ಮಮ ತ್ವಯಾ ಸಮಂ ಯುದ್ಧಂ ಯೇ ಸ್ಮರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ ವಿಜ್ವರಾಸ್ ತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಚೈನಂ ಯಯೌ ಹರಿಃ
'ನನ್ನೊಡನೆ ನಿನ್ನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಜ್ವರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹರಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ತತೋ ಽಗ್ನೀನ್ ಭಗವಾನ್ ಪಞ್ಚ ಜಿತ್ವಾ ನೀತ್ವಾ ಕ್ಷಯಂ ತಥಾ ದಾನವಾನಾಂ ಬಲಂ ವಿಷ್ಣುಶ್ ಚೂರ್ಣಯಾಮ್ ಆಸ ಲೀಲಯಾ
ಆಮೇಲೆ ಭಗವಾನ್ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ನಾಶಮಾಡಿ, ದಾನವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಚೂರ್ನಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಸಮಸ್ತಸೈನ್ಯೇನ ದೈತೇಯಾನಾಂ ಬಲೇಃ ಸುತಃ ಯುಯುಧೇ ಶಂಕರಶ್ ಚೈವ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಶ್ ಚ ಶೌರಿಣಾ
ಆಗ ಬಲಿಯ ಮಗನು, ದೈತ್ಯರ ಸೈನ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಶಿವನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ಹರಿಶಂಕರಯೋರ್ ಯುದ್ಧಮ್ ಅತೀವಾಸೀತ್ ಸುದಾರುಣಮ್ ಚುಕ್ಷುಭುಃ ಸಕಲಾ ಲೋಕಾಃ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರೈರ್ ಬಹುಧಾರ್ದಿತಾಃ
ಹರಿ ಮತ್ತು ಶಿವರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳ ಹೊಡೆತದಿಂದ ನಡುಗಿದವು.
ಪ್ರಲಯೋ ಽಯಮ್ ಅಶೇಷಸ್ಯ ಜಗತೋ ನೂನಮ್ ಆಗತಃ ಮೇನಿರೇ ತ್ರಿದಶಾ ಯತ್ರ ವರ್ತಮಾನೇ ಮಹಾಹವೇ
ಆ ಮಹಾಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವತೆಗಳು 'ಈಗಲಾದರೂ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಳಯವೇ ಬಂದಂತಿದೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಜೃಮ್ಭಣಾಸ್ತ್ರೇಣ ಗೋವಿನ್ದೋ ಜೃಮ್ಭಯಾಮ್ ಆಸ ಶಂಕರಮ್ ತತಃ ಪ್ರಣೇಶುರ್ ದೈತೇಯಾಃ ಪ್ರಮಥಾಶ್ ಚ ಸಮನ್ತತಃ
ಜೃಂಭಣಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಗೋವಿಂದನು ಶಿವನಿಗೆ ಜಿಡ್ಡು ತರಿಸಿದನು; ಆಗ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಥರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೋತುಹೋದರು.
ಜೃಮ್ಭಾಭಿಭೂತಶ್ ಚ ಹರೋ ರಥೋಪಸ್ಥಮ್ ಉಪಾವಿಶತ್ ನ ಶಶಾಕ ತದಾ ಯೋದ್ಧುಂ ಕೃಷ್ಣೇನಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ
ಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಸೋತುಹೋಗಿದ ಶಿವನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವ ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಗರುಡಕ್ಷತಬಾಹುಶ್ ಚ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಸ್ತ್ರೇಣ ಪೀಡಿತಃ ಕೃಷ್ಣಹುಂಕಾರನಿರ್ಧೂತಶಕ್ತಿಶ್ ಚಾಪಯಯೌ ಗುಹಃ
ಗರುಡನು, ತನ್ನ ಕೈಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಆಯುಧದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದನು; ಕೃಷ್ಣನ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ಗುಹನ ಶಕ್ತಿ ಕುಗ್ಗಿ, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಜೃಮ್ಭಿತೇ ಶಂಕರೇ ನಷ್ಟೇ ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯೇ ಗುಹೇ ಜಿತೇ ನೀತೇ ಪ್ರಮಥಸೈನ್ಯೇ ಚ ಸಂಕ್ಷಯಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವನಾ
ಶಿವನು ಜಿಡ್ಡಿನಿಂದ ಸೋತುಹೋದಾಗ, ದೈತ್ಯರ ಸೈನ್ಯ ನಾಶವಾಯಿತು, ಗುಹನು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಶಾರಂಗಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಮಥರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿದನು.
ನನ್ದೀಶಸಂಗೃಹೀತಾಶ್ವಮ್ ಅಧಿರೂಢೋ ಮಹಾರಥಮ್ ಬಾಣಸ್ ತತ್ರಾಯಯೌ ಯೋದ್ಧುಂ ಕೃಷ್ಣಕಾರ್ಷ್ಣಿಬಲೈಃ ಸಹ
ನಂದೀಶನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಮಹಾರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಬಾಣನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಷ್ಣಿಯರ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಬಲಭದ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಬಾಣಸೈನ್ಯಮ್ ಅನೇಕಧಾ ವಿವ್ಯಾಧ ಬಾಣೈಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಧರ್ಮತಶ್ ಚಾಪಲಾಯತಃ
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಬಲಭದ್ರನು ಬಾಣನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಧರ್ಮಪಾಲಕ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಅವನ್ನು ಚದುರಿಸಿದನು.
ಆಕೃಷ್ಯ ಲಾಙ್ಗಲಾಗ್ರೇಣ ಮುಶಲೇನ ಚ ಪೋಥಿತಮ್ ಬಲಂ ಬಲೇನ ದದೃಶೇ ಬಾಣೋ ಬಾಣೈಶ್ ಚ ಚಕ್ರಿಣಃ
ಬಲಭದ್ರನು ತನ್ನ ಹಾಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸೆಳೆದು, ಮೊಸಳೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬಾಣನು ನೋಡಿದನು.
ತತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಬಾಣೇನ ಯುದ್ಧಮ್ ಆಸೀತ್ ಸಮಾಸತಃ ಪರಸ್ಪರಂ ತು ಸಂದೀಪ್ತಾನ್ ಕಾಯತ್ರಾಣವಿಭೇದಿನಃ
ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಾಣನ ನಡುವೆ ನೇರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು; ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು ಪರಸ್ಪರರ ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಮುಂದಾದರು.
ಕೃಷ್ಣಶ್ ಚಿಚ್ಛೇದ ಬಾಣಾಂಸ್ ತಾನ್ ಬಾಣೇನ ಪ್ರಹಿತಾಞ್ ಶರೈಃ ಬಿಭೇದ ಕೇಶವಂ ಬಾಣೋ ಬಾಣಂ ವಿವ್ಯಾಧ ಚಕ್ರಧೃಕ್
ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಣನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ಬಾಣನು ಕೇಶವನನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಣನನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು.
ಮುಮುಚಾತೇ ತಥಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಬಾಣಕೃಷ್ಣೌ ಜಿಗೀಷಯಾ ಪರಸ್ಪರಕ್ಷತಿಪರೌ ಪರಿಘಾಂಶ್ ಚ ತತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹೀಗೆ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಪರಸ್ಪರ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗಾಯಗೊಳಿಸಲು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗದೆಗಳನ್ನೂ ಎಸೆದರು.
ಛಿದ್ಯಮಾನೇಷ್ವ್ ಅಶೇಷೇಷು ಶಸ್ತ್ರೇಷ್ವ್ ಅಸ್ತ್ರೇ ಚ ಸೀದತಿ ಪ್ರಾಚುರ್ಯೇಣ ಹರಿರ್ ಬಾಣಂ ಹನ್ತುಂ ಚಕ್ರೇ ತತೋ ಮನಃ
ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಾಣನು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಗ ಹರಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಾಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತತೋ ಽರ್ಕಶತಸಂಭೂತತೇಜಸಾ ಸದೃಶದ್ಯುತಿ ಜಗ್ರಾಹ ದೈತ್ಯಚಕ್ರಾರಿರ್ ಹರಿಶ್ ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್
ನೂರಾರು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ದೈತ್ಯರ ಶತ್ರುವಾದ ಹರಿ, ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಮುಞ್ಚತೋ ಬಾಣನಾಶಾಯ ತಚ್ ಚಕ್ರಂ ಮಧುವಿದ್ವಿಷಃ ನಗ್ನಾ ದೈತೇಯವಿದ್ಯಾಭೂತ್ ಕೋಟರೀ ಪುರತೋ ಹರೇಃ
ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಣನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ದೈತ್ಯರ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಒಬ್ಬ ನಗ್ನ ಮಹಿಳೆ ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ತಾಮ್ ಅಗ್ರತೋ ಹರಿರ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೀಲಿತಾಕ್ಷಃ ಸುದರ್ಶನಮ್ ಮುಮೋಚ ಬಾಣಮ್ ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಛೇತ್ತುಂ ಬಾಹುವನಂ ರಿಪೋಃ
ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದ ಹರಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ, ಶತ್ರುವಿನ ಅನೇಕ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಕ್ರಮೇಣಾಸ್ಯ ತು ಬಾಹೂನಾಂ ಬಾಣಸ್ಯಾಚ್ಯುತಚೋದಿತಮ್ ಛೇದಂ ಚಕ್ರೇ ಽಸುರಸ್ಯಾಶು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಕ್ಷೇಪಣಾದ್ ದ್ರುತಮ್
ಅಚ್ಯುತನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಬಾಣನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎಸೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನ ಕೈಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಛಿನ್ನೇ ಬಾಹುವನೇ ತತ್ ತು ಕರಸ್ಥಂ ಮಧುಸೂದನಃ ಮುಮುಕ್ಷುರ್ ಬಾಣನಾಶಾಯ ವಿಜ್ಞಾತಸ್ ತ್ರಿಪುರದ್ವಿಷಾ
ಅನೇಕ ಕೈಗಳು ಕಡಿದುಹೋದಾಗ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದನ್ನು ಮಧುಸೂದನನು ಬಾಣನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು, ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದನು.
ಸ ಉತ್ಪತ್ಯಾಹ ಗೋವಿನ್ದಂ ಸಾಮಪೂರ್ವಮ್ ಉಮಾಪತಿಃ ವಿಲೋಕ್ಯ ಬಾಣಂ ದೋರ್ದಣ್ಡಚ್ಛೇದಾಸೃಕ್ಸ್ರಾವವರ್ಷಿಣಮ್
ಆಗ, ಉಮಾಪತಿ ಮೆಲ್ಲನೆ ಎದ್ದು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಾಣನ ಕೈಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ ಜಗನ್ನಾಥ ಜಾನೇ ತ್ವಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ ಪರೇಶಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮ್ ಅನಾದಿನಿಧನಂ ಪರಮ್
ಕೃಷ್ಣಾ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ನಾನಿನ್ನು ಪರಮ ಪುರುಷ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಮನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ದೇವತಿರ್ಯಙ್ಮನುಷ್ಯೇಷು ಶರೀರಗ್ರಹಣಾತ್ಮಿಕಾ ಲೀಲೇಯಂ ತವ ಚೇಷ್ಟಾ ಹಿ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ವಧಲಕ್ಷಣಾ
ದೇವತೆ, ಪ್ರಾಣಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೀನು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ನಿನ್ನ ಆಟ; ದೈತ್ಯರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ.
ತತ್ ಪ್ರಸೀದಾಭಯಂ ದತ್ತಂ ಬಾಣಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮಯಾ ಪ್ರಭೋ ತತ್ ತ್ವಯಾ ನಾನೃತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಯನ್ ಮಯಾ ವ್ಯಾಹೃತಂ ವಚಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಭು, ದಯಮಾಡು; ನಾನು ಈ ಬಾಣನಿಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನೀನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಬಾರದು.
ಅಸ್ಮತ್ಸಂಶ್ರಯವೃದ್ಧೋ ಽಯಂ ನಾಪರಾಧಸ್ ತವಾವ್ಯಯ ಮಯಾ ದತ್ತವರೋ ದೈತ್ಯಸ್ ತತಸ್ ತ್ವಾಂ ಕ್ಷಮಯಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್
ಈ ದೈತ್ಯನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅವ್ಯಯನೆ. ನಾನು ಈತನಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಪ್ರಾಹ ಗೋವಿನ್ದಃ ಶೂಲಪಾಣಿಮ್ ಉಮಾಪತಿಮ್ ಪ್ರಸನ್ನವದನೋ ಭೂತ್ವಾ ಗತಾಮರ್ಷೋ ಽಸುರಂ ಪ್ರತಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಗೋವಿಂದನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಉಮಾಪತಿಗೆ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿ, ದೈತ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಯುಷ್ಮದ್ದತ್ತವರೋ ಬಾಣೋ ಜೀವತಾದ್ ಏಷ ಶಂಕರ ತ್ವದ್ವಾಕ್ಯಗೌರವಾದ್ ಏತನ್ ಮಯಾ ಚಕ್ರಂ ನಿವರ್ತಿತಮ್
ನೀನು ಬಾಣನಿಗೆ ವರ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬದುಕಲಿ, ಶಂಕರಾ. ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವವಿಟ್ಟು ನಾನು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಯಾ ಯದ್ ಅಭಯಂ ದತ್ತಂ ತದ್ ದತ್ತಮ್ ಅಭಯಂ ಮಯಾ ಮತ್ತೋ ಽವಿಭಿನ್ನಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ಶಂಕರ
ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ಭಯರಹಿತತೆ, ಅದನ್ನೂ ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮ ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಶಂಕರಾ.
ಯೋ ಽಹಂ ಸ ತ್ವಂ ಜಗಚ್ ಚೇದಂ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಮ್ ಅವಿದ್ಯಾಮೋಹಿತಾತ್ಮಾನಃ ಪುರುಷಾ ಭಿನ್ನದರ್ಶಿನಃ
ನಾನು ನೀನೇ, ಈ ಲೋಕವೂ ದೇವತೆ, ದೈತ್ಯ, ಮಾನವರೊಡನೆ ನಾವು ಒಂದೇ. ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವರು ನಮನ್ನು ಬೇರೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.