ಇತರೇಣೇವ ಮಹತಾ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷಿಣಾ ಹೀನಾ ವಯಂ ಮುನೇ ತೇನ ಜಾತಾಸ್ ತೃಣಮಯಾ ಇವ
ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದ ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಮಹರ್ಷೇ, ನಾವು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ದುರ್ಬಲರಾಗಿಬಿಟ್ಟೆವು.
ಅಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಸಾಯಕಾನಾಂ ಚ ಗಾಣ್ಡೀವಸ್ಯ ತಥಾ ಮಮ ಸಾರತಾ ಯಾಭವನ್ ಮೂರ್ತಾ ಸ ಗತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ನನ್ನ ಆಯುಧಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಗಾಂಡೀವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಶಕ್ತಿ—allವು ಅವನು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ಬಿಟ್ಟುಹೋದಾಗ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ಯಸ್ಯಾವಲೋಕನಾದ್ ಅಸ್ಮಾಞ್ ಶ್ರೀರ್ ಜಯಃ ಸಂಪದ್ ಉನ್ನತಿಃ ನ ತತ್ಯಾಜ ಸ ಗೋವಿನ್ದಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಸ್ಮಾನ್ ಭಗವಾನ್ ಗತಃ
ಅವನ ಕಣ್ಣಿನ ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದರೂ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಪ್ರಭೆ—allವು ದೊರಕುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಗೋವಿಂದನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು.
ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾಙ್ಗರಾಜಾದ್ಯಾಸ್ ತಥಾ ದುರ್ಯೋಧನಾದಯಃ ಯತ್ಪ್ರಭಾವೇನ ನಿರ್ದಗ್ಧಾಃ ಸ ಕೃಷ್ಣಸ್ ತ್ಯಕ್ತವಾನ್ ಭುವಮ್
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಅಂಗರಾಜ, ದುಶ್ಯಾಸನ, ದುರ್ಯೋಧನ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಶವಾದರು. ಆ ಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು.
ನಿರ್ಯೌವನಾ ಹತಶ್ರೀಕಾ ಭ್ರಷ್ಟಚ್ಛಾಯೇವ ಮೇ ಮಹೀ ವಿಭಾತಿ ತಾತ ನೈಕೋ ಽಹಂ ವಿರಹೇ ತಸ್ಯ ಚಕ್ರಿಣಃ
ಯೌವನವೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಕಳೆದುಹೋದ ನನ್ನ ಭೂಮಿ, ಮಗನೇ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹೆಂಗಸಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಚಕ್ರಧಾರಿ ಅವನಿಂದ ದೂರವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಸ್ಯಾನುಭಾವಾದ್ ಭೀಷ್ಮಾದ್ಯೈರ್ ಮಯ್ಯ್ ಅಗ್ನೌ ಶಲಭಾಯಿತಮ್ ವಿನಾ ತೇನಾದ್ಯ ಕೃಷ್ಣೇನ ಗೋಪಾಲೈರ್ ಅಸ್ಮಿ ನಿರ್ಜಿತಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೀಷ್ಮರು ಮತ್ತಿತರರು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹಚ್ಚಿದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪಟಂಗಗಳಂತೆ ನಾಶವಾದರು. ಆದರೆ ಇಂದು ಆ ಕೃಷ್ಣನಿಲ್ಲದೆ, ಗೋಪರು ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗಾಣ್ಡೀವಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಖ್ಯಾತಂ ಯದ್ ಅನುಭಾವತಃ ಮಮ ತೇನ ವಿನಾಭೀರೈರ್ ಲಗುಡೈಸ್ ತು ತಿರಸ್ಕೃತಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಈಗ ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಲಗ್ಡು ಹಿಡಿದ ಆಭೀರರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ರಾಣ್ಯ್ ಅನೇಕಾನಿ ಹ್ಯ್ ಅನಾಥಾನಿ ಮಹಾಮುನೇ ಯತತೋ ಮಮ ನೀತಾನಿ ದಸ್ಯುಭಿರ್ ಲಗುಡಾಯುಧೈಃ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅನೇಕ ಸಾವಿರಾರು ಹೆಂಗಸರು ಈಗ ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಲಗ್ಡು ಹಿಡಿದ ದೋಸುಗರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ಆನೀಯಮಾನಮ್ ಆಭೀರೈಃ ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಾವರೋಧನಮ್ ಹೃತಂ ಯಷ್ಟಿಪ್ರಹರಣೈಃ ಪರಿಭೂಯ ಬಲಂ ಮಮ
ಕೃಷ್ಣನ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಆಭೀರರು ಯಷ್ಟಿ ಹಿಡಿದು ಬಂದು, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ನಿಃಶ್ರೀಕತಾ ನ ಮೇ ಚಿತ್ರಂ ಯಜ್ ಜೀವಾಮಿ ತದ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ನೀಚಾವಮಾನಪಙ್ಕಾಙ್ಕೀ ನಿರ್ಲಜ್ಜೋ ಽಸ್ಮಿ ಪಿತಾಮಹ
ನನ್ನಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಳೆದುಹೋದದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆಂಬುದು ವಿಸ್ಮಯ. ಹೀನ ಅವಮಾನದಿಂದ ಮಸುಕಾದ ನಾನು, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇನೆ ಪಿತಾಮಹ.
ಶ್ರುತ್ವಾಹಂ ತಸ್ಯ ತದ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ದುಃಖಿತಸ್ಯ ಚ ದೀನಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಪಾಂಡವನಿಗೆ ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಅಲಂ ತೇ ವ್ರೀಡಯಾ ಪಾರ್ಥ ನ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಅವೇಹಿ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕಾಲಸ್ಯ ಗತಿರ್ ಈದೃಶೀ
ಪಾರ್ಥ, ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಸಾಕು; ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಕಾಲಚಕ್ರದ ನಡೆ ಹೀಗೇ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಕಾಲೋ ಭವಾಯ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅಭವಾಯ ಚ ಪಾಣ್ಡವ ಕಾಲಮೂಲಮ್ ಇದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕುರು ಸ್ಥೈರ್ಯಮ್ ಅತೋ ಽರ್ಜುನ
ಪಾಂಡವ, ಕಾಲವೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಅರ್ಜುನ, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸು.
ನದ್ಯಃ ಸಮುದ್ರಾ ಗಿರಯಃ ಸಕಲಾ ಚ ವಸುಂಧರಾ ದೇವಾ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಶವಸ್ ತರವಶ್ ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ
ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು—
ಸೃಷ್ಟಾಃ ಕಾಲೇನ ಕಾಲೇನ ಪುನರ್ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ ಕಾಲಾತ್ಮಕಮ್ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಮ್ ಅವಾಪ್ನುಹಿ
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲಸ್ವರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ.
ಯಥಾತ್ಥ ಕೃಷ್ಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತತ್ ತಥೈವ ಧನಂಜಯ ಭಾರಾವತಾರಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮ್ ಅವತೀರ್ಣಃ ಸ ಮೇದಿನೀಮ್
ನೀನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಧನಂಜಯ, ಅದು ಹೌದು. ಭೂಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದನು.
ಭಾರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ಧರಾ ಯಾತಾ ದೇವಾನಾಂ ಸಂನಿಧೌ ಪುರಾ ತದರ್ಥಮ್ ಅವತೀರ್ಣೋ ಽಸೌ ಕಾಮರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ಭೂಮಿ ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಮರೂಪಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಅವತರಿಸಿದನು.
ತಚ್ ಚ ನಿಷ್ಪಾದಿತಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಅಶೇಷಾ ಭೂಭೃತೋ ಹತಾಃ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ತಥಾ ಪಾರ್ಥೋಪಸಂಹೃತಮ್
ಆ ಕಾರ್ಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಹತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶವೂ, ಪಾರ್ಥರ ವಂಶವೂ ಇಲ್ಲದಾಗಿದೆ.
ನ ಕಿಂಚಿದ್ ಅನ್ಯತ್ ಕರ್ತವ್ಯಮ್ ಅಸ್ಯ ಭೂಮಿತಲೇ ಽರ್ಜುನ ತತೋ ಗತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ಅರ್ಜುನ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೊರಟನು.
ಸೃಷ್ಟಿಂ ಸರ್ಗೇ ಕರೋತ್ಯ್ ಏಷ ದೇವದೇವಃ ಸ್ಥಿತಿಂ ಸ್ಥಿತೌ ಅನ್ತೇ ತಾಪಸಮರ್ಥೋ ಽಯಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವೈ ಯಥಾ ಕೃತಮ್
ಈ ದೇವದೇವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಶಕ್ತನು—ಈಗ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ ಪಾರ್ಥ ನ ಸಂತಾಪಸ್ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಃ ಪರಾಭವಾತ್ ಭವನ್ತಿ ಭವಕಾಲೇಷು ಪುರುಷಾಣಾಂ ಪರಾಕ್ರಮಾಃ
ಆದುದರಿಂದ ಪಾರ್ಥ, ಸೋಲಿನಿಂದ ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರ ಶೌರ್ಯವು ಏರಿಳಿತವಾಗುವುದು ಸಹಜ.
ಯತಸ್ ತ್ವಯೈಕೇನ ಹತಾ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾದಯೋ ನೃಪಾಃ ತೇಷಾಮ್ ಅರ್ಜುನ ಕಾಲೋತ್ಥಃ ಕಿಂ ನ್ಯೂನಾಭಿಭವೋ ನ ಸಃ
ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಅರ್ಜುನ. ಅವರ ಸೋಲು ಕೂಡ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಸೋಲು ಕಡಿಮೆಯೆಂದು ಹೇಗೆ?
ವಿಷ್ಣೋಸ್ ತಸ್ಯಾನುಭಾವೇನ ಯಥಾ ತೇಷಾಂ ಪರಾಭವಃ ತ್ವತ್ತಸ್ ತಥೈವ ಭವತೋ ದಸ್ಯುಭ್ಯೋ ಽನ್ತೇ ತದುದ್ಭವಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ನಿನಗೂ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದಸ್ಯುಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ ದೇವೋ ಽನ್ಯಶರೀರಾಣಿ ಸಮಾವಿಶ್ಯ ಜಗತ್ಸ್ಥಿತಿಮ್ ಕರೋತಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ನಾಶಂ ಚಾನ್ತೇ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಆ ದೇವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ.
ಭವೋದ್ಭವೇ ಚ ಕೌನ್ತೇಯ ಸಹಾಯಸ್ ತೇ ಜನಾರ್ದನಃ ಭವಾನ್ತೇ ತ್ವದ್ವಿಪಕ್ಷಾಸ್ ತೇ ಕೇಶವೇನಾವಲೋಕಿತಾಃ
ಕೌಂತೇಯ, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಜನಾರ್ದನನು ನಿನ್ನ ಸಹಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಿನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೇಶವನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕಃ ಶ್ರದ್ದಧ್ಯಾತ್ ಸಗಾಙ್ಗೇಯಾನ್ ಹನ್ಯಾಸ್ ತ್ವಂ ಸರ್ವಕೌರವಾನ್ ಆಭೀರೇಭ್ಯಶ್ ಚ ಭವತಃ ಕಃ ಶ್ರದ್ದಧ್ಯಾತ್ ಪರಾಭವಮ್
ಗಾಂಗೆಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆಂದು ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ? ಆಭೀರರಿಂದ ನೀನು ಸೋತೆಯೆಂದು ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ?
ಪಾರ್ಥೈತತ್ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಹರೇರ್ ಲೀಲಾವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ತ್ವಯಾ ಯತ್ ಕೌರವಾ ಧ್ವಸ್ತಾ ಯದ್ ಆಭೀರೈರ್ ಭವಾಞ್ ಜಿತಃ
ಪಾರ್ಥ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ ಆಟವಂತಿದೆ; ನೀನು ಕೌರವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೂ, ಆಭೀರರಿಂದ ಸೋತಿದ್ದೂ ಅವನ ಲೀಲೆಯೇ.
ಗೃಹೀತಾ ದಸ್ಯುಭಿರ್ ಯಚ್ ಚ ರಕ್ಷಿತಾ ಭವತಾ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ತದ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಹಂ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಕಥಯಾಮಿ ತವಾರ್ಜುನ
ದಸ್ಯುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ, ಅದನ್ನೂ ನಾನೀಗ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಅರ್ಜುನ.
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರಃ ಪುರಾ ವಿಪ್ರ ಉದವಾಸರತೋ ಽಭವತ್ ಬಹೂನ್ ವರ್ಷಗಣಾನ್ ಪಾರ್ಥ ಗೃಣನ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ ಮುನಿಯು ವ್ರತಪರನಾಗಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು ಪಾರ್ಥ.
ಜಿತೇಷ್ವ್ ಅಸುರಸಂಘೇಷು ಮೇರುಪೃಷ್ಠೇ ಮಹೋತ್ಸವಃ ಬಭೂವ ತತ್ರ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯೋ ದದೃಶುಸ್ ತಂ ಸುರಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಅಸುರರ ಗುಂಪುಗಳು ಜಯಗೊಂಡಾಗ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು ಆತನನ್ನು ನೋಡಿದರು.