ಮುದ್ಗರೈರ್ ಲೋಹದಣ್ಡೈಶ್ ಚ ಶಕ್ತಿತೋಮರಪಟ್ಟಿಶೈಃ ಪರಿಘೈರ್ ಭಿನ್ದಿಪಾಲೈಶ್ ಚ ಗದಾಪರಶುಭಿಃ ಶರೈಃ
ಮುತ್ತಿಗೆಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡಗಳು, ಭಾಲ, ತೋಮರ, ಪಟ್ಟಿಶ, ಗದೆ, ಪರಶು, ಬಾಣಗಳು, ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಬಳಸಿ ಪೀಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೃಷ್ಠತೋ ಹನ್ಯಮಾನ್ಯಾಶ್ ಚ ಯಮದೂತೈಃ ಸುನಿರ್ದಯೈಃ ಅಗ್ರತಃ ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಾದ್ಯೈರ್ ಭಕ್ಷ್ಯನ್ತೇ ಪಾಪಕಾರಿಣಃ
ಯಮದೂತರು ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮುಂದೆ ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತವೆ.
ನ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಂ ನ ನಿರ್ಗನ್ತುಂ ಲಭನ್ತೇ ದುಃಖಿತಾ ಭೃಶಮ್ ಸ್ವಕರ್ಮೋಪಹತಾಃ ಪಾಪಾಃ ಕ್ರನ್ದಮಾನಾಃ ಸುದಾರುಣಾಃ
ಅವರು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ನರಳುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸಂಪೀಡ್ಯ ಸುಭೃಶಂ ಪ್ರವೇಶಂ ಯಮಕಿಂಕರೈಃ ನೀಯನ್ತೇ ಪಾಪಿನಸ್ ತತ್ರ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠೇತ್ ಸ್ವಯಂ ಯಮಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಮನ ಸೇವಕರು ಅವರನ್ನು ಭಾರೀ ಪೀಡಿಸಿ, ಯಮನು ತಾನೇ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮಕೃದ್ ದೇವಃ ಸರ್ವಸಂಯಮನೋ ಯಮಃ ಏವಂ ಪಥಾತಿಕಷ್ಟೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಪ್ರೇತಪುರಂ ನರಾಃ
ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಯಾದ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೇವರಾದ ಯಮನು, ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ ಬಂದವರನ್ನು ಪ್ರೇತಪುರಕ್ಕೆ ತಲುಪುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಜ್ಞಾಪಿತಾಸ್ ತದಾ ದೂತೈರ್ ನಿವೇಶ್ಯನ್ತೇ ಯಮಾಗ್ರತಃ ತತಸ್ ತೇ ಪಾಪಕರ್ಮಾಣಸ್ ತಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಭಯಾನಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರು ಪರಿಚಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಯಮನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ಭಯಾನಕನಾದ ಯಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಾಪಾಪವಿದ್ಧನಯನಾ ವಿಪರೀತಾತ್ಮಬುದ್ಧಯಃ ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲವದನಂ ಭ್ರುಕೂಟೀಕುಟಿಲೇಕ್ಷಣಮ್
ಪಾಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸು ತಪ್ಪಿದವರು, ದ್ವಷ್ಟ್ರೆಯುಳ್ಳ, ಭಯಾನಕ ಮುಖ, ಬಿಗಿದ ಭ್ರೂಕುಟಿಯುಳ್ಳ ಯಮನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಊರ್ಧ್ವಕೇಶಂ ಮಹಾಶ್ಮಶ್ರುಂ ಪ್ರಸ್ಫುರದಧರೋತ್ತರಮ್ ಅಷ್ಟಾದಶಭುಜಂ ಕ್ರುದ್ಧಂ ನೀಲಾಞ್ಜನಚಯೋಪಮಮ್
ಅವನ ಕೂದಲು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ದಡ್ಡದ ದಾಡಿ, ನಡುತು ತುಟಿಗಳು, ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳಿರುವ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ, ಗಾಢ ಕಾಜಲಿನಂತೆ ಕಪ್ಪಾದನು.
ಸರ್ವಾಯುಧೋದ್ಯತಕರಂ ತೀವ್ರದಣ್ಡೇನ ಸಂಯುತಮ್ ಮಹಾಮಹಿಷಮ್ ಆರೂಢಂ ದೀಪ್ತಾಗ್ನಿಸಮಲೋಚನಮ್
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಭಯಂಕರ ದಂಡವಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊತ್ತ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ರಕ್ತಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರಂ ಮಹಾಮೇಘಮ್ ಇವೋಚ್ಛ್ರಿತಮ್ ಪ್ರಲಯಾಮ್ಬುದನಿರ್ಘೋಷಂ ಪಿಬನ್ನ್ ಇವ ಮಹೋದಧಿಮ್
ಅವನು ಕೆಂಪು ಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ದೊಡ್ಡ ಮೇಘದಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಗರ್ಜನೆ ಪ್ರಳಯದ ಮೋಡಗಳ ಸದ್ದು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಸನ್ತಮ್ ಇವ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮ್ ಉದ್ಗಿರನ್ತಮ್ ಇವಾನಲಮ್ ಮೃತ್ಯುಂ ಚ ತತ್ಸಮೀಪಸ್ಥಂ ಕಾಲಾನಲಸಮಪ್ರಭಮ್
ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಗಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಹತ್ತಿರವೇ ಮರಣವೂ, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನಿಂತಿತ್ತು.
ಪ್ರಲಯಾನಲಸಂಕಾಶಂ ಕೃತಾನ್ತಂ ಚ ಭಯಾನಕಮ್ ಮಾರೀಚೋಗ್ರಾ ಮಹಾಮಾರೀ ಕಾಲರಾತ್ರೀ ಚ ದಾರುಣಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಯಮನು, ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಂಕರನಾಗಿ, ಉಗ್ರವಾದ ಮಾರೀಚಿ, ಮಹಾಮಾರಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ವಿವಿಧಾ ವ್ಯಾಧಯಃ ಕಷ್ಟಾ ನಾನಾರೂಪಾ ಭಯಾವಹಾಃ ಶಕ್ತಿಶೂಲಾಙ್ಕುಶಧರಾಃ ಪಾಶಚಕ್ರಾಸಿಧಾರಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಕಠಿಣ ರೋಗಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳು ಶಕ್ತಿಗಳು, ತ್ರಿಶೂಲಗಳು, ಅಂಕುಶಗಳು, ಪಾಶಗಳು, ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ವಜ್ರದಣ್ಡಧರಾ ರೌದ್ರಾಃ ಕ್ಷುರತೂಣಧನುರ್ಧರಾಃ ಅಸಂಖ್ಯಾತಾ ಮಹಾವೀರ್ಯಾಃ ಕ್ರೂರಾಶ್ ಚಾಞ್ಜನಸಪ್ರಭಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಭಯಂಕರರು, ಕ್ಷುರ, ತೂಣೆ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರು, ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಕ್ರೂರರು ಮತ್ತು ಕಾಜಲದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದರು.
ಸರ್ವಾಯುಧೋದ್ಯತಕರಾ ಯಮದೂತಾ ಭಯಾನಕಾಃ ಅನೇನ ಪರಿವಾರೇಣ ಮಹಾಘೋರೇಣ ಸಂವೃತಮ್
ಯಮದೂತರು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಭಯಾನಕರವಾಗಿ, ಈ ಭಯಂಕರ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು.
ಯಮಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಶ್ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಂ ವಿಭೀಷಣಮ್ ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸಯತಿ ಚಾತ್ಯರ್ಥಂ ಯಮಸ್ ತಾನ್ ಪಾಪಕಾರಿಣಃ
ಅತಿ ಪಾಪಿಗಳು ಯಮನನ್ನೂ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಯಮನು ಪಾಪಕರನ್ನು ಬಹಳ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಸ್ ತು ಭಗವಾನ್ ಧರ್ಮವಾಕ್ಯೈಃ ಪ್ರಬೋಧಯನ್
ಆದರೆ ಭಗವಂತನಾದ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭೋ ಭೋ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಣಃ ಪರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಿಣಃ ಗರ್ವಿತಾ ರೂಪವೀರ್ಯೇಣ ಪರದಾರವಿಮರ್ದಕಾಃ
ಓ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರೇ, ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಕದಿದವರೇ, ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯವರೇ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿದವರೇ—
ಯತ್ ಸ್ವಯಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಕರ್ಮ ತತ್ ಸ್ವಯಂ ಭುಜ್ಯತೇ ಪುನಃ ತತ್ ಕಿಮ್ ಆತ್ಮೋಪಘಾತಾರ್ಥಂ ಭವದ್ಭಿರ್ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡಿದಿರೋ, ಅದನ್ನೇ ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ತಾನೇ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಏಕೆ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದಿರಿ?
ಇದಾನೀಂ ಕಿಂ ನು ಶೋಚಧ್ವಂ ಪೀಡ್ಯಮಾನಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ ಭುಞ್ಜಧ್ವಂ ಸ್ವಾನಿ ದುಃಖಾನಿ ನಹಿ ದೋಷೋ ಽಸ್ತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಏಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಅನುಭವಿಸಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ.
ಯ ಏತೇ ಪೃಥಿವೀಪಾಲಾಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮತ್ಸಮೀಪತಃ ಸ್ವಕೀಯೈಃ ಕರ್ಮಭಿರ್ ಘೋರೈರ್ ದುಷ್ಪ್ರಜ್ಞಾ ಬಲಗರ್ವಿತಾಃ
ಈ ಭೂಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಭೋ ಭೋ ನೃಪಾ ದುರಾಚಾರಾಃ ಪ್ರಜಾವಿಧ್ವಂಸಕಾರಿಣಃ ಅಲ್ಪಕಾಲಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಸ್ಯ ಕೃತೇ ಕಿಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಓ ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯ ರಾಜರೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವರೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಏಕೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಿರಿ?
ರಾಜ್ಯಲೋಭೇನ ಮೋಹೇನ ಬಲಾದ್ ಅನ್ಯಾಯತಃ ಪ್ರಜಾಃ ಯದ್ ದಣ್ಡಿತಾಃ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಭುಞ್ಜಧ್ವಮ್ ಅಧುನಾ ನೃಪಾಃ
ರಾಜ್ಯಲೋಭದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ, ಬಲದಿಂದ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಈಗ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ರಾಜರೆ.
ಕುತೋ ರಾಜ್ಯಂ ಕಲತ್ರಂ ಚ ಯದರ್ಥಮ್ ಅಶುಭಂ ಕೃತಮ್ ತತ್ ಸರ್ವಂ ಸಂಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಯೂಯಮ್ ಏಕಾಕಿನಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಯಾವಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಿರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಈಗ ಆ ರಾಜ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಆ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ನೀವು ಈಗ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ.
ಪಶ್ಯಾಮೋ ನ ಬಲಂ ಸರ್ವಂ ಯೇನ ವಿಧ್ವಂಸಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಯಮದೂತೈಃ ಪಾಟ್ಯಮಾನಾ ಅಧುನಾ ಕೀದೃಶಂ ಫಲಮ್
ನೀವು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ ಈಗ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಈಗ ಯಮದೂತರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ಏವಂ ಬಹುವಿಧೈರ್ ವಾಕ್ಯೈರ್ ಉಪಾಲಬ್ಧಾ ಯಮೇನ ತೇ ಶೋಚನ್ತಃ ಸ್ವಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ತೂಷ್ಣೀಂ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಹೀಗೆ ಯಮನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗದರಿಸಿದಾಗ, ಆ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಮೌನವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತ ನಿಂತರು.
ಇತಿ ಕರ್ಮ ಸಮಾದಿಶ್ಯ ನೃಪಾಣಾಂ ಧರ್ಮರಾಟ್ ಸ್ವಯಮ್ ತತ್ಪಾತಕವಿಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಮ್ ಇದಂ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ರಾಜರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವರ ಪಾಪ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಭೋ ಭೋಶ್ ಚಣ್ಡ ಮಹಾಚಣ್ಡ ಗೃಹೀತ್ವಾ ನೃಪತೀನ್ ಇಮಾನ್ ವಿಶೋಧಯಧ್ವಂ ಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಕ್ರಮೇಣ ನರಕಾಗ್ನಿಷು
ಓ ಚಂಡಾ, ಮಹಾಚಂಡಾ, ಈ ರಾಜರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ನರಕದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ.
ತತಃ ಶೀಘ್ರಂ ಸಮುತ್ಥಾಯ ನೃಪಾನ್ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಭ್ರಾಮಯಿತ್ವಾ ತು ವೇಗೇನ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಚ
ಆಮೇಲೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ರಾಜರನ್ನು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬಲದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ತತ್ಪಾಪಪ್ರಮಾಣೇನ ಯಮದೂತಾಃ ಶಿಲಾತಲೇ ಆಸ್ಫೋಟಯನ್ತಿ ತರಸಾ ವಜ್ರೇಣೇವ ಮಹಾದ್ರುಮಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪಾಪದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಯಮದೂತರು ಅವರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು, ಮಿಂಚು ದೊಡ್ಡ ಮರವನ್ನು ಒಡೆಯುವಂತೆ ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ.