ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ಯಾದವಾಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ರೋಧಂ ದುರ್ಯೋಧನಾದಿಷು ಮುನಯಃ ಪ್ರತಿಚಕ್ರುಶ್ ಚ ತಾನ್ ವಿಹನ್ತುಂ ಮಹೋದ್ಯಮಮ್
ಇದು ಕೇಳಿದ ಯಾದವರು ಎಲ್ಲರೂ ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು; ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.
ತಾನ್ ನಿವಾರ್ಯ ಬಲಃ ಪ್ರಾಹ ಮದಲೋಲಾಕುಲಾಕ್ಷರಮ್ ಮೋಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಮದ್ವಚನಾದ್ ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯ್ ಏಕೋ ಹಿ ಕೌರವಾನ್
ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ ಬಲನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಕೌರವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಬಲದೇವಸ್ ತತೋ ಗತ್ವಾ ನಗರಂ ನಾಗಸಾಹ್ವಯಮ್ ಬಾಹ್ಯೋಪವನಮಧ್ಯೇ ಽಭೂನ್ ನ ವಿವೇಶ ಚ ತತ್ ಪುರಮ್
ಬಲದೇವನು ನಂತರ ನಾಗಸಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಹೊರಗಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಒಳ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ಬಲಮ್ ಆಗತಮ್ ಆಜ್ಞಾಯ ತದಾ ದುರ್ಯೋಧನಾದಯಃ ಗಾಮ್ ಅರ್ಘಮ್ ಉದಕಂ ಚೈವ ರಾಮಾಯ ಪ್ರತ್ಯವೇದಯನ್ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ ಸರ್ವಂ ತತಸ್ ತಾನ್ ಆಹ ಕೌರವಾನ್
ಬಲನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಹಸು, ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಗೌರವಗಳನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದರು; ನಂತರ ರಾಮನು ಕೌರವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಆಜ್ಞಾಪಯತ್ಯ್ ಉಗ್ರಸೇನಃ ಸಾಮ್ಬಮ್ ಆಶು ವಿಮುಞ್ಚತ
ಉಗ್ರಸೇನನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬಿಡಿ.
ತತಸ್ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾದಯೋ ದ್ವಿಜಾಃ ಕರ್ಣದುರ್ಯೋಧನಾದ್ಯಾಶ್ ಚ ಚುಕ್ರುಧುರ್ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕರ್ಣ, ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಡಿಗರು ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಊಚುಶ್ ಚ ಕುಪಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಾಹ್ಲಿಕಾದ್ಯಾಶ್ ಚ ಭೂಮಿಪಾಃ ಅರಾಜಾರ್ಹಂ ಯದೋರ್ ವಂಶಮ್ ಅವೇಕ್ಷ್ಯ ಮುಶಲಾಯುಧಮ್
ಬಾಹ್ಲಿಕರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾದವರು ಮುಷಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವರಾದರೂ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ.'
ಭೋ ಭೋಃ ಕಿಮ್ ಏತದ್ ಭವತಾ ಬಲಭದ್ರೇರಿತಂ ವಚಃ ಆಜ್ಞಾಂ ಕುರುಕುಲೋತ್ಥಾನಾಂ ಯಾದವಃ ಕಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
'ಓಹ್ ಓಹ್! ಬಲಭದ್ರನು ಈ ರೀತಿ ಆದೇಶಿಸುವದು ಏನು? ಯಾದವರು ಯಾವುದು ಕೌರವರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ?'
ಉಗ್ರಸೇನೋ ಽಪಿ ಯದ್ಯ್ ಆಜ್ಞಾಂ ಕೌರವಾಣಾಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ ತದ್ ಅಲಂ ಪಾಣ್ಡುರೈಶ್ ಛತ್ತ್ರೈರ್ ನೃಪಯೋಗ್ಯೈರ್ ಅಲಂಕೃತೈಃ
ಉಗ್ರಸೇನನು ಕೌರವರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ರಾಜರಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಛತ್ರಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಲಿ.
ತದ್ ಗಚ್ಛ ಬಲಭದ್ರ ತ್ವಂ ಸಾಮ್ಬಮ್ ಅನ್ಯಾಯಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ನ ಭವತೋ ನೋಗ್ರಸೇನಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್
ಬಲಭದ್ರಾ, ನೀನು ಹೋಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊ; ನಾವು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಅಥವಾ ಉಗ್ರಸೇನನ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ.
ಪ್ರಣತಿರ್ ಯಾ ಕೃತಾಸ್ಮಾಕಂ ಮಾನ್ಯಾನಾಂ ಕುಕುರಾನ್ಧಕೈಃ ನ ನಾಮ ಸಾ ಕೃತಾ ಕೇಯಮ್ ಆಜ್ಞಾ ಸ್ವಾಮಿನಿ ಭೃತ್ಯತಃ
ಕುಕುರು ಮತ್ತು ಅಂಧಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಂತೆ ತೋರಿಸಿದರೂ ಅದು ನಿಜವಾದ ಗೌರವವಲ್ಲ; ಸೇವಕನು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡುವುದು ಹೇಗೆ?
ಗರ್ವಮ್ ಆರೋಪಿತಾ ಯೂಯಂ ಸಮಾನಾಸನಭೋಜನೈಃ ಕೋ ದೋಷೋ ಭವತಾಂ ನೀತಿರ್ ಯತ್ ಪ್ರೀಣಾತ್ಯ್ ಅನಪೇಕ್ಷಿತಾ
ನೀವು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಕೂತು ಊಟಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಗರ್ವವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ನಡೆಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಇದೆ, ಅದು ಯಾರನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ ಅರ್ಚ್ಯೋ ಭವತಾ ಯೋ ಽಯಂ ಬಲ ನಿವೇದಿತಃ ಪ್ರೇಮ್ಣೈವ ನ ತದ್ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಕುಲಾದ್ ಯುಷ್ಮತ್ಕುಲೋಚಿತಮ್
ನೀನು ನಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಈ ಬಲಿಯನ್ನು ನಾವು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕೇವಲ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೂ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶಕ್ಕೂ ಸರಿಯಲ್ಲ, ಬಲ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಕುರವಃ ಸರ್ವೇ ನಾಮುಞ್ಚನ್ತ ಹರೇಃ ಸುತಮ್ ಕೃತೈಕನಿಶ್ಚಯಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿವಿಶುರ್ ಗಜಸಾಹ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಕುರುವರು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಹರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಬಿಡದೆ, ಗಜಸಾಹ್ವಯ ಎಂಬ ಸಭಾಭವನಕ್ಕೆ ಒಳಗೆ ಹೋದರು.
ಮತ್ತಃ ಕೋಪೇನ ಚಾಘೂರ್ಣಂ ತತೋ ಽಧಿಕ್ಷೇಪಜನ್ಮನಾ ಉತ್ಥಾಯ ಪಾರ್ಷ್ಣ್ಯಾ ವಸುಧಾಂ ಜಘಾನ ಸ ಹಲಾಯುಧಃ
ಆಗ ಹಳಾಯುಧನು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಗರ್ವದಿಂದ ತಿರುಗಿ, ತನ್ನ ಪಾದದ ಬೆನ್ನುಭಾಗದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು.
ತತೋ ವಿದಾರಿತಾ ಪೃಥ್ವೀ ಪಾರ್ಷ್ಣಿಘಾತಾನ್ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಆಸ್ಫೋಟಯಾಮ್ ಆಸ ತದಾ ದಿಶಃ ಶಬ್ದೇನ ಪೂರಯನ್ ಉವಾಚ ಚಾತಿತಾಮ್ರಾಕ್ಷೋ ಭ್ರುಕುಟೀಕುಟಿಲಾನನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪಾದದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೀರಿದನು. ನಂತರ ಕೈಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ತಟ್ಟಿದನು, ಆ ಶಬ್ದದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲ ತುಂಬಿದವು. ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭುಜಂಗಿಸಿದ ಮುಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅಹೋ ಮಹಾವಲೇಪೋ ಽಯಮ್ ಅಸಾರಾಣಾಂ ದುರಾತ್ಮನಾಮ್ ಕೌರವಾಣಾಮ್ ಆಧಿಪತ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮಾಕಂ ಕಿಲ ಕಾಲಜಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಕುರುವರ ದುಷ್ಟರು, ವ್ಯರ್ಥರು ಎಷ್ಟು ಗರ್ವದಿಂದಿದ್ದಾರೆ! ಅವರ ಆಧಿಪತ್ಯವು ನಮಗಿಂತ ಮೇಲು ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಲದ ನಿಯಮವೇ?
ಉಗ್ರಸೇನಸ್ಯ ಯೇ ನಾಜ್ಞಾಂ ಮನ್ಯನ್ತೇ ಚಾಪ್ಯ್ ಅಲಙ್ಘನಾಮ್ ಆಜ್ಞಾಂ ಪ್ರತೀಚ್ಛೇದ್ ಧರ್ಮೇಣ ಸಹ ದೇವೈಃ ಶಚೀಪತಿಃ
ಉಗ್ರಸೇನನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಾರು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅದು ಮೀರುವಂತಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿ. ಧರ್ಮದಂತೆ ದೇವೇಂದ್ರನೂ ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸದಾಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಸುಧರ್ಮಾಂ ತಾಮ್ ಉಗ್ರಸೇನಃ ಶಚೀಪತೇಃ ಧಿಙ್ ಮನುಷ್ಯಶತೋಚ್ಛಿಷ್ಟೇ ತುಷ್ಟಿರ್ ಏಷಾಂ ನೃಪಾಸನೇ
ಉಗ್ರಸೇನನು ಸದಾ ಧರ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ನೂರಾರು ಜನರು ಬಳಸಿದ ರಾಜಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷಪಡುವ ಇವರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗಲಿ.
ಪಾರಿಜಾತತರೋಃ ಪುಷ್ಪಮಞ್ಜರೀರ್ ವನಿತಾಜನಃ ಬಿಭರ್ತಿ ಯಸ್ಯ ಭೃತ್ಯಾನಾಂ ಸೋ ಽಪ್ಯ್ ಏಷಾಂ ನ ಮಹೀಪತಿಃ
ಪಾರಿಜಾತ ಮರದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಧರಿಸುವ ರಾಜನು ಕೂಡ ಇವರ ರಾಜನಲ್ಲ.
ಸಮಸ್ತಭೂಭುಜಾಂ ನಾಥ ಉಗ್ರಸೇನಃ ಸ ತಿಷ್ಠತು ಅದ್ಯ ನಿಷ್ಕೌರವಾಮ್ ಉರ್ವೀಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ತಾಂ ಪುರೀಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಭೂಪಾಲಕರ ರಾಜನು ಉಗ್ರಸೇನನೇ ಇರಲಿ. ಇಂದು ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕುರುವರಿಂದ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿ, ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಕರ್ಣಂ ದುರ್ಯೋಧನಂ ದ್ರೋಣಮ್ ಅದ್ಯ ಭೀಷ್ಮಂ ಸಬಾಹ್ಲಿಕಮ್ ದುಃಶಾಸನಾದೀನ್ ಭೂರಿಂ ಚ ಭೂರಿಶ್ರವಸಮ್ ಏವ ಚ
ಈ ದಿನ ನಾನು ಕರ್ಣನನ್ನು, ದುರ್ವೋಧನನನ್ನು, ದ್ರೋಣನನ್ನು, ಭೀಷ್ಮನನ್ನು, ಬಾಹ್ಲಿಕನನ್ನು, ದುಶ್ಯಾಸನನನ್ನು, ಭೂರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂರಿಶ್ರವನು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸೋಮದತ್ತಂ ಶಲಂ ಭೀಮಮ್ ಅರ್ಜುನಂ ಸಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್ ಯಮಜೌ ಕೌರವಾಂಶ್ ಚಾನ್ಯಾನ್ ಹನ್ಯಾಂ ಸಾಶ್ವರಥದ್ವಿಪಾನ್
ಸೋಮದತ್ತ, ಶಾಲ, ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಯಮಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರುವರನ್ನು ಅವರ ಕುದುರೆ, ರಥ, ಆನೆಗಳೊಡನೆ ಹತ್ಯೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವೀರಮ್ ಆದಾಯ ತಂ ಸಾಮ್ಬಂ ಸಪತ್ನೀಕಂ ತತಃ ಪುರೀಮ್ ದ್ವಾರಕಾಮ್ ಉಗ್ರಸೇನಾದೀನ್ ಗತ್ವಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬಾನ್ಧವಾನ್
ಆ ವೀರನಾದ ಸಾಮ್ಬನನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಥವಾ ಕೌರವಾದೀನಾಂ ಸಮಸ್ತೈಃ ಕುರುಭಿಃ ಸಹ ಭಾರಾವತರಣೇ ಶೀಘ್ರಂ ದೇವರಾಜೇನ ಚೋದಿತಃ
ಅಥವಾ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರುಗಳೊಡನೆ ಭೂಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ಕ್ಷಿಪಾಮ್ಯ್ ಆಶು ನಗರಂ ನಾಗಸಾಹ್ವಯಮ್
ನಾನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ನಗರವನ್ನು ಭಗೀರಥಿ ನದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಕ್ರೋಧರಕ್ತಾಕ್ಷಸ್ ತಾಲಾಙ್ಕೋ ಽಧೋಮುಖಂ ಹಲಮ್ ಪ್ರಾಕಾರವಪ್ರೇ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಚಕರ್ಷ ಮುಶಲಾಯುಧಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಾಳದ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ ಮುಶಲಾಯುಧನು ತನ್ನ ಹಲ್ಲನ್ನು ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೂ ಹೊಂಡದ ಮೇಲೂ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಘೂರ್ಣಿತಂ ತತ್ ಸಹಸಾ ತತೋ ವೈ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಕ್ಷುಬ್ಧಹೃದಯಾಶ್ ಚುಕ್ರುಶುಃ ಸರ್ವಕೌರವಾಃ
ಅचानक ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ನಗರವು ಕಂಪಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲ ಕುರುವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವರು ಕೂಗಿದರು.
ರಾಮ ರಾಮ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ತ್ವಯಾ ಉಪಸಂಹ್ರಿಯತಾಂ ಕೋಪಃ ಪ್ರಸೀದ ಮುಶಲಾಯುಧ
ರಾಮಾ ರಾಮಾ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ದಯಮಾಡಿ ಕ್ಷಮಿಸು, ಕ್ಷಮಿಸು! ಮುಶಲಾಯುಧ, ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ!
ಏಷ ಸಾಮ್ಬಃ ಸಪತ್ನೀಕಸ್ ತವ ನಿರ್ಯಾತಿತೋ ಬಲ ಅವಿಜ್ಞಾತಪ್ರಭಾವಾಣಾಂ ಕ್ಷಮ್ಯತಾಮ್ ಅಪರಾಧಿನಾಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಬನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ನಿನಗಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಬಲಾ. ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ ತಪ್ಪುಮಾಡಿದ ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸು.