ನಿಹತೌ ಚ ನಿರಾಶೌ ಚ ಕೃತೌ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಸಮರೇ ಯುದ್ಧಶೌಣ್ಡೇನ ತಥಾನ್ಯೇ ಚಾಪಿ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯಾದ ರಾಮನು, ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ ನಿರಾಶ್ರಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಇತರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ವಿರಾಧಶ್ ಚ ಕಬನ್ಧಶ್ ಚ ರಾಕ್ಷಸೌ ಭೀಮವಿಕ್ರಮೌ ಜಘಾನ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೋ ಗನ್ಧರ್ವೌ ಶಾಪಮೋಹಿತೌ
ಭೀಕರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಿರಾಧ ಮತ್ತು ಕಬಂಧ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು, ಹಾಗೂ ಶಾಪದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಇಬ್ಬರು ಗಂಧರ್ವರನ್ನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಹುತಾಶನಾರ್ಕಾಂಶುತಡಿದ್ಗುಣಾಭೈಃ ಪ್ರತಪ್ತಜಾಮ್ಬೂನದಚಿತ್ರಪುಙ್ಖೈಃ ಮಹೇನ್ದ್ರವಜ್ರಾಶನಿತುಲ್ಯಸಾರೈ ರಿಪೂನ್ ಸ ರಾಮಃ ಸಮರೇ ನಿಜಘ್ನೇ
ಹುತಾಶನ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದ, ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಣಗಳ ಮೂಲಕ, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ರಾಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ದತ್ತಾನಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ ವಧಾರ್ಥಂ ದೇವಶತ್ರೂಣಾಂ ದುರ್ಧರ್ಷಾಣಾಂ ಸುರೈರ್ ಅಪಿ
ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು, ಧೀಮಂತನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ರಾಮನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ವರ್ತಮಾನೇ ಮಖೇ ಯೇನ ಜನಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಭಗ್ನಂ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಚಾಪಂ ಕ್ರೀಡತಾ ಲೀಲಯಾ ಪುರಾ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜನಕನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಮಹಾದೇವನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಮುರಿದನು.
ಏತಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮಾಣಿ ರಾಮೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಾಞ್ ಜಾರೂಥ್ಯಾನ್ ಆಜಹಾರ ನಿರರ್ಗಲಾನ್
ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ರಾಮನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಹತ್ತು ನಿರಂತರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ನಾಶ್ರೂಯನ್ತಾಶುಭಾ ವಾಚೋ ನಾಕುಲಂ ಮಾರುತೋ ವವೌ ನ ವಿತ್ತಹರಣಂ ಚಾಸೀದ್ ರಾಮೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸತಿ
ರಾಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಗಾಳಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಬೀಸಲಿಲ್ಲ, ಧನವನ್ನು ಕದ್ದುಕೊಳ್ಳುವವರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಪರಿದೇವನ್ತಿ ವಿಧವಾ ನಾನರ್ಥಾಶ್ ಚ ಕದಾಚನ ಸರ್ವಮ್ ಆಸೀಚ್ ಛುಭಂ ತತ್ರ ರಾಮೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸತಿ
ವಿಧವೆಯರು ಅಳಲಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಿಷ್ಟವೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ; ರಾಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗಿತ್ತು.
ನ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಭಯಂ ಚಾಸೀಜ್ ಜಲಾಗ್ನ್ಯನಿಲಘಾತಜಮ್ ನ ಚಾಪಿ ವೃದ್ಧಾ ಬಾಲಾನಾಂ ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯಾಣಿ ಚಕ್ರಿರೇ
ನೀರಿನಿಂದ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೂ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ; ವೃದ್ಧರು, ಮಕ್ಕಳೂ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಪರಂ ಕ್ಷತ್ರಂ ವಿಶಸ್ ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯೇ ರತಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ ಚೈವ ಹಿ ವರ್ಣಾಂಸ್ ತ್ರೀಞ್ ಶುಶ್ರೂಷನ್ತ್ಯ್ ಅನಹಂಕೃತಾಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ವೈಶ್ಯರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಶೂದ್ರರು ವಿನಯದಿಂದ ಮೂವರು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಾರ್ಯೋ ನಾತ್ಯಚರನ್ ಭರ್ತೄನ್ ಭಾರ್ಯಾಂ ನಾತ್ಯಚರತ್ ಪತಿಃ ಸರ್ವಮ್ ಆಸೀಜ್ ಜಗದ್ ದಾನ್ತಂ ನಿರ್ದಸ್ಯುರ್ ಅಭವನ್ ಮಹೀ
ಹೆಂಡತಿಗಳು ಗಂಡಸರನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಗಂಡಸರು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ಜಗತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ರಾಮ ಏಕೋ ಽಭವದ್ ಭರ್ತಾ ರಾಮಃ ಪಾಲಯಿತಾಭವತ್ ಆಸನ್ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾ ಪುತ್ರಸಹಸ್ರಿಣಃ
ರಾಮನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ರಾಮನೇ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು; ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ನಡೆಯಿತು.
ಅರೋಗಾಃ ಪ್ರಾಣಿನಶ್ ಚಾಸನ್ ರಾಮೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸತಿ ದೇವತಾನಾಮ್ ಋಷೀಣಾಂ ಚ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ರಾಮನು ರಾಜ್ಯವಾಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇದ್ದರು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸಮವಾಯೋ ಽಭೂದ್ ರಾಮೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸತಿ ಗಾಥಾಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅತ್ರ ಗಾಯನ್ತಿ ಯೇ ಪುರಾಣವಿದೋ ಜನಾಃ
ರಾಮನು ರಾಜ್ಯವಾಳುವಾಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಇತ್ತು; ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ಒಂದು ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ರಾಮೇ ನಿಬದ್ಧತತ್ತ್ವಾರ್ಥಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ಶ್ಯಾಮೋ ಯುವಾ ಲೋಹಿತಾಕ್ಷೋ ದೀಪ್ತಾಸ್ಯೋ ಮಿತಭಾಷಿತಃ
ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಮನ ಮಹಿಮೆ ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವನು ಗಾಢವರ್ಣ, ಯುವಕ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತಾಡುವವನು.
ಆಜಾನುಬಾಹುಃ ಸುಮುಖಃ ಸಿಂಹಸ್ಕನ್ಧೋ ಮಹಾಭುಜಃ ದಶ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಾಮೋ ರಾಜ್ಯಮ್ ಅಕಾರಯತ್
ಬಾಹುಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದವು, ಮುಖ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಭುಜಗಳು, ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು.
ಋಕ್ಸಾಮಯಜುಷಾಂ ಘೋಷೋ ಜ್ಯಾಘೋಷಶ್ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಅವ್ಯುಚ್ಛಿನ್ನೋ ಽಭವದ್ ರಾಷ್ಟ್ರೇ ದೀಯತಾಂ ಭುಜ್ಯತಾಮ್ ಇತಿ
ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಋಕ್, ಸಾಮ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಪಾರಾಯಣ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಲವಂತನಾದ ರಾಮನ ಧನುಸ್ಸಿನ ಶಬ್ದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು: 'ಕೊಡಿ, ಅನುಭವಿಸಿ' ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದವು.
ಸತ್ತ್ವವಾನ್ ಗುಣಸಂಪನ್ನೋ ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ ಅತಿ ಚನ್ದ್ರಂ ಚ ಸೂರ್ಯಂ ಚ ರಾಮೋ ದಾಶರಥಿರ್ ಬಭೌ
ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ಚಂದ್ರನಿಗೂ ಸೂರ್ಯನಿಗೂ ಮೀರಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಈಜೇ ಕ್ರತುಶತೈಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಸಮಾಪ್ತವರದಕ್ಷಿಣೈಃ ಹಿತ್ವಾಯೋಧ್ಯಾಂ ದಿವಂ ಯಾತೋ ರಾಘವೋ ಹಿ ಮಹಾಬಲಃ
ಅವನು ನೂರಾರು ಪುಣ್ಯಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಬಹು ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ನಂತರ ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಘವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಏವಮ್ ಏವ ಮಹಾಬಾಹುರ್ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲನನ್ದನಃ ರಾವಣಂ ಸಗಣಂ ಹತ್ವಾ ದಿವಮ್ ಆಚಕ್ರಮೇ ವಿಭುಃ
ಇದೇ ರೀತಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಆನಂದವಾದ ಮಹಾಬಾಹು ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಅಪರಃ ಕೇಶವಸ್ಯಾಯಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಮಾಥುರೇ ಕಲ್ಪೇ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾಯ ವೈ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇಶವನ ಮತ್ತೊಂದು ಅವತಾರ ಮಥುರಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಯತ್ರ ಶಾಲ್ವಂ ಚ ಚೈದ್ಯಂ ಚ ಕಂಸಂ ದ್ವಿವಿದಮ್ ಏವ ಚ ಅರಿಷ್ಟಂ ವೃಷಭಂ ಕೇಶಿಂ ಪೂತನಾಂ ದೈತ್ಯದಾರಿಕಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಾಲ್ವ, ಚೈದ್ಯ, ಕಂಸ, ದ್ವಿವಿದ, ಅರಿಷ್ಟ, ವೃಷಭ, ಕೇಶಿ, ಪೂತನಾ ಎಂಬ ದೈತ್ಯಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ನಾಗಂ ಕುವಲಯಾಪೀಡಂ ಚಾಣೂರಂ ಮುಷ್ಟಿಕಂ ತಥಾ ದೈತ್ಯಾನ್ ಮಾನುಷದೇಹೇನ ಸೂದಯಾಮ್ ಆಸ ವೀರ್ಯವಾನ್
ವೀರನಾದ ಅವನು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಎಂಬ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು, ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಛಿನ್ನಂ ಬಾಹುಸಹಸ್ರಂ ಚ ಬಾಣಸ್ಯಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣಃ ನರಕಶ್ ಚ ಹತಃ ಸಂಖ್ಯೇ ಯವನಶ್ ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನಾಡಿದ ಬಾಣನ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು ಕಡಿದುಹಾಕಲಾಯಿತು; ನರಕನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದನು, ಮಹಾಬಲಯುತನಾದ ಯವನನೂ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಹೃತಾನಿ ಚ ಮಹೀಪಾನಾಂ ಸರ್ವರತ್ನಾನಿ ತೇಜಸಾ ದುರಾಚಾರಾಶ್ ಚ ನಿಹಿತಾಃ ಪಾರ್ಥಿವಾ ಯೇ ಮಹೀತಲೇ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು; ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯ ರಾಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಏಷ ಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಕಲ್ಕೀ ವಿಷ್ಣುಯಶಾ ನಾಮ ಶಮ್ಭಲಗ್ರಾಮಸಂಭವಃ
ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮನು ವಿಷ್ಣುಯಶಸ್ಸು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಶಂಭಲ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕಿಯಾಗಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಭೂಯೋ ದೇವೋ ಮಹಾಯಶಾಃ ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ದಿವ್ಯಾ ದೇವಗಣೈರ್ ವೃತಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪುನಃ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವರು ಅವತರಿಸುವನು; ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಃ ಪುರಾಣೇಷು ಗೀಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ ಯತ್ರ ದೇವಾ ವಿಮುಹ್ಯನ್ತಿ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾನುಕೀರ್ತನೇ
ಈ ಅವತಾರಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳ ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಣಂ ವರ್ತತೇ ಯತ್ರ ವೇದಶ್ರುತಿಸಮಾಹಿತಮ್ ಏತದ್ ಉದ್ದೇಶಮಾತ್ರೇಣ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾನುಕೀರ್ತನಮ್
ಯಲ್ಲಿ ವೇದಶ್ರುತಿ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾಣವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಅವತಾರಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದರೂ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೀರ್ತಿತಂ ಕೀರ್ತನೀಯಸ್ಯ ಸರ್ವಲೋಕಗುರೋರ್ ವಿಭೋಃ ಪ್ರೀಯನ್ತೇ ಪಿತರಸ್ ತಸ್ಯ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾನುಕೀರ್ತನಾತ್
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಗುರುವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅವತಾರಗಳ ವರ್ಣನೆ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.