ಶ್ರುತ್ವಾಹಂ ತಸ್ಯ ತದ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ದುಃಖಿತಸ್ಯ ಚ ದೀನಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಪಾಂಡವನಿಗೆ ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಅಲಂ ತೇ ವ್ರೀಡಯಾ ಪಾರ್ಥ ನ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಅವೇಹಿ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕಾಲಸ್ಯ ಗತಿರ್ ಈದೃಶೀ
ಪಾರ್ಥ, ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಸಾಕು; ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಕಾಲಚಕ್ರದ ನಡೆ ಹೀಗೇ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಕಾಲೋ ಭವಾಯ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅಭವಾಯ ಚ ಪಾಣ್ಡವ ಕಾಲಮೂಲಮ್ ಇದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕುರು ಸ್ಥೈರ್ಯಮ್ ಅತೋ ಽರ್ಜುನ
ಪಾಂಡವ, ಕಾಲವೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಅರ್ಜುನ, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸು.
ನದ್ಯಃ ಸಮುದ್ರಾ ಗಿರಯಃ ಸಕಲಾ ಚ ವಸುಂಧರಾ ದೇವಾ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಶವಸ್ ತರವಶ್ ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ
ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು—
ಸೃಷ್ಟಾಃ ಕಾಲೇನ ಕಾಲೇನ ಪುನರ್ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ ಕಾಲಾತ್ಮಕಮ್ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಮ್ ಅವಾಪ್ನುಹಿ
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲಸ್ವರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ.
ಯಥಾತ್ಥ ಕೃಷ್ಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತತ್ ತಥೈವ ಧನಂಜಯ ಭಾರಾವತಾರಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮ್ ಅವತೀರ್ಣಃ ಸ ಮೇದಿನೀಮ್
ನೀನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಧನಂಜಯ, ಅದು ಹೌದು. ಭೂಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದನು.
ಭಾರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ಧರಾ ಯಾತಾ ದೇವಾನಾಂ ಸಂನಿಧೌ ಪುರಾ ತದರ್ಥಮ್ ಅವತೀರ್ಣೋ ಽಸೌ ಕಾಮರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ಭೂಮಿ ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಮರೂಪಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಅವತರಿಸಿದನು.
ತಚ್ ಚ ನಿಷ್ಪಾದಿತಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಅಶೇಷಾ ಭೂಭೃತೋ ಹತಾಃ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ತಥಾ ಪಾರ್ಥೋಪಸಂಹೃತಮ್
ಆ ಕಾರ್ಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಹತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶವೂ, ಪಾರ್ಥರ ವಂಶವೂ ಇಲ್ಲದಾಗಿದೆ.
ನ ಕಿಂಚಿದ್ ಅನ್ಯತ್ ಕರ್ತವ್ಯಮ್ ಅಸ್ಯ ಭೂಮಿತಲೇ ಽರ್ಜುನ ತತೋ ಗತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ಅರ್ಜುನ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೊರಟನು.
ಸೃಷ್ಟಿಂ ಸರ್ಗೇ ಕರೋತ್ಯ್ ಏಷ ದೇವದೇವಃ ಸ್ಥಿತಿಂ ಸ್ಥಿತೌ ಅನ್ತೇ ತಾಪಸಮರ್ಥೋ ಽಯಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವೈ ಯಥಾ ಕೃತಮ್
ಈ ದೇವದೇವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಶಕ್ತನು—ಈಗ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಪಾರ್ಥ ನ ಸಂತಾಪಸ್ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಃ ಪರಾಭವಾತ್ ಭವನ್ತಿ ಭವಕಾಲೇಷು ಪುರುಷಾಣಾಂ ಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ಪಾರ್ಥ, ಸೋಲಿನಿಂದ ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರ ಶೌರ್ಯವು ಏರಿಳಿತವಾಗುವುದು ಸಹಜ.
ಯತಸ್ ತ್ವಯೈಕೇನ ಹತಾ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾದಯೋ ನೃಪಾಃ ತೇಷಾಮ್ ಅರ್ಜುನ ಕಾಲೋತ್ಥಃ ಕಿಂ ನ್ಯೂನಾಭಿಭವೋ ನ ಸಃ
ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅರ್ಜುನ. ಅವರ ಸೋಲು ಕೂಡ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಸೋಲು ಕಡಿಮೆಯೆಂದು ಹೇಗೆ?
ವಿಷ್ಣೋಸ್ ತಸ್ಯಾನುಭಾವೇನ ಯಥಾ ತೇಷಾಂ ಪರಾಭವಃ ತ್ವತ್ತಸ್ ತಥೈವ ಭವತೋ ದಸ್ಯುಭ್ಯೋ ಽನ್ತೇ ತದುದ್ಭವಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ನಿನಗೂ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದಸ್ಯುಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ ದೇವೋ ಽನ್ಯಶರೀರಾಣಿ ಸಮಾವಿಶ್ಯ ಜಗತ್ಸ್ಥಿತಿಮ್ ಕರೋತಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ನಾಶಂ ಚಾನ್ತೇ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಆ ದೇವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ.
ಭವೋದ್ಭವೇ ಚ ಕೌನ್ತೇಯ ಸಹಾಯಸ್ ತೇ ಜನಾರ್ದನಃ ಭವಾನ್ತೇ ತ್ವದ್ವಿಪಕ್ಷಾಸ್ ತೇ ಕೇಶವೇನಾವಲೋಕಿತಾಃ
ಕೌಂತೇಯ, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಜನಾರ್ದನನು ನಿನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಿನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೇಶವನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕಃ ಶ್ರದ್ದಧ್ಯಾತ್ ಸಗಾಙ್ಗೇಯಾನ್ ಹನ್ಯಾಸ್ ತ್ವಂ ಸರ್ವಕೌರವಾನ್ ಆಭೀರೇಭ್ಯಶ್ ಚ ಭವತಃ ಕಃ ಶ್ರದ್ದಧ್ಯಾತ್ ಪರಾಭವಮ್
ಗಾಂಗೆಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆಂದು ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ? ಆಭೀರರಿಂದ ನೀನು ಸೋತೆಯೆಂದು ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ?
ಪಾರ್ಥೈತತ್ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಹರೇರ್ ಲೀಲಾವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ತ್ವಯಾ ಯತ್ ಕೌರವಾ ಧ್ವಸ್ತಾ ಯದ್ ಆಭೀರೈರ್ ಭವಾಞ್ ಜಿತಃ
ಪಾರ್ಥ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ ಆಟವಂತಿದೆ; ನೀನು ಕೌರವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೂ, ಆಭೀರರಿಂದ ಸೋತಿದ್ದೂ ಅವನ ಲೀಲೆಯೇ.
ಗೃಹೀತಾ ದಸ್ಯುಭಿರ್ ಯಚ್ ಚ ರಕ್ಷಿತಾ ಭವತಾ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ತದ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಹಂ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಕಥಯಾಮಿ ತವಾರ್ಜುನ
ದಸ್ಯುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ, ಅದನ್ನೂ ನಾನೀಗ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಅರ್ಜುನ.
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರಃ ಪುರಾ ವಿಪ್ರ ಉದವಾಸರತೋ ಽಭವತ್ ಬಹೂನ್ ವರ್ಷಗಣಾನ್ ಪಾರ್ಥ ಗೃಣನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ ಮುನಿಯು ವ್ರತಪರನಾಗಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು ಪಾರ್ಥ.
ಜಿತೇಷ್ವ್ ಅಸುರಸಂಘೇಷು ಮೇರುಪೃಷ್ಠೇ ಮಹೋತ್ಸವಃ ಬಭೂವ ತತ್ರ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯೋ ದದೃಶುಸ್ ತಂ ಸುರಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಅಸುರರ ಗುಂಪುಗಳು ಜಯಗೊಂಡಾಗ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ರಮ್ಭಾತಿಲೋತ್ತಮಾದ್ಯಾಶ್ ಚ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ ತುಷ್ಟುವುಸ್ ತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರಶಶಂಸುಶ್ ಚ ಪಾಣ್ಡವ
ರಂಭಾ, ತಿಲೋತ್ತಮೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಮಂದಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹೊಗಳಿದರು ಪಾಂಡವ.
ಆಕಣ್ಠಮಗ್ನಂ ಸಲಿಲೇ ಜಟಾಭಾರಧರಂ ಮುನಿಮ್ ವಿನಯಾವನತಾಶ್ ಚೈವ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಸ್ತೋತ್ರತತ್ಪರಾಃ
ಕಂಠವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಜಟಾಮಂಡಲ ಧರಿಸಿದ್ದ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು, ಸ್ತುತಿಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದ ವಿನಯಪೂರ್ಣ ಮಹಿಳೆಯರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಯಥಾ ಯಥಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಭೂತ್ ತುಷ್ಟುವುಸ್ ತಂ ತಥಾ ತಥಾ ಸರ್ವಾಸ್ ತಾಃ ಕೌರವಶ್ರೇಷ್ಠ ವರಿಷ್ಠಂ ತಂ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್
ಅವನು ಹೇಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರೂ, ಕೌರವರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಪ್ರಸನ್ನೋ ಽಹಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭವತೀನಾಂ ಯದ್ ಇಷ್ಯತೇ ಮತ್ತಸ್ ತದ್ ವ್ರಿಯತಾಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
"ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯರೇ; ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳಿ. ಲಭ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."
ರಮ್ಭಾತಿಲೋತ್ತಮಾದ್ಯಾಶ್ ಚ ದಿವ್ಯಾಶ್ ಚಾಪ್ಸರಸೋ ಽಬ್ರುವನ್
ಆಗ ರಂಭಾ, ತಿಲೋತ್ತಮೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರಸರು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪ್ರಸನ್ನೇ ತ್ವಯ್ಯ್ ಅಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಿಮ್ ಅಸ್ಮಾಕಮ್ ಇತಿ ದ್ವಿಜಾಃ
"ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜನೇ, ನಮಗೆ ಏನು ಸಿಗದು?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇತರಾಸ್ ತ್ವ್ ಅಬ್ರುವನ್ ವಿಪ್ರ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವನ್ ಯದಿ ತದ್ ಇಚ್ಛಾಮಃ ಪತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಇತರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಪತಿಯಾಗಿ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ."
ಏವಂ ಭವಿಷ್ಯತೀತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಉತ್ತತಾರ ಜಲಾನ್ ಮುನಿಃ ತಮ್ ಉತ್ತೀರ್ಣಂ ಚ ದದೃಶುರ್ ವಿರೂಪಂ ವಕ್ರಮ್ ಅಷ್ಟಧಾ
"ಹೌದು, ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮುನಿ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು; ಹೊರಬಂದಾಗ ಅವನನ್ನು ಅವರು ಎಂಟು ಕಡೆ ವಕ್ರವಾಗಿರುವ ವಿಕಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೂಹಮಾನಾನಾಂ ಯಾಸಾಂ ಹಾಸಃ ಸ್ಫುಟೋ ಽಭವತ್ ತಾಃ ಶಶಾಪ ಮುನಿಃ ಕೋಪಮ್ ಅವಾಪ್ಯ ಕುರುನನ್ದನ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೆಲವರು ನಗುವನ್ನು ಅಡಗಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಗಿದರು; ಮುನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದು, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದನೇ.
ಯಸ್ಮಾದ್ ವಿರೂಪರೂಪಂ ಮಾಂ ಮತ್ವಾ ಹಾಸಾವಮಾನನಾ ಭವತೀಭಿಃ ಕೃತಾ ತಸ್ಮಾದ್ ಏಷ ಶಾಪಂ ದದಾಮಿ ವಃ
"ನನ್ನ ವಿಕಲ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ನೀವು ನಗಿದ್ದು, ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ."