ತತ್ ಕಥ್ಯತಾಂ ದ್ರುತಂ ಗತ್ವಾ ಪೌಲೋಮ್ಯಾ ವಚನಂ ಮಮ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ವದತ್ಯ್ ಏವಂ ಭರ್ತೃಗರ್ವೋದ್ಧತಾಕ್ಷರಮ್
ಹೋಗಿ ಪೌಲೋಮಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿ: ನನ್ನ ಗಂಡನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಉಕ್ಕಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು.
ಯದಿ ತ್ವಂ ದಯಿತಾ ಭರ್ತುರ್ ಯದಿ ತಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಹ್ಯ್ ಅಸಿ ಮದ್ಭರ್ತುರ್ ಹರತೋ ವೃಕ್ಷಂ ತತ್ ಕಾರಯ ನಿವಾರಣಮ್
ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರಿಯಳಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಳಾದರೆ, ನನ್ನ ಗಂಡನು ಈ ಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯು.
ಜಾನಾಮಿ ತೇ ಪತಿಂ ಶಕ್ರಂ ಜಾನಾಮಿ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಮ್ ಪಾರಿಜಾತಂ ತಥಾಪ್ಯ್ ಏನಂ ಮಾನುಷೀ ಹಾರಯಾಮಿ ತೇ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ಶಕ್ರನು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ老板 ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಪಾರಿಜಾತ ಮರವನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೂ, ಹೆಂಗಸೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಾ ರಕ್ಷಿಣೋ ಗತ್ವಾ ಪ್ರೋಚ್ಚೈಃ ಪ್ರೋಚುರ್ ಯಥೋದಿತಮ್ ಶಚೀ ಚೋತ್ಸಾಹಯಾಮ್ ಆಸ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪತಿಂ ಪತಿಮ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಕ್ಷಕರು ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಶಚಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಾದ ದೇವತೆಗಳ老板ನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.
ತತಃ ಸಮಸ್ತದೇವಾನಾಂ ಸೈನ್ಯೈಃ ಪರಿವೃತೋ ಹರಿಮ್ ಪ್ರವೃಕ್ತಃ ಪಾರಿಜಾತಾರ್ಥಮ್ ಇನ್ದ್ರೋ ಯೋಧಯಿತುಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಮೃತಪಾತ್ರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ ಸೇನೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಹರಿಯನ್ನು ಪಾರಿಜಾತಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಶಕ್ರನು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು.
ತತಃ ಪರಿಘನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಗದಾಶೂಲಧರಾಯುಧಾಃ ಬಭೂವುಸ್ ತ್ರಿದಶಾಃ ಸಜ್ಜಾಃ ಶಕ್ರೇ ವಜ್ರಕರೇ ಸ್ಥಿತೇ
ಆಗ, ಶಕ್ರನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗದೆಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಗದೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತರು.
ತತೋ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಗೋವಿನ್ದೋ ನಾಗರಾಜೋಪರಿ ಸ್ಥಿತಮ್ ಶಕ್ರಂ ದೇವಪರೀವಾರಂ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು, ನಾಗರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ಶಕ್ರನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಚಕಾರ ಶಙ್ಖನಿರ್ಘೋಷಂ ದಿಶಃ ಶಬ್ದೇನ ಪೂರಯನ್ ಮುಮೋಚ ಚ ಶರವ್ರಾತಂ ಸಹಸ್ರಾಯುತಸಂಮಿತಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿ, ಅದರ ಶಬ್ದದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ತುಂಬಿದನು. ನಂತರ ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತೋ ದಿಶೋ ನಭಶ್ ಚೈವ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶರಶತಾಚಿತಮ್ ಮುಮುಚುಸ್ ತ್ರಿದಶಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಸ್ತ್ರಾಣ್ಯ್ ಅಸ್ತ್ರಾಣ್ಯ್ ಅನೇಕಶಃ
ಆಗ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಏಕೈಕಮ್ ಅಸ್ತ್ರಂ ಶಸ್ತ್ರಂ ಚ ದೇವೈರ್ ಮುಕ್ತಂ ಸಹಸ್ರಧಾ ಚಿಚ್ಛೇದ ಲೀಲಯೈವೇಶೋ ಜಗತಾಂ ಮಧುಸೂದನಃ
ಮಧುಸೂದನನು, ದೇವತೆಗಳು ಬಿಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪಾಶಂ ಸಲಿಲರಾಜಸ್ಯ ಸಮಾಕೃಷ್ಯೋರಗಾಶನಃ ಚಚಾಲ ಖಣ್ಡಶಃ ಕೃತ್ತ್ವಾ ಬಾಲಪನ್ನಗದೇಹವತ್
ನೀರಿನ ರಾಜನ ಪಾಶವನ್ನು ಎಳೆದು, ನಾಗರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡವನು ಅದನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹಲ್ಲಿಸಿ, ಹಸಿರು ನಾಗದ ದೇಹವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ತುಂಡುಮಾಡಿದನು.
ಯಮೇನ ಪ್ರಹಿತಂ ದಣ್ಡಂ ಗದಾಪ್ರಕ್ಷೇಪಖಣ್ಡಿತಮ್ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪಾತಯಾಮ್ ಆಸ ಭಗವಾನ್ ದೇವಕೀಸುತಃ
ಯಮನು ಕಳಿಸಿದ ದಂಡವನ್ನು, ಗದೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಮುರಿದು, ದೇವಕೀ ಪುತ್ರನು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು.
ಶಿಬಿಕಾಂ ಚ ಧನೇಶಸ್ಯ ಚಕ್ರೇಣ ತಿಲಶೋ ವಿಭುಃ ಚಕಾರ ಶೌರಿರ್ ಅರ್ಕೇನ್ದೂ ದೃಷ್ಟಿಪಾತಹತೌಜಸೌ
ಶೌರಿಯು ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಧನದ ದೇವನ ಪಲ್ಲಕಿಯನ್ನು ಪುಡಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಬಿಟ್ಟನು. ಸೂರ್ಯನೂ ಚಂದ್ರನೂ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
ನೀತೋ ಽಗ್ನಿಃ ಶತಶೋ ಬಾಣೈರ್ ದ್ರಾವಿತಾ ವಸವೋ ದಿಶಃ ಚಕ್ರವಿಚ್ಛಿನ್ನಶೂಲಾಗ್ರಾ ರುದ್ರಾ ಭುವಿ ನಿಪಾತಿತಾಃ
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ವಸುಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು; ಚಕ್ರದಿಂದ ರುದ್ರರ ಭಾಲಗಳು ಮುರಿದು, ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರು.
ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವೇ ಚ ಮರುತೋ ಗನ್ಧರ್ವಾಶ್ ಚೈವ ಸಾಯಕೈಃ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಾ ಪ್ರೇರಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಶಾಲ್ಮಲಿತೂಲವತ್
ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು—ಎಲ್ಲರೂ ಶಾರಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಬಿಡುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ಮಲಿಯ ಹತ್ತಿಯಂತೆ ಚದುರಿದರು.
ಗರುಡಶ್ ಚಾಪಿ ವಕ್ತ್ರೇಣ ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಚ ನಖಾಙ್ಕುರೈಃ ಭಕ್ಷಯನ್ನ್ ಅಹನದ್ ದೇವಾನ್ ದಾನವಾಂಶ್ ಚ ಸದಾ ಖಗಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಜೊತೆಗೆ, ಗರುಡನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಖಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದಾನವರನ್ನೂ ತಿಂದು, ಹೊಡೆದು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಸದಾ ಪಕ್ಷಿರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಶರಸಹಸ್ರೇಣ ದೇವೇನ್ದ್ರಮಧುಸೂದನೌ ಪರಸ್ಪರಂ ವವರ್ಷಾತೇ ಧಾರಾಭಿರ್ ಇವ ತೋಯದೌ
ಆಮೇಲೆ ಮಧುಸೂದನ ಮತ್ತು ದೇವೇಂದ್ರರು ಪರಸ್ಪರ ಸಾವಿರಾರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಮಳೆಹನಿಗಳಂತೆ ಸುರಿದರು.
ಐರಾವತೇನ ಗರುಡೋ ಯುಯುಧೇ ತತ್ರ ಸಂಕುಲೇ ದೇವೈಃ ಸಮೇತೈರ್ ಯುಯುಧೇ ಶಕ್ರೇಣ ಚ ಜನಾರ್ದನಃ
ಆ ಗೊಂದಲದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ಐರಾವತದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು. ಜನಾರ್ದನನು ಶಕ್ರನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಛಿನ್ನೇಷು ಶೀರ್ಯಮಾಣೇಷು ಶಸ್ತ್ರೇಷ್ವ್ ಅಸ್ತ್ರೇಷು ಸತ್ವರಮ್ ಜಗ್ರಾಹ ವಾಸವೋ ವಜ್ರಂ ಕೃಷ್ಣಶ್ ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್
ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಮುರಿದು ಹೋದಾಗ, ವಾಸವನು ತಕ್ಷಣ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಹಾಹಾಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್ ವಜ್ರಚಕ್ರಧರೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವರಾಜಜನಾರ್ದನೌ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರಾಜ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನರನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿದವು.
ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ವಜ್ರಮ್ ಅಥೇನ್ದ್ರೇಣ ಜಗ್ರಾಹ ಭಗವಾನ್ ಹರಿಃ ನ ಮುಮೋಚ ತದಾ ಚಕ್ರಂ ತಿಷ್ಠ ತಿಷ್ಠೇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯವರು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರನಷ್ಟವಜ್ರಂ ದೇವೇನ್ದ್ರಂ ಗರುಡಕ್ಷತವಾಹನಮ್ ಸತ್ಯಭಾಮಾಬ್ರವೀದ್ ವಾಕ್ಯಂ ಪಲಾಯನಪರಾಯಣಮ್
ಗರುಡನಿಂದ ಅವನ ವಾಹನಕ್ಕೆ ಗಾಯವಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಪಲಾಯನಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇಶ್ವರ ನೋ ಯುಕ್ತಂ ಶಚೀಭರ್ತುಃ ಪಲಾಯನಮ್ ಪಾರಿಜಾತಸ್ರಗಾಭೋಗಾತ್ ತ್ವಾಮ್ ಉಪಸ್ಥಾಸ್ಯತೇ ಶಚೀ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ಶಚಿಯ ಪತಿಯಾದ ನೀನು ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಪಾರಿಜಾತ ಮಾಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಚಿಯವರು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಕೀದೃಶಂ ದೇವ ರಾಜ್ಯಂ ತೇ ಪಾರಿಜಾತಸ್ರಗುಜ್ಜ್ವಲಾಮ್ ಅಪಶ್ಯತೋ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಣಯಾಭ್ಯಾಗತಾಂ ಶಚೀಮ್
ದೇವರೇ, ನೀನು ಪಾರಿಜಾತ ಮಾಲೆಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಚಿಯವರು ಹಳೆಯದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಾಗ, ನಿನಗೆ ಈ ರಾಜ್ಯ ಯಾವ ರೀತಿಯದು?
ಅಲಂ ಶಕ್ರ ಪ್ರಯಾಸೇನ ನ ವ್ರೀಡಾಂ ಯಾತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ನೀಯತಾಂ ಪಾರಿಜಾತೋ ಽಯಂ ದೇವಾಃ ಸನ್ತು ಗತವ್ಯಥಾಃ
ಶಕ್ರನೇ, ಸಾಕು, ಇಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಡ. ನಿನಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲಿ.
ಪತಿಗರ್ವಾವಲೇಪೇನ ಬಹುಮಾನಪುರಃಸರಮ್ ನ ದದರ್ಶ ಗೃಹಾಯಾತಾಮ್ ಉಪಚಾರೇಣ ಮಾಂ ಶಚೀ
ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಗೌರವದಿಂದ, ಶಚಿಯವರು ನಾನು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀತ್ವಾದ್ ಅಗುರುಚಿತ್ತಾಹಂ ಸ್ವಭರ್ತುಃ ಶ್ಲಾಘನಾಪರಾ ತತಃ ಕೃತವತೀ ಶಕ್ರ ಭವತಾ ಸಹ ವಿಗ್ರಹಮ್
ನಾನು ಹೆಂಗಸು ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಉದಾತ್ತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಶಕ್ರನೇ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದೆ.
ತದ್ ಅಲಂ ಪಾರಿಜಾತೇನ ಪರಸ್ವೇನ ಹೃತೇನ ವಾ ರೂಪೇಣ ಯಶಸಾ ಚೈವ ಭವೇತ್ ಸ್ತ್ರೀ ಕಾ ನ ಗರ್ವಿತಾ
ಪಾರಿಜಾತವನ್ನು ಇನ್ನು ಸಾಕು, ಅದು ಯಾರಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ; ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ?
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ವೈ ನಿವವೃತೇ ದೇವರಾಜಸ್ ತಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಪ್ರಾಹ ಚೈನಾಮ್ ಅಲಂ ಚಣ್ಡಿ ಸಖಿ ಖೇದಾತಿವಿಸ್ತರೈಃ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವೇಂದ್ರನು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯೊಡನೆ, 'ಸಾಕು ಚಂಡಿ, ಗೆಳತಿ, ಇಷ್ಟು ಬೇಸರವನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಬಿಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನ ಚಾಪಿ ಸರ್ಗಸಂಹಾರಸ್ಥಿತಿಕರ್ತಾಖಿಲಸ್ಯ ಯಃ ಜಿತಸ್ಯ ತೇನ ಮೇ ವ್ರೀಡಾ ಜಾಯತೇ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಾ
ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯ ಕರ್ತನೋ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯೋ, ಅವರಿಂದ ಸೋತಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲ.