ಪಕ್ಷೋಪವಾಸಿನೋ ಯಾನ್ತಿ ಯಾನೈಃ ಶಾರ್ದೂಲಯೋಜಿತೈಃ ಪುರಂ ತದ್ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಸೇವ್ಯಮಾನಾಃ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಪಕ್ಷೋಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು ಹುಲಿಗಳಿಂದ ಎಳೆಯುವ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇವಿಸುವ ಧರ್ಮರಾಜನ ನಗರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಚ ಮಾಸೋಪವಾಸಂ ತು ಕುರ್ವತೇ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ ತೇ ಽಪಿ ಸೂರ್ಯಪ್ರದೀಪ್ತೈಸ್ ತು ಯಾನ್ತಿ ಯಾನೈರ್ ಯಮಾಲಯಮ್
ಯಾರು ಮಾಸೋಪವಾಸವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರೂ ಸಹ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನಮ್ ಏಕಾಗ್ರೋ ಯಃ ಪ್ರಯಾತಿ ದೃಢವ್ರತಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಸ್ ತು ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಯಾತಿ ಯಾನೈರ್ ಯಮಾಲಯಮ್
ಯಾರು ದೃಢವಾದ ವ್ರತದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾಪ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶರೀರಂ ಸಾಧಯೇದ್ ಯಸ್ ತು ವೈಷ್ಣವೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ ಸ ರಥೇನಾಗ್ನಿವರ್ಣೇನ ಯಾತೀಹ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್
ಯಾರು ವೈಷ್ಣವ ಭಾವದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾನ್ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಃ ಸ ಯಾತ್ಯ್ ಅಗ್ನಿಪ್ರಕಾಶೇನ ವಿಮಾನೇನ ಯಮಾಲಯಮ್
ಯಾರು ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ ತ್ಯಜತಿ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸ್ಮರನ್ ವಿಷ್ಣುಂ ಸನಾತನಮ್ ಯಾನೇನಾರ್ಕಪ್ರಕಾಶೇನ ಯಾತಿ ಧರ್ಮಪುರಂ ನರಃ
ಯಾವ ಮಾನವನು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಽನ್ತರ್ ಜಲಂ ಯಸ್ ತು ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ ತ್ಯಜತಿ ಮಾನವಃ ಸೋಮಮಣ್ಡಲಕಲ್ಪೇನ ಯಾತಿ ಯಾನೇನ ವೈ ಸುಖಮ್
ಯಾರು ನೀರಿನೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಚಂದ್ರನ ವಲಯದಂತೆ ತೋರಿಸುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಶರೀರಂ ಹಿ ಗೃಧ್ರೇಭ್ಯೋ ವೈಷ್ಣವೋ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಸ ಯಾತಿ ರಥಮುಖ್ಯೇನ ಕಾಞ್ಚನೇನ ಯಮಾಲಯಮ್
ಯಾರು ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ಗಿಡುಗಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ತ್ರೀಗ್ರಹೇ ಗೋಗ್ರಹೇ ವಾಪಿ ಯುದ್ಧೇ ಮೃತ್ಯುಮ್ ಉಪೈತಿ ಯಃ ಸ ಯಾತ್ಯ್ ಅಮರಕನ್ಯಾಭಿಃ ಸೇವ್ಯಮಾನೋ ರವಿಪ್ರಭಃ
ಯಾರು ಹೆಂಗಸಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಹೊಂದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಮರಕನ್ಯೆಯರು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವೈಷ್ಣವಾ ಯೇ ಚ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ ತತ್ ಪಥಂ ಯಾನ್ತಿ ತೇ ಘೋರಂ ಸುಖಯಾನೈರ್ ಅಲಂಕೃತಾಃ
ಯಾರು ವೈಷ್ಣವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಖಕರವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಯಜನ್ತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಕ್ರತುಭಿರ್ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣೈಃ ತಪ್ತಹಾಟಕಸಂಕಾಶೈರ್ ವಿಮಾನೈರ್ ಯಾನ್ತಿ ತೇ ಸುಖಮ್
ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು, ಬಹಳ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಿಸಿ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪರಪೀಡಾಮ್ ಅಕುರ್ವನ್ತೋ ಭೃತ್ಯಾನಾಂ ಭರಣಾದಿಕಮ್ ಕುರ್ವನ್ತಿ ತೇ ಸುಖಂ ಯಾನ್ತಿ ವಿಮಾನೈಃ ಕನಕೋಜ್ಜ್ವಲೈಃ
ಯಾರು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ತಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಕ್ಷಾನ್ತಾಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಪ್ರಾಣಿನಾಮ್ ಅಭಯಪ್ರದಾಃ ಕ್ರೋಧಮೋಹವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ನಿರ್ಮದಾಃ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಹನೆ ಇಟ್ಟು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೋಪ, ಮೋಹ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ—
ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರಪ್ರಕಾಶೇನ ವಿಮಾನೇನ ಮಹಾಪ್ರಭಾಃ ಯಾನ್ತಿ ವೈವಸ್ವತಪುರಂ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಸೇವಿತಾಃ
ಅವರು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುವ ವೈವಸ್ವತಪುರಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಏಕಭಾವೇನ ಯೇ ವಿಷ್ಣುಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಂ ರವಿಮ್ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಹಿ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ವಿಮಾನೈರ್ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಭೈಃ
ಯಾರು ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಚ ಮಾಂಸಂ ನ ಖಾದನ್ತಿ ಸತ್ಯಶೌಚಸಮನ್ವಿತಾಃ ತೇ ಽಪಿ ಯಾನ್ತಿ ಸುಖೇನೈವ ಧರ್ಮರಾಜಪುರಂ ನರಾಃ
ಯಾರು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನದೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಮಾನವರು, ಅವರೂ ಸಹ ಸುಖದಿಂದ ಧರ್ಮರಾಜನ ಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಂಸಾನ್ ಮಿಷ್ಟತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾದಿಕೇಷು ಚ ತಸ್ಮಾನ್ ಮಾಂಸಂ ನ ಭುಞ್ಜೀತ ನಾಸ್ತಿ ಮಿಷ್ಟೈಃ ಸುಖೋದಯಃ
ಮಾಂಸಕ್ಕಿಂತ ರುಚಿಕರವಾದುದು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ; ಆದರೂ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಸುಖವು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಗೋಸಹಸ್ರಂ ತು ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಯಸ್ ತು ಮಾಂಸಂ ನ ಭಕ್ಷಯೇತ್ ಸಮಾವ್ ಏತೌ ಪುರಾ ಪ್ರಾಹ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವೇದವಿದಾಂ ವರಃ
ಯಾರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಇವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ವೇದಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಮಾನರೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ಯತ್ ಫಲಮ್ ಅಮಾಂಸಭಕ್ಷಣೇ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತಚ್ ಚ ತಚ್ ಚ ಚ ತತ್ಸಮಮ್
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವೂ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಏವಂ ಸುಖೇನ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಯಮಲೋಕಂ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ ದಾನವ್ರತಪರಾ ಯಾನೈರ್ ಯತ್ರ ದೇವೋ ರವೇಃ ಸುತಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಧರ್ಮಪರರು, ದಾನ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಸುಖವಾಗಿ ಯಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಮಗನಾದ ದೇವತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನ್ ಧಾರ್ಮಿಕಾನ್ ದೇವಃ ಸ್ವಯಂ ಸಂಮಾನಯೇದ್ ಯಮಃ ಸ್ವಾಗತಾಸನದಾನೇನ ಪಾದ್ಯಾರ್ಘ್ಯೇಣ ಪ್ರಿಯೇಣ ತು
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಮ ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಅವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಆಸನ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಧನ್ಯಾ ಯೂಯಂ ಮಹಾತ್ಮಾನ ಆತ್ಮನೋ ಹಿತಕಾರಿಣಃ ಯೇನ ದಿವ್ಯಸುಖಾರ್ಥಾಯ ಭವದ್ಭಿಃ ಸುಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ನೀವು ಧನ್ಯರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ನಿಮ್ಮದೇ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಸukhಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು.
ಇದಂ ವಿಮಾನಮ್ ಆರುಹ್ಯ ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಭೋಗಭೂಷಿತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗಚ್ಛಧ್ವಮ್ ಅತುಲಂ ಸರ್ವಕಾಮಸಮನ್ವಿತಮ್
ಈ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ದೇವತೆಗಳಂತಿರುವ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸೌಖ್ಯ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ರಥದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ.
ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ ಅನ್ತೇ ಪುಣ್ಯಪರಿಕ್ಷಯಾತ್ ಯತ್ ಕಿಂಚಿದ್ ಅಲ್ಪಮ್ ಅಶುಭಂ ಫಲಂ ತದ್ ಇಹ ಭೋಕ್ಷ್ಯಥ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೇ ತು ತಂ ಧರ್ಮರಾಜಾನಂ ನರಾಃ ಪುಣ್ಯಾನುಭಾವತಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸೌಮ್ಯಮನಸಂ ಪಿತೃಭೂತಮ್ ಇವಾತ್ಮನಃ
ಆದರೆ, ಪುಣ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ಯಾರು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧನ್ಯರು.
ತಸ್ಮಾದ್ ಧರ್ಮಃ ಸೇವಿತವ್ಯಃ ಸದಾ ಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಃ ಧರ್ಮಾದ್ ಅರ್ಥಸ್ ತಥಾ ಕಾಮೋ ಮೋಕ್ಷಶ್ ಚ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅದು ಮುಕ್ತಿಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮದಿಂದ ಧನ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಧರ್ಮೋ ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಭ್ರಾತಾ ಧರ್ಮೋ ನಾಥಃ ಸುಹೃತ್ ತಥಾ ಧರ್ಮಃ ಸ್ವಾಮೀ ಸಖಾ ಗೋಪ್ತಾ ತಥಾ ಧಾತಾ ಚ ಪೋಷಕಃ
ಧರ್ಮವೇ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ; ಧರ್ಮವೇ ರಕ್ಷಕ, ಸ್ನೇಹಿತ; ಧರ್ಮವೇ ಒಡೆಯ, ಗೆಳೆಯ, ಕಾಯುವವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಪೋಷಕನು.
ಧರ್ಮಾದ್ ಅರ್ಥೋ ಽರ್ಥತಃ ಕಾಮಃ ಕಾಮಾದ್ ಭೋಗಃ ಸುಖಾನಿ ಚ ಧರ್ಮಾದ್ ಐಶ್ವರ್ಯಮ್ ಏಕಾಗ್ರ್ಯಂ ಧರ್ಮಾತ್ ಸ್ವರ್ಗಗತಿಃ ಪರಾ
ಧರ್ಮದಿಂದ ಧನ, ಧನದಿಂದ ಕಾಮ, ಕಾಮದಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಸುಖಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಧರ್ಮದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಸ್ ತು ಸೇವಿತೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ ತ್ರಾಯತೇ ಮಹತೋ ಭಯಾತ್ ದೇವತ್ವಂ ಚ ದ್ವಿಜತ್ವಂ ಚ ಧರ್ಮಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯ್ ಅಸಂಶಯಮ್
ವೈದ್ಯರು, ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಅದು ಮಹಾ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮದಿಂದ ದೇವತ್ವ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜತ್ವವೂ ಖಂಡಿತ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯದಾ ಚ ಕ್ಷೀಯತೇ ಪಾಪಂ ನರಾಣಾಂ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್ ತದೈಷಾಂ ಭಜತೇ ಬುದ್ಧಿರ್ ಧರ್ಮಂ ಚಾತ್ರ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಹೌದು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.