ಕಿರೀಟಿನೋ ಲಮ್ಬಶಿಖಾಃ ಕಮ್ಬುಗ್ರೀವಾಃ ಸುವರ್ಚಸಃ ನಾನಾವೇಶಧರಾ ದೈತ್ಯಾ ನಾನಾಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾಃ
ಅವರು ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ, ಉದ್ದವಾದ ಜಟೆ ಇಟ್ಟು, ಶಂಖದಂತೆ ದಪ್ಪವಾದ ಕುತ್ತು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪ, ವಿಭಿನ್ನ ವೇಷಭೂಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ದೈತ್ಯರು.
ಸ್ವಾನ್ಯ್ ಆಯುಧಾನಿ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಪ್ರದೀಪ್ತಾನಿ ಚ ತೇಜಸಾ ಕ್ರಮಮಾಣಂ ಹೃಷೀಕೇಶಮ್ ಉಪಾವರ್ತನ್ತ ಸರ್ವಶಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಹೃಷೀಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದರು.
ಪ್ರಮಥ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ ದೈತೇಯಾನ್ ಪಾದಹಸ್ತತಲೈರ್ ವಿಭುಃ ರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಭೀಮಂ ಜಹಾರಾಶು ಸ ಮೇದಿನೀಮ್
ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದವನು ತನ್ನ ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನುಚ್ಚುಹಾಕಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ವಿಕ್ರಮತೋ ಭೂಮಿಂ ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಸ್ತನಾನ್ತರೇ ನಭಃ ಪ್ರಕ್ರಮಮಾಣಸ್ಯ ನಾಭ್ಯಾಂ ಕಿಲ ತಥಾ ಸ್ಥಿತೌ
ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಅವನ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ ಅವನ ನಾಭಿಯ ಬಳಿ ಅವು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪರಮ್ ಆಕ್ರಮಮಾಣಸ್ಯ ಜಾನುದೇಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಅಮಿತವೀರ್ಯಸ್ಯ ವದನ್ತ್ಯ್ ಏವಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಅವನು ಮಹತ್ತರ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಬಳಿ ಇದ್ದವು ಎಂದು ದ್ವಿಜರು ಅಮಿತವೀರ್ಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೃತ್ವಾ ಸ ಮೇದಿನೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಹತ್ವಾ ಚಾಸುರಪುಂಗವಾನ್ ದದೌ ಶಕ್ರಾಯ ವಸುಧಾಂ ವಿಷ್ಣುರ್ ಬಲವತಾಂ ವರಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಸುರರ ಮುಖ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಕ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಏಷ ವೋ ವಾಮನೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ವೇದವಿದ್ಭಿರ್ ದ್ವಿಜೈರ್ ಏತತ್ ಕಥ್ಯತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಯಶಃ
ಇದು ವಾಮನನ ಮಹಾತ್ಮನ ಅವತಾರ; ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜರು ಇದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭೂಯೋ ಭೂತಾತ್ಮನೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಕ್ಷಮಯಾ ಪರಯಾ ಯುತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೂತಾತ್ಮನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ತೇನ ನಷ್ಟೇಷು ವೇದೇಷು ಪ್ರಕ್ರಿಯಾಸು ಮಖೇಷು ಚ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇ ಚ ಸಂಕೀರ್ಣೇ ಧರ್ಮೇ ಶಿಥಿಲತಾಂ ಗತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು, ವಿಧಿಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು; ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗಿ, ಧರ್ಮ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು.
ಅತಿವರ್ಧತಿ ಚಾಧರ್ಮೇ ಸತ್ಯೇ ನಷ್ಟೇ ಽನೃತೇ ಸ್ಥಿತೇ ಪ್ರಜಾಸು ಶೀರ್ಯಮಾಣಾಸು ಧರ್ಮೇ ಚಾಕುಲತಾಂ ಗತೇ
ಅಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸತ್ಯವು ನಾಶವಾಗಿ, ಅಸತ್ಯRaj್ಯವಾಯಿತು; ಜನರು ಕ್ಷೀಣಿಸಿ, ಧರ್ಮವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು.
ಸಯಜ್ಞಾಃ ಸಕ್ರಿಯಾ ವೇದಾಃ ಪ್ರತ್ಯಾನೀತಾ ಹಿ ತೇನ ವೈ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಮ್ ಅಸಂಕೀರ್ಣಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ವೇದಗಳನ್ನೂ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯವನ್ನು ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ತೇನ ಹೈಹಯರಾಜಸ್ಯ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ವರದೇನ ವರೋ ದತ್ತೋ ದತ್ತಾತ್ರೇಯೇಣ ಧೀಮತಾ
ಹೈಹಯರ ರಾಜನಾದ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ, ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ವರವಾಗಿ ಒಂದು ಮಹಾ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಏತದ್ ಬಾಹುದ್ವಯಂ ಯತ್ ತೇ ತತ್ ತೇ ಮಮ ಕೃತೇ ನೃಪ ಶತಾನಿ ದಶ ಬಾಹೂನಾಂ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಎರಡು ಕೈಗಳು ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಹತ್ತು ನೂರು ಕೈಗಳಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪಾಲಯಿಷ್ಯಸಿ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಚ ವಸುಧಾಂ ವಸುಧೇಶ್ವರ ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯೋ ಽರಿವೃನ್ದಾನಾಂ ಯುದ್ಧಸ್ಥಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವೆ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ; ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ನೀನು ಕಾಣಲಾಗದವನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವೆ.
ಏಷ ವೋ ವೈಷ್ಣವಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಽದ್ಭುತಃ ಶುಭಃ ಭೂಯಶ್ ಚ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಽಯಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ವೈಷ್ಣವ ಮಹಿಮೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಅವತಾರ; ಪುನಃ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ಅವತಾರವೂ ಇದಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ಬಾಹುಸಹಸ್ರೇಣ ದ್ವಿಷತಾಂ ದುರ್ಜಯಂ ರಣೇ ರಾಮೋ ಽರ್ಜುನಮ್ ಅನೀಕಸ್ಥಂ ಜಘಾನ ನೃಪತಿಂ ಪ್ರಭುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನಾದ ಅರಜುನನನ್ನು, ಸೇನೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ರಥಸ್ಥಂ ಪಾರ್ಥಿವಂ ರಾಮಃ ಪಾತಯಿತ್ವಾರ್ಜುನಂ ಭುವಿ ಧರ್ಷಯಿತ್ವಾರ್ಜುನಂ ರಾಮಃ ಕ್ರೋಶಮಾನಂ ಚ ಮೇಘವತ್
ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ರಾಮನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ರಾಮನು ಮೇಘದಂತೆ ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಬಾಹುಸಹಸ್ರಂ ಚ ಚಿಚ್ಛೇದ ಭೃಗುನನ್ದನಃ ಪರಶ್ವಧೇನ ದೀಪ್ತೇನ ಜ್ಞಾತಿಭಿಃ ಸಹಿತಸ್ಯ ವೈ
ಭೃಗು ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಹೊತ್ತಿರುವ ಪರಶುವಿನಿಂದ, ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು.
ಕೀರ್ಣಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯಕೋಟೀಭಿರ್ ಮೇರುಮನ್ದರಭೂಷಣಾ ತ್ರಿಃ ಸಪ್ತಕೃತ್ವಃ ಪೃಥಿವೀ ತೇನ ನಿಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಕೃತಾ
ಮೇರು ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಭೂಮಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಆದರೆ ಆತನಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಕೃತ್ವಾ ನಿಃಕ್ಷತ್ರಿಯಾಂ ಚೈನಾಂ ಭಾರ್ಗವಃ ಸುಮಹಾಯಶಾಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶಾಯ ವಾಜಿಮೇಧೇನ ಚೇಷ್ಟವಾನ್
ಭಾರ್ಗವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞೇ ಮಹಾದಾನೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಭೃಗುನನ್ದನಃ ಮಾರೀಚಾಯ ದದೌ ಪ್ರೀತಃ ಕಶ್ಯಪಾಯ ವಸುಂಧರಾಮ್
ಆ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಭೃಗು ಪುತ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾರಿıçನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ವಾರಣಾಂಸ್ ತುರಗಾಞ್ ಶುಭ್ರಾನ್ ರಥಾಂಶ್ ಚ ರಥಿನಾಂ ವರಃ ಹಿರಣ್ಯಮ್ ಅಕ್ಷಯಂ ಧೇನುರ್ ಗಜೇನ್ದ್ರಾಂಶ್ ಚ ಮಹೀಪತಿಃ
ಅವನಾದ ರಥಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆನೆಗಳು, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಅಕ್ಷಯವಾದ ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಆನೆಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ದದೌ ತಸ್ಮಿನ್ ಮಹಾಯಜ್ಞೇ ವಾಜಿಮೇಧೇ ಮಹಾಯಶಾಃ ಅದ್ಯಾಪಿ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಲೋಕಾನಾಂ ಭೃಗುನನ್ದನಃ
ಆ ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಭೃಗು ಪುತ್ರನು ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಇಂದಿಗೂ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಚರಮಾಣಸ್ ತಪೋ ಘೋರಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಃ ಪುನಃ ಪ್ರಭುಃ ಆಸ್ತೇ ವೈ ದೇವವಚ್ ಛ್ರೀಮಾನ್ ಮಹೇನ್ದ್ರೇ ಪರ್ವತೋತ್ತಮೇ
ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು, ದೇವರಂತೆ ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಹಿಮೆಗೂಡಿದಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಷ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸುರೇಶಸ್ಯ ಶಾಶ್ವತಸ್ಯಾವ್ಯಯಸ್ಯ ಚ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಮಹಾತ್ಮನ ಅವತರಣ.
ಚತುರ್ವಿಂಶೇ ಯುಗೇ ವಾಪಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಪುರಃಸರಃ ಜಜ್ಞೇ ದಶರಥಸ್ಯಾಥ ಪುತ್ರಃ ಪದ್ಮಾಯತೇಕ್ಷಣಃ
ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮುಂಚಿತನಾಗಿ, ದಶರಥನಿಗೆ ಪದ್ಮದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು.
ಕೃತ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾಬಾಹುಶ್ ಚತುರ್ಧಾ ಪ್ರಭುರ್ ಈಶ್ವರಃ ಲೋಕೇ ರಾಮ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ ತೇಜಸಾ ಭಾಸ್ಕರೋಪಮಃ
ಮಹಾಬಾಹು, ಪ್ರಭು, ಇಶ್ವರನು ತನ್ನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ರಾಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನು.
ಪ್ರಸಾದನಾರ್ಥಂ ಲೋಕಸ್ಯ ರಕ್ಷಸಾಂ ನಿಗ್ರಹಾಯ ಚ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ವಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಜಜ್ಞೇ ತತ್ರ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಲೋಕವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜನಿಸಿದನು.
ತಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಆಹುರ್ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರಂ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಮ್ ಯಃ ಸಮಾಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಶ್ ಚತುರ್ದಶ ವನೇ ಽವಸತ್
ಅವನನ್ನು ಮಾನವರ ರಾಜನೆಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನೆಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದವನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮಣಾನುಚರೋ ರಾಮಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ ಚತುರ್ದಶ ವನೇ ತಪ್ತ್ವಾ ತಪೋ ವರ್ಷಾಣಿ ರಾಘವಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಜೊತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ರಾಮನು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.