವಕ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಶೌರಿರ್ ಮಹಾಯಶಾಃ ರಾಮಾಚ್ ಚ ನಿಶಠೋ ಜಜ್ಞೇ ರೇವತ್ಯಾಂ ದಯಿತಃ ಸುತಃ
ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಶೌರಿ ಎಂಬ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ರೇವತಿಯಿಂದ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಪುತ್ರನಾದ ನಿಶಠನು ಜನಿಸಿದನು.
ಸುಭದ್ರಾಯಾಂ ರಥೀ ಪಾರ್ಥಾದ್ ಅಭಿಮನ್ಯುರ್ ಅಜಾಯತ ಅಕ್ರೂರಾತ್ ಕಾಶಿಕನ್ಯಾಯಾಂ ಸತ್ಯಕೇತುರ್ ಅಜಾಯತ
ಸುಭದ್ರೆಯಿಂದ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ರಥಸಾರಥಿಯಾದ ಅಭಿಮನ್ಯು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಾಶಿದೇವಿಯ ಮಗಳು ಸೇರಿ ಸತ್ಯಕೇತು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವಸುದೇವಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಸು ಮಹಾಭಾಗಾಸು ಸಪ್ತಸು ಯೇ ಪುತ್ರಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಶೂರಾಃ ಸಮಸ್ತಾಂಸ್ ತಾನ್ ನಿಬೋಧತ
ವಸುದೇವನಿಗೆ ಇದ್ದ ಏಳು ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಹೆಂಡತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಶೂರಪುತ್ರರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಭೋಜಶ್ ಚ ವಿಜಯಶ್ ಚೈವ ಶಾನ್ತಿದೇವಾಸುತಾವ್ ಉಭೌ ವೃಕದೇವಃ ಸುನಾಮಾಯಾಂ ಗದಶ್ ಚಾಸ್ತಾಂ ಸುತಾವ್ ಉಭೌ
ಭೋಜ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ಶಾಂತಿದೇವನ ಪುತ್ರರು. ವೃಕದೇವನು ಸುನಾಮಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಗದ ಕೂಡ ಅವಳ ಮಗನೇ ಆಗಿದ್ದನು.
ಅಗಾವಹಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ವೃಕದೇವೀ ವ್ಯಜಾಯತ ಕನ್ಯಾ ತ್ರಿಗರ್ತರಾಜಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ವೈ ಶಿಶಿರಾಯಣೇಃ
ವೃಕದೇವಿಯು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗಾವಹನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ತ್ರಿಗರ್ತರಾಜನ ಮಗಳು ಶಿಶಿರಾಯಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಜಿಜ್ಞಾಸಾಂ ಪೌರುಷೇ ಚಕ್ರೇ ನ ಚಸ್ಕನ್ದೇ ಚ ಪೌರುಷಮ್ ಕೃಷ್ಣಾಯಸಸಮಪ್ರಖ್ಯೋ ವರ್ಷೇ ದ್ವಾದಶಮೇ ತಥಾ
ಅವನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಪುರುಷತ್ವವು ಅವನಲ್ಲಿ ಮೂಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕಪ್ಪು ಉಕ್ಕಿನಂತಿದ್ದನು, ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದನು.
ಮಿಥ್ಯಾಭಿಶಸ್ತೋ ಗಾರ್ಗ್ಯಸ್ ತು ಮನ್ಯುನಾತಿಸಮೀರಿತಃ ಘೋಷಕನ್ಯಾಮ್ ಉಪಾದಾಯ ಮೈಥುನಾಯೋಪಚಕ್ರಮೇ
ಗಾರ್ಗ್ಯನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಪವಾದಕ್ಕೊಳಗಾದನು, ಅತಿಯಾದ ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತನಾದನು. ಅವನು ಘೋಷನ ಮಗಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸಂಸಾರಾರಂಭ ಮಾಡಿದನು.
ಗೋಪಾಲೀ ಚಾಪ್ಸರಾಸ್ ತಸ್ಯ ಗೋಪಸ್ತ್ರೀವೇಷಧಾರಿಣೀ ಧಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಗಾರ್ಗ್ಯಸ್ಯ ಗರ್ಭಂ ದುರ್ಧರಮ್ ಅಚ್ಯುತಮ್
ಗೋಪಾಲಿ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆ, ಗೋಪಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗಾರ್ಗ್ಯನ ದುರ್ಜಿ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು.
ಮಾನುಷ್ಯಾಂ ಗರ್ಗಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ನಿಯೋಗಾಚ್ ಛೂಲಪಾಣಿನಃ ಸ ಕಾಲಯವನೋ ನಾಮ ಜಜ್ಞೇ ರಾಜಾ ಮಹಾಬಲಃ
ಗರ್ಗನ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶೂಲಪಾಣಿಯ ನಿಯೋಗದಿಂದ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಕಾಲಯವನ ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನಾದನು.
ವೃತ್ತಪೂರ್ವಾರ್ಧಕಾಯಸ್ ತು ಸಿಂಹಸಂಹನನೋ ಯುವಾ ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಸ ರಾಜ್ಞಸ್ ತು ವವೃಧೇ ಽನ್ತಃಪುರೇ ಶಿಶುಃ
ಅವನ ದೇಹ ಸಿಂಹದಂತೆ, ಯುವಕನಾಗಿ, ಮುಂಭಾಗ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಮಗ ಇಲ್ಲದ ರಾಜನ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮಗನು ಬೆಳೆದನು.
ಯವನಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸ ಕಾಲಯವನೋ ಽಭವತ್ ಆಯುಧ್ಯಮಾನೋ ನೃಪತಿಃ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದ್ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಕಾಲಯವನನು ಯವನನಾದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ. ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಕುಲಂ ತಸ್ಯ ನಾರದೋ ಽಕಥಯದ್ ವಿಭುಃ ಅಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯಾ ತು ಸೈನ್ಯಸ್ಯ ಮಥುರಾಮ್ ಅಭ್ಯಯಾತ್ ತದಾ
ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ವೃಷ್ಣ್ಯಂಧಕ ವಂಶದ ಕುರಿತು ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವನು ಒಂದು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಯತ್ತ ಹೊರಟನು.
ದೂತಂ ಸಂಪ್ರೇಷಯಾಮ್ ಆಸ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕನಿವೇಶನಮ್ ತತೋ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಾಃ ಕೃಷ್ಣಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಮಹಾಮತಿಮ್
ಅವನು ವೃಷ್ಣ್ಯಂಧಕರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ವೃಷ್ಣ್ಯಂಧಕರು, ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು,
ಸಮೇತಾ ಮನ್ತ್ರಯಾಮ್ ಆಸುರ್ ಯವನಸ್ಯ ಭಯಾತ್ ತದಾ ಕೃತ್ವಾ ವಿನಿಶ್ಚಯಂ ಸರ್ವೇ ಪಲಾಯನಮ್ ಅರೋಚಯನ್
ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಯವನನ ಭಯದಿಂದ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು. ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಲಾಯನವೇ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ವಿಹಾಯ ಮಥುರಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ಮಾನಯನ್ತಃ ಪಿನಾಕಿನಮ್ ಕುಶಸ್ಥಲೀಂ ದ್ವಾರವತೀಂ ನಿವೇಶಯಿತುಮ್ ಈಪ್ಸವಃ
ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಾದ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಜನ್ಮೇದಂ ಯಃ ಶುಚಿರ್ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಪರ್ವಸು ಶ್ರಾವಯೇದ್ ವಿದ್ವಾನ್ ಅನೃಣಃ ಸ ಸುಖೀ ಭವೇತ್
ಇಂತಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಜನನಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರೋಷ್ಟೋರ್ ಅಥಾಭವತ್ ಪುತ್ರೋ ವೃಜಿನೀವಾನ್ ಮಹಾಯಶಾಃ ವಾರ್ಜಿನೀವತಮ್ ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಸ್ವಾಹಿಂ ಸ್ವಾಹಾಕೃತಾಂ ವರಮ್
ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿಗೆ ವೃಜಿನೀವಾನ್ ಎಂಬ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವರು ಸ್ವಾಹೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಾರ್ಜಿನೀವತನ್ನು ಬಯಸಿದರು.