ನರನಾರಾಯಣಸ್ಥಾನೇ ಪವಿತ್ರಿತಮಹೀತಲೇ ಮನ್ಮನಾ ಮತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಮ್ ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
'ನರ-ನಾರಾಯಣರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟು, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.'
ಅಹಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಉಪಸಂಹೃತ್ಯ ವೈ ಕುಲಮ್ ದ್ವಾರಕಾಂ ಚ ಮಯಾ ತ್ಯಕ್ತಾಂ ಸಮುದ್ರಃ ಪ್ಲಾವಯಿಷ್ಯತಿ
'ನಾನು ವಂಶವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಿಟ್ಟ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಸಮುದ್ರವು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ.'
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೈನಂ ಜಗಾಮ ಸ ತದೋದ್ಧವಃ ನರನಾರಾಯಣಸ್ಥಾನಂ ಕೇಶವೇನಾನುಮೋದಿತಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಉದ್ಧವನು ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೇಶವನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ನರ-ನಾರಾಯಣರ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತಸ್ ತೇ ಯಾದವಾಃ ಸರ್ವೇ ರಥಾನ್ ಆರುಹ್ಯ ಶೀಘ್ರಗಾನ್ ಪ್ರಭಾಸಂ ಪ್ರಯಯುಃ ಸಾರ್ಧಂ ಕೃಷ್ಣರಾಮಾದಿಭಿರ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ವೇಗವಾದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಕೃಷ್ಣ-ರಾಮರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ದ್ವಿಜರೇ.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಭಾಸಂ ಪ್ರಯತಾ ಪ್ರೀತಾಸ್ ತೇ ಕುಕ್ಕುರಾನ್ಧಕಾಃ ಚಕ್ರುಸ್ ತತ್ರ ಸುರಾಪಾನಂ ವಾಸುದೇವಾನುಮೋದಿತಾಃ
ಪ್ರಭಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶುದ್ಧರಾದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಕುಕುರುರು, ಅಂಧಕರು, ವಾಸುದೇವನ ಅನುಮತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಪಿಬತಾಂ ತತ್ರ ವೈ ತೇಷಾಂ ಸಂಘರ್ಷೇಣ ಪರಸ್ಪರಮ್ ಯಾದವಾನಾಂ ತತೋ ಜಜ್ಞೇ ಕಲಹಾಗ್ನಿಃ ಕ್ಷಯಾವಹಃ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಡಿಯುತ್ತಿರಲು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಜಗಳ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದರಿಂದ ನಾಶಕಾರಿಯಾದ ಕಲಹದ ಬೆಂಕಿ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಜಘ್ನುಃ ಪರಸ್ಪರಂ ತೇ ತು ಶಸ್ತ್ರೈರ್ ದೈವಬಲಾತ್ ಕೃತಾಃ ಕ್ಷೀಣಶಸ್ತ್ರಾಸ್ ತು ಜಗೃಹುಃ ಪ್ರತ್ಯಾಸನ್ನಾಮ್ ಅಥೈರಕಾಮ್
ದೈವದ ಬಲದಿಂದ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು; ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಎರಕ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ಏರಕಾ ತು ಗೃಹೀತಾ ತೈರ್ ವಜ್ರಭೂತೇವ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ತಯಾ ಪರಸ್ಪರಂ ಜಘ್ನುಃ ಸಂಪ್ರಹಾರೈಃ ಸುದಾರುಣೈಃ
ಅವರು ಹಿಡಿದ ಎರಕ ಕಡ್ಡಿಗಳು ವಜ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅದರಿಂದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಸಾಮ್ಬಪ್ರಮುಖಾಃ ಕೃತವರ್ಮಾಥ ಸಾತ್ಯಕಿಃ ಅನಿರುದ್ಧಾದಯಶ್ ಚಾನ್ಯೇ ಪೃಥುರ್ ವಿಪೃಥುರ್ ಏವ ಚ
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಮ್ಬ, ಕೃತವರ್ಮ, ಸಾತ್ಯಕಿ, ಅನಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪೃಥು ಹಾಗೂ ವಿಪೃಥು ಕೂಡ,
ಚಾರುವರ್ಮಾ ಸುಚಾರುಶ್ ಚ ತಥಾಕ್ರೂರಾದಯೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಏರಕಾರೂಪಿಭಿರ್ ವಜ್ರೈಸ್ ತೇ ನಿಜಘ್ನುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಚಾರುವರ್ಮ, ಸುಚಾರು, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ದ್ವಿಜರೇ, ವಜ್ರದಂತೆ ಆಗಿದ್ದ ಎರಕ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದರು.
ನಿವಾರಯಾಮ್ ಆಸ ಹರಿರ್ ಯಾದವಾಸ್ ತೇ ಚ ಕೇಶವಮ್ ಸಹಾಯಂ ಮೇನಿರೇ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತೇ ನಿಜಘ್ನುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹರಿ ಯಾದವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಕೇಶವನು ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಆದರೂ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದರು.
ಕೃಷ್ಣೋ ಽಪಿ ಕುಪಿತಸ್ ತೇಷಾಮ್ ಏರಕಾಮುಷ್ಟಿಮ್ ಆದದೇ ವಧಾಯ ತೇಷಾಂ ಮುಶಲಂ ಮುಷ್ಟಿಲೋಹಮ್ ಅಭೂತ್ ತದಾ
ಯಾದವರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ಕೃಷ್ಣನು ಎರಕ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದನು; ಅವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಕಡ್ಡಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಉಕ್ಕಿನ ಮುಷ್ಠಿಯಂತೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಜಘಾನ ತೇನ ನಿಃಶೇಷಾನ್ ಆತತಾಯೀ ಸ ಯಾದವಾನ್ ಜಘ್ನುಶ್ ಚ ಸಹಸಾಭ್ಯೇತ್ಯ ತಥಾನ್ಯೇ ತು ಪರಸ್ಪರಮ್
ಆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರನು ಆ ಆಯುಧದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಯಾದವರುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಕೂಡಾ ಹಠಾತ್ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹಲ್ಲಾಡಿ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ತತಶ್ ಚಾರ್ಣವಮಧ್ಯೇನ ಜೈತ್ರೋ ಽಸೌ ಚಕ್ರಿಣೋ ರಥಃ ಪಶ್ಯತೋ ದಾರುಕಸ್ಯಾಶು ಹೃತೋ ಽಶ್ವೈರ್ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರ ರಥವನ್ನು ಕುದುರೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಎಳೆದೊಯ್ದವು, ಇದನ್ನು ದಾರುಕನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಚಕ್ರಂ ಗದಾ ತಥಾ ಶಾರ್ಙ್ಗಂ ತೂಣೌ ಶಙ್ಖೋ ಽಸಿರ್ ಏವ ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಜಗ್ಮುರ್ ಆದಿತ್ಯವರ್ತ್ಮನಾ
ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಬಾಣಗಳ ಚೀಲಗಳು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವರನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಟವು.
ಕ್ಷಣಮಾತ್ರೇಣ ವೈ ತತ್ರ ಯಾದವಾನಾಮ್ ಅಭೂತ್ ಕ್ಷಯಃ ಋತೇ ಕೃಷ್ಣಂ ಮಹಾಬಾಹುಂ ದಾರುಕಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾದವರ ನಾಶವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು; ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ದಾರುಕ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಚಙ್ಕ್ರಮ್ಯಮಾಣೌ ತೌ ರಾಮಂ ವೃಕ್ಷಮೂಲಕೃತಾಸನಮ್ ದದೃಶಾತೇ ಮುಖಾಚ್ ಚಾಸ್ಯ ನಿಷ್ಕ್ರಾಮನ್ತಂ ಮಹೋರಗಮ್
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಒಂದು ಮಹಾಸರ್ಪ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕೂಡಾ ಕಂಡರು.
ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಸ ಮುಖಾತ್ ತಸ್ಯ ಮಹಾಭೋಗೋ ಭುಜಂಗಮಃ ಪ್ರಯಾತಶ್ ಚಾರ್ಣವಂ ಸಿದ್ಧೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ ತಥೋರಗೈಃ
ಆ ಮಹಾಸರ್ಪನು ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದನು.
ತಮ್ ಅರ್ಘ್ಯಮ್ ಆದಾಯ ತದಾ ಜಲಧಿಃ ಸಂಮುಖಂ ಯಯೌ ಪ್ರವಿವೇಶ ಚ ತತ್ತೋಯಂ ಪೂಜಿತಃ ಪನ್ನಗೋತ್ತಮೈಃ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಲಸ್ಯ ನಿರ್ಯಾಣಂ ದಾರುಕಂ ಪ್ರಾಹ ಕೇಶವಃ
ಆಗ ಸಮುದ್ರವು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದು, ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿಯ ಪನ್ನಗಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಬಲರಾಮನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನೋಡಿ ಕೃಷ್ಣನು ದಾರುಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಇದಂ ಸರ್ವಂ ತ್ವಮ್ ಆಚಕ್ಷ್ವ ವಸುದೇವೋಗ್ರಸೇನಯೋಃ ನಿರ್ಯಾಣಂ ಬಲದೇವಸ್ಯ ಯಾದವಾನಾಂ ತಥಾ ಕ್ಷಯಮ್
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀನು ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನರಿಗೆ ಹೇಳು—ಬಲರಾಮನ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಯಾದವರ ನಾಶವನ್ನು.
ಯೋಗೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾಹಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಏತತ್ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕಲೇವರಮ್ ವಾಚ್ಯಶ್ ಚ ದ್ವಾರಕಾವಾಸೀ ಜನಃ ಸರ್ವಸ್ ತಥಾಹುಕಃ
ನಾನು ಕೂಡ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಈ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ದ್ವಾರಕೆಯ ಜನರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಹುಕನಿಗೂ ಈ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಬೇಕು.
ಯಥೇಮಾಂ ನಗರೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಸಮುದ್ರಃ ಪ್ಲಾವಯಿಷ್ಯತಿ ತಸ್ಮಾದ್ ರಥೈಃ ಸುಸಜ್ಜೈಸ್ ತು ಪ್ರತೀಕ್ಷ್ಯೋ ಹ್ಯ್ ಅರ್ಜುನಾಗಮಃ
ಈ ನಗರವನ್ನು ಸಮುದ್ರವು ಮುಳುಗಿಸುವಾಗ, ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಇರುವ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಜುನನ ಬರುವಿಕೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು.
ನ ಸ್ಥೇಯಂ ದ್ವಾರಕಾಮಧ್ಯೇ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೇ ತತ್ರ ಪಾಣ್ಡವೇ ತೇನೈವ ಸಹ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಯತ್ರ ಯಾತಿ ಸ ಕೌರವಃ
ಪಾಂಡವರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟ ಮೇಲೆ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿಯಬಾರದು; ಆ ಕೌರವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ನೀವೂ ಅವನ ಜೊತೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಗತ್ವಾ ಚ ಬ್ರೂಹಿ ಕೌನ್ತೇಯಮ್ ಅರ್ಜುನಂ ವಚನಂ ಮಮ ಪಾಲನೀಯಸ್ ತ್ವಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಜನೋ ಽಯಂ ಮತ್ಪರಿಗ್ರಹಃ
ಹೋಗಿ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು: 'ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಜನರನ್ನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಾಯಬೇಕು' ಎಂದು.
ಇತ್ಯ್ ಅರ್ಜುನೇನ ಸಹಿತೋ ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ಭವಾಞ್ ಜನಮ್ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಯಾತು ವಜ್ರಶ್ ಚ ಯದುರಾಜೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹೀಗಾಗಿ ನೀನು ಅರ್ಜುನನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು; ವಜ್ರನು ಯಾದವ ರಾಜನಾಗುವನು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ದಾರುಕಃ ಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಚ ಬಹುಶಃ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಯಾದ್ ಯಥೋದಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದಾರುಕನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಹೊರಟನು.
ಸ ಚ ಗತ್ವಾ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ತಥಾರ್ಜುನಮ್ ಆನಿನಾಯ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಂ ವಜ್ರಂ ಚಕ್ರೇ ತಥಾ ನೃಪಮ್
ಅವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಿದನು; ಮಹಾಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕರೆತಂದನು ಮತ್ತು ವಜ್ರನನ್ನು ರಾಜನನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು.
ಭಗವಾನ್ ಅಪಿ ಗೋವಿನ್ದೋ ವಾಸುದೇವಾತ್ಮಕಂ ಪರಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮನಿ ಸಮಾರೋಪ್ಯ ಸರ್ವಭೂತೇಷ್ವ್ ಅಧಾರಯತ್
ಪರಮಪಾವನ ಗೋವಿಂದನು ಕೂಡ ವಾಸುದೇವನ ತಾತ್ಪರ್ಯವಾದ ತನ್ನ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೆಡಸಿದನು.
ಸ ಮಾನಯನ್ ದ್ವಿಜವಚೋ ದುರ್ವಾಸಾ ಯದ್ ಉವಾಚ ಹ ಯೋಗಯುಕ್ತೋ ಽಭವತ್ ಪಾದಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಾನುನಿ ಸತ್ತಮಾಃ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಕಾಲನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ವೈ ಜರಾ ನಾಮ ತದಾ ತತ್ರ ಸ ಲುಬ್ಧಕಃ ಮುಶಲಶೇಷಲೋಹಸ್ಯ ಸಾಯಕಂ ಧಾರಯನ್ ಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರಾ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬೇಟೆಗಾರನು ಬಂದು, ಮುಶಲದಿಂದ ಉಳಿದಿದ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.