ಉತ್ಕೋಚಭಕ್ಷಕಸ್ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತೇ ವರ್ಷಕಾಯುತಮ್ ಯಚ್ ಚ ವಜ್ರಮಹಾಪೀಡಾ ನರಕಂ ವಜ್ರನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನೇ ತಿನ್ನುವವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ವಜ್ರಮಹಾಪೀಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಜ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ದಹ್ಯನ್ತೇ ಪೀಡ್ಯನ್ತೇ ಯಮಕಿಂಕರೈಃ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ವಾ ಪರಕೀಯಂ ಹರನ್ತಿ ಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ಇತರರ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿಯುವವರನ್ನು ಎಸೆದು, ಸುಟ್ಟು, ಯಮನ ದೂತರಿಂದ ಬಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಮದೂತೈಶ್ ಚ ಚೌರಾಸ್ ತೇ ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಲವಶಃ ಕ್ಷುರೈಃ ಯೇ ಹತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಿನಂ ಮೂಢಾಃ ಖಾದನ್ತೇ ಕಾಕಗೃಧ್ರವತ್
ಅಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರನ್ನು ಯಮದೂತರು ಕ್ಷುರಗಳಿಂದ ತುಂಡುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಗಿಡುಗನಂತೆ ತಿನ್ನುವ ಮೂಢರು ಕೂಡ ಅಷ್ಟೇ.
ಭೋಜ್ಯನ್ತೇ ಚ ಸ್ವಮಾಂಸಂ ತೇ ಕಲ್ಪಾನ್ತಂ ಯಮಕಿಂಕರೈಃ ಆಸನಂ ಶಯನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಪರಕೀಯಂ ಹರನ್ತಿ ಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ಇತರರ ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವವರನ್ನು ಯಮದೂತರು ಅವರದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ತಿನ್ನಿಸುವರು.
ಯಮದೂತೈಶ್ ಚ ತೇ ಮೂಢಾ ಭಿದ್ಯನ್ತೇ ಶಕ್ತಿತೋಮರೈಃ ಫಲಂ ಪತ್ತ್ರಂ ನೃಣಾಂ ವಾಪಿ ಹೃತಂ ಯೈಸ್ ತು ಕುಬುದ್ಧಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇತರರಿಂದ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವ ಮೂಢರನ್ನು ಯಮದೂತರು ಶಕ್ತಿಯುಧ್ಧಗಳಿಂದ ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಮದೂತೈಶ್ ಚ ತೇ ಕ್ರುದ್ಧೈರ್ ದಹ್ಯನ್ತೇ ತೃಣವಹ್ನಿಭಿಃ ಪರದ್ರವ್ಯೇ ಕಲತ್ರೇ ಚ ಯಃ ಸದಾ ದುಷ್ಟಧೀರ್ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇತರರ ಧನ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರನ್ನು ಯಮದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೂತರು ಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುವರು.
ಯಮದೂತೈರ್ ಜ್ವಲತ್ ತಸ್ಯ ಹೃದಿ ಶೂಲಂ ನಿಖನ್ಯತೇ ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಯೇ ಧರ್ಮವಿಮುಖಾ ನರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ ಶೂಲವನ್ನು ತೂರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೈಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದ ಪಾಪಮಾಡಿದರೆ.
ಯಮಲೋಕೇ ತು ತೇ ಘೋರಾ ಲಭನ್ತೇ ಪರಿಯಾತನಾಃ ಏವಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆ ಭಯಾನಕರು ಭಾರೀ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ಜನರು ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನರಕಾಣಿ ನರೈಸ್ ತತ್ರ ಭುಜ್ಯನ್ತೇ ಪಾಪಕಾರಿಭಿಃ ಇಹ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಲ್ಪಮ್ ಅಪಿ ನರಃ ಕರ್ಮಾಶುಭಾತ್ಮಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ನರಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ನರನು ನರಕದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನರಕೇ ಘೋರೇ ಯಮಲೋಕೇಷು ಯಾತನಾಮ್ ನ ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ನರಾ ಮೂಢಾ ಧರ್ಮೋಕ್ತಂ ಸಾಧು ಭಾಷಿತಮ್
ಅವನು ಯಮಲೋಕದ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ, ಮೂಢರು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟಂ ಕೇನೇತಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತ್ಯೈವಂ ವದನ್ತಿ ತೇ ದಿವಾ ರಾತ್ರೌ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಾಪಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇ ನರಾಃ
ಯಾರೂ ನೋಡಿದರೋ? ಎಂದು ಕೇಳಿ, 'ನಾವು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂಥವರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ದುಡಿದು ಪಾಪ ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಾಚರನ್ತಿ ಹಿ ತೇ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರಮಾದೇನಾಪಿ ಮೋಹಿತಾಃ ಇಹೈವ ಫಲಭೋಕ್ತಾರಃ ಪರತ್ರ ವಿಮುಖಾಶ್ ಚ ಯೇ
ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಥವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಲೋಕವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಪತನ್ತಿ ಸುಘೋರೇಷು ನರಕೇಷು ನರಾಧಮಾಃ ದಾರುಣೋ ನರಕೇ ವಾಸಃ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಃ ಸುಖಪ್ರದಃ ನರೈಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ತತ್ರ ಕರ್ಮ ಕೃತ್ವಾ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ನರಕದಲ್ಲಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬನು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಹೋ ಽತಿದುಃಖಂ ಘೋರಂ ಚ ಯಮಮಾರ್ಗೇ ತ್ವಯೋದಿತಮ್ ನರಕಾಣಿ ಚ ಘೋರಾಣಿ ದ್ವಾರಂ ಯಾಮ್ಯಂ ಚ ಸತ್ತಮ
ಅಯ್ಯೋ, ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ ಯಮನ ಮಾರ್ಗವೂ, ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳೂ, ಯಮನ ಬಾಗಿಲೂ ಎಷ್ಟು ಭಯಂಕರವೂ ದುಃಖಕರವೂ ಆಗಿವೆ!
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಉಪಾಯೋ ನ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಯಮಮಾರ್ಗೇ ಽತಿಭೀಷಣೇ ಬ್ರೂಹಿ ಯೇನ ನರಾ ಯಾನ್ತಿ ಸುಖೇನ ಯಮಸಾದನಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಆ ಭಯಾನಕ ಯಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಲು ಯಾವಾದರೂ ಉಪಾಯವಿದೆಯೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು, ಯಾವ ರೀತಿ ಜನರು ಸುಖವಾಗಿ ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು.
ಇಹ ಯೇ ಧರ್ಮಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ ತ್ವ್ ಅಹಿಂಸಾನಿರತಾ ನರಾಃ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣೇ ಯುಕ್ತಾ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಹಿಂಸೆಗೆ ದೂರವಿರುವವರು, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರು, ದೇವರುಗಳಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವರು—
ಯಸ್ಮಿನ್ ಮನುಷ್ಯಲೋಕಾಸ್ ತೇ ಸಭಾರ್ಯಾಃ ಸಸುತಾಸ್ ತಥಾ ತಮ್ ಅಧ್ವಾನಂ ಚ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯಥಾ ತತ್ ಕಥಯಾಮಿ ವಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿಮಾನೈರ್ ವಿವಿಧೈರ್ ದಿವ್ಯೈಃ ಕಾಞ್ಚನಧ್ವಜಶೋಭಿತೈಃ ಧರ್ಮರಾಜಪುರಂ ಯಾನ್ತಿ ಸೇವಮಾನಾಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ಅವರು ಬಂಗಾರದ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವಿಭಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇವಿಸುವಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ ತು ದಾನಾನಿ ನಾನಾರೂಪಾಣಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಸುಖೇನೈವ ಮಹಾಪಥೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ನಂ ಯೇ ತು ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಸುಸಂಕೃತಮ್ ಶ್ರೋತ್ರಿಯೇಭ್ಯೋ ವಿಶೇಷೇಣ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಾಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಂಡಿತರಾದವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ—
ತರುಣೀಭಿರ್ ವರಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಾಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ಧರ್ಮರಾಜಪುರಂ ಯಾನ್ತಿ ವಿಮಾನೈರ್ ಅಭ್ಯಲಂಕೃತೈಃ
ಅವರು ಯುವತಿಯರು ಹಾಗೂ ಉತ್ತಮ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಚ ಸತ್ಯಂ ಪ್ರಭಾಷನ್ತೇ ಬಹಿರ್ ಅನ್ತಶ್ ಚ ನಿರ್ಮಲಾಃ ತೇ ಽಪಿ ಯಾನ್ತ್ಯ್ ಅಮರಪ್ರಖ್ಯಾ ವಿಮಾನೈರ್ ಯಮಮನ್ದಿರಮ್
ಯಾರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಳಗೆ ಹೊರಗೆ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೂ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಮನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಗೋದಾನಾನಿ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಸಾಧುಷು ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಧರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಕೃಶೇಷು ಕೃಶವೃತ್ತಿಷು
ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದು ಶುದ್ಧವಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೂ, ಬಡವರಿಗೂ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ತೇ ಯಾನ್ತಿ ದಿವ್ಯವರ್ಣಾಭೈರ್ ವಿಮಾನೈರ್ ಮಣಿಚಿತ್ರಿತೈಃ ಧರ್ಮರಾಜಪುರಂ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸೇವ್ಯಮಾನಾಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ಅವರು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ದಿವ್ಯ ವರ್ಣದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇವಿಸುವ ಧರ್ಮರಾಜನ ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಾನದ್ಯುಗಲಂ ಛತ್ತ್ರಂ ಶಯ್ಯಾಸನಮ್ ಅಥಾಪಿ ವಾ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ತಥೈವಾಭರಣಾನಿ ಚ
ಯಾರು ಜೋಡಿ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು, ಛತ್ರಿಗಳು, ಹಾಸಿಗೆ, ಕುರ್ಚಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ—
ತೇ ಯಾನ್ತ್ಯ್ ಅಶ್ವೈ ರಥೈಶ್ ಚೈವ ಕುಞ್ಜರೈಶ್ ಚಾಪ್ಯ್ ಅಲಂಕೃತಾಃ ಧರ್ಮರಾಜಪುರಂ ದಿವ್ಯಂ ಛತ್ತ್ರೈಃ ಸೌವರ್ಣರಾಜತೈಃ
ಅವರು ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರ ಹಾಗೂ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಛತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನ ದಿವ್ಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಗುಡಪಾನಕಮ್ ಅರ್ಚಿತಮ್ ಓದನಂ ಚ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೇಭ್ಯೋ ವಿಶುದ್ಧೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಗಡಪಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ—
ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಕಾಞ್ಚನೈರ್ ಯಾನೈರ್ ವಿವಿಧೈಸ್ ತು ಯಮಾಲಯಮ್ ವರಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ ಯಥಾಕಾಮಂ ಸೇವ್ಯಮಾನಾಃ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವರು ಬಂಗಾರದ ವಿವಿಧ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೇವೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಚ ಕ್ಷೀರಂ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಘೃತಂ ದಧಿ ಗುಡಂ ಮಧು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಶುದ್ಧ್ಯೋಪೇತಂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಬೆಲ್ಲ, ಜೇನು ಇವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುವವರು,
ಚಕ್ರವಾಕಪ್ರಯುಕ್ತೈಶ್ ಚ ವಿಮಾನೈಸ್ ತು ಹಿರಣ್ಮಯೈಃ ಯಾನ್ತಿ ಗನ್ಧರ್ವವಾದಿತ್ರೈಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಾ ಯಮಾಲಯಮ್
ಅವರನ್ನು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬಂಗಾರದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾ ಯಮಧಾಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.