ದಹ್ಯತೇ ತತ್ರ ಸುಚಿರಂ ಯಃ ಪಾಪೇ ಬುದ್ಧಿಕೃನ್ ನರಃ ನರಕಂ ಕ್ರಕಚಾಖ್ಯಾತಂ ಪೀಡ್ಯನ್ತೇ ತತ್ರ ವೈ ನರಾಃ
ಯಾರು ಪಾಪದ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದಾರೋ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ನರಕವನ್ನು ಕ್ರಕಚ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಾರೀ ಪೀಡನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಕಚೈರ್ ವಜ್ರಧಾರೋಗ್ರೈರ್ ಅಗಮ್ಯಾಗಮನೇ ರತಾಃ ನರಕಂ ಗುಡಪಾಕೇತಿ ಜ್ವಲದ್ಗುಡಹ್ರದೈರ್ ವೃತಮ್
ವಜ್ರದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅರೆಗಳಿಂದ, ಯಾರು ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಹೊತ್ತ ಬೆಲ್ಲದ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಗುಡಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿಕ್ಷಿಪ್ತೋ ದಹ್ಯತೇ ತಸ್ಮಿನ್ ವರ್ಣಸಂಕರಕೃನ್ ನರಃ ಕ್ಷುರಧಾರೇತಿ ನರಕಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಕ್ಷುರಸಮಾವೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪುರುಷನನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ಕ್ಷುರಧಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಕಲ್ಪಾನ್ತಂ ವಿಪ್ರಭೂಮಿಹರಾ ನರಾಃ ನರಕಂ ಚಾಮ್ಬರೀಷಾಖ್ಯಂ ಪ್ರಲಯಾನಲದೀಪಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ತುಂಡುಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ಅಂಬರೀಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಂ ತತ್ರ ದಹ್ಯತೇ ಸ್ವರ್ಣಹಾರಕಃ ನಾಮ್ನಾ ವಜ್ರಕುಠಾರೇತಿ ನರಕಂ ವಜ್ರಸಂಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿಯುವವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ವಜ್ರಕುಠಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಛೇತ್ತಾರೋ ದ್ರುಮಾಣಾಂ ಪಾಪಕಾರಿಣಃ ನರಕಂ ಪರಿತಾಪಾಖ್ಯಂ ಪ್ರಲಯಾನಲದೀಪಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು ತುಂಡುಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ಪರಿತಾಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಗರದೋ ಮಧುಹರ್ತಾ ಚ ಪಚ್ಯತೇ ತತ್ರ ಪಾಪಕೃತ್ ನರಕಂ ಕಾಲಸೂತ್ರಂ ಚ ವಜ್ರಸೂತ್ರವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ ಹಾಕುವವನು ಮತ್ತು ಜೇನು ಕದಿಯುವ ಪಾಪಿಗಳು ಉರಿಯಲಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ಕಾಲಸೂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಜ್ರದ ತಂತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.
ಭ್ರಮನ್ತಸ್ ತತ್ರ ಚ್ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಪರಸಸ್ಯೋಪಲುಣ್ಠಕಾಃ ನರಕಂ ಕಶ್ಮಲಂ ನಾಮ ಶ್ಲೇಷ್ಮಶಿಙ್ಘಾಣಕಾವೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಇತರರ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಸುತ್ತಾಡುವವರನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ಕಶ್ಮಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿಂಘಾಣಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯತೇ ಕಲ್ಪಂ ಸದಾ ಮಾಂಸರುಚಿರ್ ನರಃ ನರಕಂ ಚೋಗ್ರಗನ್ಧೇತಿ ಲಾಲಾಮೂತ್ರಪುರೀಷವತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನನ್ನು ಒಂದು ಯುಗದವರೆಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ಉಗ್ರಗಂಧ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಲಾಲಾ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷಿಪ್ಯನ್ತೇ ತತ್ರ ನರಕೇ ಪಿತೃಪಿಣ್ಡಾಪ್ರಯಚ್ಛಕಾಃ ನರಕಂ ದುರ್ಧರಂ ನಾಮ ಜಲೌಕಾವೃಶ್ಚಿಕಾಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನಿಡದೆ ತಡೆಯುವವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ದುರ್ಧರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಜಲೌಕ ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಹುಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಕೋಚಭಕ್ಷಕಸ್ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತೇ ವರ್ಷಕಾಯುತಮ್ ಯಚ್ ಚ ವಜ್ರಮಹಾಪೀಡಾ ನರಕಂ ವಜ್ರನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನೇ ತಿನ್ನುವವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಆ ನರಕವನ್ನು ವಜ್ರಮಹಾಪೀಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಜ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯ ದಹ್ಯನ್ತೇ ಪೀಡ್ಯನ್ತೇ ಯಮಕಿಂಕರೈಃ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ವಾ ಪರಕೀಯಂ ಹರನ್ತಿ ಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ಇತರರ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿಯುವವರನ್ನು ಎಸೆದು, ಸುಟ್ಟು, ಯಮನ ದೂತರಿಂದ ಬಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಮದೂತೈಶ್ ಚ ಚೌರಾಸ್ ತೇ ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಲವಶಃ ಕ್ಷುರೈಃ ಯೇ ಹತ್ವಾ ಪ್ರಾಣಿನಂ ಮೂಢಾಃ ಖಾದನ್ತೇ ಕಾಕಗೃಧ್ರವತ್
ಅಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರನ್ನು ಯಮದೂತರು ಕ್ಷುರಗಳಿಂದ ತುಂಡುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಗಿಡುಗನಂತೆ ತಿನ್ನುವ ಮೂಢರು ಕೂಡ ಅಷ್ಟೇ.
ಭೋಜ್ಯನ್ತೇ ಚ ಸ್ವಮಾಂಸಂ ತೇ ಕಲ್ಪಾನ್ತಂ ಯಮಕಿಂಕರೈಃ ಆಸನಂ ಶಯನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಪರಕೀಯಂ ಹರನ್ತಿ ಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ಇತರರ ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವವರನ್ನು ಯಮದೂತರು ಅವರದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ತಿನ್ನಿಸುವರು.
ಯಮದೂತೈಶ್ ಚ ತೇ ಮೂಢಾ ಭಿದ್ಯನ್ತೇ ಶಕ್ತಿತೋಮರೈಃ ಫಲಂ ಪತ್ತ್ರಂ ನೃಣಾಂ ವಾಪಿ ಹೃತಂ ಯೈಸ್ ತು ಕುಬುದ್ಧಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇತರರಿಂದ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವ ಮೂಢರನ್ನು ಯಮದೂತರು ಶಕ್ತಿಯುಧ್ಧಗಳಿಂದ ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಮದೂತೈಶ್ ಚ ತೇ ಕ್ರುದ್ಧೈರ್ ದಹ್ಯನ್ತೇ ತೃಣವಹ್ನಿಭಿಃ ಪರದ್ರವ್ಯೇ ಕಲತ್ರೇ ಚ ಯಃ ಸದಾ ದುಷ್ಟಧೀರ್ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇತರರ ಧನ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರನ್ನು ಯಮದ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೂತರು ಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುವರು.
ಯಮದೂತೈರ್ ಜ್ವಲತ್ ತಸ್ಯ ಹೃದಿ ಶೂಲಂ ನಿಖನ್ಯತೇ ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಯೇ ಧರ್ಮವಿಮುಖಾ ನರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ ಶೂಲವನ್ನು ತೂರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೈಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಿಂದ ಪಾಪಮಾಡಿದರೆ.
ಯಮಲೋಕೇ ತು ತೇ ಘೋರಾ ಲಭನ್ತೇ ಪರಿಯಾತನಾಃ ಏವಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆ ಭಯಾನಕರು ಭಾರೀ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ಜನರು ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನರಕಾಣಿ ನರೈಸ್ ತತ್ರ ಭುಜ್ಯನ್ತೇ ಪಾಪಕಾರಿಭಿಃ ಇಹ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಲ್ಪಮ್ ಅಪಿ ನರಃ ಕರ್ಮಾಶುಭಾತ್ಮಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ನರಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕೆಡುಕನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ನರನು ನರಕದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನರಕೇ ಘೋರೇ ಯಮಲೋಕೇಷು ಯಾತನಾಮ್ ನ ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ನರಾ ಮೂಢಾ ಧರ್ಮೋಕ್ತಂ ಸಾಧು ಭಾಷಿತಮ್
ಅವನು ಯಮಲೋಕದ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ, ಮೂಢರು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟಂ ಕೇನೇತಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತ್ಯೈವಂ ವದನ್ತಿ ತೇ ದಿವಾ ರಾತ್ರೌ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪಾಪಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇ ನರಾಃ
ಯಾರೂ ನೋಡಿದರೋ? ಎಂದು ಕೇಳಿ, 'ನಾವು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂಥವರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ದುಡಿದು ಪಾಪ ಮಾಡುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಾಚರನ್ತಿ ಹಿ ತೇ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರಮಾದೇನಾಪಿ ಮೋಹಿತಾಃ ಇಹೈವ ಫಲಭೋಕ್ತಾರಃ ಪರತ್ರ ವಿಮುಖಾಶ್ ಚ ಯೇ
ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಥವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಲೋಕವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಪತನ್ತಿ ಸುಘೋರೇಷು ನರಕೇಷು ನರಾಧಮಾಃ ದಾರುಣೋ ನರಕೇ ವಾಸಃ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಃ ಸುಖಪ್ರದಃ ನರೈಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ತತ್ರ ಕರ್ಮ ಕೃತ್ವಾ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟವರು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ನರಕದಲ್ಲಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬನು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಹೋ ಽತಿದುಃಖಂ ಘೋರಂ ಚ ಯಮಮಾರ್ಗೇ ತ್ವಯೋದಿತಮ್ ನರಕಾಣಿ ಚ ಘೋರಾಣಿ ದ್ವಾರಂ ಯಾಮ್ಯಂ ಚ ಸತ್ತಮ
ಅಯ್ಯೋ, ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ ಯಮನ ಮಾರ್ಗವೂ, ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳೂ, ಯಮನ ಬಾಗಿಲೂ ಎಷ್ಟು ಭಯಂಕರವೂ ದುಃಖಕರವೂ ಆಗಿವೆ!
ಅಸ್ತ್ಯ್ ಉಪಾಯೋ ನ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಯಮಮಾರ್ಗೇ ಽತಿಭೀಷಣೇ ಬ್ರೂಹಿ ಯೇನ ನರಾ ಯಾನ್ತಿ ಸುಖೇನ ಯಮಸಾದನಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಆ ಭಯಾನಕ ಯಮನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಲು ಯಾವಾದರೂ ಉಪಾಯವಿದೆಯೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು, ಯಾವ ರೀತಿ ಜನರು ಸುಖವಾಗಿ ಯಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು.
ಇಹ ಯೇ ಧರ್ಮಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ ತ್ವ್ ಅಹಿಂಸಾನಿರತಾ ನರಾಃ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣೇ ಯುಕ್ತಾ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಹಿಂಸೆಗೆ ದೂರವಿರುವವರು, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರು, ದೇವರುಗಳಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವರು—
ಯಸ್ಮಿನ್ ಮನುಷ್ಯಲೋಕಾಸ್ ತೇ ಸಭಾರ್ಯಾಃ ಸಸುತಾಸ್ ತಥಾ ತಮ್ ಅಧ್ವಾನಂ ಚ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯಥಾ ತತ್ ಕಥಯಾಮಿ ವಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿಮಾನೈರ್ ವಿವಿಧೈರ್ ದಿವ್ಯೈಃ ಕಾಞ್ಚನಧ್ವಜಶೋಭಿತೈಃ ಧರ್ಮರಾಜಪುರಂ ಯಾನ್ತಿ ಸೇವಮಾನಾಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ಅವರು ಬಂಗಾರದ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವಿಭಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇವಿಸುವಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ ತು ದಾನಾನಿ ನಾನಾರೂಪಾಣಿ ಭಕ್ತಿತಃ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಸುಖೇನೈವ ಮಹಾಪಥೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ನಂ ಯೇ ತು ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಸುಸಂಕೃತಮ್ ಶ್ರೋತ್ರಿಯೇಭ್ಯೋ ವಿಶೇಷೇಣ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಾಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಂಡಿತರಾದವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ—