ಇತ್ಥಂ ವದನ್ ಯಯೌ ಜಿಷ್ಣುರ್ ಇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಂ ಪುರೋತ್ತಮಮ್ ಚಕಾರ ತತ್ರ ರಾಜಾನಂ ವಜ್ರಂ ಯಾದವನನ್ದನಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಜಿಷ್ಣುನು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾದವರ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದ ವಜ್ರನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಸ ದದರ್ಶ ತತೋ ವ್ಯಾಸಂ ಫಾಲ್ಗುನಃ ಕಾನನಾಶ್ರಯಮ್ ತಮ್ ಉಪೇತ್ಯ ಮಹಾಭಾಗಂ ವಿನಯೇನಾಭ್ಯವಾದಯತ್
ಅಲ್ಲಿ ಫಾಲ್ಗುನುನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾತ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ವಿನಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತಂ ವನ್ದಮಾನಂ ಚರಣಾವ್ ಅವಲೋಕ್ಯ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್ ಉವಾಚ ಪಾರ್ಥಂ ವಿಚ್ಛಾಯಃ ಕಥಮ್ ಅತ್ಯನ್ತಮ್ ಈದೃಶಃ
ಅರ್ಜುನನು ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವ್ಯಾಸರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: 'ಪಾರ್ಥ, ನಿನ್ನ ಕಾಂತಿ ಹೇಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು?'
ಅಜಾರಜೋನುಗಮನಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಥವಾ ಕೃತಾ ಜಯಾಶಾಭಙ್ಗದುಃಖೀ ವಾ ಭ್ರಷ್ಟಚ್ಛಾಯೋ ಽಸಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನೀನು ವಯಸ್ಸಾದವನು ಅಥವಾ ಕುಳೀನನಲ್ಲದವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡೀಯೋ? ಗೆಲುವಿನ ಆಶೆ ಭಂಗದಿಂದ ದುಃಖಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೋ? ನಿನ್ನ ಕಾಂತಿ ಈಗ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ?
ಸಾಂತಾನಿಕಾದಯೋ ವಾ ತೇ ಯಾಚಮಾನಾ ನಿರಾಕೃತಾಃ ಅಗಮ್ಯಸ್ತ್ರೀರತಿರ್ ವಾಪಿ ತೇನಾಸಿ ವಿಗತಪ್ರಭಃ
ಅಥವಾ, ಸಾಂತನಿಕರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬೇಡಿದಾಗ ನೀನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಅಥವಾ ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೋ? ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಭೆ ಕುಗ್ಗಿದೆಯೋ?
ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಪ್ರದಾಯ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಮಿಷ್ಟಮ್ ಏಕಮ್ ಅಥೋ ಭವಾನ್ ಕಿಂ ವಾ ಕೃಪಣವಿತ್ತಾನಿ ಹೃತಾನಿ ಭವತಾರ್ಜುನ
ಅಥವಾ, ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ರುಚಿಯಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ನೀನೇ ಅದನ್ನು ತಿಂದೆಯೋ? ಅಥವಾ ಅರ್ಜುನ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡೆಯೋ?
ಕಚ್ಚಿನ್ ನ ಸೂರ್ಯವಾತಸ್ಯ ಗೋಚರತ್ವಂ ಗತೋ ಽರ್ಜುನ ದುಷ್ಟಚಕ್ಷುರ್ ಹತೋ ವಾಪಿ ನಿಃಶ್ರೀಕಃ ಕಥಮ್ ಅನ್ಯಥಾ
ಅರ್ಜುನ, ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದೆಯೋ? ಕೆಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೋ, ಅಥವಾ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೀಯೋ, ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಯಶಸ್ಸು ಹೋದೆಯೋ?
ಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ನಖಾಮ್ಭಸಾ ವಾಪಿ ಘಟಾಮ್ಭಃಪ್ರೋಕ್ಷಿತೋ ಽಪಿ ವಾ ತೇನಾತೀವಾಸಿ ವಿಚ್ಛಾಯೋ ನ್ಯೂನೈರ್ ವಾ ಯುಧಿ ನಿರ್ಜಿತಃ
ಅಥವಾ, ನೀನು ನಖದಿಂದ ಬಿದ್ದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಗೊಂಡೆಯೋ, ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಲ್ಪಟ್ಟೆಯೋ? ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯವರಿಂದ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟೆಯೋ, ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಕಾಂತಿ ಹೋದೆಯೋ?
ತತಃ ಪಾರ್ಥೋ ವಿನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಭಗವನ್ನ್ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಯಥಾವದ್ ಆಚಷ್ಟ ವಿಪ್ರಾ ಆತ್ಮಪರಾಭವಮ್
ಆಗ ಪಾರ್ಥನು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದನು ಮತ್ತು 'ಭಗವನೇ, ಕೇಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸೋಲನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯದ್ ಬಲಂ ಯಚ್ ಚ ನಸ್ ತೇಜೋ ಯದ್ ವೀರ್ಯಂ ಯತ್ ಪರಾಕ್ರಮಃ ಯಾ ಶ್ರೀಶ್ ಛಾಯಾ ಚ ನಃ ಸೋ ಽಸ್ಮಾನ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಹರಿರ್ ಗತಃ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದ ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಧೈರ್ಯ, ಪರಾಕ್ರಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕಾಂತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹರಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಾಗ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ಇತರೇಣೇವ ಮಹತಾ ಸ್ಮಿತಪೂರ್ವಾಭಿಭಾಷಿಣಾ ಹೀನಾ ವಯಂ ಮುನೇ ತೇನ ಜಾತಾಸ್ ತೃಣಮಯಾ ಇವ
ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತಾಡಿದ ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಮಹರ್ಷೇ, ನಾವು ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ದುರ್ಬಲರಾಗಿಬಿಟ್ಟೆವು.
ಅಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಸಾಯಕಾನಾಂ ಚ ಗಾಣ್ಡೀವಸ್ಯ ತಥಾ ಮಮ ಸಾರತಾ ಯಾಭವನ್ ಮೂರ್ತಾ ಸ ಗತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ನನ್ನ ಆಯುಧಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಗಾಂಡೀವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಶಕ್ತಿ—allವು ಅವನು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ಬಿಟ್ಟುಹೋದಾಗ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ಯಸ್ಯಾವಲೋಕನಾದ್ ಅಸ್ಮಾಞ್ ಶ್ರೀರ್ ಜಯಃ ಸಂಪದ್ ಉನ್ನತಿಃ ನ ತತ್ಯಾಜ ಸ ಗೋವಿನ್ದಸ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಸ್ಮಾನ್ ಭಗವಾನ್ ಗತಃ
ಅವನ ಕಣ್ಣಿನ ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದರೂ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಪ್ರಭೆ—allವು ದೊರಕುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಗೋವಿಂದನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು.
ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾಙ್ಗರಾಜಾದ್ಯಾಸ್ ತಥಾ ದುರ್ಯೋಧನಾದಯಃ ಯತ್ಪ್ರಭಾವೇನ ನಿರ್ದಗ್ಧಾಃ ಸ ಕೃಷ್ಣಸ್ ತ್ಯಕ್ತವಾನ್ ಭುವಮ್
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಅಂಗರಾಜ, ದುಶ್ಯಾಸನ, ದುರ್ಯೋಧನ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಶವಾದರು. ಆ ಕೃಷ್ಣನು ಈಗ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು.
ನಿರ್ಯೌವನಾ ಹತಶ್ರೀಕಾ ಭ್ರಷ್ಟಚ್ಛಾಯೇವ ಮೇ ಮಹೀ ವಿಭಾತಿ ತಾತ ನೈಕೋ ಽಹಂ ವಿರಹೇ ತಸ್ಯ ಚಕ್ರಿಣಃ
ಯೌವನವೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಕಳೆದುಹೋದ ನನ್ನ ಭೂಮಿ, ಮಗನೇ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹೆಂಗಸಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಚಕ್ರಧಾರಿ ಅವನಿಂದ ದೂರವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಸ್ಯಾನುಭಾವಾದ್ ಭೀಷ್ಮಾದ್ಯೈರ್ ಮಯ್ಯ್ ಅಗ್ನೌ ಶಲಭಾಯಿತಮ್ ವಿನಾ ತೇನಾದ್ಯ ಕೃಷ್ಣೇನ ಗೋಪಾಲೈರ್ ಅಸ್ಮಿ ನಿರ್ಜಿತಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೀಷ್ಮರು ಮತ್ತಿತರರು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹಚ್ಚಿದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪಟಂಗಗಳಂತೆ ನಾಶವಾದರು. ಆದರೆ ಇಂದು ಆ ಕೃಷ್ಣನಿಲ್ಲದೆ, ಗೋಪರು ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗಾಣ್ಡೀವಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಖ್ಯಾತಂ ಯದ್ ಅನುಭಾವತಃ ಮಮ ತೇನ ವಿನಾಭೀರೈರ್ ಲಗುಡೈಸ್ ತು ತಿರಸ್ಕೃತಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಈಗ ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಲಗ್ಡು ಹಿಡಿದ ಆಭೀರರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ರಾಣ್ಯ್ ಅನೇಕಾನಿ ಹ್ಯ್ ಅನಾಥಾನಿ ಮಹಾಮುನೇ ಯತತೋ ಮಮ ನೀತಾನಿ ದಸ್ಯುಭಿರ್ ಲಗುಡಾಯುಧೈಃ
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅನೇಕ ಸಾವಿರಾರು ಹೆಂಗಸರು ಈಗ ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಲಗ್ಡು ಹಿಡಿದ ದೋಸುಗರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ಆನೀಯಮಾನಮ್ ಆಭೀರೈಃ ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣಾವರೋಧನಮ್ ಹೃತಂ ಯಷ್ಟಿಪ್ರಹರಣೈಃ ಪರಿಭೂಯ ಬಲಂ ಮಮ
ಕೃಷ್ಣನ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಆಭೀರರು ಯಷ್ಟಿ ಹಿಡಿದು ಬಂದು, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ನಿಃಶ್ರೀಕತಾ ನ ಮೇ ಚಿತ್ರಂ ಯಜ್ ಜೀವಾಮಿ ತದ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ನೀಚಾವಮಾನಪಙ್ಕಾಙ್ಕೀ ನಿರ್ಲಜ್ಜೋ ಽಸ್ಮಿ ಪಿತಾಮಹ
ನನ್ನಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಳೆದುಹೋದದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆಂಬುದು ವಿಸ್ಮಯ. ಹೀನ ಅವಮಾನದಿಂದ ಮಸುಕಾದ ನಾನು, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇನೆ ಪಿತಾಮಹ.
ಶ್ರುತ್ವಾಹಂ ತಸ್ಯ ತದ್ ವಾಕ್ಯಮ್ ಅಬ್ರವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ದುಃಖಿತಸ್ಯ ಚ ದೀನಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ ಪಾಂಡವನಿಗೆ ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಅಲಂ ತೇ ವ್ರೀಡಯಾ ಪಾರ್ಥ ನ ತ್ವಂ ಶೋಚಿತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಅವೇಹಿ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಕಾಲಸ್ಯ ಗತಿರ್ ಈದೃಶೀ
ಪಾರ್ಥ, ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಸಾಕು; ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಕಾಲಚಕ್ರದ ನಡೆ ಹೀಗೇ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಕಾಲೋ ಭವಾಯ ಭೂತಾನಾಮ್ ಅಭವಾಯ ಚ ಪಾಣ್ಡವ ಕಾಲಮೂಲಮ್ ಇದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕುರು ಸ್ಥೈರ್ಯಮ್ ಅತೋ ಽರ್ಜುನ
ಪಾಂಡವ, ಕಾಲವೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಅರ್ಜುನ, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸು.
ನದ್ಯಃ ಸಮುದ್ರಾ ಗಿರಯಃ ಸಕಲಾ ಚ ವಸುಂಧರಾ ದೇವಾ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪಶವಸ್ ತರವಶ್ ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ
ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು—
ಸೃಷ್ಟಾಃ ಕಾಲೇನ ಕಾಲೇನ ಪುನರ್ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ ಕಾಲಾತ್ಮಕಮ್ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಮಮ್ ಅವಾಪ್ನುಹಿ
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಾಲದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲಸ್ವರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ತಂದುಕೋ.
ಯಥಾತ್ಥ ಕೃಷ್ಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತತ್ ತಥೈವ ಧನಂಜಯ ಭಾರಾವತಾರಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮ್ ಅವತೀರ್ಣಃ ಸ ಮೇದಿನೀಮ್
ನೀನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಧನಂಜಯ, ಅದು ಹೌದು. ಭೂಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದನು.
ಭಾರಾಕ್ರಾನ್ತಾ ಧರಾ ಯಾತಾ ದೇವಾನಾಂ ಸಂನಿಧೌ ಪುರಾ ತದರ್ಥಮ್ ಅವತೀರ್ಣೋ ಽಸೌ ಕಾಮರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ಭೂಮಿ ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಮರೂಪಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಅವತರಿಸಿದನು.
ತಚ್ ಚ ನಿಷ್ಪಾದಿತಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಅಶೇಷಾ ಭೂಭೃತೋ ಹತಾಃ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ತಥಾ ಪಾರ್ಥೋಪಸಂಹೃತಮ್
ಆ ಕಾರ್ಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಹತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶವೂ, ಪಾರ್ಥರ ವಂಶವೂ ಇಲ್ಲದಾಗಿದೆ.
ನ ಕಿಂಚಿದ್ ಅನ್ಯತ್ ಕರ್ತವ್ಯಮ್ ಅಸ್ಯ ಭೂಮಿತಲೇ ಽರ್ಜುನ ತತೋ ಗತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ಅರ್ಜುನ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೊರಟನು.
ಸೃಷ್ಟಿಂ ಸರ್ಗೇ ಕರೋತ್ಯ್ ಏಷ ದೇವದೇವಃ ಸ್ಥಿತಿಂ ಸ್ಥಿತೌ ಅನ್ತೇ ತಾಪಸಮರ್ಥೋ ಽಯಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವೈ ಯಥಾ ಕೃತಮ್
ಈ ದೇವದೇವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಶಕ್ತನು—ಈಗ ಮಾಡಿದಂತೆ.