ದೈತ್ಯಂ ಸೋ ಽತಿಬಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೃಪ್ತಶಾರ್ದೂಲವಿಕ್ರಮಃ ದೃಪ್ತೈರ್ ದೈತ್ಯಗಣೈರ್ ಗುಪ್ತಂ ಹತವಾನ್ ಏಕಪಾಣಿನಾ
ಅತಿಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯನನ್ನು, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹುಲಿಯಂತೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುವವನನ್ನು, ಗರ್ವಿತ ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನನ್ನು, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು.
ನೃಸಿಂಹ ಏಷ ಕಥಿತೋ ಭೂಯೋ ಽಯಂ ವಾಮನಃ ಪರಃ ಯತ್ರ ವಾಮನಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ರೂಪಂ ದೈತ್ಯವಿನಾಶನಮ್
ಈವನು ನರಸಿಂಹನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಮತ್ತೆ, ಈವನು ಪರಮವಾದ ವಾಮನನು ಕೂಡ. ವಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಬಲೇರ್ ಬಲವತೋ ಯಜ್ಞೇ ಬಲಿನಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪುರಾ ವಿಕ್ರಮೈಸ್ ತ್ರಿಭಿರ್ ಅಕ್ಷೋಭ್ಯಾಃ ಕ್ಷೋಭಿತಾಸ್ ತೇ ಮಹಾಸುರಾಃ
ಬಲವಂತನಾದ ಬಲಿಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ಅಚಲವಾದ ಮಹಾಸುರರನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಃ ಶಿವಃ ಶಙ್ಕುರ್ ಅಯಃಶಙ್ಕುಸ್ ತಥೈವ ಚ ಅಯಃಶಿರಾ ಅಶ್ವಶಿರಾ ಹಯಗ್ರೀವಶ್ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ, ಶಿವ, ಶಂಕು, ಆಯಃಶಂಕು, ಆಯಃಶಿರಾ, ಅಶ್ವಶಿರಾ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಹಯಗ್ರೀವನು—
ವೇಗವಾನ್ ಕೇತುಮಾನ್ ಉಗ್ರಃ ಸೋಗ್ರವ್ಯಗ್ರೋ ಮಹಾಸುರಃ ಪುಷ್ಕರಃ ಪುಷ್ಕಲಶ್ ಚೈವ ಶಾಶ್ವೋ ಽಶ್ವಪತಿರ್ ಏವ ಚ
ವೇಗವಾನ್, ಕೇತುಮಾನ, ಉಗ್ರ, ಸೋಗ್ರವ್ಯಗ್ರ ಎಂಬ ಮಹಾಸುರ, ಪುಷ್ಕರ, ಪುಷ್ಕಲ, ಶಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಪತಿ ಕೂಡ,
ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ಽಶ್ವಪತಿಃ ಕುಮ್ಭಃ ಸಂಹ್ರಾದೋ ಗಮನಪ್ರಿಯಃ ಅನುಹ್ರಾದೋ ಹರಿಹಯೋ ವಾರಾಹಃ ಸಂಹರೋ ಽನುಜಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಅಶ್ವಪತಿ, ಕುಂಭ, ಸಂಹ್ರಾದ, ಗಮನಪ್ರಿಯ, ಅನುಹ್ರಾದ, ಹರಿಹಯ, ವಾರಾಹ, ಸಂಹರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮ,
ಶರಭಃ ಶಲಭಶ್ ಚೈವ ಕುಪಥಃ ಕ್ರೋಧನಃ ಕ್ರಥಃ ಬೃಹತ್ಕೀರ್ತಿರ್ ಮಹಾಜಿಹ್ವಃ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೋ ಮಹಾಸ್ವನಃ
ಶರಭ, ಶಲಭ, ಕುಪಥ, ಕ್ರೋಧನ, ಕ್ರಥ, ಬೃಹತ್ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಾಜಿಹ್ವ, ಶಂಕುಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಸ್ವನ,
ದೀಪ್ತಜಿಹ್ವೋ ಽರ್ಕನಯನೋ ಮೃಗಪಾದೋ ಮೃಗಪ್ರಿಯಃ ವಾಯುರ್ ಗರಿಷ್ಠೋ ನಮುಚಿಃ ಸಮ್ಬರೋ ವಿಸ್ಕರೋ ಮಹಾನ್
ದೀಪ್ತಜಿಹ್ವ, ಅರ್ಕನಯನ, ಮೃಗಪಾದ, ಮೃಗಪ್ರಿಯ, ವಾಯು, ಗರಿಷ್ಠ, ನಮುಚಿ, ಸಂಬರ, ಮಹಾನ್ ವಿಸ್ಕರ,
ಚನ್ದ್ರಹನ್ತಾ ಕ್ರೋಧಹನ್ತಾ ಕ್ರೋಧವರ್ಧನ ಏವ ಚ ಕಾಲಕಃ ಕಾಲಕೋಪಶ್ ಚ ವೃತ್ರಃ ಕ್ರೋಧೋ ವಿರೋಚನಃ
ಚಂದ್ರಹಂತ, ಕ್ರೋಧಹಂತ, ಕ್ರೋಧವರ್ಧನ, ಕಾಲಕ, ಕಾಲಕೋಪ, ವೃತ್ರ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ವಿರೋಚನ,
ಗರಿಷ್ಠಶ್ ಚ ವರಿಷ್ಠಶ್ ಚ ಪ್ರಲಮ್ಬನರಕಾವ್ ಉಭೌ ಇನ್ದ್ರತಾಪನವಾತಾಪೀ ಕೇತುಮಾನ್ ಬಲದರ್ಪಿತಃ
ಗರಿಷ್ಠ, ವರಿಷ್ಠ, ಪ್ರಲಂಬ ಮತ್ತು ನರಕ ಇಬ್ಬರೂ, ಇಂದ್ರತಾಪನ, ವಾತಾಪಿ, ಕೇತುಮಾನ ಮತ್ತು ಬಲದರ್ಪಿತ,
ಅಸಿಲೋಮಾ ಪುಲೋಮಾ ಚ ಬಾಷ್ಕಲಃ ಪ್ರಮದೋ ಮದಃ ಸ್ವಮಿಶ್ರಃ ಕಾಲವದನಃ ಕರಾಲಃ ಕೇಶಿರ್ ಏವ ಚ
ಅಸಿಲೋಮ, ಪುಲೋಮ, ಬಾಷ್ಕಲ, ಪ್ರಮದ, ಮದ, ಸ್ವಮಿಶ್ರ, ಕಾಲವದನ, ಕರಾಳ ಮತ್ತು ಕೇಶಿ ಕೂಡ,
ಏಕಾಕ್ಷಶ್ ಚನ್ದ್ರಮಾ ರಾಹುಃ ಸಂಹ್ರಾದಃ ಸಮ್ಬರಃ ಸ್ವನಃ ಶತಘ್ನೀಚಕ್ರಹಸ್ತಾಶ್ ಚ ತಥಾ ಮುಶಲಪಾಣಯಃ
ಏಕಾಕ್ಷ, ಚಂದ್ರಮಾ, ರಾಹು, ಸಂಹ್ರಾದ, ಸಂಬರ, ಸ್ವನ, ಶತಘ್ನಿ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು ಮತ್ತು ಮುಶಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು,
ಅಶ್ವಯನ್ತ್ರಾಯುಧೋಪೇತಾ ಭಿನ್ದಿಪಾಲಾಯುಧಾಸ್ ತಥಾ ಶೂಲೋಲೂಖಲಹಸ್ತಾಶ್ ಚ ಪರಶ್ವಧಧರಾಸ್ ತಥಾ
ಅಶ್ವಯಂತ್ರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು, ಭಿಂದಿಪಾಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಉಲೂಕಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಪರಶುವಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು ಕೂಡ,
ಪಾಶಮುದ್ಗರಹಸ್ತಾಶ್ ಚ ತಥಾ ಪರಿಘಪಾಣಯಃ ಮಹಾಶಿಲಾಪ್ರಹರಣಾಃ ಶೂಲಹಸ್ತಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ
ಪಾಶ ಮತ್ತು ಮುದ್ಗರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಪರಿಘಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆಯುಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು, ತ್ರಿಶೂಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ದಾನವರು,
ನಾನಾಪ್ರಹರಣಾ ಘೋರಾ ನಾನಾವೇಶಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ಕೂರ್ಮಕುಕ್ಕುಟವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಶಶೋಲೂಕಮುಖಾಸ್ ತಥಾ
ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಯಾನಕರು, ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಆಮೆ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳ ಮುಖವಿರುವವರು, ಮೊಲ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ ಮುಖವಿರುವವರು ಕೂಡ,
ಖರೋಷ್ಟ್ರವದನಾಶ್ ಚೈವ ವರಾಹವದನಾಸ್ ತಥಾ ಮಾರ್ಜಾರಶಿಖಿವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಮಹಾವಕ್ತ್ರಾಸ್ ತಥಾ ಪರೇ
ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಯ ಮುಖವಿರುವವರು, ವರಾಹ ಮುಖವಿರುವವರು, ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ನವಿಲಿನ ಮುಖವಿರುವವರು, ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಿಯವರೂ ಕೂಡ,
ನಕ್ರಮೇಷಾನನಾಃ ಶೂರಾ ಗೋಜಾವಿಮಹಿಷಾನನಾಃ ಗೋಧಾಶಲ್ಲಕಿವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಕ್ರೋಷ್ಟುವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ
ಮುಗಿಲು ಮತ್ತು ಆಡು ಮುಖವಿರುವ ಶೂರರು, ಹಸು, ಆನೆ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಮುಖವಿರುವವರು, ಗೋಧಾ ಮತ್ತು ಸಲಗಿಯ ಮುಖವಿರುವವರು, ನರಿ ಮುಖದ ದಾನವರು,
ಆಖುದರ್ದುರವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಘೋರಾ ವೃಕಮುಖಾಸ್ ತಥಾ ಭೀಮಾ ಮಕರವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಕ್ರೌಞ್ಚವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ
ಇಲಿ ಮತ್ತು ಕುಪ್ಪಳದ ಮುಖವಿರುವ ಭಯಾನಕರು, ತೋಳ ಮುಖವಿರುವ ಭೀಕರರು, ಮಕರ ಮುಖದ ಭೀಕರರು, ಕ್ರೌಂಚ ಮುಖದ ದಾನವರು.
ಅಶ್ವಾನನಾಃ ಖರಮುಖಾ ಮಯೂರವದನಾಸ್ ತಥಾ ಗಜೇನ್ದ್ರಚರ್ಮವಸನಾಸ್ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಾಮ್ಬರಾಃ
ಅವರು ಕುದುರೆ ಮುಖ, ಕತ್ತೆ ಬಾಯಿ, ನವಿಲು ಮುಖ ಹೊಂದಿದ್ದವರು; ಆಮೇಲೆ ಆನೆ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಮೃಗದ ಚರ್ಮ ಉಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಚೀರಸಂವೃತಗಾತ್ರಾಶ್ ಚ ತಥಾ ನೀಲಕವಾಸಸಃ ಉಷ್ಣೀಷಿಣೋ ಮುಕುಟಿನಸ್ ತಥಾ ಕುಣ್ಡಲಿನೋ ಽಸುರಾಃ
ಅವರು ಚೀರದಿಂದ ದೇಹ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಪಾಗಡಿ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅಸುರರು.
ಕಿರೀಟಿನೋ ಲಮ್ಬಶಿಖಾಃ ಕಮ್ಬುಗ್ರೀವಾಃ ಸುವರ್ಚಸಃ ನಾನಾವೇಶಧರಾ ದೈತ್ಯಾ ನಾನಾಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾಃ
ಅವರು ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ, ಉದ್ದವಾದ ಜಟೆ ಇಟ್ಟು, ಶಂಖದಂತೆ ದಪ್ಪವಾದ ಕುತ್ತು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪ, ವಿಭಿನ್ನ ವೇಷಭೂಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ದೈತ್ಯರು.
ಸ್ವಾನ್ಯ್ ಆಯುಧಾನಿ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಪ್ರದೀಪ್ತಾನಿ ಚ ತೇಜಸಾ ಕ್ರಮಮಾಣಂ ಹೃಷೀಕೇಶಮ್ ಉಪಾವರ್ತನ್ತ ಸರ್ವಶಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಹೃಷೀಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದರು.
ಪ್ರಮಥ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ ದೈತೇಯಾನ್ ಪಾದಹಸ್ತತಲೈರ್ ವಿಭುಃ ರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಭೀಮಂ ಜಹಾರಾಶು ಸ ಮೇದಿನೀಮ್
ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದವನು ತನ್ನ ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನುಚ್ಚುಹಾಕಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯ ವಿಕ್ರಮತೋ ಭೂಮಿಂ ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಸ್ತನಾನ್ತರೇ ನಭಃ ಪ್ರಕ್ರಮಮಾಣಸ್ಯ ನಾಭ್ಯಾಂ ಕಿಲ ತಥಾ ಸ್ಥಿತೌ
ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಅವನ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ ಅವನ ನಾಭಿಯ ಬಳಿ ಅವು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪರಮ್ ಆಕ್ರಮಮಾಣಸ್ಯ ಜಾನುದೇಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಅಮಿತವೀರ್ಯಸ್ಯ ವದನ್ತ್ಯ್ ಏವಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಅವನು ಮಹತ್ತರ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಬಳಿ ಇದ್ದವು ಎಂದು ದ್ವಿಜರು ಅಮಿತವೀರ್ಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೃತ್ವಾ ಸ ಮೇದಿನೀಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಹತ್ವಾ ಚಾಸುರಪುಂಗವಾನ್ ದದೌ ಶಕ್ರಾಯ ವಸುಧಾಂ ವಿಷ್ಣುರ್ ಬಲವತಾಂ ವರಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಸುರರ ಮುಖ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಕ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಏಷ ವೋ ವಾಮನೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ವೇದವಿದ್ಭಿರ್ ದ್ವಿಜೈರ್ ಏತತ್ ಕಥ್ಯತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಯಶಃ
ಇದು ವಾಮನನ ಮಹಾತ್ಮನ ಅವತಾರ; ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜರು ಇದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭೂಯೋ ಭೂತಾತ್ಮನೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಕ್ಷಮಯಾ ಪರಯಾ ಯುತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭೂತಾತ್ಮನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ತೇನ ನಷ್ಟೇಷು ವೇದೇಷು ಪ್ರಕ್ರಿಯಾಸು ಮಖೇಷು ಚ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇ ಚ ಸಂಕೀರ್ಣೇ ಧರ್ಮೇ ಶಿಥಿಲತಾಂ ಗತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು, ವಿಧಿಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು; ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗಿ, ಧರ್ಮ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು.
ಅತಿವರ್ಧತಿ ಚಾಧರ್ಮೇ ಸತ್ಯೇ ನಷ್ಟೇ ಽನೃತೇ ಸ್ಥಿತೇ ಪ್ರಜಾಸು ಶೀರ್ಯಮಾಣಾಸು ಧರ್ಮೇ ಚಾಕುಲತಾಂ ಗತೇ
ಅಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸತ್ಯವು ನಾಶವಾಗಿ, ಅಸತ್ಯRaj್ಯವಾಯಿತು; ಜನರು ಕ್ಷೀಣಿಸಿ, ಧರ್ಮವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು.