ಯೋದ್ಧುಕಾಮೌ ದುರಾಧರ್ಷೌ ತಾವ್ ಉಭೌ ಮಧುಕೈಟಭೌ ಹತೌ ಭಗವತಾ ತೇನ ತಯೋರ್ ದತ್ತ್ವಾಮಿತಂ ವರಮ್
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಭಗವಂತನು ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಪುರಾ ಕಮಲನಾಭಸ್ಯ ಸ್ವಪತಃ ಸಾಗರಾಮ್ಭಸಿ ಪುಷ್ಕರೇ ತತ್ರ ಸಂಭೂತಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಸ್ ತಥಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಮಲನಾಭನು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕಮಲದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.
ಏಷ ಪೌಷ್ಕರಕೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಪುರಾಣಂ ಕಥ್ಯತೇ ಯತ್ರ ದೇವಶ್ರುತಿಸಮಾಹಿತಮ್
ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಪೌಷ್ಕರಕ ಎಂಬ ಅವತಾರವೇ ಪುರಾಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವೂ ಸೇರಿದೆ.
ವಾರಾಹಸ್ ತು ಶ್ರುತಿಮುಖಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮ್ ಆಸ್ಥಿತಃ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನು ವಾರಾಹ ಅವತಾರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟನಾದನು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಷ್ಣು ವಾರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ವೇದಪಾದೋ ಯೂಪದಂಷ್ಟ್ರಃ ಕ್ರತುದನ್ತಶ್ ಚಿತೀಮುಖಃ ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವೋ ದರ್ಭರೋಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಅವನಿಗೆ ವೇದಗಳು ಕಾಲುಗಳು, ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭಗಳು ದಂತಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ಹಲ್ಲುಗಳು, ಹೋಮವೇ ಬಾಯಿ, ಅಗ್ನಿಯೇ ನಾಲಿಗೆ, ದರ್ಭೆಯೇ ಕೂದಲು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ತಲೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಅಹೋರಾತ್ರೇಕ್ಷಣೋ ದಿವ್ಯೋ ವೇದಾಙ್ಗಃ ಶ್ರುತಿಭೂಷಣಃ ಆಜ್ಯನಾಸಃ ಸ್ರುವತುಣ್ಡಃ ಸಾಮಘೋಷಸ್ವರೋ ಮಹಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವನು ದಿವ್ಯನು, ವೇದಾಂಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು, ಘೃತವೇ ಮೂಗು, ಸ್ರುವವೇ ಮೂಗುಚಿವುಟು, ಮತ್ತು ಸಾಮಗಾನ ಧ್ವನಿಯ ಮಹಾಸ್ವರ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಸತ್ಯಧರ್ಮಮಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕ್ರಮವಿಕ್ರಮಸತ್ಕೃತಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತನಖೋ ಘೋರಃ ಪಶುಜಾನುರ್ ಮುಖಾಕೃತಿಃ
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ತಾಳಮೇಳದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುವವನು, ಪಾಪ ಪರಿಹಾರದ ನಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಯಾನಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪಶುವಿನ ಬಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಉದ್ಗತಾನ್ತ್ರೋ ಹೋಮಲಿಙ್ಗೋ ಬೀಜೌಷಧಿಮಹಾಫಲಃ ವಾದ್ಯನ್ತರಾತ್ಮಾ ಮನ್ತ್ರಸ್ಫಿಗ್ ವಿಕೃತಃ ಸೋಮಶೋಣಿತಃ
ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದ ಅಂತರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಯಜ್ಞದ ಗುರುತನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಬೀಜ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಮಹಾ ಫಲವಾಗಿ ಇರುವವನು, ವಾದ್ಯಗಳ ಒಳಗಿನ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಂತ್ರಗಳು ಅವನ ತೊಡೆಯಾಗಿವೆ, ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪದವನು, ಸೋಮ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ.
ವೇದಿಸ್ಕನ್ಧೋ ಹವಿರ್ಗನ್ಧೋ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾತಿವೇಗವಾನ್ ಪ್ರಾಗ್ವಂಶಕಾಯೋ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ ನಾನಾದೀಕ್ಷಾಭಿರ್ ಅನ್ವಿತಃ
ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಹವಿಸಿನ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹವ್ಯ-ಕವ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುವವನು, ಪೂರ್ವದ ಯಜ್ಞಮಂಟಪವನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವಿವಿಧ ದೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಹೃದಯೋ ಯೋಗೀ ಮಹಾಸತ್ತ್ರಮಯೋ ಮಹಾನ್ ಉಪಾಕರ್ಮಾಷ್ಟರುಚಕಃ ಪ್ರವರ್ಗಾವರ್ತಭೂಷಣಃ
ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಹೃದಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಯೋಗಿಯು, ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು, ಎಂಟು ಭಾಗದ ಕರಂಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಗ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು.
ನಾನಾಚ್ಛನ್ದೋಗತಿಪಥೋ ಗುಹ್ಯೋಪನಿಷದಾಸನಃ ಛಾಯಾಪತ್ನೀಸಹಾಯೋ ಽಸೌ ಮಣಿಶೃಙ್ಗ ಇವೋತ್ಥಿತಃ
ಬಹು ವಿಧದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನೂ ಹಾದಿಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಗುಪ್ತವಾದ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಆಸನವಾಗಿ, ತನ್ನ ನೆರಳು ರೂಪವಾದ ಪತ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮಣಿಯ ಶೃಂಗದಂತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಮಹೀಂ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್ ಏಕಾರ್ಣವಜಲಭ್ರಷ್ಟಾಮ್ ಏಕಾರ್ಣವಗತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವನಗಳೊಡನೆ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಒಬ್ಬನೇ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರಭು ನೋಡಿಯನು.
ದಂಷ್ಟ್ರಯಾ ಯಃ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷೋ ಲೋಕಾದಿಶ್ ಚಕಾರ ಜಗತೀಂ ಪುನಃ
ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವವನು ತನ್ನ ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಮತ್ತೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಯಜ್ಞವರಾಹೇಣ ಭೂತ್ವಾ ಭೂತಹಿತಾರ್ಥಿನಾ ಉದ್ಧೃತಾ ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಸಾಗರಾಮ್ಬುಧರಾ ಪುರಾ
ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲಾಯಿತು.
ವಾರಾಹ ಏಷ ಕಥಿತೋ ನಾರಸಿಂಹಸ್ ತತೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಯತ್ರ ಭೂತ್ವಾ ಮೃಗೇನ್ದ್ರೇಣ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ ಹತಃ
ಇದು ವರಾಹ ಅವತಾರವಾಗಿತ್ತು; ಮುಂದಾಗಿ ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಸಿಂಹನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ನಾಮ ಸುರಾರಿರ್ ಬಲದರ್ಪಿತಃ ದೈತ್ಯಾನಾಮ್ ಆದಿಪುರುಷಶ್ ಚಕಾರ ಸುಮಹತ್ ತಪಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದ, ತನ್ನ ಬಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದ, ದೈತ್ಯರ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ದಶ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ ಜಪೋಪವಾಸನಿರತಸ್ ತಸ್ಥೌ ಮೌನವ್ರತಸ್ಥಿತಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನೂ ಐದು ನೂರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಜಪ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಮೌನ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಉಳಿದನು.
ತತಃ ಶಮದಮಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಚೈವ ಹಿ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವತ್ ತತಸ್ ತಸ್ಯ ತಪಸಾ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಆತನ ಶಾಂತಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ನಿಯಮದಿಂದ, ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತಂ ವೈ ಸ್ವಯಂಭೂರ್ ಭಗವಾನ್ ಸ್ವಯಮ್ ಆಗಮ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಹಂಸಯುಕ್ತೇನ ಭಾಸ್ವತಾ
ಆಗ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಭಗವಂತನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ತಾನೇ ಬಂದು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಹಂಸಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಆದಿತ್ಯೈರ್ ವಸುಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮರುದ್ಭಿರ್ ದೈವತೈಸ್ ತಥಾ ರುದ್ರೈರ್ ವಿಶ್ವಸಹಾಯೈಶ್ ಚ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಕಿಂನರೈಃ
ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರುದ್ರರು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸುವವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ದಿಶಾಭಿಃ ಪ್ರದಿಶಾಭಿಶ್ ಚ ನದೀಭಿಃ ಸಾಗರೈಸ್ ತಥಾ ನಕ್ಷತ್ರೈಶ್ ಚ ಮುಹೂರ್ತೈಶ್ ಚ ಖೇಚರೈಶ್ ಚ ಮಹಾಗ್ರಹೈಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಕ್ಷಣಗಳು, ಆಕಾಶಚರರು ಮತ್ತು ಮಹಾಗ್ರಹಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ದೇವರ್ಷಿಭಿಸ್ ತಪೋವೃದ್ಧೈಃ ಸಿದ್ಧೈರ್ ವಿದ್ವದ್ಭಿರ್ ಏವ ಚ ರಾಜರ್ಷಿಭಿಃ ಪುಣ್ಯತಮೈರ್ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಅಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಪಂಡಿತರು, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಚರಾಚರಗುರುಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವೃತಃ ಸರ್ವೈಃ ಸುರೈಸ್ ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೈತ್ಯಂ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಚರಾಚರಗಳಿಗೆ ಗುರುವಾಗಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ದೈತ್ಯನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪ್ರೀತೋ ಽಸ್ಮಿ ತವ ಭಕ್ತಸ್ಯ ತಪಸಾನೇನ ಸುವ್ರತ ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕಾಮಮ್ ಆಪ್ನುಹಿ
"ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ. ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯು."
ನ ದೇವಾಸುರಗನ್ಧರ್ವಾ ನ ಯಕ್ಷೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ ಋಷಯೋ ವಾಥ ಮಾಂ ಶಾಪೈಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ
"ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಅಥವಾ ಋಷಿಗಳು, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನೇ, ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಬಾರದು ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ."
ಶಪೇಯುಸ್ ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಾ ವರ ಏಷ ವೃತೋ ಮಯಾ ನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ನ ವಾಸ್ತ್ರೇಣ ಗಿರಿಣಾ ಪಾದಪೇನ ವಾ
"ಅವರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಬಾರದು; ಈ ವರವನ್ನು ನಾನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ, ಅಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ, ಬೆಟ್ಟದಿಂದಲೂ, ಮರದಿಂದಲೂ ಮರಣವಾಗಬಾರದು."
ನ ಶುಷ್ಕೇಣ ನ ಚಾರ್ದ್ರೇಣ ನ ಚೈವೋರ್ಧ್ವಂ ನ ಚಾಪ್ಯ್ ಅಧಃ ಪಾಣಿಪ್ರಹಾರೇಣೈಕೇನ ಸಭೃತ್ಯಬಲವಾಹನಮ್
"ಒಣದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ತಂಪಾದದ್ದರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಮೇಲಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಕೆಳಗಿನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆದರೂ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಸೇವಕರು, ಸೇನೆ, ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ ಅಲ್ಲ."
ಯೋ ಮಾಂ ನಾಶಯಿತುಂ ಶಕ್ತಃ ಸ ಮೇ ಮೃತ್ಯುರ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಭವೇಯಮ್ ಅಹಮ್ ಏವಾರ್ಕಃ ಸೋಮೋ ವಾಯುರ್ ಹುತಾಶನಃ
"ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ ನನ್ನ ಮರಣವಾಗಲಿ. ನಾನು ಸೂರ್ಯನಾಗಲಿ, ಚಂದ್ರನಾಗಲಿ, ಗಾಳಿಯಾಗಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಾಗಲಿ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಇಚ್ಛೆಪಡುತ್ತೇನೆ."
ಸಲಿಲಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ಆಕಾಶಂ ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ ಅಹಂ ಕ್ರೋಧಶ್ ಚ ಕಾಮಶ್ ಚ ವರುಣೋ ವಾಸವೋ ಯಮಃ ಧನದಶ್ ಚ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಯಕ್ಷಃ ಕಿಂಪುರುಷಾಧಿಪಃ
"ನೀರು, ಆಕಾಶ, ಎಲ್ಲ ಜಾಗವೂ ನಾನು ಆಗಬೇಕು; ನಾನು ಕೋಪವೂ ಆಗಬೇಕು, ಕಾಮವೂ ಆಗಬೇಕು, ವರుణ, ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ಧನದಾತ, ಧನದಾಧಿಕಾರಿ, ಯಕ್ಷ, ಕಿಂಪುರುಷರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಬೇಕು."
ಏತೇ ದಿವ್ಯಾ ವರಾಸ್ ತಾತ ಮಯಾ ದತ್ತಾಸ್ ತವಾದ್ಭುತಾಃ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ಇಮಾಂಸ್ ತಾತ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
"ಈ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವರಗಳನ್ನು, ಪ್ರಿಯನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ ಎಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ."