ಗ್ರಸನ್ತಮ್ ಇವ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮ್ ಉದ್ಗಿರನ್ತಮ್ ಇವಾನಲಮ್ ಮೃತ್ಯುಂ ಚ ತತ್ಸಮೀಪಸ್ಥಂ ಕಾಲಾನಲಸಮಪ್ರಭಮ್
ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಗಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಹತ್ತಿರವೇ ಮರಣವೂ, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನಿಂತಿತ್ತು.
ಪ್ರಲಯಾನಲಸಂಕಾಶಂ ಕೃತಾನ್ತಂ ಚ ಭಯಾನಕಮ್ ಮಾರೀಚೋಗ್ರಾ ಮಹಾಮಾರೀ ಕಾಲರಾತ್ರೀ ಚ ದಾರುಣಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಯಮನು, ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಂಕರನಾಗಿ, ಉಗ್ರವಾದ ಮಾರೀಚಿ, ಮಹಾಮಾರಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ವಿವಿಧಾ ವ್ಯಾಧಯಃ ಕಷ್ಟಾ ನಾನಾರೂಪಾ ಭಯಾವಹಾಃ ಶಕ್ತಿಶೂಲಾಙ್ಕುಶಧರಾಃ ಪಾಶಚಕ್ರಾಸಿಧಾರಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಕಠಿಣ ರೋಗಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳು ಶಕ್ತಿಗಳು, ತ್ರಿಶೂಲಗಳು, ಅಂಕುಶಗಳು, ಪಾಶಗಳು, ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ವಜ್ರದಣ್ಡಧರಾ ರೌದ್ರಾಃ ಕ್ಷುರತೂಣಧನುರ್ಧರಾಃ ಅಸಂಖ್ಯಾತಾ ಮಹಾವೀರ್ಯಾಃ ಕ್ರೂರಾಶ್ ಚಾಞ್ಜನಸಪ್ರಭಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಭಯಂಕರರು, ಕ್ಷುರ, ತೂಣೆ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಕ್ರೂರರು ಮತ್ತು ಕಾಜಲದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದರು.
ಸರ್ವಾಯುಧೋದ್ಯತಕರಾ ಯಮದೂತಾ ಭಯಾನಕಾಃ ಅನೇನ ಪರಿವಾರೇಣ ಮಹಾಘೋರೇಣ ಸಂವೃತಮ್
ಯಮದೂತರು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಭಯಾನಕರವಾಗಿ, ಈ ಭಯಂಕರ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು.
ಯಮಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಶ್ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಂ ವಿಭೀಷಣಮ್ ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸಯತಿ ಚಾತ್ಯರ್ಥಂ ಯಮಸ್ ತಾನ್ ಪಾಪಕಾರಿಣಃ
ಅತಿ ಪಾಪಿಗಳು ಯಮನನ್ನೂ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಯಮನು ಪಾಪಕರನ್ನು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಸ್ ತು ಭಗವಾನ್ ಧರ್ಮವಾಕ್ಯೈಃ ಪ್ರಬೋಧಯನ್
ಆದರೆ ಭಗವಂತನಾದ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭೋ ಭೋ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಣಃ ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಿಣಃ ಗರ್ವಿತಾ ರೂಪವೀರ್ಯೇಣ ಪರದಾರವಿಮರ್ದಕಾಃ
ಓ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರೇ, ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕದಿದವರೇ, ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯವರೇ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿದವರೇ—
ಯತ್ ಸ್ವಯಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಕರ್ಮ ತತ್ ಸ್ವಯಂ ಭುಜ್ಯತೇ ಪುನಃ ತತ್ ಕಿಮ್ ಆತ್ಮೋಪಘಾತಾರ್ಥಂ ಭವದ್ಭಿರ್ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡಿದಿರೋ, ಅದನ್ನೇ ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ತಾನೇ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಏಕೆ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದಿರಿ?
ಇದಾನೀಂ ಕಿಂ ನು ಶೋಚಧ್ವಂ ಪೀಡ್ಯಮಾನಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ ಭುಞ್ಜಧ್ವಂ ಸ್ವಾನಿ ದುಃಖಾನಿ ನಹಿ ದೋಷೋ ಽಸ್ತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಏಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಅನುಭವಿಸಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ.
ಯ ಏತೇ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮತ್ಸಮೀಪತಃ ಸ್ವಕೀಯೈಃ ಕರ್ಮಭಿರ್ ಘೋರೈರ್ ದುಷ್ಪ್ರಜ್ಞಾ ಬಲಗರ್ವಿತಾಃ
ಈ ಭೂಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಭೋ ಭೋ ನೃಪಾ ದುರಾಚಾರಾಃ ಪ್ರಜಾವಿಧ್ವಂಸಕಾರಿಣಃ ಅಲ್ಪಕಾಲಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಕೃತೇ ಕಿಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಓ ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯ ರಾಜರೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವರೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಏಕೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಿರಿ?
ರಾಜ್ಯಲೋಭೇನ ಮೋಹೇನ ಬಲಾದ್ ಅನ್ಯಾಯತಃ ಪ್ರಜಾಃ ಯದ್ ದಣ್ಡಿತಾಃ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಭುಞ್ಜಧ್ವಮ್ ಅಧುನಾ ನೃಪಾಃ
ರಾಜ್ಯಲೋಭದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ, ಬಲದಿಂದ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಈಗ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ರಾಜರೆ.
ಕುತೋ ರಾಜ್ಯಂ ಕಲತ್ರಂ ಚ ಯದರ್ಥಮ್ ಅಶುಭಂ ಕೃತಮ್ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಸಂಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಯೂಯಮ್ ಏಕಾಕಿನಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಯಾವಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಿರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಈಗ ಆ ರಾಜ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಆ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ನೀವು ಈಗ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ.
ಪಶ್ಯಾಮೋ ನ ಬಲಂ ಸರ್ವಂ ಯೇನ ವಿಧ್ವಂಸಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಯಮದೂತೈಃ ಪಾಟ್ಯಮಾನಾ ಅಧುನಾ ಕೀದೃಶಂ ಫಲಮ್
ನೀವು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ ಈಗ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಈಗ ಯಮದೂತರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ಏವಂ ಬಹುವಿಧೈರ್ ವಾಕ್ಯೈರ್ ಉಪಾಲಬ್ಧಾ ಯಮೇನ ತೇ ಶೋಚನ್ತಃ ಸ್ವಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ತೂಷ್ಣೀಂ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಹೀಗೆ ಯಮನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗದರಿಸಿದಾಗ, ಆ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಮೌನವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತ ನಿಂತರು.
ಇತಿ ಕರ್ಮ ಸಮಾದಿಶ್ಯ ನೃಪಾಣಾಂ ಧರ್ಮರಾಟ್ ಸ್ವಯಮ್ ತತ್ಪಾತಕವಿಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಮ್ ಇದಂ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ರಾಜರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವರ ಪಾಪ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಭೋ ಭೋಶ್ ಚಣ್ಡ ಮಹಾಚಣ್ಡ ಗೃಹೀತ್ವಾ ನೃಪತೀನ್ ಇಮಾನ್ ವಿಶೋಧಯಧ್ವಂ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಕ್ರಮೇಣ ನರಕಾಗ್ನಿಷು
ಓ ಚಂಡಾ, ಮಹಾಚಂಡಾ, ಈ ರಾಜರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ನರಕದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ.
ತತಃ ಶೀಘ್ರಂ ಸಮುತ್ಥಾಯ ನೃಪಾನ್ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಭ್ರಾಮಯಿತ್ವಾ ತು ವೇಗೇನ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಚ
ಆಮೇಲೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ರಾಜರನ್ನು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಲದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ತತ್ಪಾಪಪ್ರಮಾಣೇನ ಯಮದೂತಾಃ ಶಿಲಾತಲೇ ಆಸ್ಫೋಟಯನ್ತಿ ತರಸಾ ವಜ್ರೇಣೇವ ಮಹಾದ್ರುಮಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪಾಪದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಯಮದೂತರು ಅವರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು, ಮಿಂಚು ದೊಡ್ಡ ಮರವನ್ನು ಒಡೆಯುವಂತೆ ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತಸ್ ತು ರಕ್ತಂ ಸ್ರೋತೋಭಿಃ ಸ್ರವತೇ ಜರ್ಜರೀಕೃತಃ ನಿಃಸಂಜ್ಞಃ ಸ ತದಾ ದೇಹೀ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಶ್ ಚ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಅವರ ದೇಹದಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದು, ದೇಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚೂರಾಗುತ್ತದೆ; ಆಗ ಆತನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿ, ಅಚೇತನನಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸ ವಾಯುನಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟಃ ಶನೈರ್ ಉಜ್ಜೀವತೇ ಪುನಃ ತತಃ ಪಾಪವಿಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಕ್ಷಿಪನ್ತಿ ನರಕಾರ್ಣವೇ
ನಂತರ, ಗಾಳಿ ತಟ್ಟಿದಂತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆತನು ಮತ್ತೆ ಚೇತನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಪಾಪ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ನರಕಸಾಗರಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯಾಂಶ್ ಚ ತೇ ತದಾ ದೂತಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮರತಾನ್ ನರಾನ್ ನಿವೇದಯನ್ತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ಯಮಾಯ ಭೃಶದುಃಖಿತಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಮದೂತರು ಇನ್ನಿತರ ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು, ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಏಷ ದೇವ ತವಾದೇಶಾದ್ ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ ಮೋಹಿತೋ ಭೃಶಮ್ ಆನೀತೋ ಧರ್ಮವಿಮುಖಃ ಸದಾ ಪಾಪರತಃ ಪರಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಮೋಹಗೊಳ್ಳಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದೇವೆ; ಸದಾ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏಷ ಲುಬ್ಧೋ ದುರಾಚಾರೋ ಮಹಾಪಾತಕಸಂಯುತಃ ಉಪಪಾತಕಕರ್ತಾ ಚ ಸದಾ ಹಿಂಸಾರತೋ ಶುಚಿಃ
ಇವನು ಲೋಭಿ, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯವನು, ಮಹಾಪಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಉಪಪಾತಕಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಸದಾ ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರುವ ಅಶುದ್ಧನೂ ಹೌದು.
ಅಗಮ್ಯಾಗಾಮೀ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಕಃ ಕನ್ಯಾಕ್ರಯೀ ಕೂಟಸಾಕ್ಷೀ ಕೃತಘ್ನೋ ಮಿತ್ರವಞ್ಚಕಃ
ಅವನಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿದೆ, ಪರರ ಧನವನ್ನು ಕದಿಯುವನು, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವನು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವನು, ಕೃತಘ್ನನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವವನೂ ಹೌದು.
ಅನೇನ ಮದಮತ್ತೇನ ಸದಾ ಧರ್ಮೋ ವಿನಿನ್ದಿತಃ ಪಾಪಮ್ ಆಚರಿತಂ ಕರ್ಮ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಈ ಗರ್ವದಿಂದ ಮತ್ತಾದವನಿಂದ ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ದುಷ್ಟನು ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ಇದಾನೀಮ್ ಅಸ್ಯ ದೇವೇಶ ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹೌ ವದ ಪ್ರಭುರ್ ಅಸ್ಯ ಕ್ರಿಯಾಯೋಗೇ ವಯಂ ವಾ ಪರಿಪನ್ಥಿನಃ
ಈಗ ದೇವೇಂದ್ರ, ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕೋ, ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೋ ಹೇಳಿ; ಅವನ ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಡೆಯರು, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರಷ್ಟೆ.
ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ದೇವೇಶಂ ನ್ಯಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಪಾಪಕಾರಿಣಮ್ ನರಕಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ಲಕ್ಷಕೋಟಿಶತೇಷು ಚ
ಹೀಗೆ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಪಾಪಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂಕರಾಸ್ ತೇ ತತೋ ಯಾನ್ತಿ ಗ್ರಹೀತುಮ್ ಅಪರಾನ್ ನರಾನ್ ಪ್ರತಿಪನ್ನೇ ಕೃತೇ ದೋಷೇ ಯಮೋ ವೈ ಪಾಪಕಾರಿಣಾಮ್
ನಂತರ ಯಮದೂತರು ಇನ್ನಿತರ ಪುರುಷರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಯಮನು ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವವನು.