ಯದಾ ವರಮದೋನ್ಮತ್ತೋ ವಿಚರನ್ ದಾನವೋ ಭುವಿ ಯಜ್ಞೀಯಾನ್ ಅಕರೋದ್ ದೈತ್ಯಾನ್ ಅಯಜ್ಞೀಯಾಶ್ ಚ ದೇವತಾಃ
ಆ ದಾನವನು ವರದ ಗರ್ವದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ವಂಚಿಸಿದನು.
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವಃ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವೇ ಚ ಮರುತಸ್ ತಥಾ ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಉಪತಸ್ಥುರ್ ಮಹಾಬಲಮ್
ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವದೇವರು ಮತ್ತು ಮರ್ತುಗಳು—all ದೇವತೆಗಳು—ರಕ್ಷಕನಾದ ಮಹಾಬಲ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.
ದೇವಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ಯಜ್ಞಂ ಬ್ರಹ್ಮದೇವಂ ಸನಾತನಮ್ ಭೂತಂ ಭವ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಭುಂ ಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಮ್ ನಾರಾಯಣಂ ವಿಭುಂ ದೇವಂ ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳೂ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಆಗಿರುವ, ಶಾಶ್ವತನಾದ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ, ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.
ತ್ರಾಯಸ್ವ ನೋ ಽದ್ಯ ದೇವೇಶ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರ್ ಭಯಾತ್ ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮೋ ದೇವಸ್ ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮೋ ಗುರುಃ
ದೇವದೇವನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಇಂದು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಭಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು; ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಪರಮ ದೇವರು, ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು.
ತ್ವಂ ಹಿ ನಃ ಪರಮೋ ಧಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಸುರೋತ್ತಮ ಉತ್ಫುಲ್ಲಾಮಲಪತ್ತ್ರಾಕ್ಷ ಶತ್ರುಪಕ್ಷಕ್ಷಯಂಕರ ಕ್ಷಯಾಯ ದಿತಿವಂಶಸ್ಯ ಶರಣಂ ತ್ವಂ ಭವಸ್ವ ನಃ
ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆ, ಪೂರ್ತಿ ಅರಳಿದ, ಮಲಿನರಹಿತ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಶತ್ರುಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು—ದಿತಿಯ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಾಗು.
ಭಯಂ ತ್ಯಜಧ್ವಮ್ ಅಮರಾ ಅಭಯಂ ವೋ ದದಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ತಥೈವ ತ್ರಿದಿವಂ ದೇವಾಃ ಪ್ರತಿಲಪ್ಸ್ಯಥ ಮಾ ಚಿರಮ್
ಅಮರರೆ, ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ಶೀಘ್ರವೇ ನೀವು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವಿರಿ.
ಏಷೋ ಽಹಂ ಸಗಣಂ ದೈತ್ಯಂ ವರದಾನೇನ ದರ್ಪಿತಮ್ ಅವಧ್ಯಮ್ ಅಮರೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ದಾನವೇನ್ದ್ರಂ ನಿಹನ್ಮಿ ತಮ್
ಈ ವರದಿಂದ ಗರ್ವಿತನಾದ, ಅಮರೇಂದ್ರರಿಗೆ ಅಜೇಯನಾದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಂಪನ್ನೂ ಸಹ ನಾನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು.
ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಗವಾನ್ ವಿಸೃಜ್ಯ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಾನ್ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಸ್ಥಾನಮ್ ಆಜಗಾಮ ಮಹಾಬಲಃ
ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ವಾಪಸ್ ಕಳುಹಿಸಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ನರಸ್ಯಾರ್ಧತನುಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಿಂಹಸ್ಯಾರ್ಧತನುಂ ಪ್ರಭುಃ ನಾರಸಿಂಹೇನ ವಪುಷಾ ಪಾಣಿಂ ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪಾಣಿನಾ
ನರನ ಅರ್ಧದೇಹ ಮತ್ತು ಸಿಂಹನ ಅರ್ಧದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನರಸಿಂಹನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು.
ಘನಜೀಮೂತಸಂಕಾಶೋ ಘನಜೀಮೂತನಿಸ್ವನಃ ಘನಜೀಮೂತದೀಪ್ತೌಜಾ ಜೀಮೂತ ಇವ ವೇಗವಾನ್
ಅವನ ರೂಪವು ಘನವಾದ ಮೇಘದಂತೆ, ಅವನ ಗರ್ಜನೆ ಮೇಘದ ಸದ್ದಿನಂತೆ, ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಮೇಘದ ಹೊಳಪಿನಂತೆ, ಅವನು ವೇಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮೇಘದಂತೆಯೇ ಇದ್ದನು.
ದೈತ್ಯಂ ಸೋ ಽತಿಬಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೃಪ್ತಶಾರ್ದೂಲವಿಕ್ರಮಃ ದೃಪ್ತೈರ್ ದೈತ್ಯಗಣೈರ್ ಗುಪ್ತಂ ಹತವಾನ್ ಏಕಪಾಣಿನಾ
ಅತಿಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯನನ್ನು, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹುಲಿಯಂತೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುವವನನ್ನು, ಗರ್ವಿತ ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನನ್ನು, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು.
ನೃಸಿಂಹ ಏಷ ಕಥಿತೋ ಭೂಯೋ ಽಯಂ ವಾಮನಃ ಪರಃ ಯತ್ರ ವಾಮನಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ರೂಪಂ ದೈತ್ಯವಿನಾಶನಮ್
ಈವನು ನರಸಿಂಹನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಮತ್ತೆ, ಈವನು ಪರಮವಾದ ವಾಮನನು ಕೂಡ. ವಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಬಲೇರ್ ಬಲವತೋ ಯಜ್ಞೇ ಬಲಿನಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪುರಾ ವಿಕ್ರಮೈಸ್ ತ್ರಿಭಿರ್ ಅಕ್ಷೋಭ್ಯಾಃ ಕ್ಷೋಭಿತಾಸ್ ತೇ ಮಹಾಸುರಾಃ
ಬಲವಂತನಾದ ಬಲಿಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ಅಚಲವಾದ ಮಹಾಸುರರನ್ನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಃ ಶಿವಃ ಶಙ್ಕುರ್ ಅಯಃಶಙ್ಕುಸ್ ತಥೈವ ಚ ಅಯಃಶಿರಾ ಅಶ್ವಶಿರಾ ಹಯಗ್ರೀವಶ್ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ, ಶಿವ, ಶಂಕು, ಆಯಃಶಂಕು, ಆಯಃಶಿರಾ, ಅಶ್ವಶಿರಾ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಹಯಗ್ರೀವನು—
ವೇಗವಾನ್ ಕೇತುಮಾನ್ ಉಗ್ರಃ ಸೋಗ್ರವ್ಯಗ್ರೋ ಮಹಾಸುರಃ ಪುಷ್ಕರಃ ಪುಷ್ಕಲಶ್ ಚೈವ ಶಾಶ್ವೋ ಽಶ್ವಪತಿರ್ ಏವ ಚ
ವೇಗವಾನ್, ಕೇತುಮಾನ, ಉಗ್ರ, ಸೋಗ್ರವ್ಯಗ್ರ ಎಂಬ ಮಹಾಸುರ, ಪುಷ್ಕರ, ಪುಷ್ಕಲ, ಶಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಪತಿ ಕೂಡ,
ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ಽಶ್ವಪತಿಃ ಕುಮ್ಭಃ ಸಂಹ್ರಾದೋ ಗಮನಪ್ರಿಯಃ ಅನುಹ್ರಾದೋ ಹರಿಹಯೋ ವಾರಾಹಃ ಸಂಹರೋ ಽನುಜಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಅಶ್ವಪತಿ, ಕುಂಭ, ಸಂಹ್ರಾದ, ಗಮನಪ್ರಿಯ, ಅನುಹ್ರಾದ, ಹರಿಹಯ, ವಾರಾಹ, ಸಂಹರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮ,
ಶರಭಃ ಶಲಭಶ್ ಚೈವ ಕುಪಥಃ ಕ್ರೋಧನಃ ಕ್ರಥಃ ಬೃಹತ್ಕೀರ್ತಿರ್ ಮಹಾಜಿಹ್ವಃ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೋ ಮಹಾಸ್ವನಃ
ಶರಭ, ಶಲಭ, ಕುಪಥ, ಕ್ರೋಧನ, ಕ್ರಥ, ಬೃಹತ್ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಾಜಿಹ್ವ, ಶಂಕುಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಸ್ವನ,
ದೀಪ್ತಜಿಹ್ವೋ ಽರ್ಕನಯನೋ ಮೃಗಪಾದೋ ಮೃಗಪ್ರಿಯಃ ವಾಯುರ್ ಗರಿಷ್ಠೋ ನಮುಚಿಃ ಸಮ್ಬರೋ ವಿಸ್ಕರೋ ಮಹಾನ್
ದೀಪ್ತಜಿಹ್ವ, ಅರ್ಕನಯನ, ಮೃಗಪಾದ, ಮೃಗಪ್ರಿಯ, ವಾಯು, ಗರಿಷ್ಠ, ನಮುಚಿ, ಸಂಬರ, ಮಹಾನ್ ವಿಸ್ಕರ,
ಚನ್ದ್ರಹನ್ತಾ ಕ್ರೋಧಹನ್ತಾ ಕ್ರೋಧವರ್ಧನ ಏವ ಚ ಕಾಲಕಃ ಕಾಲಕೋಪಶ್ ಚ ವೃತ್ರಃ ಕ್ರೋಧೋ ವಿರೋಚನಃ
ಚಂದ್ರಹಂತ, ಕ್ರೋಧಹಂತ, ಕ್ರೋಧವರ್ಧನ, ಕಾಲಕ, ಕಾಲಕೋಪ, ವೃತ್ರ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ವಿರೋಚನ,
ಗರಿಷ್ಠಶ್ ಚ ವರಿಷ್ಠಶ್ ಚ ಪ್ರಲಮ್ಬನರಕಾವ್ ಉಭೌ ಇನ್ದ್ರತಾಪನವಾತಾಪೀ ಕೇತುಮಾನ್ ಬಲದರ್ಪಿತಃ
ಗರಿಷ್ಠ, ವರಿಷ್ಠ, ಪ್ರಲಂಬ ಮತ್ತು ನರಕ ಇಬ್ಬರೂ, ಇಂದ್ರತಾಪನ, ವಾತಾಪಿ, ಕೇತುಮಾನ ಮತ್ತು ಬಲದರ್ಪಿತ,
ಅಸಿಲೋಮಾ ಪುಲೋಮಾ ಚ ಬಾಷ್ಕಲಃ ಪ್ರಮದೋ ಮದಃ ಸ್ವಮಿಶ್ರಃ ಕಾಲವದನಃ ಕರಾಲಃ ಕೇಶಿರ್ ಏವ ಚ
ಅಸಿಲೋಮ, ಪುಲೋಮ, ಬಾಷ್ಕಲ, ಪ್ರಮದ, ಮದ, ಸ್ವಮಿಶ್ರ, ಕಾಲವದನ, ಕರಾಳ ಮತ್ತು ಕೇಶಿ ಕೂಡ,
ಏಕಾಕ್ಷಶ್ ಚನ್ದ್ರಮಾ ರಾಹುಃ ಸಂಹ್ರಾದಃ ಸಮ್ಬರಃ ಸ್ವನಃ ಶತಘ್ನೀಚಕ್ರಹಸ್ತಾಶ್ ಚ ತಥಾ ಮುಶಲಪಾಣಯಃ
ಏಕಾಕ್ಷ, ಚಂದ್ರಮಾ, ರಾಹು, ಸಂಹ್ರಾದ, ಸಂಬರ, ಸ್ವನ, ಶತಘ್ನಿ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು ಮತ್ತು ಮುಶಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು,
ಅಶ್ವಯನ್ತ್ರಾಯುಧೋಪೇತಾ ಭಿನ್ದಿಪಾಲಾಯುಧಾಸ್ ತಥಾ ಶೂಲೋಲೂಖಲಹಸ್ತಾಶ್ ಚ ಪರಶ್ವಧಧರಾಸ್ ತಥಾ
ಅಶ್ವಯಂತ್ರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವರು, ಭಿಂದಿಪಾಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಉಲೂಕಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಪರಶುವಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು ಕೂಡ,
ಪಾಶಮುದ್ಗರಹಸ್ತಾಶ್ ಚ ತಥಾ ಪರಿಘಪಾಣಯಃ ಮಹಾಶಿಲಾಪ್ರಹರಣಾಃ ಶೂಲಹಸ್ತಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ
ಪಾಶ ಮತ್ತು ಮುದ್ಗರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ಪರಿಘಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರು, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆಯುಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು, ತ್ರಿಶೂಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ದಾನವರು,
ನಾನಾಪ್ರಹರಣಾ ಘೋರಾ ನಾನಾವೇಶಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ಕೂರ್ಮಕುಕ್ಕುಟವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಶಶೋಲೂಕಮುಖಾಸ್ ತಥಾ
ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಯಾನಕರು, ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಆಮೆ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳ ಮುಖವಿರುವವರು, ಮೊಲ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ ಮುಖವಿರುವವರು ಕೂಡ,
ಖರೋಷ್ಟ್ರವದನಾಶ್ ಚೈವ ವರಾಹವದನಾಸ್ ತಥಾ ಮಾರ್ಜಾರಶಿಖಿವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಮಹಾವಕ್ತ್ರಾಸ್ ತಥಾ ಪರೇ
ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಯ ಮುಖವಿರುವವರು, ವರಾಹ ಮುಖವಿರುವವರು, ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ನವಿಲಿನ ಮುಖವಿರುವವರು, ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಿಯವರೂ ಕೂಡ,
ನಕ್ರಮೇಷಾನನಾಃ ಶೂರಾ ಗೋಜಾವಿಮಹಿಷಾನನಾಃ ಗೋಧಾಶಲ್ಲಕಿವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಕ್ರೋಷ್ಟುವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ
ಮುಗಿಲು ಮತ್ತು ಆಡು ಮುಖವಿರುವ ಶೂರರು, ಹಸು, ಆನೆ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಮುಖವಿರುವವರು, ಗೋಧಾ ಮತ್ತು ಸಲಗಿಯ ಮುಖವಿರುವವರು, ನರಿ ಮುಖದ ದಾನವರು,
ಆಖುದರ್ದುರವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಘೋರಾ ವೃಕಮುಖಾಸ್ ತಥಾ ಭೀಮಾ ಮಕರವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ಕ್ರೌಞ್ಚವಕ್ತ್ರಾಶ್ ಚ ದಾನವಾಃ
ಇಲಿ ಮತ್ತು ಕುಪ್ಪಳದ ಮುಖವಿರುವ ಭಯಾನಕರು, ತೋಳ ಮುಖವಿರುವ ಭೀಕರರು, ಮಕರ ಮುಖದ ಭೀಕರರು, ಕ್ರೌಂಚ ಮುಖದ ದಾನವರು.
ಅಶ್ವಾನನಾಃ ಖರಮುಖಾ ಮಯೂರವದನಾಸ್ ತಥಾ ಗಜೇನ್ದ್ರಚರ್ಮವಸನಾಸ್ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಾಮ್ಬರಾಃ
ಅವರು ಕುದುರೆ ಮುಖ, ಕತ್ತೆ ಬಾಯಿ, ನವಿಲು ಮುಖ ಹೊಂದಿದ್ದವರು; ಆಮೇಲೆ ಆನೆ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಮೃಗದ ಚರ್ಮ ಉಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಚೀರಸಂವೃತಗಾತ್ರಾಶ್ ಚ ತಥಾ ನೀಲಕವಾಸಸಃ ಉಷ್ಣೀಷಿಣೋ ಮುಕುಟಿನಸ್ ತಥಾ ಕುಣ್ಡಲಿನೋ ಽಸುರಾಃ
ಅವರು ಚೀರದಿಂದ ದೇಹ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಪಾಗಡಿ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲ ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅಸುರರು.