ಆಕೃಷ್ಯ ಚ ಮಹಾಸ್ತಮ್ಭಂ ಜಾತರೂಪಮಯಂ ಬಲಃ ಜಘಾನ ಯೇ ತತ್ಪಕ್ಷಾಸ್ ತಾನ್ ಭೂಭೃತಃ ಕುಪಿತೋ ಬಲಃ
ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಲರಾಮನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಂಗಾರದ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಎಳೆದು, ರುಕ್ಮಿಯ ಪರವಾಗಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ತತೋ ಹಾಹಾಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಪಲಾಯನಪರಂ ದ್ವಿಜಾಃ ತದ್ ರಾಜಮಣ್ಡಲಂ ಸರ್ವಂ ಬಭೂವ ಕುಪಿತೇ ಬಲೇ
ಬಲರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ರಾಜಮಂಡಲದವರು ಭಯದಿಂದ 'ಹಾ ಹಾ' ಎಂದು ಕೂಗಿ ಓಡಿಹೋದರು.
ಬಲೇನ ನಿಹತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರುಕ್ಮಿಣಂ ಮಧುಸೂದನಃ ನೋವಾಚ ವಚನಂ ಕಿಂಚಿದ್ ರುಕ್ಮಿಣೀಬಲಯೋರ್ ಭಯಾತ್
ಬಲರಾಮನು ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಮಧುಸೂದನನು, ರುಕ್ಮಿಣಿ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನ ಭಯದಿಂದ ಏನೂ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಽನಿರುದ್ಧಮ್ ಆದಾಯ ಕೃತೋದ್ವಾಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ದ್ವಾರಕಾಮ್ ಆಜಗಾಮಾಥ ಯದುಚಕ್ರಂ ಸಕೇಶವಮ್
ನಂತರ ವಿವಾಹವಾದ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಯದುಕುಲದವರೊಂದಿಗೆ ಕೇಶವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ತತಃ ಶೌರಿಂ ಶಕ್ರಸ್ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಃ ಆಜಗಾಮಾಥ ಮುನಯೋ ಮತ್ತೈರಾವತಪೃಷ್ಠಗಃ
ಆಮೇಲೆ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಶಕ್ರನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಐರಾವತದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಶೌರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದನು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ದ್ವಾರಕಾಂ ಸೋ ಽಥ ಸಮೀಪೇ ಚ ಹರೇಸ್ ತದಾ ಕಥಯಾಮ್ ಆಸ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ನರಕಸ್ಯ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಹರಿಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ನರಕಾಸುರನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತ್ವಯಾ ನಾಥೇನ ದೇವಾನಾಂ ಮನುಷ್ಯತ್ವೇ ಽಪಿ ತಿಷ್ಠತಾ ಪ್ರಶಮಂ ಸರ್ವದುಃಖಾನಿ ನೀತಾನಿ ಮಧುಸೂದನ
'ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ನೀನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಮಧುಸೂದನ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ.'
ತಪಸ್ವಿಜನರಕ್ಷಾಯೈ ಸೋ ಽರಿಷ್ಟೋ ಧೇನುಕಸ್ ತಥಾ ಪ್ರಲಮ್ಬಾದ್ಯಾಸ್ ತಥಾ ಕೇಶೀ ತೇ ಸರ್ವೇ ನಿಹತಾಸ್ ತ್ವಯಾ
'ತಪಸ್ವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅರಿಷ್ಟ, ಧೇನುಕ, ಪ್ರಲಂಬ, ಕೇಶಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.'
ಕಂಸಃ ಕುವಲಯಾಪೀಡಃ ಪೂತನಾ ಬಾಲಘಾತಿನೀ ನಾಶಂ ನೀತಾಸ್ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಽನ್ಯೇ ಜಗದುಪದ್ರವಾಃ
'ಕಂಸ, ಕುವಲಯಾಪೀಡ, ಬಾಲರನ್ನು ಕೊಂದ ಪೂತನಾ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟ ಇತರ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನೀನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ.'
ಯುಷ್ಮದ್ದೋರ್ದಣ್ಡಸಂಬುದ್ಧಿಪರಿತ್ರಾತೇ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಯಜ್ಞೇ ಯಜ್ಞಹವಿಃ ಪ್ರಾಶ್ಯ ತೃಪ್ತಿಂ ಯಾನ್ತಿ ದಿವೌಕಸಃ
'ನಿನ್ನ ಬಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಸೋ ಽಹಂ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ ಆಯಾತೋ ಯನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ಜನಾರ್ದನ ತಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಪ್ರತೀಕಾರಪ್ರಯತ್ನಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ
ಜನಾರ್ದನ, ನಾನು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಈಗ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀನು ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೌಮೋ ಽಯಂ ನರಕೋ ನಾಮ ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರೇಶ್ವರಃ ಕರೋತಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಅಪಘಾತಮ್ ಅರಿಂದಮ
ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಒಡೆಯನಾದ ಭೌಮನು, ನರಕನೆಂಬನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೆ.
ದೇವಸಿದ್ಧಸುರಾದೀನಾಂ ನೃಪಾಣಾಂ ಚ ಜನಾರ್ದನ ಹತ್ವಾ ತು ಸೋ ಽಸುರಃ ಕನ್ಯಾ ರುರೋಧ ನಿಜಮನ್ದಿರೇ
ಜನಾರ್ದನ, ಆ ಅಸುರನು ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಹಾಗೂ ರಾಜರನ್ನು ಕೊಂದು, ಅನೇಕ ಯುವತಿಯರನ್ನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಛತ್ತ್ರಂ ಯತ್ ಸಲಿಲಸ್ರಾವಿ ತಜ್ ಜಹಾರ ಪ್ರಚೇತಸಃ ಮನ್ದರಸ್ಯ ತಥಾ ಶೃಙ್ಗಂ ಹೃತವಾನ್ ಮಣಿಪರ್ವತಮ್
ಅವನು ವರುಣನಿಗೆ ಸೇರಿದ ನೀರು ಸುರಿಯುವ ಛತ್ರವನ್ನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಣಿಪರ್ವತವಾದ ಮಂದರದ ಶಿಖರವನ್ನೂ ಕದಿದುಕೊಂಡನು.
ಅಮೃತಸ್ರಾವಿಣೀ ದಿವ್ಯೇ ಮಾತುರ್ ಮೇ ಽಮೃತಕುಣ್ಡಲೇ ಜಹಾರ ಸೋ ಽಸುರೋ ಽದಿತ್ಯಾ ವಾಞ್ಛತ್ಯ್ ಐರಾವತಂ ದ್ವಿಪಮ್
ಆ ಅಸುರನು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಮೃತವನ್ನು ಹರಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಕದಿದುಕೊಂಡನು; ಈಗ ಅವನು ಅದಿತಿಯಿಂದ ಐರಾವತನೆಂಬ ಆನೆಗನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದುರ್ನೀತಮ್ ಏತದ್ ಗೋವಿನ್ದ ಮಯಾ ತಸ್ಯ ತವೋದಿತಮ್ ಯದ್ ಅತ್ರ ಪ್ರತಿಕರ್ತವ್ಯಂ ತತ್ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಮೃಶ್ಯತಾಮ್
ಗೋವಿಂದ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ತುಂಬಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ನೀನೇ ಯೋಚಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ದೇವಕೀಸುತಃ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಾಸವಂ ಹಸ್ತೇ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ವರಾಸನಾತ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವಕೀಪುತ್ರನು ನಗುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದನು.
ಸಂಚಿನ್ತಿತಮ್ ಉಪಾರುಹ್ಯ ಗರುಡಂ ಗಗನೇಚರಮ್ ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ಸಮಾರೋಪ್ಯ ಯಯೌ ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಂ ಪುರಮ್
ಆಗ ಅವನು ಗಗನದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಕೂಡಾ ತನ್ನ ಜೊತೆ ಕೂರಿಸಿ, ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಆರುಹ್ಯೈರಾವತಂ ನಾಗಂ ಶಕ್ರೋ ಽಪಿ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್ ತತೋ ಜಗಾಮ ಸುಮನಾಃ ಪಶ್ಯತಾಂ ದ್ವಾರಕೌಕಸಾಮ್
ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಆನೆ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ದ್ವಾರಕೆಯ ಜನರು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸಮನ್ತಾಚ್ ಛತಯೋಜನಮ್ ಆಚಿತಂ ಭೈರವೈಃ ಪಾಶೈಃ ಪರಸೈನ್ಯನಿವಾರಣೇ
ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಸುತ್ತ ಹತ್ತು ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಭೈರವನ ಪಾಶಗಳಿಂದ ಶತ್ರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ದೊಡ್ಡ ಅಡ್ಡಗಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ತಾಂಶ್ ಚಿಚ್ಛೇದ ಹರಿಃ ಪಾಶಾನ್ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಚಕ್ರಂ ಸುದರ್ಶನಮ್ ತತೋ ಮುರಃ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ತಂ ಜಘಾನ ಚ ಕೇಶವಃ
ಹರಿ ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು ಆ ಪಾಶಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು. ನಂತರ ಮುರು ಎದ್ದು ಬಂದನು; ಕೇಶವನು ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಮುರೋಸ್ ತು ತನಯಾನ್ ಸಪ್ತ ಸಹಸ್ರಾಸ್ ತಾಂಸ್ ತತೋ ಹರಿಃ ಚಕ್ರಧಾರಾಗ್ನಿನಿರ್ದಗ್ಧಾಂಶ್ ಚಕಾರ ಶಲಭಾನ್ ಇವ
ಹರಿಯು ಮುರನ ಏಳು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಚಕ್ರದ ಅಗ್ನಿ ಹೊಳೆಗಳಿಂದ, ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಬಿದ್ದ ಗೂಡುಹುಳಗಳಂತೆ ಸುಟ್ಟು ಭಸ್ಮಮಾಡಿದನು.
ಹತ್ವಾ ಮುರಂ ಹಯಗ್ರೀವಂ ತಥಾ ಪಞ್ಚಜನಂ ದ್ವಿಜಾಃ ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರಂ ಧೀಮಾಂಸ್ ತ್ವರಾವಾನ್ ಸಮುಪಾದ್ರವತ್
ಮುರನನ್ನು, ಹಯಗ್ರೀವನನ್ನು, ಪಂಚಜನನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಾಗ್ಜ್ಯೋತಿಷಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದನು.
ನರಕೇನಾಸ್ಯ ತತ್ರಾಭೂನ್ ಮಹಾಸೈನ್ಯೇನ ಸಂಯುಗಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಯತ್ರ ಗೋವಿನ್ದೋ ಜಘ್ನೇ ದೈತ್ಯಾನ್ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ನರಕನು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು, ಕೃಷ್ಣನು, ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವರ್ಷಂ ಮುಞ್ಚನ್ತಂ ಸ ಭೌಮಂ ನರಕಂ ಬಲೀ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಚಕ್ರಂ ದ್ವಿಧಾ ಚಕ್ರೇ ಚಕ್ರೀ ದೈತೇಯಚಕ್ರಹಾ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನರಕನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಸೆದು ದೈತ್ಯನ ಆಯುಧವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಮಾಡಿದನು.
ಹತೇ ತು ನರಕೇ ಭೂಮಿರ್ ಗೃಹೀತ್ವಾದಿತಿಕುಣ್ಡಲೇ ಉಪತಸ್ಥೇ ಜಗನ್ನಾಥಂ ವಾಕ್ಯಂ ಚೇದಮ್ ಅಥಾಬ್ರವೀತ್
ನರಕನು ಹತರಾದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯು ಆ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜಗನ್ನಾಥನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಯದಾಹಮ್ ಉದ್ಧೃತಾ ನಾಥ ತ್ವಯಾ ಶೂಕರಮೂರ್ತಿನಾ ತ್ವತ್ಸಂಸ್ಪರ್ಶಭವಃ ಪುತ್ರಸ್ ತದಾಯಂ ಮಯ್ಯ್ ಅಜಾಯತ
ನಾಥಾ, ನೀನು ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಈ ಮಗನೂ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸೋ ಽಯಂ ತ್ವಯೈವ ದತ್ತೋ ಮೇ ತ್ವಯೈವ ವಿನಿಪಾತಿತಃ ಗೃಹಾಣ ಕುಣ್ಡಲೇ ಚೇಮೇ ಪಾಲಯಾಸ್ಯ ಚ ಸಂತತಿಮ್
ಈ ಮಗನನ್ನು ನೀನೇ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಈಗ ನೀನೇ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಈ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನ ವಂಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಭಾರಾವತರಣಾರ್ಥಾಯ ಮಮೈವ ಭಗವಾನ್ ಇಮಮ್ ಅಂಶೇನ ಲೋಕಮ್ ಆಯಾತಃ ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ನೀನೇ ಸ್ವಂತ ಭಾಗದಿಂದ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ, ದಯಾಮಯನಾದ ಸ್ವಾಮಿ.
ತ್ವಂ ಕರ್ತಾ ಚ ವಿಕರ್ತಾ ಚ ಸಂಹರ್ತಾ ಪ್ರಭವೋ ಽವ್ಯಯಃ ಜಗತ್ಸ್ವರೂಪೋ ಯಶ್ ಚ ತ್ವಂ ಸ್ತೂಯಸೇ ಽಚ್ಯುತ ಕಿಂ ಮಯಾ
ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ರೂಪಾಂತರ ಮಾಡುವವನು, ಲಯಮಾಡುವವನು, ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವರೂಪ; ಅಚ್ಯುತ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೊಗಳಬೇಕು?