ಬಲಭದ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಬಾಣಸೈನ್ಯಮ್ ಅನೇಕಧಾ ವಿವ್ಯಾಧ ಬಾಣೈಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಧರ್ಮತಶ್ ಚಾಪಲಾಯತಃ
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಬಲಭದ್ರನು ಬಾಣನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಧರ್ಮಪಾಲಕ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಅವನ್ನು ಚದುರಿಸಿದನು.
ಆಕೃಷ್ಯ ಲಾಙ್ಗಲಾಗ್ರೇಣ ಮುಶಲೇನ ಚ ಪೋಥಿತಮ್ ಬಲಂ ಬಲೇನ ದದೃಶೇ ಬಾಣೋ ಬಾಣೈಶ್ ಚ ಚಕ್ರಿಣಃ
ಬಲಭದ್ರನು ತನ್ನ ಹಾಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸೆಳೆದು, ಮೊಸಳೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬಾಣನು ನೋಡಿದನು.
ತತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಬಾಣೇನ ಯುದ್ಧಮ್ ಆಸೀತ್ ಸಮಾಸತಃ ಪರಸ್ಪರಂ ತು ಸಂದೀಪ್ತಾನ್ ಕಾಯತ್ರಾಣವಿಭೇದಿನಃ
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಾಣನ ನಡುವೆ ನೇರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು; ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು ಪರಸ್ಪರರ ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಮುಂದಾದರು.
ಕೃಷ್ಣಶ್ ಚಿಚ್ಛೇದ ಬಾಣಾಂಸ್ ತಾನ್ ಬಾಣೇನ ಪ್ರಹಿತಾಞ್ ಶರೈಃ ಬಿಭೇದ ಕೇಶವಂ ಬಾಣೋ ಬಾಣಂ ವಿವ್ಯಾಧ ಚಕ್ರಧೃಕ್
ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಣನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಬಾಣನು ಕೇಶವನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಣನನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು.
ಮುಮುಚಾತೇ ತಥಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಬಾಣಕೃಷ್ಣೌ ಜಿಗೀಷಯಾ ಪರಸ್ಪರಕ್ಷತಿಪರೌ ಪರಿಘಾಂಶ್ ಚ ತತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹೀಗೆ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಪರಸ್ಪರ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗಾಯಗೊಳಿಸಲು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗದೆಗಳನ್ನೂ ಎಸೆದರು.
ಛಿದ್ಯಮಾನೇಷ್ವ್ ಅಶೇಷೇಷು ಶಸ್ತ್ರೇಷ್ವ್ ಅಸ್ತ್ರೇ ಚ ಸೀದತಿ ಪ್ರಾಚುರ್ಯೇಣ ಹರಿರ್ ಬಾಣಂ ಹನ್ತುಂ ಚಕ್ರೇ ತತೋ ಮನಃ
ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಾಣನು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಗ ಹರಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಾಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತತೋ ಽರ್ಕಶತಸಂಭೂತತೇಜಸಾ ಸದೃಶದ್ಯುತಿ ಜಗ್ರಾಹ ದೈತ್ಯಚಕ್ರಾರಿರ್ ಹರಿಶ್ ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್
ನೂರಾರು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುವಾದ ಹರಿ, ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಮುಞ್ಚತೋ ಬಾಣನಾಶಾಯ ತಚ್ ಚಕ್ರಂ ಮಧುವಿದ್ವಿಷಃ ನಗ್ನಾ ದೈತೇಯವಿದ್ಯಾಭೂತ್ ಕೋಟರೀ ಪುರತೋ ಹರೇಃ
ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಣನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ದೈತ್ಯರ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಒಬ್ಬ ನಗ್ನ ಮಹಿಳೆ ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ತಾಮ್ ಅಗ್ರತೋ ಹರಿರ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೀಲಿತಾಕ್ಷಃ ಸುದರ್ಶನಮ್ ಮುಮೋಚ ಬಾಣಮ್ ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಛೇತ್ತುಂ ಬಾಹುವನಂ ರಿಪೋಃ
ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದ ಹರಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ, ಶತ್ರುವಿನ ಅನೇಕ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಕ್ರಮೇಣಾಸ್ಯ ತು ಬಾಹೂನಾಂ ಬಾಣಸ್ಯಾಚ್ಯುತಚೋದಿತಮ್ ಛೇದಂ ಚಕ್ರೇ ಽಸುರಸ್ಯಾಶು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಕ್ಷೇಪಣಾದ್ ದ್ರುತಮ್
ಅಚ್ಯುತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಬಾಣನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನ ಕೈಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಛಿನ್ನೇ ಬಾಹುವನೇ ತತ್ ತು ಕರಸ್ಥಂ ಮಧುಸೂದನಃ ಮುಮುಕ್ಷುರ್ ಬಾಣನಾಶಾಯ ವಿಜ್ಞಾತಸ್ ತ್ರಿಪುರದ್ವಿಷಾ
ಅನೇಕ ಕೈಗಳು ಕಡಿದುಹೋದಾಗ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದನ್ನು ಮಧುಸೂದನನು ಬಾಣನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದನು.
ಸ ಉತ್ಪತ್ಯಾಹ ಗೋವಿನ್ದಂ ಸಾಮಪೂರ್ವಮ್ ಉಮಾಪತಿಃ ವಿಲೋಕ್ಯ ಬಾಣಂ ದೋರ್ದಣ್ಡಚ್ಛೇದಾಸೃಕ್ಸ್ರಾವವರ್ಷಿಣಮ್
ಆಗ, ಉಮಾಪತಿ ಮೆಲ್ಲನೆ ಎದ್ದು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಾಣನ ಕೈಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ ಜಗನ್ನಾಥ ಜಾನೇ ತ್ವಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಪರೇಶಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮ್ ಅನಾದಿನಿಧನಂ ಪರಮ್
ಕೃಷ್ಣಾ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ನಾನಿನ್ನು ಪರಮ ಪುರುಷ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಮನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ದೇವತಿರ್ಯಙ್ಮನುಷ್ಯೇಷು ಶರೀರಗ್ರಹಣಾತ್ಮಿಕಾ ಲೀಲೇಯಂ ತವ ಚೇಷ್ಟಾ ಹಿ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ವಧಲಕ್ಷಣಾ
ದೇವತೆ, ಪ್ರಾಣಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೀನು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ನಿನ್ನ ಆಟ; ದೈತ್ಯರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ.
ತತ್ ಪ್ರಸೀದಾಭಯಂ ದತ್ತಂ ಬಾಣಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮಯಾ ಪ್ರಭೋ ತತ್ ತ್ವಯಾ ನಾನೃತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಯನ್ ಮಯಾ ವ್ಯಾಹೃತಂ ವಚಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಭು, ದಯಮಾಡು; ನಾನು ಈ ಬಾಣನಿಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನೀನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಬಾರದು.
ಅಸ್ಮತ್ಸಂಶ್ರಯವೃದ್ಧೋ ಽಯಂ ನಾಪರಾಧಸ್ ತವಾವ್ಯಯ ಮಯಾ ದತ್ತವರೋ ದೈತ್ಯಸ್ ತತಸ್ ತ್ವಾಂ ಕ್ಷಮಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಈ ದೈತ್ಯನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅವ್ಯಯನೆ. ನಾನು ಈತನಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಪ್ರಾಹ ಗೋವಿನ್ದಃ ಶೂಲಪಾಣಿಮ್ ಉಮಾಪತಿಮ್ ಪ್ರಸನ್ನವದನೋ ಭೂತ್ವಾ ಗತಾಮರ್ಷೋ ಽಸುರಂ ಪ್ರತಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಗೋವಿಂದನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಉಮಾಪತಿಗೆ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿ, ದೈತ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಯುಷ್ಮದ್ದತ್ತವರೋ ಬಾಣೋ ಜೀವತಾದ್ ಏಷ ಶಂಕರ ತ್ವದ್ವಾಕ್ಯಗೌರವಾದ್ ಏತನ್ ಮಯಾ ಚಕ್ರಂ ನಿವರ್ತಿತಮ್
ನೀನು ಬಾಣನಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬದುಕಲಿ, ಶಂಕರಾ. ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವವಿಟ್ಟು ನಾನು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಯಾ ಯದ್ ಅಭಯಂ ದತ್ತಂ ತದ್ ದತ್ತಮ್ ಅಭಯಂ ಮಯಾ ಮತ್ತೋ ಽವಿಭಿನ್ನಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಶಂಕರ
ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ಭಯರಹಿತತೆ, ಅದನ್ನೂ ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮ ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಶಂಕರಾ.
ಯೋ ಽಹಂ ಸ ತ್ವಂ ಜಗಚ್ ಚೇದಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್ ಅವಿದ್ಯಾಮೋಹಿತಾತ್ಮಾನಃ ಪುರುಷಾ ಭಿನ್ನದರ್ಶಿನಃ
ನಾನು ನೀನೇ, ಈ ಲೋಕವೂ ದೇವತೆ, ದೈತ್ಯ, ಮಾನವರೊಡನೆ ನಾವು ಒಂದೇ. ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವರು ನಮನ್ನು ಬೇರೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರಾದ್ಯುಮ್ನಿರ್ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ತದ್ಬನ್ಧಫಣಿನೋ ನೇಶುರ್ ಗರುಡಾನಿಲಶೋಷಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದ ನಾಗಗಳು, ಗರುಡನ ಶ್ವಾಸದಿಂದ ಒಣಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಶಕ್ತರಾದವು.
ತತೋ ಽನಿರುದ್ಧಮ್ ಆರೋಪ್ಯ ಸಪತ್ನೀಕಂ ಗರುತ್ಮತಿ ಆಜಗ್ಮುರ್ ದ್ವಾರಕಾಂ ರಾಮಕಾರ್ಷ್ಣಿದಾಮೋದರಾಃ ಪುರೀಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿ, ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ದಾಮೋದರರು ದ್ವಾರಕಾಪುರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಚಕ್ರೇ ಕರ್ಮ ಮಹಚ್ ಛೌರಿರ್ ಬಿಭ್ರದ್ ಯೋ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮ್ ಜಿಗಾಯ ಶಕ್ರಂ ಶರ್ವಂ ಚ ಸರ್ವದೇವಾಂಶ್ ಚ ಲೀಲಯಾ
ಹರಿ ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದನು.
ಯಚ್ ಚಾನ್ಯದ್ ಅಕರೋತ್ ಕರ್ಮ ದಿವ್ಯಚೇಷ್ಟಾವಿಘಾತಕೃತ್ ಕಥ್ಯತಾಂ ತನ್ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಅವನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಯಾವ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆದವೆಯೋ, ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾದವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿವಾರಿಸಿದವುಗಳನ್ನೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಗದತೋ ಮೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಶ್ರೂಯತಾಮ್ ಇದಮ್ ಆದರಾತ್ ನರಾವತಾರೇ ಕೃಷ್ಣೇನ ದಗ್ಧಾ ವಾರಾಣಸೀ ಯಥಾ
ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಕೃಷ್ಣನು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.
ಪೌಣ್ಡ್ರಕೋ ವಾಸುದೇವಶ್ ಚ ವಾಸುದೇವೋ ಽಭವದ್ ಭುವಿ ಅವತೀರ್ಣಸ್ ತ್ವಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ಜನೈರ್ ಅಜ್ಞಾನಮೋಹಿತೈಃ
ಪೌಂಡ್ರಕ ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು; ಜನರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, 'ನೀನು ವಾಸುದೇವನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸ ಮೇನೇ ವಾಸುದೇವೋ ಽಹಮ್ ಅವತೀರ್ಣೋ ಮಹೀತಲೇ ನಷ್ಟಸ್ಮೃತಿಸ್ ತತಃ ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಚಿಹ್ನಮ್ ಅಚೀಕರತ್ ದೂತಂ ಚ ಪ್ರೇಷಯಾಮ್ ಆಸ ಸ ಕೃಷ್ಣಾಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅವನು 'ನಾನು ವಾಸುದೇವ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಸ್ಮೃತಿ ಕಳೆದು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷ್ಣುಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚಕ್ರಾದಿಕಂ ಚಿಹ್ನಂ ಮದೀಯಂ ನಾಮ ಮಾತ್ಮನಃ ವಾಸುದೇವಾತ್ಮಕಂ ಮೂಢ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಮ್ ಅಶೇಷತಃ
ಚಕ್ರಾದಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಮೂಢನಾಗಿ, ತಾನು ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಆತ್ಮನೋ ಜೀವಿತಾರ್ಥಂ ಚ ತಥಾ ಮೇ ಪ್ರಣತಿಂ ವ್ರಜ
ನಿನ್ನ ಜೀವ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೆ ಶರಣಾಗು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಸ ಪ್ರಹಸ್ಯೈವ ದೂತಂ ಪ್ರಾಹ ಜನಾರ್ದನಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಜನಾರ್ದನನು ನಗುತ್ತಾ ಆ ದೂತನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.